Primeira onda do movimento feminista: modernidade e psicanálise / Première vague du mouvement féminisme: modernité et psychanalyse / First wave of feminism movement: modernity and psychoanalysis

O objetivo desse artigo é apresentar um breve recorte histórico da "primeira onda do movimento feminista" no Ocidente. Nossa investigação visa rastrear, principalmente, alguns marcadores e discursos que o compõe em seu deslocamento da modernidade à pós-modernidade. Dentre estes, a psicanálise. O feminismo é um movimento heterogêneo, atravessado por diferentes e complexas discursividades que se articulam a multiplicidade de aspectos do contexto social, histórico, religioso, étnico-racial e econômico de cada época, país e cultura. Além disso, é formado por diferentes vertentes que dialogam e, também, divergem entre si. É um feminismo plural. Esse trabalho constitui-se como uma das etapas da pesquisa do pós-doutoramento, no qual investigamos como a clínica, a pesquisa e a transmissão da psicanálise podem contribuir, a partir da sua ética e da política, com o campo de questões de gênero, sexuais e identitárias que emergem da pluralização do feminismo contemporâneo.

Le but de cet article est de présenter une brève coupure historique de la « première vague du mouvement féministe ¼ occidentale. Notre recherche vise à suivre principalement quelques marqueurs et discours qui le composent dans son déplacement de la modernité à la post-modernité. Parmi eux, la psychanalyse. Le féminisme est un mouvement hétérogène, traversé par des discours différents et complexes qui s'articulent à la multiplicité des aspects des contextes social, historique, religieux, ethno-racial et économique de chaque époque, pays et culture. En outre, il est constitué de différents aspects qui dialoguent et divergent également entre eux. C'est un féminisme pluriel. Ce travail constitue l'une des étapes de la recherche postdoctorale, dans lequel nous étudions comment la clinique, la recherche et la transmission de la psychanalyse peuvent contribuer, éthiquement et politiquement, avec le domaine des questions de genre, sexuelles et identitaires qui émergent de la pluralisation du féminisme contemporain.

This article focuses on presenting a brief history of "first-wave feminism" in the occident. The investigation aims to track, primarily, some discourses and markers responsible for forming the social movement in its displacement from modernity to postmodernity. Psychoanalysis is among these discourses. Feminism is a heterogeneous movement, influenced by several complex speeches which articulate a multiplicity of aspects from social, historic, religious, ethnic-racial and economic contexts of each era, country and culture. Besides that, it is formed by various strands that dialogue and differ from each other. Feminism is plural. This study is one of the steps of the postdoctoral research in which was investigated how the clinic, research and transmission of psychoanalysis can contribute, political and ethically, to the field of gender, sexuality and identity matters that emerges from contemporary feminism pluralization.

Diálogos entre gênero e as experiências com a população de rua / Dialogues between gender and experiences with the street population / Diálogos entre género y las experiencias con las personas sin hogar / Dialogues entre les questions de genre et les expériences avec la population sans-abri

Este artigo buscou compreender a relação entre as experiências da população de rua - articuladas com o Movimento Nacional da População de Rua em Santa Catarina (MNPR/SC) - e as questões de gênero. Para tanto, realizamos uma pesquisa qualitativa com base na cartografia, através do acompanhamento das reuniões e ações do Movimento. A análise crítica destas informações aliou-se aos estudos feministas, com ênfase no pensamento de Judith Butler. Os resultados apontam que as discussões de gênero tem se constituído elemento de problematização e configuração de pautas de luta, principalmente frente às demandas das mulheres na rua. Analisamos que a dimensão de gênero atua como uma categoria implicada na produção de relações binárias e corrobora a manutenção de privilégios dos homens sobre as mulheres e a população LGBT+. Ainda, consideramos que a normatividade de gênero produz efeitos nas condições de reconhecimento, (in)visibilidade e apreensão das vidas nas ruas, intensificando sua condição precária.

