ABSTRACT
Introducción: frente al aborto inducido se han establecido diferentes posturas que muchas veces se basan en perspectivas morales, filosóficas y religiosas, cuando deberían estar centradas en lo que implica esta situación de salud en la vida de las mujeres Metodología: se desarrolló una investigación fenomenológica para establecer los diálogos desde la perspectiva de las propias protagonistas sobre el aborto inducido con una participación de siete mujeres, mayores de 18 años en Bogotá. Resultados: las experiencias de las mujeres son variadas, pero se identificaron algunos aspectos similares o comunes. Sin embargo, cada vivencia es particular y tiene como marco el contexto en el que cada una habitaba en el momento del aborto. Se identificaron las siguientes categorías de análisis: aborto como consecuencia de un embarazo no deseado, aborto como experiencia frente a una decisión autónoma, aborto, culpa y pecado, cambios asociados a la experiencia, maternidad, materialización del deseo y aborto no debe ser considerado como un delito. Conclusiones: la vivencia del aborto no puede ser generalizable, y para su entendimiento debe tenerse en cuenta aspectos que solo atañen a la mujer como experta en su vida y en su situación. El aporte de la presente investigación fue recuperar la vivencia de las mujeres sobre el aborto para contribuir al cuidado de la salud en la población femenina
Introdução: sobre o aborto provocado têm-se estabelecido diferentes posturas, muitas vezes baseadas em perspectivas morais, filosóficas e religiosas, quando deveriam estar focadas no que implica essa situação de saúde na vida das mulheres. Metodologia: desenvolveu-se uma pesquisa fenomenológica para estabelecer os diálogos na perspectiva das próprias protagonistas sobre o aborto provocado com a participação de sete mulheres, maiores de 18 anos, em Bogotá. Resultados: as experiências das mulheres são variadas, mas alguns aspectos semelhantes ou comuns foram identificados. Porém, cada experiência é particular e se enquadra no contexto em que cada uma permanecia no momento do aborto. Foram identificadas as seguintes categorias de análise: aborto como consequência de uma gravidez indesejada, aborto como experiência diante de uma decisão autônoma, aborto, culpa e pecado, mudanças associadas à experiência, maternidade, materialização do desejo e aborto não deve ser considerado como um crime. Conclusões: a experiência do aborto não pode ser generalizável e, para sua compreensão, devem ser considerados aspectos que dizem respeito apenas à mulher como especialista em sua vida e em sua situação. A contribuição desta pesquisa foi resgatar as vivências de mulheres sobre o aborto para contribuir com a atenção à saúde da população feminina.
Introduction: Regarding induced abortion, different positions have been adopted, often based on moral, philosophical, and religious perspectives, when they should be focused on what this health situation implies for women's lives. Method: A phenomenological research was conducted to establish dialogues from the own protagonists' perspective of induced abortion, where seven women over 18 years of age in Bogotá participated. Results: Women's experiences are varied, but some similar or common aspects were identified. However, each experience is specific and is framed within the context where each woman lived at the time of the abortion. The following categories of analysis were identified: Abortion as a consequence of unwanted pregnancy, abortion as an experience versus an autonomous decision, abortion, guilt and sin, changes associated with the experience, maternity, desire materialization, and abortion should not be considered a crime. Conclusions: Abortion experience cannot be generalized, and for its understanding, aspects that only concern women as the experts on their lives and situations must be taken into account. This research contribution was to restore women's abortion experiences to advance female population health care
Subject(s)
Pregnancy, Unwanted , Women , Abortion, Induced , Reproductive Rights , Abortion , RespectABSTRACT
Objetivo: Develar el significado de la experiencia vivida de la hospitalización de mujeres con gestaciones de alto riesgo en una institución de salud en la ciudad de Medellín. Metodología: Esta es una investigación cualitativa realizada con el enfoque fenomenológico hermenéutico. La muestra fue definida por el criterio único de saturación a través de un muestreo de tipo intencional. Las participantes fueron cuatro mujeres que cumplieron con los criterios de inclusión. La recolección de la información se hizo mediante entrevista en profundidad, realizada en dos sesiones por participante, para un total de 8 entrevistas. De manera previa, se hizo un estudio exploratorio con una mujer que estuvo hospitalizada en otra institución, pero estos datos no forman parte de los resultados. El análisis de la información recopilada fue guiado por los cinco existenciales de Max Van Manen: cuerpo vivido, relación vivida, espacio vivido, tiempo vivido y cosas vividas. Resultados: Por medio de tres aproximaciones (holística, selectiva y línea a línea) se logró develar el mundo de cada una de las participantes a través de los cinco existenciales de Van Manen. En la experiencia cuerpo vivido, "Sos vos con el