Experiências de acesso à saúde bucal de mulheres em situação de rua / Experiences of access to oral health of homeless women

RESUMO O objetivo deste estudo foi compreender a experiência de acesso a ações e serviços de saúde bucal de mulheres em situação de rua na cidade de Teresina, Piauí. Pesquisa qualitativa, norteada pelo paradigma interpretativo, desenvolvida com mulheres em situação de rua acompanhadas por instituições de referência. Os dados foram obtidos mediante entrevistas semiestruturadas, gravadas e transcritas. As análises foram baseadas na hermenêutica de Hans-Georg Gadamer (2015) associada às contribuições de Paul Ricoeur (1976). Foram realizadas 13 entrevistas, identificando-se duas unidades de significado: Sermulher em situação de rua; e Acesso a ações e serviços de saúde bucal. Diversas problemáticas cruzam as vidas das mulheres em situação de rua, sendo agravadas pela condição de gênero. Precárias condições de saúde bucal e dificuldade de acesso a ações e serviços de saúde bucal foram indicadas nas narrativas. É imperativo que as políticas existentes sejam postas em prática e contemplem as peculiaridades femininas. Apesar de todos os cirurgiões-dentistas da rede serem responsáveis pela atenção à saúde bucal das pessoas em situação de rua, a presença de um membro da saúde bucal dentro da equipe de consultório da rua foi apontada como necessária.

ABSTRACT This study aimed to understand the experience of access to oral health initiatives and services of homeless women in the city of Teresina, Piauí. A qualitative research, guided by the interpretative paradigm, was conducted with homeless women who were under the care of specialized institutions. The data were obtained using semi-structured interviews, which were recorded and transcribed. The analyses of the interviews were based on the hermeneutics of Hans-Georg Gadamer (2015), combined with the contributions of Paul Ricoeur (1976). Thirteen interviews were conducted, identifying two units of meaning: Being-woman and homeless; and Access to oral health initiatives and services. Poor oral health conditions and difficulty in accessing oral health initiatives and services were reported by the participants. Those problems were aggravated by the status of being a woman. The existing health policies should be put into practice and should, additionally, take into account female peculiarities. Although the public health system is available for the oral health care of homeless people, the Street Clinic service would benefit from the participation of an oral health professional.

Memoirs of yesterday: The lived experience of individuals with separated parents

@#Separation issues have been rampant, and a significant rise in union dissolution cases in the Philippines has been observed. This certain occurrence should be given particular attention because it may alter the individual's way of living, particularly in perceiving and dealing with relationships. This study explores the lived experience of individuals who have undergone parental separation. The study utilized a Hermeneutic Phenomenological Design, which involved ten (10) respondents using a semi-structured key informant interview guide. The respondents were selected based on criteria as follows: (1) Have parents who have decided on the dissolution of marriage (annulled or informal) living separately; (2) 18 years of age and above; (3) Residents of Central Visayas; permanent or transient in Cebu City and; (4) Able to understand and express ideas in Cebuano dialect or English language. An Interpretative Phenomenological Analysis anchored on van Manen's six-step interpretive phenomenological approach with management and analysis done manually created a poem titled “Memoirs of Yesterday,” which incorporates three (3) major themes: (1) Into the Tunnel: Etiology of Separation, (2) The Darkness in the Tunnel: effects of the dissolution of marriage to children- emotional, psychological and academic status and (3) The Light After the Tunnel: attitude of the child and parent towards relationships and separation. The study implies that nurses should recognize the importance of assessing family concerns in rendering holistic and individualized client care. Thus, nurses should use assessed needs in advocating for the creation of more programs on awareness and counseling to families and, most especially, children.

