Tocando a vida com os dedos: reciprocidade na clínica de adolescentes / Touching life with our fingers: reciprocity in the clinic with adolescents / Tocando la vida con los dedos: reciprocidad en la clínica de adolescentes / Toucher la vie avec les doigts: réciprocité dans la clinique des adolescents

No artigo, a autora trata a reciprocidade como a reverberação entre analista e analisando, com foco no trabalho psicanalítico com adolescentes. Entende que é na adolescência que as confusões se ativam mais intensamente. A necessidade de destituir a autoridade dos pais externos confunde-se com a queda dos pais internos, o que deflagra a necessidade de identificação introjetiva -processo que, por sua vez, aparece no apego a figuras sociais, grupos musicais, esportivos e culturais. As ideias aqui desenvolvidas partem do conceito de reciprocidade estética (Meltzer, 1992; 1995), culminando em ampliações sobre os processos de identificação e introjeção, que se desenrolam exatamente nessa troca recíproca.

In this article, the author treats reciprocity as the reverberation between analyst and patient, focusing on psychoanalytic work with adolescents. She understands that it is in adolescence that confusions are most intensely activated. The need to remove the authority of external parents is confused with the fall of internal parents, which triggers the need for introjective identification - a process that, in turn, appears in the attachment to social figures, such as musicians, sportspeople and cultural groups. The ideas developed here are based on the concept of aesthetic reciprocity (Meltzer, 1992; 1995), culminating in expansions on the processes of identification and introjection, which take place exactly in this reciprocal exchange.

En el presente artículo, la autora trata la reciprocidad como la reverberación entre analista y analizando, centrándose en el trabajo psicoanalítico con adolescentes. Ella entiende que es en la adolescencia que las confusiones se activan más intensamente. La necesidad de eliminar la autoridad de los padres externos se confunde con la caída de los padres internos, lo que desencadena la necesidad de una identificación introyectiva, un proceso que, a su vez, aparece en el apego a figuras sociales, grupos musicales, deportivos y culturales. Las ideas desarrolladas aquí parten del concepto de reciprocidad estética (Meltzer, 1992; 1995), que culmina en expansiones en los procesos de identificación e introyección, que tienen lugar exactamente en este intercambio recíproco.

Dans cet article, l'auteur traite la réciprocité comme la réverbération entre l'analyste et l'analysant, en se concentrant sur le travail psychanalytique avec les adolescents. Elle comprend que c'est à l'adolescence que les confusions sont le plus intensément activées. La nécessité de retirer l'autorité des parents externes est confondue avec la chute des parents internes, ce qui déclenche la nécessité d'une identification introjective - un processus qui, à son tour, apparaît comme attaché aux figures sociales, aux groupes musicaux, sportifs et culturels. Les idées développées ici partent du concept de réciprocité esthétique (Meltzer, 1992; 1995), aboutissant à des développements sur les processus d'identification et d'introjection, qui se déroulent exactement dans cet échange réciproque.

Um olhar psicanalítico sobre o não aprender / A psychoanalytic look at not learning / Una mirada psicoanalítica al no aprender / Un regard psychanalytique sur le fait de ne pas apprendre

Propomos neste trabalho avaliar o que ocorre aos indivíduos em relação ao aprender no ambiente escolar/acadêmico e profissional, que não conseguem se dispor às demandas do pensar/conhecer. Observamos os possíveis fatores emocionais que impedem/interferem nesse processo e que trazem repercussões relacionais significativas na vida do indivíduo. Os conceitos fundamentados neste estudo são, principalmente, os relativos aos aspectos primitivos do desenvolvimento e também os presentes em uma teoria sobre o pensar (Bion, 1962/1994b). Por meio deles, procuramos demonstrar de que forma o trabalho psicanalítico pode favorecer ao indivíduo a obtenção de um desenvolvimento mais saudável.

We propose in this paper to evaluate what happens to individuals in relation to learning in the school/academic and professional environment, who are unable to meet the demands of thinking/knowing. We observe the possible emotional factors that hinder/interfere in this process and that bring significant relational repercussions in the individual's life. The concepts grounded in this study are mainly those relating to the primitive aspects of development and also those present in a theory of thinking (Bion, 1962/1994b). Through them, we seek to demonstrate how psychoanalytic work can favor the individual to achieve a healthier development.

