La medicina tradicional herbolaria en los sistemas de salud convencionales / The traditional herbalist medicine in the conventional health systems

RESUMEN La medicina tradicional herbolaria desde su evolución hasta la contemporaneidad ha sido objeto de uso para la medicina convencional. Por eso el objetivo del trabajo es describir el comportamiento de la medicina tradicional herbolaria en los sistemas de salud convencionales. Se realizó la búsqueda y análisis documental de numerosas fuentes sobre la temática pertenecientes a las bases de datos SciELO Cuba, SciELO Regional, Science Direct, Clinical Key, Cumed, Lilacslo. Se concluye que la actualidad social registra manifestaciones alentadoras en el campo de la aceptación de la herbolaria como medicina complementaria por el equipo de salud y un renovado interés en el ámbito mundial por estudiar los efectos que tienen las plantas sobre la salud.

ABSTRACT The traditional herbalist medicine from its evolution to the contemporaneity has been an object use for the conventional medicine. That's why the objective of the work is to describe the behavior of the traditional herbalist medicine in the conventional health systems. A search and documentary analysis of numerous sources on the subject-matter belonging to the databases SciELO Cuba, SciELO Regional, Science Direct, Clinical Key, Cumed, Lilacslo was carried out. It is concluded that the social actuality registers encouraging declarations in the field of the acceptance of the herbalist as complementary medicine for the team of health and a renewed interest in the world ambience to study the effects that have the plants on the health.

Sanadores inesperados: medicina china en la era de migración global (Lima y California, 1850-1930) / Unexpected healers: Chinese medicine in the age of global migration (Lima and California, 1850-1930)

Resumen Las masivas olas de migrantes chinos que llegaron a California y Lima en la segunda mitad del siglo XIX jugaron un rol clave en la expansión de la medicina china en ambos contextos. Desde fines de la década de 1860, los herbolarios expandieron su sistema de sanación más allá de su comunidad étnica, transformando la medicina china en una de las prácticas de sanación más adoptada por la población local. Desde una perspectiva comparada, este artículo examina las divergentes trayectorias de los sanadores chinos en Perú y EEUU, así como los factores sociales y políticos que determinaron la adaptación de este conocimiento médico, foráneo, en su nuevo entorno.

Abstract The massive waves of Chinese migrants arriving in California and Lima in the second half of the nineteenth century played a crucial role in expanding Chinese medicine in both settings. From the late 1860s on, herbalists expanded their healing system beyond their ethnic community, transforming Chinese medicine into one of the healing practices most widely adopted by the local population. This article uses a comparative approach to examine the diverging trajectories of Chinese healers in Peru and the USA, as well as the social and political factors that determined how this foreign medical knowledge adapted to its new environments.

Plantas popularmente antihipertensivas en Jipijapa, Manabí. Mito y realidad / Plants popularly antihypertensive in Jipijapa, Manabí. Myth and reality

La fitoterapia es la forma más antigua de atención médica y se refiere al usomédico de las plantas o sus componentes. Siguiendo la línea de investigación delMinisterio de Salud Pública de Ecuador sobre Medicamentos, Suministros,Conocimiento y Uso de Plantas Medicinales, se realizaron 614 entrevistas ahipertensos adultos sobre uso de plantas medicinales e hipertensión arterial. Laedad promedio de los entrevistados fue de 58 años, predominando mujeres(60,09%), con nivel básico de escolaridad (29,47%) y un promedio de 7,2 añosde padecimiento de la enfermedad. El 58% de la población entrevistada utilizaplantas medicinales para tratar la hipertensión, siendo las más utilizadas Matricariarecutita (manzanilla), Plectranthus amboinicus (oreganón), Cymbopogoncitratus (hierba luisa) y Valeriana officinalis (valeriana), la hierba luisa es laúnica con eficacia comprobada como anti-hipertensiva. El 34,03% de las plantasusadas se compran en el mercado, la parte más utilizada fue la hoja y la infusiónel modo de preparación. En cuanto a la composición química de las especiescitadas, el orégano francés contiene compuestos aromáticos y oxigenados comoprincipales constituyentes. La manzanilla contiene, fundamentalmente: flavonoides,taninos y terpenoides, la hierba luisa compuestos fenólicos y la valerianase caracteriza por contener flavonoides y terpenoides. El uso popular de tres delas plantas estudiadas se atribuye a sus efectos sedante y relajante, por lo que susefectos antihipertensivos son un mito y no una realidad.

