Contingência cultural de três termos: Uma proposta de explicação comportamentalista da cultura / Cultural three-terms contingency: A proposal of culture behavioral explanation

O interesse pelo estudo da interface entre a ontogênese e a cultura, e mais especificamente pelos aspectos culturais, ensejou a constituição de uma área de pesquisa que tem sido denominada Análise Comportamental da Cultura. A despeito desse esforço analítico, ainda não há uma explicação consensual de cultura de acordo com os pressupostos do comportamentalismo radical. Com base na análise de textos de Skinner sobre o nível cultural, o objetivo do artigo consistiu em mostrar que a explicação skinneriana da cultura pode ser acomodada na estrutura de uma contingência cultural de três termos. A cultura, então, passa a ser entendida a partir da inter-relação probabilística entre práticas culturais, condições do ambiente físico e social e as consequências culturais que operam a partir do valor de sobrevivência da cultura. Essa explicação possibilita não só uma compreensão da cultura, mas também de como acontece a evolução cultural. Assim, a cultura apresenta-se como um nível de variação e seleção com características próprias, tendo temporalidade e complexidade diferentes do nível ontogenético e filogenético e, portanto, necessitando de um nível específico de análise.

The interest in the study of the interface between ontogenesis and culture, and more specifically the cultural aspects, led to the constitution of a research area that has been called Behavioral Analysis of Culture. In spite of this analytical effort, there is still no consensual explanation of culture according to the assumptions of radical behaviorism. Based on the analysis of Skinner's texts on the cultural level, the aim of the article was to show that the Skinnerian explanation of the culture can be accommodated in the structure of a threefold cultural contingency. Culture, then, comes to be understood as the probabilistic interrelationship between cultural practices, conditions of the physical and social environment and the cultural consequences that operate from culture's survival value. This explanation enables not only an understanding of culture, but also of how cultural evolution happens. Thus, culture presents itself as a level of variation and selection with its own characteristics, having different temporality and complexity from the ontogenetic and phylogenetic levels and, therefore, requiring a specific level of analysis.

Críticas de Skinner e Merleau-Ponty à Causalidade / Las criticas de Skinner y Merleau-Ponty a la causalidad / Skinner and Merleau-Ponty's criticism of causality

Resumo Encontra-se, tradicionalmente, uma forte identificação entre explicação e causa, tanto na filosofia, quanto na ciência e no senso comum. Contudo, revisões críticas instauradas no âmbito da filosofia da ciência, particularmente a partir do século XX, questionam essa identificação tácita, de modo que uma explicação científica não implica necessariamente em apontar causas. Exemplos dessa compreensão aplicados a discussões com relação a fenômenos psicológicos podem ser encontradas em diferentes tradições, como a fenomenologia-existencial de M. Merleau-Ponty, e o comportamentalismo radical de B. F. Skinner. Este trabalho busca salientar a crítica em relação ao pensamento causal, discutindo seu papel fundamental para a abordagem do comportamento como fenômeno com sentido próprio, como pretendido nessas duas perspectivas. Em ambas as abordagens, explicar não é encontrar as causas, mas descrever, a estrutura do comportamento, para Merleau-Ponty, ou as contingências de reforçamento, para Skinner. Nesse sentido, indica-se essa postura crítica como elemento favorecedor de possíveis aproximações e diálogos entre essas diferentes perspectivas.

Resumen Observase tradicionalmente una identificación fuerte entre explicación y causas, tanto en la filosofía cuanto en la ciencia y el sentido común. Sin embargo, revisiones críticas desde la filosofía de la ciencia, sobre todo a partir del siglo XX, cuestionaron esta identificación tácita, por lo que una explicación científica no implica necesariamente apuntar causas. Ejemplos de esta comprensión aplicada a los debates sobre los fenómenos psicológicos pueden ser encontrados en diferentes tradiciones, como la fenomenología existencial M. Merleau-Ponty, y el conductismo radical de B.F. Skinner. En este trabajo se pretende dar a conocer la crítica del pensamiento causal, discutiendo su papel clave en el enfoque de la conducta como un fenómeno con su propio sentido, como pretendido en esas dos perspectivas. En ambos enfoques, explicar no es encontrar las causas, sino que describir la estructura de la conducta, para Merleau-Ponty, o las contingencias de reforzamiento, para Skinner. En este sentido, se indica esta posición crítica como elemento favorecedor de aproximaciones posibles y diálogos entre estas diferentes perspectivas.

