De narizes extraídos por machado: eugenias raciais, traços faciais e teorias psiquiátricas no Brasil oitocentista / About noses extracted by machado: racial eugenics, facial features and psychiatric theories in nineteenth-century Brazil / À propos de nez extraites par machado: l’eugénisme racial, les traits du visage et des théories psychiatriques au Brésil du XIXe siècle / Acerca de narices extraídas por machado: eugenesias raciales, rasgos faciales y teorías psiquiátricas en Brasil decimonónico

O objetivo deste artigo foi analisar as relações dialógicas entre o eugenismo de Alphonse Bué em “Le nez, l´être dévoile par sa forme” (1872) e a narrativa literária de Machado de Assis, a partir do conto “O segredo do bonzo” (1882). Assim, segundo a perspectiva dialógica de Mikhail Bakhtin, verificou-se que Machado de Assis criticou, por intermédio de sátiras e paródias, a psiquiatria de viés eugenista que buscava numa suposta morfologia de traços simiescos — baseando-se no nariz, no caso de Alphonse Bué — a etiologia de condutas sociais.

The aim of this article was to analyze the dialogical relationship between Alphonse Bué’s eugenics described in his work “Le nez, l’être dévoilé par sa forme” (1872) and the literary narrative of Machado de Assis, based on his short story “O segredo do Bonzo” (1882). According to the dialogical perspective of Mikhail Bakhtin, it was found that Machado criticized, through satires and parodies, the eugenic bias of psychiatry which sought, by means of a supposed morphology of apelike features — based on the nose, in the case of Alphonse Bué —, the etiology of social behavior.

L’objectif du présent article est d’analyser les rapports dialogiques entre l’eugénisme d’Alphonse Bué que l’on retrouve dans son œuvre ®Le nez, l’être dévoile par sa forme¼ (1872) et le récit littéraire de Machado de Assis, à partir de son récit ®O segredo do bonzo¼ (1882). Ainsi, selon la perspective dialogique de Mikhail Bakhtin, il a été constaté que Machado de Assis critiquait, au moyen de satires et de parodies, le biais eugénique de la psychiatrie qui cherchait établir, au travers d’une supposée morphologie de traits simiesques — basée sur le nez, dans le cas d’Alphonse Bué —, l’étiologie du comportement social.

El objetivo de este estudio fue analizar la relación dialógica entre la eugenesia de Alphonse Bué en “Le nez, l’être dévoile par sa forme” (1872) y la narración literaria de Machado de Assis desde el cuento “O segredo do Bonzo” (1882). Así, bajo la perspectiva dialógica de Mikhail Bakhtin, se encontró que Machado criticó, a través de sátiras y parodias, el sesgo eugenésico de la psiquiatría que buscaba una supuesta morfología de rasgos simiescos — basándose en la nariz, en el caso de Alphonse Bué —, la etiología de la conducta social.

Por um sangue bandeirante: Pacheco e Silva, um entusiasta da teoria eugenista em São Paulo / A pure bandeirante race: Pacheco e Ssilva, an enthusiast of the eugenist theory in São Paulo / Pour un sang bandeirante: Pacheco e Silva, un enthousiaste de la théorie eugéniste à São Paulo / Por una sangre bandeirante: Pacheco e Silva, un entusiasta de la teoria eugenista en São Paulo

O intuito deste artigo foi o de analisar as contribuições do médico Antônio Carlos Pacheco e Silva para a consolidação de uma psiquiatria de cunho eugenista, nas primeiras décadas do século XX, em São Paulo. Buscamos salientar também a influência do médico, e de outros integrantes da Liga Paulista de Higiene Mental (LPHM), na divulgação de teorias racistas para a exclusão social de menores denominados de "anormais". Para tanto, utilizamos parte do material do acervo do Museu Histórico Prof. Carlos da Silva Lacaz, da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo - USP. Como conclusão, percebemos que a ciência eugênica, adaptada para as condições locais, serviu para a psiquiatria paulista, desse período, justificar as desigualdades sociais pelo discurso da biologia e legitimar práticas de internação de crianças, que por sua constituição genética obstruiriam a formação de uma "raça paulista".

Our aim in this paper was to analyze the contributions of Antônio Carlos Pacheco e Silva in establishing a psychiatric approach that included eugenics in the early decades of the 20 century in São Paulo. We discuss the influence of psychiatrists and other members of the São Paulo Mental Hygiene League (Liga Paulista de Higiene Mental) on the dissemination of racist theories for the treatment of minors labeled as "abnormal." We observed material at the Professor Carlos da Silva Lacaz Museum of History, at USP. In conclusion, we show how the science of eugenics, adapted to local conditions, was useful for psychiatry in the attempt justify social inequalities through the discourse of biology and in the legitimation of practices of institutionalization of children who might which genetically thwart the formation of a "pure race of humans in the State of São Paulo.".

Cet article examine les contributions du médecin Antônio Carlos Pacheco e Silva à l'établissement d'une psychiatrie basée sur l'eugénisme au début du XXe siècle à São Paulo. Nous cherchons à mettre en évidence l'influence du médecin et d'autres membres de la Liga Paulista de Higiene Mental (LPHM) (Ligue de São Paulo pour l'Hygiène Mentale) sur la diffusion des théories racistes pour l'exclusion sociale de mineurs classés comme "anormaux". Nous avons utilisé une partie du matériel du Musée Historique Prof. Carlos da Silva Lacaz de la Faculté de Médicine de l'Université de São Paulo (USP). Nous concluons que la science eugénique, adaptées aux conditions locales, a été utilisée par la psychiatrie de São Paulo de cette période pour justifier les inégalités sociales à travers le discours de la biologie et pour légitimer des pratiques d'internement d'enfants qui, étant donné leur constitution génétique, entravaient la formation d'une "race paulista".

Nuestro objetivo en este trabajo es analizar las contribuciones de Antônio Carlos Pacheco e Silva para el establecimiento de una psiquiatría con trazos de eugenesia en las primeras décadas del siglo XX, en São Paulo. Se destaca la influencia del médico y otros miembros de la Liga Paulista de Higiene Mental (LPHM) en la difusión de teorías racistas para la exclusión social de niños denominados de "anormales". Utilizamos parte de los materiales del Museo de Historia Profesor Carlos da Silva Lacaz de la Universidad de São Paulo. En conclusión, hemos visto que la ciencia eugenésica, adaptada a las condiciones locales, sirvió a la psiquiatría paulista de ese período para justificar las desigualdades sociales a través de un discurso de la biología y legitimar prácticas de hospitalización de niños que por su constitución genética obstruirian la formación de una "raza paulista".