This article sought to understand the relation between the experiences of the street population - articulated with the Street Population National Movement in Santa Catarina (MNPR/SC) - and gender issues. To this end, we carried out a qualitative and cartography-based research, accompanying the Movement's meetings and actions. The critical analysis of these information was allied with feminist studies, with emphasis on Judith Butler's thoughts. The results indicate that gender discussions have become an element of problematization and setting political fight agendas, especially regarding the demands of homeless women. We analyzed that the gender dimension acts as a category implicated in the production of binary relations and corroborates to the maintenance of male privilege over women and the LGBT+ population. Furthermore, we consider that the gender normativity produces effects on the conditions of recognition, (in)visibility and apprehension of lives on the streets, intensifying their precarious condition.

Este artículo buscó comprender la relación entre las experiencias de personas sin hogar, relacionadas con el Movimiento Nacional de Población sin Hogar en Santa Catarina (MNPR) y las cuestiones de género. Para eso, realizamos una investigación cualitativa basada en la cartografía, a partir de un seguimiento de las reuniones y acciones de este colectivo. El análisis crítico de estas informaciones se alió a los estudios feministas, con énfasis en el pensamiento de Judith Butler. Los resultados apuntan que las discusiones de género se constituyen como elementos de problematización y configuración de pautas de lucha, principalmente frente a las demandas de las mujeres en la calle. Analizamos que la dimensión de género actúa como una categoría implicada en la producción de relaciones binarias y corrobora el mantenimiento de privilegios de los hombres sobre las mujeres y la población LGBT. Además, consideramos que la normatividad de género produce efectos en las condiciones de reconocimiento, (in) visibilidad y aprehensión de las vidas en las calles, intensificando su condición precaria.

Cet article a pour but de comprendre la relation entre les expériences de la population sans-abri - articulées au Mouvement National de la Population sans-abri de Santa Catarina (MNPR / SC) - et les questions de genre. Pour cela, nous avons mené une recherche qualitative basée sur la cartographie, à travers le suivi des rencontres et des actions de ce Mouvement. L'analyse critique de ces informations a été réalisée à partir des études féministes, en mettant l'accent sur les propos de Judith Butler. Les résultats montrent que les discussions sur le genre ont été un élément de problématisation et de configuration des programmes de lutte, en particulier face aux demandes des femmes sans domicile fixe. En effet, notre conclusion montre que la dimension de genre agit comme une catégorie impliquée dans la production de relations binaires et corrobore le maintien des privilèges des hommes sur les femmes et la population LGBT +. En outre, nous considérons que la normativité de genre présente des effets sur les conditions de reconnaissance, de (in)visibilité et d'appréhension des vies de ceux/celles qui appartiennent à cette population, intensifiant leur précarité.

Lacan e o feminismo francês: a história de uma (não) relação / Lacan and French feminism: the story of a (non) relation / Lacan y el feminismo francés: la historia de una (no) relación / Lacan et le féminisme français: l´histoire d´un (non) rapport

Resumo Este trabalho apresenta as teorias empreendidas pelas feministas francesas dos anos 1970, notadamente a respeito do uso e da interpretação que fizeram da psicanálise lacaniana, assim como o que consideramos ter sido a postura epistemológica que Lacan adota nesse momento. Fortemente marcadas por Derrida e o pós-estruturalismo, Irigaray e Cixous tecem suas críticas ao arsenal teórico psicanalítico supostamente condizente com o modelo patriarcal, ao passo que concebem um tipo de escrita subversiva com aspirações políticas. Também nesse intuito, Montrelay e Kristeva pretendem oferecer uma sustentação teórica consistente com o movimento. Já Wittig, marcada pelo marxismo, lê os conceitos lacanianos como determinados pela mentalidade heterossexual enquanto regime político. Sustentamos que Lacan, atento ao entusiasmo feminista do período, opta por desenvolver sua teoria da sexuação e se dedica à formalização do aforismo "Não há relação sexual".

Abstract This paper presents French feminist theories of the 1970s, especially regarding the use and interpretation they have made of Lacanian psychoanalysis, such as what we consider to have been the epistemological attitude that Lacan adopted at that moment. Substantially influenced by Derrida and poststructuralism, Irigaray and Cixous make their criticisms of the theoretical psychoanalytic arsenal that supposedly matched the patriarchal model, while conceiving a kind of subversive writing with political aspirations. Also for this purpose, Montrelay and Kristeva offer a consistent theoretical support to this movement. Wittig, marked by Marxism, interprets Lacanian concepts as determined by heterosexual mentality as a political regime. We think that Lacan, attentive to the feminist enthusiasm of this period, chooses to develop his theory of sexuation and dedicates itself to the formalization of the aphorism "There is no sexual relation".