Abstract A strong connection between explaining phenomena and identifying causes is commonly observed not only in philosophical, but also in scientific and common sense discourse. Nonetheless, critical analyses conducted in philosophy of science, especially as of the twentieth century, questioned this tacit connection, to the effect that a scientific explanation does not necessarily imply identifying causes. Examples of this viewpoint applied to discussions of psychological phenomena can be found in various traditions, such as M. Merleau-Ponty's existential-phenomenology and B. F. Skinner's radical behaviorism. The present paper seeks to highlight the criticism of causal theories, discussing the fundamental contribution of such criticism to treating behavior as a phenomenon with its own sense, as was proposed in Merleau-Ponty and Skinner's approaches. Both approaches claim that explaining behavior does not signify identifying causes, but rather describing either the structure of behavior, according to Merleau-Ponty, or the contingencies of reinforcement, according to Skinner. Along these lines, we recommend such criticism as an element favoring potential closeness and dialogue between these different perspectives.

Afinal, o que é seleção por consequências? / After all, what's selection by consequences?

A proposta de Skinner intitulada 'Seleção por Consequências' parece garantir uma filiação a uma epistemologia selecionista. Tal noção, entretanto, carece de uma definição consensual na área. O objetivo deste artigo é propor uma conceituação da proposta skinneriana. Para tanto, realizou-se uma análise dos principais textos do autor sobre o tema, a fim de delimitar os aspectos que julgamos serem suficientes e definidores dessa proposta científica. Concluímos que a ' seleção por consequências' pode ser definida como um modo causal fundamentado em uma relação de interdependência probabilística entre eventos, a qual explica a origem e a evolução do fenômeno comportamental como produto de três histórias de variação e seleção: filogenética, ontogenética e cultural

Realidade e causalidade na psicogênese e na história da ciência / Reality and causality in the psychogenesis and in the history of science

No presente trabalho nos propomos analisar como, segundo a epistemologia genética, ocorre o nascimento e o desenvolvimento da causalidade e da realidade na criança, e quais os obstáculos que precisam ser vencidos para alcançar uma realidade objetiva e independente do eu. Em função disso, analisaremos a natureza da experiência e da ação do sujeito na formação da causalidade e da explicação causal. Os dados e argumentos fornecidos por Piaget mostram que a ação e a coordenação desta constituem fontes do nascimento e do desenvolvimento da causalidade; além disso, evidenciam a existência de mecanismos comuns na construção da causalidade no indivíduo e na história da ciência

In the present paper we intend to analyze, according to epistemological genetic, the way a child starts the causality and reality as well as the way the child develops it, and which obstacles need to be overcome in order to reach an objective and independent reality of himself. Due to that, we will analyze the nature of such experience and the action of the person during the formation of causality and causal explanation. The data and arguments provided by Piaget show that the action and the coordination of this build sources of beginning and development of causality; besides that, they show the existence of common mechanisms in the construction of someone'scausality and in the history of science

Les construits sociaux et les construits sociologiques: race et racisme / Os construtos sociais e os construtos sociológicos: raça e racismo / Social constructs and sociological constructs: race and racism / Los constructos sociales y los constructos sociológicos: raza y racismo

La connaissance grandissante des relations raciales et ethniques dépend, comme dans beaucoup d’autres champs de recherche, du développement d’un vocabulaire technique. Il faut que ce vocabulaire théorique soit développé à la marge de la langue pratique de la vie quotidienne. Les différences fonctionnelles des deux types de langage peuvent être alors mésinterprétés. Les construits sociologiques doivent dans ce sens être uni-vocal, une seule signification, car ils doivent être jugés par leur pouvoir explicatifs. Dans cet article nous révisons quelques études plus récentes qui essayent de trouver des explications plus adaptées à cette problématique.

