ABSTRACT
O trabalho visa, inicialmente, delinear algumas referências históricas sobre o tema da histeria, especialmente em sua perspectiva demológica e as "teorias" que articulam a ideia do demônio às "doenças da alma". A seguir resgata-se o artigo freudiano "Uma neurose demoníaca do século XVII", de 1923, quando Freud, a partir de seu interesse pela feitiçaria, possessões e fenômenos afins, dedica-se ao estudo do caso do pintor Christoph Haizmann que, acossado por convulsões e alucinações assustadoras, faz um pacto com o diabo. No referido trabalho, Freud estabelece as relações entre a figura do demônio e a figura paterna destacando uma questão fundamental para o estudo da histeria que servirá para as posteriores elaborações de Lacan sobre o tema.
Initially, this paper aims to outline some historical references about hysteria, especially from its demonological perspective and regarding the "theories" which associate the idea of 'demon' to 'illnesses of the soul'. We take into account Freud's paper 'A seventeenth-century demonological neurosis' (1923), written in a time when Freud examined witchcraft, possessions and other phenomena and analyzed Christoph Haizmann's case who, harassed by convulsions and frightening hallucinations, makes a deal with the devil. In that paper, Freud associates the figure of the demon to the figure of the father, outlining a fundamental question for the studies on hysteria, which will serve for Lacan's developments about that subject.
Cet article vise initialement à délimiter certaines références historiques concernant le thème de l'hystérie, notamment en ce qui concerne sa perspective démonologique et les 'théories' qui lient l'idée du démon aux 'maladies de l'âme'. Ensuite on reprend l'article de Freud « Une névrose démoniaque au XVIIe siècle ¼ rédigé en 1923, lorsque Freud, étant donné son intérêt pour la sorcellerie, les possessions et les phénomènes apparentés, se consacre à l'étude du cas du peintre Christoph Haizmann qui, souffrant de convulsions et d'hallucinations effrayantes, fait un pacte avec le diable. Dans cet article, Freud établit les rapports entre la figure du démon et la figure paternelle en soulignant un enjeu fondamental pour l'étude de l'hystérie qui servira aux élaborations postérieures de Lacan sur ce thème.
Inicialmente, el trabajo tiene como objetivo delinear algunas referencias históricas sobre el tema de la histeria, especialmente en su perspectiva demonológica y las "teorías" que articulan la idea del demonio a las "enfermedades del alma". A continuación, se rescata el artículo freudiano "Una neurosis demoníaca del siglo XVII", de 1923, cuando Freud, a partir de su interés por la hechicería, posesiones y fenómenos similares, se dedica a estudiar el caso del pintor Christoph Haizmann que, atormentado por convulsiones y alucinaciones atemorizadoras, hace un pacto con el diablo. En el referido trabajo, Freud establece las relaciones entre la figura del demonio y la figura paterna destacando una cuestión fundamental para el estudio de la histeria, cuestión que servirá para las posteriores elaboraciones de Lacan sobre el tema.
Der vorliegende Artikel beschreibt zunächst einige historische Aspekte zum Thema der Hysterie, insbesondere die dämonologische Dimension und die "Theorien", welche die Idee des Teufels mit den "Seelenkrankheiten" verknüpfen. Freuds Artikel „Eine Teufelsneurose im siebzehnten Jahrhundert" (1923), verfasst in einer Zeit als Freud sich für Hexerei, Besessenheit und verwandte Phänomene interessierte, untersucht den Fall des Malers Christoph Haizmann. Da dieser an Krämpfen und furchterregenden Halluzinationen litt, schloss er einen Pakt mit dem Teufel. In seinem Artikel erörtert Freud die Beziehungen zwischen der Figur des Teufels und der väterlichen Figur, wobei er eine grundlegende Frage für das Studium der Hysterie hervorhebt, die den späteren Ausführungen von Lacan zu diesem Thema dienen wird.
ABSTRACT
A adolescência, como momento singular, manifesta-se sob modalidades distintas de ato praticadas pelo sujeito frente ao encontro com o real e diante da ausência de referências simbólicas, suscitando o ato como algo que marca um antes e um depois - um atravessamento. Este ato surge como uma tentativa de inscrição, fazendo-se necessário recuperar sua função quando a banalização o apaga. Busca-se aqui levantar e desenvolver uma hipótese acerca dessas modalidades de ato e trazer um exemplo de atendimento de um adolescente em cumprimento de medida socioeducativa, apostando que o ato infracional possa vir a ser propiciador de uma retificação subjetiva quando apoiado por um operador do simbólico.
Adolescence, as a singular moment, takes place in distinct modes of action applied by the subject before the meeting with the real and due to the absence of symbolic references, giving rise to the act as something that marks a before and an after - a crossing. This act comes as an attempt to inscription, making necessary to recover its function when the routine extinguishes it. This article aims to raise and develop a hypothesis about these modalities of act and shows an example of attendance care of a teenager in fulfillment of a socio-educational measure, betting that these acts might be promising as a subjective rectification when supported by an operator of the symbolic.
Subject(s)
Psychology, Adolescent , Psychosexual DevelopmentABSTRACT
Neste trabalho, a autora utiliza flashes de sessões com crianças e adolescentes para tentar retraçar a constituição e evolução da masculinidade, desde a predominância dos níveis pré-genitais à dos níveis genitais. Sua perspectiva é bifocal: diacrônica, visando contextualizar o desenvolvimento da masculinidade; e sincrônica, focando as estruturas mentais e suas interligações em cada momento observado. Momentos-chave para a constituição da masculinidade são as duas ondas da sexualidade, mencionadas por Freud (1905/1972): na primeira infância e na puberdade, correspondentes à primeira e segunda individuação (Blos, 1979/1996), sendo o pai (interno e externo) a figura central na elaboração das tarefas inerentes a cada uma dessas cesuras (Bion, 1975/1977).
The author tries to retrace the constitution and evolution of masculinity, through vignettes of sessions with children and adolescents, from the predominance of pre-genital up to genital psychical levels. Her perspective is bifocal: diachronic, in order to contextualize the development of masculinity, and, synchronic, focusing on mental structures, and their links in each moment observed. Key moments for the constitution of masculinity are the two waves of sexuality described by Freud (1905/1972): in the early infancy and in puberty, corresponding to the first and second individuation (Blos, 1979/1996). In these individuations the father (internal and external) is the central figure in the elaboration of the inherent tasks in each caesura (Bion, 1975/1977).
La autora intenta trazar la constitución y evolución de la masculinidad a partir de flashes de sesiones con niños y adolescentes de varias edades, desde el predominio de los niveles pre-genitales hasta el de los niveles genitales. Su perspectiva es bifocal: diacrónica y sincrónica. Diacrónica: con el objetivo de contextualizar el desarrollo de la masculinidad. Sincrónica: enfocando las estructuras mentales y sus inter-ligaciones en cada momento observado.Las dos ondas de la sexualidad mencionadas por Freud (1905/1972) son momentos clave para la constitución de la masculinidad: en la primera infancia y en la pubertad, correspondientes a la primera y segunda individuación (Blos, 1979/1996). El padre (interno y externo) es la figura central en la elaboración de las tareas inherentes a cada una de esas cesuras (Bion, 1975/1977).