Hermeneutic phenomenology of lived experience of family caregivers of critically-ill patients sustained by healthcare technologies in Benin City, Nigeria

Background: Critical illness causes a severe financial impact on households not only because of illness-related inability to work but also because of the cost of medical care. Although the patients have the potential for recovery, they are usually presented with a life-threatening situation. Our study aimed to explore the lived experience of family caregivers caring for critically-ill patients. Materials and Methods: A qualitative study using a hermeneutic phenomenological design, to explore the lived experience of ten family caregivers caring for critically-ill patients admitted to the University of Benin Teaching Hospital, Benin-city in 2022. This study followed a hermeneutic phenomenological design using an in-depth interview of ten family caregivers who met the inclusion criteria: a family member who participated actively in the care was included. Data were collected, transcribed, and analyzed using Nvivo software and Paul Ricoeur’s theory for interpretation. Results: Based on Paul Ricoeur’s theory of interpretation, five themes were identified as the experience of family caregivers: caring neglect, psychological support, and words of encouragement, lack of confidence in nursing intervention, hopeless situation, and financial burden. Conclusion: This study shows that understanding the experience of family caregivers provides better and quality care. It also found that the hospital management needs to be aware of the identified caring neglect among family caregivers and provide a comprehensive health policy to accommodate their physiological needs while in the hospital

Uma proposta metodológica para Análise do Discurso baseada na hermenêutica de Paul Ricoeur / A methodological proposal for discourse analysis based on the hermeneutic of Paul Ricoeur / Una propuesta metodológica para el análisis del discurso basada en la hermenéutica de Paul Ricoeur

Este estudo tem como objetivo apresentar uma proposta metodológica de análise do discurso baseada na fenomenologia hermenêutica de Paul Ricoeur. Discutiu-se seu conceito de interpretação e suas implicações para a análise do discurso. Não obstante Paul Ricoeur tenha enfatizado em sua obra a produção escrita, destacou-se as especificidades das narrativas orais produzidas nos contextos de pesquisa tendo por base as relações interpessoais entre colaboradores e pesquisadores e elaborou-se um instrumento intitulado "Fluxograma para Análise Fenomenológica do Discurso em Paul Ricoeur", composto de quatro etapas, o recorte do texto, as marcas linguísticas, os sentidos vivenciais e a compreensão hermenêutica, com o objetivo de auxiliar o pesquisador na construção de sentidos tendo como base os discursos produzidos na interação com os participantes em pesquisas qualitativas.

This study aimed to present a methodological proposal for discourse analysis based on Paul Ricoeur's hermeneutic phenomenology. This paper discusses the concepts of interpretation and its implications for discourse analysis. Although Paul Ricoeur emphasized the written production in his work, the specificities of the oral narratives produced in the research contexts were highlighted based on the interpersonal relationships between collaborators and researchers. An instrument was elaborated and denominated "Flowchart to Phenomenological Discourse Analysis In Paul Ricoeur", formed by four steps, the extract of the text, the language marks, the senses of experience and the hermeneutic comprehension, in order to assist the researchers in the construction of meanings on the speeches produced during the interaction with the participants in qualitative researches.

Este estudio tuvo como objetivo presentar una propuesta metodológica para un Análisis del Discurso basada en la fenomenología hermenéutica de Paul Ricoeur. Fueron discutidos sus conceptos de interpretación y sus implicaciones para el análisis del discurso. Aunque Paul Ricoeur enfatizó la producción escrita en su trabajo, se resaltaron las especificidades de las narraciones orales producidas en los contextos de investigación, basadas en las relaciones interpersonales entre los colaboradores e investigadores y fue elaborado un instrumento llamado "Diagrama de Flujo para el Análisis Fenomenológico del Discurso en Paul Ricoeur" formado por cuatro etapas, el recorte de texto, las marcas lingüísticas, los sentidos experienciales y la comprensión hermenéutica, para ayudar al investigador en la construcción de sentidos de los discursos producidos en la interacción con los participantes en las investigaciones cualitativas.