Resumen Este artículo pretende presentar las teorías emprendidas por las feministas francesas de los años 70, especialmente sobre el uso y la interpretación que hicieron del psicoanálisis lacaniano, así como lo que consideramos haber sido la postura epistemológica que Lacan adopta en ese entonces. Marcadas fuertemente por Derrida y el postestructuralismo, Irigaray y Cixous tejen sus críticas al arsenal teórico psicoanalítico supuestamente concordante con el modelo patriarcal, mientras que conciben un tipo de escritura subversiva con aspiraciones políticas. También en este propósito, Montrelay y Kristeva pretenden ofrecer una fundamentación teórica consistente en este movimiento. Wittig, marcada por el marxismo, considera los conceptos lacanianos determinados por la mentalidad heterosexual como régimen político. Sostenemos que Lacan, atento al entusiasmo feminista de ese período, opta por desarrollar su teoría de la sexuación y se dedica a la formalización del aforismo "No hay relación sexual".

Résumé Cet article vise à présenter les théories des féministes françaises des années 1970, notamment en ce qui concerne l'utilisation et l'interprétation de la psychanalyse lacanienne, ainsi que ce que nous considérons comme la position épistémologique adoptée par Lacan en ce moment. Fortement marquées par Derrida et le post-structuralisme, Irigaray et Cixous posent leurs critiques de l'arsenal théorique psychanalytique supposée correspondant au modèle patriarcal, tout en concevant une sorte d'écriture subversive avec des aspirations politiques. Aussi à cet effet, Montrelay et Kristeva ont l'intention d'offrir un soutien théorique cohérent à ce mouvement. Wittig, marqué par le marxisme, lit les concepts lacaniens tels que déterminés par la mentalité hétérosexuelle en tant que régime politique. Nous soutenons que Lacan, attentif à l'enthousiasme féministe de cette période, choisit de développer sa théorie de la sexuation et se consacre à la formalisation de l'aphorisme "Il n'y a pas de rapport sexuel".

O feminismo e seus destinos / Féminisme et leurs destinations / The feminism and its destinations

O objetivo desse trabalho é refletir sobre o discurso feminista radical, que cada vez mais encontra lugar de destaque na mídia, mas parece não refletir a posição da maioria das mulheres. Ele promove a representação do feminino e do masculino vinculados aos papéis da vítima e do dominador respectivamente. A queda do império masculino gerou perda de referências, angústia e desejo de vingança por parte dos homens. As mulheres, desencantadas e frustradas, contra-atacaram. Como efeito: o separatismo sexual.

Objectif de ce travail est de réfléchir à propos du discurs féministeradical, qui de plus en plus gagne une place de premier plan dans les médias, mais qui ne semble pas refléter la position de la majorité des femmes. Il favorise la representation du féminin et du masculin liée aux rôles de la victime et du maître respectivement. Lachute de l’Empire des hommes a généré une perte de références, une anxiété et un désir de vengeance de la part des hommes. Les femmes, désenchantés et frustrées, contre-attaquent. La conséquence: le séparatisme sexuel.

The aim of this work is to reflect on the radical feminist discourse that finds itself, more and more, having an outstanding place in the media, but that doesn’t seem to reflect the opinion of most women. It promotes the representation of female and male figures portrayed as victim and dominator, respectively. The fall of the male emperor generated a loss of references, anxiety, and a wish for revenge from men. The women disillusioned and frustrated, have reacted by counter-attacking. As matter of fact: the sexual separation.