pensamiento", las mujeres relatan una lucha interna entre lo que sienten y lo que expresan. El significado de la relación vivida, Los tres otros, estuvo mediada por una conexión con un ser superior, ayudada por las relaciones con sus familiares y con el apoyo y la tranquilidad que les brindaba el personal de salud. Por su parte, el espacio vivido, transitando por los diferentes servicios, fue significativo ya que tuvo en cuenta el lugar y los sucesos ocurridos en el espacio, y estos permitieron percibir vivencias con diferentes matices. En cuanto a la experiencia tiempo vivido, el pasado que anticipa el futuro, se refiere a experiencias pasadas que influyen los sentimientos, pensamientos y las emociones del presente. Por último, las cosas vividas, (como, cuando me lo quitaban en la noche, que no me hacían monitoreo, sentía como una paz) expresan, en este caso, la molestia por el uso de los dispositivos médicos, pero entendiendo que eran necesarios para su cuidado. Conclusiones: El significado de la experiencia vivida de la hospitalización es relatado por las participantes como una lucha interna con sus pensamientos; esto desencadena en ellas una cascada de emociones en la que los acontecimientos hacen que, de manera abrupta, pasen de una emoción a otra. La incertidumbre se siente a lo largo de la experiencia, es parte del proceso y se expresa de diferentes formas. A su vez, el paso del tiempo les permite percibir, de forma corporal, las implicaciones de las situaciones, y altera la experiencia del espacio que están habitando. Las mujeres quieren ser reconocidas por la complejidad de su enfermedad y por su proceso de embarazo, reclaman que las hagan sentir únicas y especiales a través de un cuidado humanizado. (AU)
Objective: To reveal lived experience meaning from women at Inpatient care high-risk pregnancies in Healthcare Facility at Medellin city. Methodology: Qualitative research with a hermeneutical phenomenological approach proposed by Max Van Manen. The sample was defined by a single criterion of saturation and through intentional sampling. Our participants were four women who met the inclusion criteria. The information was collected through an in-depth interview, carried out in two sessions by each participant for a total of 8 interviews, these were carried out after the exploratory study was done, which included the participation of a woman who was hospitalized in another institution but she isn´t part of the data. The information analysis was guided by Max Van Manen's five existentialist, lived body, lived relationship, lived space, lived time and lived things. Results: Through three holistic, selective and line by line approaches it was possible to unveil the life's world from each one participants by means of the five existential's comprehension In the experience of the lived body, the women relate "Are you with voices with thought "an internal struggle between what they feel and express. The meaning lived relationship: "The three others" were mediated by a connection with a higher being aided by family relationships and the support and tranquility provided by health personnel, for their part, the lived space: Transiting through the different services It was significant according to the place and the events that occurred within the space that made this experience perceived with different nuances. The time lived: The past that anticipates the future, the past experiences influenced their feelings, thoughts and emotions of the present and the other part the things lived "When they took it off me at night, they didn't monitor me, it felt like a peace" meant feeling discomfort for the use of the devices but understanding that they were necessary for their care. Conclusions: Their lived experience meaning from inpatient setting is lived and related by the participants as an internal struggle with their thoughts which triggers a cascade of emotions where events make them abruptly transition from one emotion to another. Uncertainty is felt throughout the experience, it is part of the process and is expressed in different ways. In turn, the passage of time allows them to perceive the implications of situations in a bodily way, altering the experience of the space they are inhabiting. Women want to be recognized for the complexity of their disease and their pregnancy process, they demand that they make them feel unique and special through humanized care. (AU)
Subject(s)
Humans , Female , Pregnancy , Pregnancy Complications/nursing , Pregnancy, High-Risk , Pregnant Women , Qualitative Research , Hospitalization , Life Change EventsABSTRACT