O imensurável da experiência do luto materno / The immeasurable experience of maternal grief / Lo inconmensurable del luto materno

Neste trabalho, investigamos a experiência de seis mães enlutadas pela morte de seus filhos. As experiências concretas, tal como descritas pelas mães, nos permitem acompanhar o fenômeno do luto materno. Ao analisar fenomenologicamente o sentido encontrado no âmbito da experiência do luto, precisamos, em um primeiro momento, recuar frente às interpretações correntes sobre o luto, subtraindo a conotação patologizante que muitas vezes é atribuída a essa experiência. Após essa postura metodológica, acompanhamos os vetores internos mobilizadores da experiência do luto e, por fim, alcançamos a dinâmica e a estrutura do próprio fenômeno. Com a análise fenomenológica, constatamos doze unidades de significado presentes no relato das mães enlutadas: a imortalidade por meio de homenagens e comemorações; a eternidade do luto; a saudade e a lembrança; a luta contra o esquecimento; o pedido de ajuda; o ver para além do corpo; o vazio que não se preenche; a vida continua, mesmo que a do filho não; a crença em Deus e no reencontro; o afeto do amor; o inexplicável e imensurável do luto.(AU)

In this paper we investigate the experience of six mother grieving the death of their children. Concrete experiences, as described by the mothers, allow us to follow up the maternal grief phenomenon. Analyzing phenomenologically the meaning we find in the sphere of the grief experience, it is necessary, at first, to recede in the face of the current interpretations over grief, subtracting a pathologizing connotation that is often attributed to the experience. After this methodological approach, we follow the internal mobilizing vectors from the grief experience and finally, we reach the dynamic and the structure of the phenomenon itself. With a phenomenological analysis, we found twelve units of meanings found in the grieving mothers' report: the immortality by using tributes and celebrations; the eternity of mourning; the longing and remembrance; the fight against forgetfulness; the aid request; the vision beyond the body; the emptiness that is not filled; life goes on, even though the child's does not; belief in God and in reunion; the affection of love; the inexplicable and immeasurable mourning.(AU)

En este trabajo investigamos la experiencia de seis madres afligidas por la muerte de sus hijos. Las experiencias concretas, tal como las describen las madres, nos permiten seguir el fenómeno del luto materno. Al analizar fenomenológicamente el significado que está en el contexto de la experiencia del luto, necesitamos, al principio, retirarnos de las interpretaciones actuales del luto, sacando la connotación patológica que a menudo se atribuye a esta experiencia. Después de esta postura metodológica, seguimos los vectores internos movilizando la experiencia del luto y, finalmente, alcanzamos la dinámica y estructura del fenómeno mismo. Con el análisis fenomenológico, llegamos a doce unidades de significado presentes en el informe de madres afligidas: la inmortalidad a través de homenajes y celebraciones; la eternidad del luto; el anhelo y recuerdo; la lucha contra el olvido; la solicitud de ayuda; el verlo más allá del cuerpo; el vacío que no se llena; la vida sigue incluso si la del hijo no; el creer en Dios y en el reencuentro; el afecto del amor; lo inexplicable e inconmensurable del luto.(AU)

SUS na mídia em contexto de pandemia / SUS in the media in a pandemic context

RESUMO A pandemia da Covid-19 produziu novas demandas por serviços nos sistemas de saúde no mundo inteiro. No Brasil, o Sistema Único de Saúde (SUS) passou a ser objeto do interesse dos meios de comunicação, que realizaram esforços de cobertura das ações governamentais e da capacidade do sistema no controle da pandemia. Este estudo objetiva analisar matérias do jornal 'Folha de São Paulo' (FSP), quanto aos sentidos produzidos sobre o SUS na pandemia de Covid-19. Foram analisadas 231 matérias, dentre as 524 publicadas no período de janeiro a maio de 2020, obedecendo aos critérios de inclusão estabelecidos. O corpus foi categorizado em quatro sentidos: SUS constitucional, SUS problema, SUS em disputa e SUS atuante. A diversidade de sentidos atribuídos ao SUS aponta a necessidade da ampliação de captura das dimensões do SUS.