Uma psicologia feminista brasileira? Sobre destaque, apagamento e posição periférica / A feminist brazilian psychology? Highlighted, erased and peripheral position / Una psicología feminista brasileña? En destaque, desaparición y posición periférica / Une psychologie féministe brésilienne? Sur la mise en valeur, l'effacement et la position marginale

Este ensaio busca pensar o encontro de determinadas psicologias com vertentes do feminismo numa perspectiva arquegenealógica foucaultiana e refletir sobre o que algumas autoras têm denominado psicologia feminista no campo acadêmico brasileiro. Para tal, foi feita uma revisão não-sistemática em revistas feministas, de psicologia e em algumas bases de dados. O material encontrado se resume em 27 artigos, uma dissertação e uma tese que foram analisadas com base na proposta Foucaultiana que toma os discursos na sua exterioridade e busca suas condições de possibilidade. Esta perspectiva não está interessada em verdades ou em psicologias mais "verdadeiras" que outras e sim em se referir aos discursos constitutivos destas práticas enquanto produções históricas. Neste ensaio nos restringiremos a analisar: quatro artigos, uma dissertação e uma tese de modo a contemplar tanto as conceituações sobre psicologia e psicoterapia feminista quanto seu destaque, apagamento e posição periférica no corpus da produção acadêmica.

This essay searches to discuss the encounter of certain psychologies with feminist currents in a Foucauldian archegenealogical perspective and to understand what some authors meant when they describe a feminist psychology in the Brazilian academic field. To attain this objective, a non-systematic review was done in feminist magazines, in psychology scientific journals and databases. This review found 27 papers, a dissertation and a thesis. These scientific works were analyzed using the Foucaultian proposal that understand discourses in their exteriority and seeks their conditions of possibility for them to emerge. This perspective is not interested in finding the 'real' truths or designating psychologies that are truer than others, but in describing discourses as constituting psychological practices as historical constructs. In this essay we will limit our analysis to four articles, a dissertation and a thesis in order to contemplate both conceptualizations on feminist psychology and psychotherapy and there are highlighted, erased or occupy a peripheral position in the corpus of academic production.

Este ensayo quiera pensar la reunión de ciertas psicologías con corrientes de feminismo y reflexionar sobre lo que algunos autores han llamado la psicología feminista en el ámbito académico brasileño. Con este fin, una revisión no sistemática se hizo en revistas feministas, de psicología y algunas bases de datos. El material encontrado se resume en 27 artículos, una disertación y una tesis. Estas producciones fueron analizadas sobre la base de la propuesta de Foucault que toma los discursos en su exterioridad y buscar sus condiciones de posibilidad. Esta perspectiva no está interesado en la verdad o psicologías más "verdaderas" que otros, pero para referirse a los discursos constituyentes estas prácticas como producciones históricas. Vamos a restringir el análisis: cuatro artículos, una disertación y una tesis. Incluir tanto la conceptualización de la psicología y la psicoterapia feminista como su destaque, desaparicíon y posición periférica en el corpus de la producción académica.

Cet essai cherche à réfléchir sur le rencontre de certains approches psychologiques avec des courants du féminisme dans une perspective arche-généalogique inspirée en Michel Foucault avec le but de comprendre ce que des auteures ont appelé psychologie féministe dans le milieux universitaire brésilien. Dans cette direction, nous avons conduit une révision dans de revues traditionnelles féministes, de psychologie et dans certaines bases de données. Nous avons rencontrés 27 articles, un mémoire de master et une thèse. Ces textes ont étés analysés à partir de la proposition de Foucault de comprendre les discours dans leur extériorité et leur conditions d'émergence. Cette perspective ne s'intéresse pas en faire le partage entre les psychologies plus vraies que d'autres, mais aux discours qui constituent ces pratiques en tant que produits historiques. Dans cet essai nous analyserons seulement 4 articles, une mémoire et une thèse qui vont nous aider à décrire les concepts qui définissent la psychologie féministe et sa mise en valeur, son effacement et sa positions marginale dans le corpus scientifique en question..

Nenhuma mulher será livre até que todas as mulheres sejam livres: um olhar sobre o conflito israelense-palestino sob o prisma feminista / No woman will be free until all women are free: a look at the israeli-palestinian conflict in a feminist perspective / Ninguna mujer será libre hasta que todas las mujeres son libres: una mirada al conflicto palestino-israelí en la perspectiva feminista / Aucune femme ne sera libre jusqu'à ce que toutes les femmes soient libres: un regard sur le conflit israélo-palestinien sous le prisme féministe

Neste artigo tenciono me debruçar sobre a atuação de grupos feministas israelenses que incluíram em sua agenda uma plataforma anti-ocupação dos Territórios Palestinos. Partindo de uma breve contextualização histórica, focalizarei na diferenciação de determinadas iniciativas de cunho político em relação a um modelo feminista centrado em questões relativas à mulher, no entanto descolado da paisagem do conflito israelensepalestino. Ao problematizar a atuação destes grupos, pretendo explorar possibilidades de diálogo entre as populações israelense e palestina a partir de uma perspectiva feminista que tenha como foco o trabalho colaborativo e igualitário na construção de uma realidade comum.