Antecedentes: el aumento de la incidencia y prevalencia de las enfermedades cardiovasculares debido a los malos estilos de vida, disminución de ejercicio, un déficit de dieta balanceada, acompañada del estrés, alto consumo de alcohol y tabaco han sido responsables de que las afecciones cardiacas se incrementen. Gracias a la tecnología y avances científicos han surgido procedimientos cuyo objetivo ha sido prolongar y mejorar la calidad de vida; en este caso, la revascularización miocárdica (RVM) es un evento quirúrgico con denotación de ser una cirugía mayor, que tiene serias connotaciones a nivel físico, mental y emocional. Esta cirugía tiene unos periodos de recuperación, este estudio se enfatizó en el tardío periodo después del alta hospitalario, en el cual el individuo continúa su recuperación enfrentándose a su realidad. Desde este punto de vista, fue posible explorar cuáles son las vivencias de los pacientes que cursaron con un postoperatorio tardío de RVM, cuál fue su sentir respecto a su estado de salud, su relación con el personal de salud, cuáles son sus problemas y sus dudas. Estos conocimientos de los significados de vivir de esta población pueden generar posteriormente teorías de mediano rango que permita individualizar los cuidados a estos individuos, y nuevas estrategias que estén en la vanguardia de desarrollo tecnológico para modernizar el cuidado, sin perder la esencia del ser humano. Objetivo: comprender los significados que le atribuyen los pacientes a la experiencia vivida de la revascularización miocárdica en el postoperatorio tardío, atendidos durante el año 2017 y 2018 en la Clínica Mediláser en la ciudad Neiva (Huila). Metodología: investigación cualitativa con enfoque fenomenológico interpretativo o hermenéutico. La población de estudio fueron los pacientes que se encontraron entre el cuarto mes del postoperatorio tardío de RVM de la Clínica Mediláser. Se seleccionaron mediante un muestreo teórico; el tamaño de la muestra fue definido mediante el criterio de saturación de la información. La información fue obtenida mediante entrevistas a profundidad y los datos se analizaron con la propuesta de Heidegger, Diekelman, Allen y Tanner; en secuencia simultánea. Resultados: para los participantes del estudio, el significado de la experiencia de la postoperatorio de RVM está enmarcado en cuatro grandes temas: "Afrontando la recuperación", "Asumiendo cambios y complicaciones", "Retomando de nuevo mi vida" y "Fortalezas para vencer esta travesía". Conclusiones: en este estudio, las narraciones de las personas que viven un postoperatorio tardío de RVM permite un desplazamiento de la mirada puramente biológica fisiológica y farmacológica del postoperatorio tardío hacia una comprensión de la experiencia humana que subyace y resulta de la experiencia misma, atravesando otras dimensiones. Los resultados aportan a la comprensión del fenómeno desde la mirada particular de los pacientes revascularizados, exaltando la importancia del acompañamiento multidisciplinario, incluyendo a Enfermería para continuar con su cuidado después del alta médica.
Introduction: the increase in the incidence and prevalence of cardiovascular diseases due to poor lifestyles, decreased exercise, a balanced diet deficit, accompanied by stress, high consumption of alcohol and tobacco; It has been responsible for heart conditions to increase. Thanks to technology and scientific advances have emerged procedures whose goal has been to prolong and improve the quality of life, in this case myocardial revascularization (RVM) is a surgical event with denoting major surgery, which has serious connotations at the physical level, mental and emotional. This surgery has a period of recovery, this study was emphasized in the late period after hospital discharge in which the individual continued his recovery facing his reality. From this point of view, it was possible to explore the experiences of the patients who attended a late post-operative period of MVR, what their feelings were with regard to their health status, their relationship with health personnel, their problems and their Doubts. This knowledge of the meanings of living of this population can later generate mid-range theories that allow individualizing the care of these individuals, and new strategies that are at the forefront of technological development to modernize care without losing the essence of the human being. Objective: to understand the meanings attributed by patients to the experience of myocardial revascularization in the late postoperative period, attended during 2017 and 2018 at the Mediláser Clinic in the city of Neiva (Huila). Methodology: qualitative research with interpretive or hermeneutical phenomenological approach. The study population was the patients who were between the fourth month of the late postoperative period of MVR of the Mediláser Clinic. They were selected by means of a theoretical sampling. The size of the sample was defined by the criterion of saturation of the information. The information was obtained through in-depth interviews and the data was analyzed with the proposal of Heidegger, Diekelman, Allen and Tanner, in simultaneous sequence. Results: For the participants of the study, the meaning of the post-operative experience of RVM is framed in 4 major themes: "Coping with recovery", "Assuming changes and complications", "Taking up my life again" and "Strengths for overcome this journey." Conclusions: In this study, the narratives of people who live a late postoperative period of MVR allow a shift from the purely biological - physiological and pharmacological look of the late postoperative to an understanding of the human experience that underlies and results from the experience itself. crossing other dimensions, the results contribute to the understanding of the phenomenon from the particular view of revascularized patients extolling the importance of multidisciplinary accompaniment, including nursing to continue with their care after medical discharge.