ABSTRACT The COVID-19 pandemic has produced new demands for services in healthcare systems around the world. In Brazil, the SUS became the object of interest of the media, which made efforts to cover government actions and the system's capacity to control the pandemic. This study aims to analyze articles from the newspaper 'Folha de São Paulo' (FSP), regarding the meanings produced about the Unified Health System (SUS) in the COVID-19 pandemic. 231 articles were analyzed, among the 524 published in the period from January to May 2020, following the established inclusion criteria. The corpus was categorized in four senses: constitutional SUS, problem SUS, disputed SUS and active SUS. The reflection on the diversity of meanings attributed to the SUS points to the need to expand the capture of the dimensions of the SUS.

Comunicación médico-paciente en enfermos de cáncer en etapa terminal: una visión desde la experiencia de los familiares / Doctor-Patient Communication in End-Stage Cancer Patients: a View From the Experience of Family / Comunicação médico-paciente em pacientes com câncer em estágio terminal: uma perspectiva a partir da experiência de familiares

Resumen: Uno de los elementos prioritarios en la ética médica es la relación médico-paciente. La comunicación es fundamental para que los enfermos y sus familiares puedan tomar decisiones al final de la vida. El objetivo del artículo es conocer, a partir de la experiencia de los familiares de los enfermos de cáncer en etapa terminal, la información oportuna que proporciona el médico sobre el pronóstico y las condiciones del enfermo para tomar decisiones que alivien las molestias o el sufrimiento. Se llevó a cabo un estudio cualitativo que parte del paradigma hermenéutico fenomenológico, el cual permite conocer la percepción que tienen las personas del mundo en el cual viven y el significado que le dan. Se entrevistó a once familiares y cuidadores primarios y se utilizó el análisis temático y el método de van Manen. La experiencia de los familiares muestra que algunos enfermos no recibieron información acerca de su condición y pronóstico. Se puede concluir que algunos de los médicos necesitan capacitación mediante reuniones en donde un profesional de la salud mental dirija sesiones sobre las emociones para afrontar situaciones relacionadas con la muerte y manejar la angustia.

Summary: One of the priority elements in medical ethics is the physician-patient relationship. Communication is essential so patients and their families can make decisions at the end of life. The main aim of this article is to be aware, from the experience of patients with terminal cancer relatives, the timely information provided by the physician about the prognosis and conditions of the patient to make decisions that alleviate discomfort or suffering. A qualitative study was carried out starting from the phenomenological hermeneutic paradigm, which allows us to know the perception people have of the world in which they live and the meaning they give it. Eleven family members and primary caregivers were interviewed using the van Manen's thematic analysis and method. The experience of family members shows that some patients did not receive information about their condition and prognosis. It can be concluded that some of the physicians need training through meetings where a mental health professional leads sessions on emotions to cope with situations related to death and manage distress.

Resumo: Um dos elementos prioritários da ética médica é a relação médico-paciente. A comunicação é essencial para que os pacientes e suas famílias tomem decisões no final da vida. O objetivo deste artigo é conhecer, a partir da experiência de familiares de pacientes com câncer em estágio terminal, as informações oportunas fornecidas pelo médico sobre o prognóstico e as condições do paciente para que decisões que aliviem o desconforto ou o sofrimento possam ser tomadas. Foi reali -zado um estudo qualitativo baseado no paradigma hermenêutico fenomenológico, que nos permite conhecer a percepção que as pessoas têm do mundo em que vivem e o significado que elas dão a ele. Onze familiares e cuidadores primários foram entrevistados e a análise temática e o método de van Manen foram utilizados. A experiência dos familiares mostra que alguns pacientes não receberam informações sobre sua condição e prognóstico. Pode-se concluir que alguns médicos precisam de treinamento por meio de reuniões em que um profissional de saúde mental realize sessões sobre emoções para lidar com situações relacionadas à morte e a como lidar com a angústia.