In this article, I intend to explore the activity of Israeli feminist groups that included a platform of an anti-occupation of the Palestinian territories on their agenda. Starting with a brief historical background, I will focus on the differentiation of certain politically motivated initiatives, from a feminist model focused on issues concerning to women, however detached from the Israeli-Palestinian conflict landscape. By discussing the role of these groups, I intend to explore the possibilities of dialogue between the Israeli and Palestinian populations from a feminist perspective that focuses on a collaborative and egalitarian work on building a common reality.

En este artículo pretendo explorar la actuación de grupos feministas israelíes que incluyeron en su agenda una plataforma contra la ocupación de los territorios palestinos. Empezando con una breve reseña histórica, me centraré en la diferenciación de ciertas iniciativas de motivación política en relación a un modelo feminista centrado en cuestiones relativas a la mujer, sin embargo separado del paisaje del conflicto palestino-israelí. Al discutir el papel de estos grupos, tengo la intención de explorar las posibilidades de diálogo entre las poblaciones israelí y palestina desde una perspectiva feminista que se centre en el trabajo colaborativo y igualitario en la construcción de una realidad común.

Dans cet article, j'ai l'intention de me concentrer sur le travail des groupes féministes israéliens qui ont inscrit à leur agenda une plateforme d'anti-occupation des territoires palestiniens. Partant d'une brève contextualisation historique, je me concentrerai sur la différenciation de certaines initiatives politiques par rapport à un modèle féministe centré sur les questions liées aux femmes, mais détaché du paysage du conflit israélo-palestinien. En discutant le travail de ces groupes, j'ai l'intention d'explorer des possibilités de dialogue entre les populations israélienne et palestinienne dans une perspective féministe qui met l'accent sur un travail collaboratif et égalitaire dans la construction d'une réalité commune.

Psicología política y feminismo / Political psychology and feminism / Psicologia política e feminismo / Psicologie politique et feminisme

El presente artículo constituye una reflexión sobre los aportes realizados por el desarrollo teórico-práctico del feminismo en el marco de la Psicología Política. Los cambios producidos a nivel social y personal permiten establecer un antes y un después del feminismo, el cual, desde su planteamiento integrador, ha propiciado igualmente la reformulación de las ciencias, señalando insistentemente el sexismo y otros sesgos discriminatorios. Entre sus contribuciones destacan el posicionamiento del patriarcado como eje principal de análisis de las estructuras opresivas, el reconocimiento de los derechos humanos como eje ético, la perspectiva de género y el análisis crítico del androcentrismo, la apropiación-autonomía del cuerpo en la lucha contra el poder, la ampliación del concepto de política, incluyendo en ésta tanto la esfera pública como privada, y la interrelación entre movimientos sociales-academia y políticas públicas. Además de plantear estos y otros avances se presentan aspectos actuales que denotan un retroceso hacia épocas con menores condiciones favorables para el desarrollo humano, por ejemplo los derechos laborales son socavados por el neoliberalismo, los servicios públicos disminuyen o empeoran y el conservadurismo fundamentalista pretende recuperar el control de la sexualidad humana...

The aim of this essay is to explore the contributions of feminism to political psychology. An academic theory rooted in the civil rights movements, feminism has changed society and personal relationships. It has also contributed to free science from sexism and other discriminatory biases, pointing out the need to review theories and methodologies. Patriarchy reveals from different perspectives as the core issue to maintain women's oppresion. The gender perspective helps as well to detect discrimination and other forms of violence. Androcentrism turns out in publications and research, bodies are now part of the power struggle and the political stands include presently the public and private spheres. Furthermore, feminism has joined the academy with grass-roots movements and organizations, promoting the development of public policies to promote equality. These achievements for gender rights encounter a backlash that pretends to return to former days, for instance: there is a tendency to undermine labor rights to pursue more profit worldwide, public institutions offer less or worse services and conservative fundamentalists urge to turn back to the time when human sexuality and procreation were under their control...