Plantas medicinales en dos poblados del municipio de San Martín de las Pirámides, Estado de México / Medicinal plants in two towns of the municipality of San Martín de las Pirámides, State of Mexico

La medicina tradicional vigente en todos los grupos étnicos y mestizos de México, es una herencia ancestral sobre el conocimiento de plantas medicinales, que representan un patrimonio cultural que debemos valorar y conservar. El propósito de este estudio es determinar el estado que guarda el conocimiento tradicional sobre plantas medicinales entre los habitantes de Santiago Tepetitlán y la cabecera municipal de San Martín de las Pirámides. Se realizaron entrevistas dirigidas y cuestionarios a estudiantes de nivel básico y medio superior, agricultores, amas de casa, y personas de la tercera edad. La colecta de las plantas medicinales se realizó durante las caminatas guiadas en las dos localidades y sus alrededores. Las personas de las dos comunidades utilizan 96 plantas medicinales, 55 de ellas son de origen silvestre y 23 son cultivadas, 10 arvenses y ocho ruderales. Se agrupan en 46 familias botánicas, siendo Asteraceae la mejor representada (45.6%), Solanaceae (15.2%), Amaranthaceae y Lamiaceae (10.8%), Apiaceae y Fabaceae (8.7%), registran los menores porcentajes. Las plantas medicinales se usan principalmente para problemas del sistema digestivo (31.3%), analgésicas (11.8%) sistema respiratorio (10.8%), piel (8.1%), traumatismos (7.5%), y las utilizadas en sistema reproductor (7.0%). Se encontró que las personas de la tercera edad y amas de casa, son quienes tienen un amplio conocimiento del uso y aplicación de las plantas medicinales. Se recuperó el conocimiento tradicional sobre plantas medicinales que poseen los pobladores, lo que representa una alternativa de atención a sus enfermedades.

Terapéutica para tratar el cólera en Yucatán, México (1833-1853). Medicina fisiológica, herbolaria local y régimen moral / Therapeutics to treat cholera in Yucatan, Mexico (1833-1853). Physiological medicine, local herbalism and moral regime

Este artículo analiza los pilares que sostuvieron la práctica terapéutica en Yucatán para tratar a los enfermos de cólera durante los brotes registrados antes del descubrimiento de su etiología bacteriana, uno en 1833 y otro en 1853. Debido en parte a una importante evolución del pensamiento médico-científico y a la divulgación de los principios del positivismo, en esta época se vivió un profundo proceso de transformación que significó, entre otras cosas, nuevas percepciones sobre la enfermedad y esquemas distintos a los coloniales para afrontar las emergencias y procurar la salud pública. Sin embargo, ante la falta de consensos en cuanto al origen del cólera y sus medios de propagación, el gobierno estatal promovió la difusión de diferentes técnicas terapéuticas empleadas en Europa o Estados Unidos, que se sumaron al conocimiento local respecto al empleo medicinal de la herbolaria, retomando también antiguas ideas sobre la incidencia de las conductas morales individuales en la propensión al contagio y eventualmente a la muerte. (AU)

Conocimiento tradicional y autosuficiencia: la herbolaria rural en la Meseta Central del Chubut (Argentina) / Traditional knowledge and self-sufficiency: rural herbal medicine in Central Plain of Chubut (Argentine)

We studied the herbal use into a rural area of the Patagonian steppe inhabited predominantly by descendants of the mapuche - tehuelche indigenous people. This work emphasizes the versatility of medicinal species and their possible contribution to self-reliance of rural populations. The methodology was based on free and semistructured interviews, besides tours with informants. Respondents cited 45 medicinal species (52 percent native, 48 percent introduced) obtained mainly by harvesting and cultivation. The most common ailments treated with plants were gastrointestinal and respiratory diseases. The most culturally important species are the most versatile: Acantholippia seriphioides (wild thyme), Valeriana spp. (ñancolahuen), Mentha (mint) and Artemisia absinthium (ajenco), those plants that cover a wide spectrum of conditions. The body of knowledge on medicinal plants that we found reflects processes of adaptation to conditions of scarcity and self-sufficiency to combat diseases commonly treated in the household. This work highlights the importance of global, regional and local processes about herbal medicine building, even in isolated areas.