Um percurso gadameriano na produção de conhecimento em Abordagem Centrada na Pessoa / A gadamerian route in the production of knowledge in a Person-Centered Approach / Una ruta gadameriana en la producción de conocimientos en un Enfoque Centrado en la Persona

O presente artigo objetiva apresentar o percurso teórico-metodológico, construído pelo primeiro autor em sua Dissertação de Mestrado sob a orientação do segundo, baseado na filosofia hermenêutica de Hans-Georg Gadamer. Justifica-se sua relevância por ser uma alternativa estruturada para a realização de pesquisas bibliográficas dentro do escopo da Abordagem Centrada na Pessoa (ACP). Para isso, procura-se inicialmente justificar a escolha da hermenêutica gadameriana em sua relação com o objetivo da pesquisa. Em seguida, apresenta-se a rede conceitual formada pela articulação das concepções preconceito, linguagem, tradição, atualização e fusão de horizontes que sustentam essa perspectiva, de forma que permita, posteriormente, sistematizar as fases investigação das informações, análise compreensiva e síntese hermenêutica para o desenvolvimento da pesquisa sobre o problema proposto. Finaliza-se o artigo com a constatação da potencialidade e proficuidade referente à aproximação, e consequente articulação, entre a ACP e a perspectiva filosófica gadameriana, com reflexões sobre as implicações quanto ao uso de um método hermenêuticofilosófico na produção de conhecimento na abordagem.

This article aims to present the theoretical-methodological route, built by the first author in his Master's Dissertation under the guidance of the second, based on Hans-Georg Gadamer hermeneutic-philosophical philosophy. Its relevance is justified because it is a structured alternative for conducting bibliographic research within the scope of the Person Centered Approach (PCA). For this, we initially want to justify an epistemological choice of gadamerian hermeneutics in its relation to the research objective. Then, we present the conceptual network formed by the articulation of prejudice, language, tradition, update and fusion of horizons that supports this perspective, in a ways that allows, later, to systematize the phases of information investigation, comprehensive analysis and hermeneutic synthesis to the development of research on the proposed problem. The article ends with the observation of the potentiality and proficiency related to the approximation, and consequent articulation, between PCA and the Gadamerian philosophical perspective, with reflections on the implications regarding the use of a hermeneutic-philosophical method in the production of knowledge in the approach.

El presente artículo tiene como objetivo presentar el camino teórico-metodológico, construido por el primer autor en su disertación de maestría bajo la guía del segundo, basado en la filosofía hermenéutica de Hans-Georg Gadamer. Su relevancia se justifica porque es una alternativa estructurada para realizar investigaciones bibliográficas dentro del alcance del Enfoque Centrado en la Persona (ECP). Para eso, se busca inicialmente justificar la elección de la hermenéutica gadameriana en su relación con el objetivo de la investigación. En seguida, presenta-se la red conceptual formada por la articulación de las concepciones prejuicio, lenguaje, tradición, atualización, y fusión de horizontes que sostiene esa perspectiva de forma que permita, posteriormente, sistematizar las fases investigación de las informaciones, analisis comprensiva y síntesis hermenéutica para el desarrollo de la investigación sobre el problema propuesto.El artículo finaliza con la verificación de la potencialidad y rentabilidad relacionadas con la aproximación, y la articulación consiguiente, entre ECP y la perspectiva filosófica gadameriana, con reflexiones sobre las implicaciones con respecto al uso de un método hermenéutico-filosófico en la producción de conocimiento en el enfoque.

Noticiário teclado: o suicídio em pauta na mídia digital / Typed news: suicide in digital media agenda / Noticiário digitado: el suicidio en pauta en la midia digital