Este artigo é uma reflexão sobre as contribuições do desenvolvimento teórico e prático do feminismo no contexto da psicologia política. O feminismo, uma teoria acadêmica enraizada nos movimentos de direitos civis, mudou a sociedade e as relações pessoais. Também contribuiu para a ciência livre de sexismo e outros preconceitos discriminatórios, apontando a necessidade de rever as teorias e metodologias. O patriarcado revela a partir de diferentes perspectivas como a questão central para manter a opressão feminina. A perspectiva de gênero ajuda também para detectar a discriminação e outras formas de violência. Androcentrismo acontece em publicações e pesquisas, os corpos são agora parte da luta pelo poder e as posições políticas incluem atualmente as esferas pública e privada. Além disso, o feminismo juntou à academia com movimentos e organizações de base, promovendo o desenvolvimento de políticas públicas de promoção da igualdade. Estas conquistas de direitos de gênero encontram uma reação que pretende retornar aos antigos dias, por exemplo: há uma tendência para minar os direitos trabalhistas para buscar mais lucro em todo o mundo, as instituições públicas oferecem serviços menos ou pior e os fundamentalistas conservadores vontade de voltar a um tempo quando sexualidade humana e procriação estavam sob seu controle...

Les mouvements féministes ont provoqué des changements importants dans les relations sociales, la lutte contre le patriarcat et aussi élaborer une politique publique pour le plein exercice de la citoyenneté. Le positionnement des questions comme les droits à l'avortement et l'union officielle entre personnes du même sexe sont des sujets qui ne sont plus tabou, permettant la discussion ouverte. Ces progrès et beaucoup d'autres, cependant, sont sur le déclin : les droits du travail sont minés par le néolibéralisme, les services publics se détériorent et la nouvelle droite conservatrice repousse vers les temps anciens d'une plus grande oppression. La connaissance androcentrique devrait être profondément révisée, spécialement les théories et les pratiques discriminatoires des femmes, mais encore plus, les chercheurs doivent se joindre aux luttes contre le patriarcat. Psychologie politique a une responsabilité éthique à assumer des positions politiques à promouvoir les droits humains...

Reprodução: o desafio feminista para uma política social / Reproduction: the feminist challenge to social policy / Reproduction: le défie feministe pour une politique social

Este trabalho defende a idéia de que os programas estatais do bem-estar social, tanto histórica quanto contemporaneamente, são o resultado de teorias políticas que reforçam freqüentemente as disparidades de gênero, classe e de raça/etnia na sociedade, através da forma com que se referem ou não à reprodução.

This paper has the theoretical intention to discuss the state programs of social welfare, in the historical looking and in the actual world, proposing that those programs are the effects of political forces, that strengthen the differences of gender, class and race/ethnics in the society, depending on the way there are references to the reproductive field.

Cet article enonce. I'idée par laquelle les projets de I'État envisageant le bien être social, aussi bien du point de vue historique que de celui de I'actualité, ce sont les effects de forces politiques qui renforcent fréquemment les différences de geme, de classe et de race/ethnie dans la societé, selon Ia façon qu'iIs faisent reférence ou pas à la reproduction.

Direitos sexuais e reprodutivos: uma perspectiva feminista / Reproductive and social rights: a feminist perspective / Droits sexuells et reproductives: une perspective feministe

Neste artigo as autoras problematizam o conceito de direitos sexuais e reprodutivos, de maneira a retirá-Io do campo do pensamento individualista. Propõem, então, a sua releitura segundo a perspectiva dos direitos sociais, anunciando uma abordagem feminista desta questão.

The authors wish rethink the concept of sexual rights and reproductive rights, with the theoretical intention to think these concepts outside the individualist tradition. They want to read this subject under the concept of social rights. They propose a femirlism reading of this theoretical field.

Les auteurs posent en question le eoneept de droits sexuells et reproduetives, pour le déplaeer du ehamp de Ia pensée individualiste. Ils proposent, done, Ia releeture de ee eoneept-Ià par le eoneépt de droits soeiaux, enonçant ainsi une perspeetive feministe là-dessus.