Se estudió la herbolaria utilizada en una zona rural de la estepa patagónica habitada predominantemente por descendientes del pueblo originario mapuche - tehuelche. Este trabajo pone énfasis en la versatilidad medicinal de las especies y su posible aporte a la autosuficiencia de las poblaciones campesinas. La metodología se basó en entrevistas libres y semiestructuradas además de recorridos junto a informantes. Los entrevistados citaron 45 especies medicinales (52 por ciento nativas, 48 por ciento introducidas) obtenidas principalmente por recolección y cultivo. Las dolencias más frecuentemente tratadas con plantas fueron gastrointestinales y respiratorias. Las especies con mayor importancia cultural son las más versátiles: Acantholippia seriphioides (tomillo silvestre), Valeriana spp. (ñancolahuen), Mentha spicata (menta) y Artemisia absinthium (ajenco), es decir, aquellas plantas que cubren un amplio espectro de afecciones. El cuerpo de conocimientos sobre plantas medicinales encontrado refleja procesos de adaptación a condiciones de escasez y de autosuficiencia para combatir dolencias comúnmente tratadas en el ámbito doméstico. Este trabajo pone en evidencia la importancia de procesos a nivel mundial, regional y local en la construcción de las herbolarias, aún en áreas totalmente aisladas.

Modernidad alternativa. Medicinas locales en los Altos de Chiapas / Alternative modernity. Local medicines in the Highlands of Chiapas

El siguiente artículo parte del supuesto de que la modernidad es una condición cultural que, al ser apropiada, re-significada y adaptada al contexto local, adquiere una forma distinta y local que se distingue de la versión acultural y universalizada de la modernidad. Así, se argumenta a lo largo del texto que la medicina herbolaria se ha convertido en el instrumento de "modernización" de la medicina "tradicional". También se desarrolla la idea de que la relación de dominación y subordinación política entre las culturas cosmopolita y local da lugar a formas de hibridación cultural, que contienen en sí mismas desigualdad y ambivalencia, y a estrategias miméticas que permiten la inserción local en el mercado global de medicinas étnicas.

Uso de las plantas medicinales por pobladores de Artemisa / Use of medicinal plants by the inhabitants of Artemisa

OBJETIVO: identificar aspectos relacionados con el uso de las plantas medicinales por quinientos pobladores de Artemisa, provincia La Habana, quienes accedieron de forma voluntaria y con consentimiento informado previo a la aplicación del instrumento, se analizaron variables de interés. MÉTODOS: se realizó un estudio descriptivo, prospectivo, transversal. RESULTADOS: los artemiseños conocen acerca del tema investigado, utilizan un sin número de plantas, muchas de las cuales no tienen su uso autorizado por el MINSAP, no existe un modo de preparación distinguido, la mayoría las emplea para combatir las enfermedades o dolencias ligadas al uso místico-religioso y el principal prescriptor fue el curandero. CONCLUSIONES: se demostró una vez más el poder resolutivo que desde la antigüedad le confieren los humanos a las plantas, ligadas a los rituales místico-religiosos, en nuestra localidad ha llegado hasta nuestros días. El uso de las plantas descritas en el presente trabajo influye de forma directa sobre la vida cotidiana, las costumbres y la salud de la comunidad(AU)

OBJECTIVE: To identify aspects related to the use of medicinal plants by five hundred inhabitants of Artemisa, Havana province, that volunteered to and gave their previous informed consent for the application of the instrument. Some variables of interest were analyzed. METHODS: A descriptional, prospective and cross-sectional study was conducted. RESULTS: The inhabitants of Artemisa know about the research topic. They utilize a great number of plants, whose use is not authorized by the Ministry of Public Health. There is no a specific way to prepare them. Most of them take these plants to fight diseases or ailments related to the mystic-religious use. The healer was the main prescriber. CONCLUSIONS: Once more, it was proved that the resolving power human beings have conferred to plants, linked with mystic-religious rituals, since ancient times, has come to our days in our locality. The use of the plants described in this paper influence directly on the daily life, the customs and the health of the community(AU)