A pesquisa se propôs a investigar como se mostra a compreensão do suicídio a partir de narrativas de blogs da cidade de Garanhuns e região. Cartografou-se blogs que noticiaram sobre esse tipo de morte, tomando a cartografia clínica como uma via que busca apontar para a experiência do cartógrafo como a principal forma de compreender os atores e cenários que lhe vieram ao encontro. A fenomenologia hermenêutica heideggeriana apareceu como lúmen possível para a aproximação com relação aos fenômenos que foram revelados. Foram selecionadas cinco (5) notícias, dentre as quais quatro (4) são referentes ao ano de 2017 e uma (1), ao ano de 2018. Utilizou-se da "Analítica do Sentido", de Dulce Critelli, como método para trazer os fenômenos à luz, bem como da análise compreensiva, como uma forma de compreendê-los, de modo que a metodologia foi tomada como um caminho que não busca por verdades únicas, ao passo que a concebe como desvelamento. Através da investigação, percebeu-se: a criminalização do suicídio; a exposição do corpo; a espetacularização da morte na contemporaneidade; a vitimização; o olhar que patologiza o fenômeno e a impessoalidade no modo de anunciar "mais um" suicídio.

The research proposed an investigation on how the comprehension of suicide is shown by narratives of blogs from the city of Garanhuns and its region. Blogs with news about this type of death were cartographed, taking the clinical cartography as a path that looks for to aim the cartographer's experience as the main way of comprehending the actors and scenery that had come to meet. The Heideggerian hermeneutic phenomenology appeared as a possible lumen for the approach related to the phenomena that were revealed. In this direction, five (5) news were selected. Four (4) are regarding to the year of 2017, and one (1) to the year of 2018. It was used the "Analítica do Sentido", from Dulce Critelli, as a method to bring the phenomena to light, as well as the comprehensive analysis, as a means to comprehend them, in a way that the methodology was taken as a path that does not look for unique truths, as conceives it as an unveilment. It was perceived through the investigation: criminalization of suicide; body exposure; spectacularization of death in contemporaneity; victimization; the look that patologizes the phenomenon and the impersonality of anouncing "another" suicide.

La pesquisa se propuso a investigar como se muestra la comprensión del suicidio desde las narrativas de blogs de la ciudad de Garanhuns y región. Se cartografió blogs que noticiaron acerca del tipo de muerte, tomando la cartografía clínica como vía que busca apuntar para la experiencia del cartógrafo como la principal manera de comprender los actores y escenarios. La fenomenología hermenéutica heideggeriana surgió como posible lumen para la aproximación con relación a los fenómenos que fueron revelados. Fueron seleccionados cinco (5) noticias, entre ellas cuatro (4) que se refieren al año de 2017 e una (1) correspondiente al año de 2018. Se utilizó la "Analítica do Sentido", de Dulce Critelli, como método para sacar los fenómenos a la luz, así como de la análisis comprensiva, como una manera de comprendelos, de manera que la metodología fue tomada como un camino que no está en la búsqueda de verdades únicas, sino que la concibe como desvelamiento. A través de la investigación se averiguó que: la criminalización del suicidio; la exposición del cuerpo; la espectacularidad de la muerte en la contemporaneidad; la victimización; la mirada que polariza el fenómeno y la impersonalidad en la manera de anunciar "más un" suicidio.

Pensando o Círculo Hermenêutico como um Caminho para a Pesquisa em Psicologia / Thinking of the Hermeneutic Circle as a Way to Psychological Research / Pensando en el Círculo Hermenéutico como un Camino hacia la Investigación Psicológica

Inspirado nas ideias apresentadas pelo filósofo Martin Heidegger, especificamente no círculo hermenêutico, este trabalho tem por objetivo pensar uma proposta de método para a pesquisa qualitativa em Psicologia. Parte da compreensão de método como sendo o caminho que desenha a rota percorrida pelo pesquisador e que vai acontecendo à medida que a pesquisa se desenvolve. O círculo hermenêutico heideggeriano descreve um processo que envolve um movimento circular compreensivo e serve de inspiração para a proposta de método apontada neste trabalho. A circularidade permite pensar o processo de pesquisar como sendo provisório, ao mesmo tempo que indica uma compreensão e uma interpretação contínuas, ininterruptas, portanto, inesgotáveis e características do existir humano. Numa tentativa de facilitar a compreensão, a proposta de método é apresentada de maneira didática, a partir dos conceitos de posição prévia, visão prévia e concepção prévia, cujo fim não é chegar a uma explicação ou verdade absoluta, mas ao desvelamento de sentidos, o que permite a compreensão do fenômeno estudado. Finaliza com o intuito de oferecer aos pesquisadores da área de ciências humanas uma possibilidade de se pensar um método que não dispense o rigor científico, mas que torne possível desvelar fenômenos relativos à existência. (AU)