En este documento, proponemos evaluar lo que les sucede a las personas en relación con el aprendizaje en el entorno escolar/académico y profesional, que no pueden satisfacer las demandas de pensar/saber. Observamos los posibles factores emocionales que dificultan/interfieren en este proceso y que traen importantes repercusiones relacionales en la vida del individuo. Los conceptos basados en este estudio son principalmente los relacionados con los aspectos primitivos del desarrollo y también los presentes en una teoría del pensamiento (Bion, 1962/1994b). A través de ellos, buscamos demostrar cómo el trabajo psicoanalítico puede favorecer al individuo para lograr un desarrollo más saludable.

Nous proposons dans cet article d'évaluer ce qui arrive aux individus en relation avec l'apprentissage dans l'environnement scolaire/académique et professionnel, qui sont incapables de répondre aux exigences de la pensée/connaissance. Nous observons les facteurs émotionnels possibles qui entravent/interfèrent dans ce processus et apportent des répercussions relationnelles importantes dans la vie de l'individu. Les concepts fondés dans cette étude sont principalement ceux relatifs aux aspects primitifs du développement et également à ceux présents dans une théorie de la pensée (Bion, 1962/1994b). À travers eux, nous cherchons à démontrer comment le travail psychanalytique peut favoriser l'individu pour parvenir à un développement plus sain.

Face a face com nenhum, disperso em múltiplos: confidências de uma analista em contato com estados primitivos de mente / Face to face with no-one, dispersed in multiples: confidences from an analyst in touch with the primitive states of the mind / Face à personne, éparpillé sur des multiples Confidences d'une analyste en contact avec les états primitifs de l'esprit / Cara a cara con ninguno, disperso en múltiples: confidencias de una analista en contacto con estados primitivos de mente

Neste artigo, a autora trata de sua experiência clínica com Moscarda, paciente nomeado com base na obra de Luigi Pirandello. Esse nome é utilizado por aludir à intensidade do contato do analista com pacientes que apresentam fortes traços psicóticos. No caso abordado, a aproximação com o estranho no paciente, na analista e na dupla foi um estímulo à reflexão sobre os desafios do analista em sua mente, para desenvolver sua função alfa e mantê-la operante, e sobre a importância do trabalho de working toward, a fim de alcançar a mente primitiva do paciente e acessar e desenvolver a função alfa dele a partir da experiência emocional do analista.

In this article the author talks about her clinical experience with Moscarda, a patient named based on Luigi Pirandello's work. This name is used as it refers to the intense contact between the analyst and the patients who show strong psychotic traces. In the case discussed, the closeness to the strange from the patient, to the analyst and both, was brought for critical thinking on the challenges the analyst has in her mind, in order to develop its alpha function and keep it working, as well as on the relevance of the working toward, in order to reach the patient's primitive mind and access and develop his alpha function from the analyst's emotional experience.

En este artículo, la autora aborda su experiencia clínica con Moscarda, paciente nombrado con base en la obra de Luigi Pirandello. Este nombre se utiliza para hacer alusión a la intensidad del contacto del analista con pacientes que presentan fuertes rasgos psicóticos. En el caso abordado, la aproximación con lo extraño en el paciente, en la analista y el dúo fue un estímulo a la reflexión sobre los desafíos del analista en su mente, para desarrollar su función alfa y mantenerla operativa, y sobre la importancia del trabajo de working toward, con el objetivo de alcanzar la mente primitiva del paciente y acceder y desarrollar su función alfa a partir de la experiencia emocional del analista.

Dans cet article l'auteur aborde son expérience clinique avec Moscarda, un patient dont le nom a son origine dans l'oeuvre de Luigi Pirandello. Il est employé pour faire allusion à l'intensité du contact de l'analyste avec les patients qui présentent d'importants traits psychotiques. Dans le cas évoqué, la proximité à l'étrange, qui concerne soit le patient, soit l'analyste soit les deux, a été un stimulus à la réflexion sur les défis de l'analyste dans son esprit, pour développer sa fonction alpha et la maintenir en activité et, encore, sur l'importance du travail de working toward, afin d'atteindre l'esprit primitif du patient et d'accéder et développer la fonction alpha de ce dernier, qui se fonde sur l'expérience émotionnelle de l'analyste.