Subject(s)
Humans , Male , Female , Adaptation, Psychological , Myocardial Revascularization/rehabilitation , Postoperative Period , Qualitative ResearchABSTRACT
O presente artigo buscou identificar a constituição da prática pedagógica de professores de educação física e compreender qual a relação entre as experiências vividas pelos professores e a sua prática pedagógica. Desenvolvemos um estudo de caso etnográfico com sete professores de educação física de uma escola pública da Rede Municipal de Ensino de Porto Alegre (RMEPOA). Foram realizadas oito entrevistas semi-estruturadas e 200 horas de observação participante. A pesquisa está fundamentada nas teorias da ação e na nova epistemologia da prática. Identificamos que os professores desenvolvem rotinas e estratégias criativas, baseadas fundamentalmente em suas experiências vividas, para alcançar os objetivos de suas aulas e que sua prática pedagógica está relacionada aos saberes que os mesmos produziram ao longo de seu ciclo de vida. O estudo foi apresentado aos colaboradores como forma de validação da pesquisa e de estabelecer um diálogo que propiciasse aos professores refletir sobre as suas práticas...
In the following paper we discussed the constitution of the pedagogical practice of physical education teachers. We set out to comprehend what is the relation that is established between the life experiences of the teachers themselves and their pedagogical practice developed in a Public School in Porto Alegre. We developed an ethnographic case study, with two hundred hours of participant observation and eight interviews. The research is based on the theories of action and in the new epistemology of practice. We identified that teachers develop routines and creative strategies mainly based on their life experiences to reach their objectives in their classes and that their pedagogical practice is related to the knowledge that themselves produced during their life cycle. The study, after conclusion, was shown to the collaborators as a form to validate the research and to establish a dialogue which could provide the teachers an opportunity to reflect about their practices...
Subject(s)
Humans , Male , Female , Education, Continuing , Faculty , Physical Education and Training , Professional PracticeABSTRACT
Este artigo apresenta a pesquisa na qual buscamos compreender a constituição das práticas pedagógicas através das teorias da ação. Nesse sentido, desenvolvemos um estudo de caso etnográfico em uma escola municipal de Porto Alegre. Obtivemos a colaboração de sete professores de educação física que se encontravam em momentos distintos da docência e observamos que as experiências vividas por eles influenciam fortemente sua prática pedagógica. Identificamos que os professores que problematizam suas práticas o fazem com o auxílio de teorias pedagógicas recentes. A pesquisa foi apresentada aos professores colaboradores como forma de validação do estudo e com o intuito de estabelecer um diálogo com os participantes, promovendo uma discussão sobre suas práticas.
In the present study we seek to comprehend the constitution of pedagogic practices through the theories of action. In this sense, we have developed an ethnographical case study in a district school of Porto Alegre. We had the collaboration of seven physical education teachers who were in distinct moments of their teaching career and we observed that their life experiences strongly influence their pedagogic practices. We found out that the teachers who problematize their practices do so with the help of recent pedagogic theories. The research was presented to the collaborative teachers as a means of validating the study and with the intent of establishing a dialogue with the participants to promote a discussion on their practices.
En este artículo presentamos una investigación en la cual intentamos comprender la constitución de las prácticas pedagógicas a través de las teorías de la acción. En este sentido, desarrollamos un estudio de caso etnográfico en una escuela municipal de Porto Alegre. Hemos tenido la colaboración de siete docentes de educación física que se encuentran en diferentes momentos de la carrera docente y observamos que las experiencias vividas por éstos influencian de manera significativa en su práctica pedagógica. Identificamos que los docentes que problematizan sus prácticas lo hacen con la ayuda de las teorías pedagógicas recientes. La investigación fue presentada a los profesores colaboradores como forma de validación del estudio y con el intuito de establecer un diálogo con los participantes.