Inspired by the ideas presented by the philosopher Martin Heidegger, specifically in the hermeneutic circle, this work aims to think about a method proposal for qualitative research in Psychology. The method being understood as the path that draws the route taken by the researcher and the research analysis process is going on throughout the research. The Heideggerian hermeneutic circle describes a process that involves circular movement and serves as inspiration for the proposed method of this work. The circularity allows us to think of the research process as being provisional and, at the same time, it indicates a continuous, uninterrupted and inexhaustible understanding and interpretation which are characteristics of human existence. The method proposal is presented in this work in a didactic way from the concepts of prior perception, prior vision and prior conception, which purpose is not to arrive at an explanation or absolute truth, but to unveil meanings, which allows the comprehension of the studied phenomenon. It ends with the intention of offering researchers in the humanities area a possibility to think about a method of scientific rigor and that makes it possible to reveal phenomena related to existence. (AU)

Inspirado en las ideas presentadas por el filósofo Martin Heidegger, específicamente en el círculo hermenéutico, este trabajo tiene como objetivo pensar en una propuesta de método para la investigación cualitativa en Psicología. Empieza con la comprensión del método como el camino que dibuja la ruta tomada por el investigador y que sucede a medida que la investigación se desarrolla. El círculo hermenéutico heideggeriano describe un proceso que involucra un movimiento circular de comprensión y sirve de inspiración para la propuesta de método señalado en este trabajo. La circularidad nos permite pensar que el proceso de investigación es provisional, al mismo tiempo que indica una comprensión y una interpretación continuas, ininterrumpida, por lo tanto, inagotables y características del existir humano. En un intento por facilitar la comprensión, la propuesta de método se presenta de una manera didáctica, basada en los conceptos de posición previa, visión previa y concepción previa, cuyo propósito no es llegar a una explicación o verdad absoluta, sino quitar el velo de los sentidos, lo que permite la comprensión del fenómeno estudiado. Concluye con el objetivo de ofrecer a los investigadores del área de humanidades la oportunidad de pensar en un método que no prescinda del rigor científico, pero que permita quitar el velo de los fenómenos relacionados con la existencia. (AU)

A Situação Hermenêutica e a Clínica Psicológica: Caminhos Possíveis / The Hermeneutic Situation and the Psychological Clinic: Possible Paths / La Situación Hermenéutica y la Clínica Psicológica: Posibles Caminos

Este estudo tem como proposição discutir os fundamentos de uma clínica psicológica, numa perspectiva fenomenológica hermenêutica, como situação hermenêutica no quadro da Meta-Ontologia, e segue três momentos. As autoras, ao versarem a clínica como situação hermenêutica com vistas à apreensão e compreensão da facticidade da existência no encontro terapêutico, apontam que seus pressupostos foram delineados inicialmente no Natorp Bericht - Interpretações Fenomenológicas de Aristóteles: indicação da situação hermenêutica. Neste contexto, discutem os três momentos constitutivos fundamentais da situação hermenêutica ­ Blickstand, Blickrichtung e Sichtweite. Em um segundo momento acompanham o avanço desse projeto em Ser e Tempo, em meio à elaboração da Analítica do Dasein e indicam a situação hermenêutica no quadro da Ontologia Fundamental, por outra forma de explicitação ­ Vorhabe, Vorsicht, Vorgriff. Consideram que a clínica, como situação hermenêutica em sua extensão meta-ontológica, é concebida pela radicalização da Ontologia Fundamental que propulsa a reviravolta da Ontologia, a partir dela mesma. À guisa de conclusão, consideram a possibilidade de uma extensão clínica meta-ontológica da fenomenologia da existência fáctica e ressaltam a questão metódica do ponto de vista meta-ontológico, com realce para o ponto de vista, a perspectiva e o horizonte de sentido, como caminho a ser percorrido na relação clínica. (AU)