Interpretação dos sonhos, sem fim / Never-ending interpretation of dreams / Interpretación de los sueños, sin fin / L'interprétation des rêves, sans fin

A autora inicia com a retomada do texto fundante da psicanálise, "A interpretação dos sonhos", comentando algo da história de sua escrita e apresentando um resumo das ideias principais de Freud sobre o processo onírico. Busca em alguns autores as ideias próprias sobre sonhos, sonhar e trabalho clínico com sonhos, tentando reconhecer uma invariância com as proposições freudianas, bem como extensões e desenvolvimentos. O texto é permeado por vinhetas clínicas, que visam ilustrar algo do que está sendo apresentado.

The author starts her paper by revisiting the fundamental text of Psychoanalysis, "The interpretation of dreams". She comments on the history of its writing and she summarizes Freud's main ideas about the oneiric process. She searches for other authors' own ideas about dreams, dreaming, and the work with dreams in the clinical practice. The author's purpose is to recognize an invariance when she compares these ideas and Freudian propositions as well as extensions and developments. She uses clinical vignettes in order to illustrate some of the ideas presented herein.

La autora comienza retomando el texto fundamental del psicoanálisis "La interpretación de los sueños". Hace algunos comentarios sobre la historia de este texto y presenta un resumen de las ideas principales de Freud sobre el proceso onírico. Busca, en otros autores, sus propias ideas sobre sueños, el soñar y el trabajo clínico con sueños, tratando de reconocer una invariancia con relación a las proposiciones freudianas, como también extensiones y desarrollos. En este texto, la autora presenta varias viñetas clínicas, que ilustran el tema que está siendo presentando.

L'auteur commence par la reprise du texte fondateur de la psychanalyse, "L'interprétation des rêves", en faisant des commentaires sur l'histoire de son écriture et en présentant un résumé des principales idées de Freud sur le processus onirique. Il cherche les idées concernant l'acte de rêver, les rêves et le travail clinique des rêves chez certains auteurs, en essayant de reconnaître une invariance des propositions freudiennes, ainsi que leurs extensions et leurs développements. Le texte est parsemé de vignettes cliniques qui visent à illustrer un peu de ce qui est présenté.

Sendo no encontro analítico: reviravolta, sonhos, verdades / Being in the analytical encounter: turnaround, dreams, truths / Siendo en el encuentro analítico: virada, sueños, verdades / Être dans la rencontre analytique: revirement, rêves, vérités

A autora, inspirada na ideia de que psicanálise é feita em pequenas doses, aborda questões relativas a ser, a sonhos e a verdades partindo da experiência de uma única sessão analítica. A reviravolta vivida nessa sessão instrumentaliza a cesura que faz emergir o desconhecido, o fora do script. O artigo levanta a hipótese de que sonhos são formas estéticas que verdades encontram para se apresentar na sessão analítica.

Inspired by the idea that psychoanalysis is carried out in small doses, the author addresses issues related to being, dreams and truths based upon the experience of a single analytical session. The session turnaround enables the caesura that allows the emergence of the unknown, the out-of-the-script, and the dreams. The paper's hypothesis is that dreams are the aesthetic form used by truths to present themselves in the analytical session.

La autora, inspirada en la idea de que psicoanálisis se lleva a cabo en pequeñas dosis, aborda cuestiones relacionadas a ser, a sueños y a verdades, partiendo de la experiencia de una única sesión analítica. La virada vivida en esa sesión viabiliza la cesura que hace surgir lo desconocido, el fuera-de-script. El artículo plantea la hipótesis de que sueños son formas estéticas que verdades descubren para presentarse en la sesión analítica.

Inspirée par l'idée que la psychanalyse est faite de petites doses, l'auteur relève des questions relatives à être, aux rêves et aux vérités, en s'appuyant sur l'expérience d'une seule séance d'analyse. Le revirement vécu dans cette séance permet à la césure faire ressortir l'inconnu, le hors du script. L'article soulève l'hypothèse que les rêves sont des formes esthétiques trouvés par les vérités, pour pouvoir se présenter dans la séance analytique.