O crescimento do conhecimento sobre relações raciais e étnicas depende, como em muitos outros campos do saber, do desenvolvimento de um vocabulário técnico. É necessário que ele seja desenvolvido paralelamente à linguagem comum do cotidiano. As diferenças nas funções destas duas linguagens podem ser confundidas. Conceitos sociológicos devem ser uni vocal, com somente um sentido, pois são julgados pelo seu poder explicativo. Nesse artigo, são revisados alguns estudos recentes no sentido de buscar uma compreensão mais adaptada a esta problemática.

The growth of knowledge about racial and ethnic relations depends, as in many other fields of research, on the development of a technical vocabulary. This has to develop alongside everyday ordinary language. The differences in the functions of the two languages can be misunderstood. Sociological concepts should be uni-vocal, with but one meaning, for they are to be judged by their explanatory power. Some recent studies are reviewed in search of better explanations.

El crecimiento del conocimiento acerca de las relaciones raciales y étnicas depende, como en muchos otros campos del saber, del desarrollo de un vocabulario técnico. Es necesario que él sea desarrollado paralelamente al lenguaje común del cotidiano. Las diferencias en las funciones de estos dos lenguajes pueden ser confundidos. Conceptos sociológicos deben ser uni vocal, con solo un sentido, pues son juzgados por su poder explicativo. En este artículo, son revisados algunos estudios recientes en el sentido de buscar una comprensión más adaptada a esta problemática.

Nursing Teaching Strategies by Encouraging Students' Questioning, Argumentation and Explanation / Estrategias de Enseñanza de Enfermería, fomentando a los estudiantes a la cuestión, la argumentación y explicación / Estratégias de Ensino de Enfermagem, incentivando os Estudantes à Questão, Argumentação e Explicação

Nursing students need to develop competences in the field of explanation, argumentation and questioning as they are pivotal to foster a relationship with their patients and achieve a greater humanisation of care. The objective of this paper is to analyse the perception of 1st-year nursing students with regard to the humanisation of care provided to patients by encouraging them to discuss real-life episodes. The study is qualitative and content analysis used the students’ questions, explanations and argumentation as core discourses. Among other conclusions, results point towards the importance of promoting activities that encourage the different nursing students’ discourses and the ability to understand the humanisation and dehumanisation patterns arising from the real-life episodes used as case study.

Los estudiantes de enfermería tienen necesidad de desarrollar competencias de explicación, argumentación y cuestionamiento porque estas son fundamentales también para que puedan mantener una relación con sus pacientes en el sentido de una mejor humanización de los cuidados. El artículo presente tiene como objetivo analizar la percepción de los alumnos de 1er año de enfermería respecto a la humanización de los cuidados a los enfermos, en el contexto del incentivo a la discusión de episodios de la vida real. El estudio ha sido de carácter cualitativo y el análisis del contenido tuvo como principales discursos las preguntas, la explicación y la argumentación de los estudiantes. Los resultados apuntan, entre otras conclusiones, a la importancia de la potencialización de las actividades que estimulan los diferentes tipos de discursos de los estudiantes de enfermería y la capacidad en entender los estándares de humanización y deshumanización a partir de episodios de la vida real usados como caso de estudio.

Os estudantes de enfermagem necessitam desenvolver as competências de explicação, argumentação e questionamento porque estas são fundamentais também para que possam manter uma relação com seus pacientes no sentido de uma melhor humanização dos cuidados. O presente artigo tem como objetivo analisar a perceção dos alunos do 1º ano de enfermagem acerca da humanização dos cuidados aos doentes, no contexto do incentivo à discussão de episódios da vida real. O estudo foi de cariz qualitativo e a análise de conteúdo teve como principais discursos as perguntas, a explicação e a argumentação dos estudantes. Os resultados apontam, entre outras conclusões, para a importância de se potencializar as atividades que estimulam os diferentes tipos de discursos dos estudantes de enfermagem e a capacidade de perceberem os padrões de humanização e desumanização a partir de episódios da vida real usados como caso de estudo.

Potencialidades e limites das explicações evolutivas da cultura: um enfoque diacrônico / Potential and limits of evolutionary explanations of culture: a diachronic approach

O artigo tem como objetivo a apresentação de algumas propostas relacionadas com a extensão do domínio do darwinismo ao âmbito cultural. Em particular, foi dado destaque aos modelos aqui chamados diacrônicos, que sugerem a existência de padrões de mudança cultural ao longo do tempo, conforme a teoria da seleção natural. Por meio de uma análise epistemológica de caráter mais geral, considera-se a relação entre explicação evolutiva e explicação histórica, com a finalidade de esboçar características comuns aos modelos considerados e definir sua força teórica e seus limites estruturais. Finalmente, em um plano mais especulativo, indica-se uma possível direção de pesquisa para estudos futuros.

The aim of this article is to present some proposals concerning how broadly Darwinism can be applied to the realm of culture. Particular attention is paid to the models here called diachronic, which suggest the existence of patterns of cultural change over time according to the theory of natural selection. By means of a broader epistemological analysis, the relationship between an evolutionary explanation and a historical explanation is considered with a view to tracing the common features of the models in question and bringing to light their relative theoretical cogency and structural limitations. Finally, and more speculatively, potential areas for future research are indicated.

A síndrome da fadiga crônica: apresentação e controvérsias / Chronic fatigue syndrome: presentation and controversies / El síndrome de la fatiga crónica: presentación y controversias

Apresentaremos o quadro da síndrome da fadiga crônica, emergente no final da década de 1980, nos Estados Unidos, Canadá e Reino Unido, no contexto de outras síndromes funcionais. Analisaremos o quadro clínico, os sintomas associados a ele e a flagrante dificuldade de encontrar um substrato anatomofisiológico para tal condição. Discutiremos, a partir do exemplo da síndrome da fadiga crônica, os efeitos de legitimidade/ilegitimidade da experiência do adoecimento decorrentes da distinção entre doença somática e doença mental. Analisaremos o processo de busca de explicações reduzidas ao aspecto somático da doença como reação para torná-la digna de apoio dos pares sociais e como forma de evitar associações do quadro com o que seria considerado uma doença psicossomática.

Chronic Fatigue Syndrome has emerged in the end of 1980, in developed countries as United States, Canada and United Kingdom. We aim to present the chronic fatigue syndrome in the context of other functional syndromes. We intend to analyze its symptoms, and the remarkable absence of an anatomophysiological finding related to this condition. We will discuss, since the distinction between somatic and mental disease, the legitimacy/illegitimacy effects suffered by the chronic fatigue syndrome patient. We will analyze the patient reaction of searching for a somatic explanation to the disease, as a way to turn the chronic fatigue syndrome into a reliable condition, and as a way of avoiding associations with psychosomatic diseases.

Este artículo presenta el síndrome de la fatiga crónica que emerge finales de la década de 1980 en Estados Unidos, Canadá e Reino Unido, en el contexto de otros síndromes funcionales. En el artículo serán analizados el cuadro clínico, los síntomas asociados a él y la dificultad flagrante de encontrar un substrato anátomo-fisológico para tal condición. Discutiremos, a partir del ejemplo del síndrome de fatiga crónica los efectos de legitimidad/ilegitimidad de la experiencia del enfermar resultante de la distinción entre enfermedad somática y mental. Analizaremos el proceso de búsqueda de explicaciones reducidas al aspecto somático de la enfermedad con el objetivo de hacerla digna de apoyo por los pares sociales y como forma de evitar asociaciones do cuadro con lo que sería considerado una enfermedad psicosomática.

La investigación en salud pública: una reflexión epistemológica desde las ciencias de la complejidad / Pesquisa em saúde pública: uma reflexão epistemológica desde las ciências da complexidade / Research on public health: an epistemological reflection from complex sciences

Desde la ciencias de la complejidad, el presente artículo de reflexión, se refiere en esta ocasión, a un problema central y otros derivados de él, relacionados con el proceso actual de investigación en salud pública: el de la construcción de modelos y otros adjuntos a este: i) los relativos a la explicación; ii) el referido al enunciado de los problemas de investigación y, iii) el de la visión del observador. Se defienden dos tesis: i) la insuficiencia de las ciencias para la investigación de la salud pública está dada por las limitaciones de los modelos de explicación reduccionistas y, ii) la posibilidad se encuentra en la aproximación a la salud pública como un sistema complejo adaptativo...

Arising from the complexity sciences, the present article of reflection, refers in this opportunity, to a central problem and other that derivate from it, related to the present process of public health research: that of the construction of models and other associated to it: i) those related to the explanation; ii) the one referring to the statement of the research problems and, iii) the vision of the observer. Two theses are defended: i) the insufficiency of sciences for the research of public health, is given by the limitations of reductionist models of explanation and, ii) the possibility is found in the approach to public health as an adaptive complex system.Key words author: decentralization, neoliberalism, equity, Mexico...

Desde as ciências da complexidade, o presente artigo de reflexão refere-se nesta ocasião, a um problema central e outros derivados, relacionados com o processo atual de pesquisa em saúde pública – a construção de modelos e outros anexos ao tema: a) os relativos à explicação; b) o referido ao anunciado dos problemas de pesquisa; e c) a visão do observador. Duas teses são defendidas: a insuficiência das ciências para a pesquisa de saúde pública esta dada pelas limitações dos modelos de explicação reducionistas; e a possibilidade encontra-se na aproximação à saúde pública como um sistema complexo adaptativo...

Explicação e descrição no Behaviorismo radical: identidade ou dicotomia? / Explanation and description in the radical Behaviorism: identity or dichotomy?

Este artigo examina uma inconsistência na proposta skinneriana com respeito às relações entre explicação e descrição. Em alguns momentos, Skinner identifica explicação e descrição, comprometendo-se com a máxima machiana " explicar é descrever" . Em outros momentos, Skinner desvincula os termos, considerando a descrição uma etapa preliminar do empreendimento científico, que deve ser complementada pela explicação. Argumenta-se, aqui, a favor da identidade entre explicação e descrição no Behaviorismo Radical com base nas influências de Mach na filosofia da ciência skinneriana. Defende-se ainda que essas influências se dão via selecionismo-pragmatismo, e não empirismo-descritivismo, contrastando com interpretações tradicionais das relações entre Mach e Skinner. Conclui-se que a identificação entre explicação e descrição parece expressar melhor as afinidades filosóficas do Behaviorismo Radical com o Pragmatismo.

This article examines an inconsistency in the Skinnerian proposal with respect to the relations between explanation and description. At some moments, Skinner identifies explanation and description, committing itself to the Machian principle " to explain is to describe" . At other moments, Skinner detaches the terms, considering description as a preliminary stage of the scientific enterprise, which must be complemented by explanation. It is argued, here, in favor of the identity between explanation and description in the Radical Behaviorism on the basis of Mach influences in the Skinnerian philosophy of science. Moreover, it is stated that these influences take place through selectionism-pragmatism, and not empiricism-descriptivism. This analysis differs from traditional interpretations of the relations between Mach and Skinner. It is concluded that the identification between explanation and description seems to express better the philosophical affinities of Radical Behaviorism with Pragmatism.