This study has as proposition to discuss the foundations of psychological clinic, in a hermeneutic phenomenological perspective, as hermeneutic situation within the framework of Meta-ontology, following three moments. The authors, when discussing the clinic as hermeneutic situation, to apprehend and understand the facticity of existence in therapeutic encounter, pointing out the initially outlined assumptions in the Natorp Bericht - Aristotle's Phenomenological Interpretations: indication of the hermeneutic situation. In this context, it is discussed three fundamental constitutive moments of hermeneutic situation - Blickstand, Blickrichtung and Sichtweite. The second moment follows the progress of this project in Being and Time, in midst of the elaboration of Dasein's Analytics and points to hermeneutic situation in the framework of Fundamental Ontology, in another explanation - Vorhabe, Vorsicht, Vorgriff. Finally, it is considered that the clinic, as hermeneutic situation in its meta-ontological extension, is conceived by the radicalization of Fundamental Ontology that propels the turn of Ontology, starting from itself. As guise of conclusion, it is considered the possibility of meta-ontological clinical extension of phenomenology of factual existence and highlights the methodical question from the meta-ontological point of view with emphasis on point of view, perspective and horizon of meaning as way to be travelled in the clinical relationship. (AU)

Este estudio tiene como propuesta discutir fundamentos de una clínica psicológica, en perspectiva fenomenológica hermenéutica, como situación hermenéutica en el marco de meta-ontología y sigue tres momentos. Primero, cuando las autoras discuten clínica como situación hermenéutica para aprehender y comprender la factibilidad de la existencia en el encuentro terapéutico, señalan que sus suposiciones se esbozaron en el Natorp Bericht de 1922 - Interpretaciones fenomenológicas de Aristóteles: indicación de la situación hermenéutica. En este contexto, analiza tres momentos constitutivos fundamentales de la situación hermenéutica ­ Blickstand, Blickrichtunge Sichtweite. En un segundo momento, siguen el progreso del proyecto en Ser y Tiempo, en medio de la elaboración de Dasein's Analytics y señalan la situación hermenéutica en el marco de la Ontología Fundamental - Vorhabe, Vorsicht, Vorgriff. Finalmente, consideran que la clínica, como situación hermenéutica en su extensión meta-ontológica, está concebida por la radicalización de la ontología fundamental que impulsa el giro de la ontología, por sí misma. Como conclusión, consideran la posibilidad de extensión clínica meta-ontológica de la fenomenología de la existencia fáctica y destaca la cuestión metódica desde el punto de vista meta-ontológico con énfasis en el punto de vista, perspectiva y horizonte de significado como camino a seguir en la relación clínica. (AU)

A psicologia organizacional em uma perspectiva fenomenológica-hermenêutica: a produtividade em questão / La psicología organizacional en una perspectiva fenomenológicahermenéutica: la productividad en questión / The organizational psychology in a phenomenological-hermeneutic perspective: the productivity in question

RESUMO. Neste estudo procura-se explicitar como a exigência de produtividade se encontra presente no processo de treinamento e desenvolvimento que se articula nas organizações pela psicologia. Por meio de um pensar calcado na tecnocracia, a relação que o trabalhador detém com seu trabalho e, por tabela, sua qualificação, passou a ser medida pela sua produção, requisito fundamental para a manutenção do indivíduo na organização. Com base no pensamento fenomenológico-hermenêutico, tal como elaborado por Martin Heidegger, o objetivo deste artigo é apresentar outra proposta em psicologia e suas práticas no contexto corporativo. Nesta proposta, procura-se deslocar a ênfase depositada na produtividade excessiva para o processo singular, de forma a valorizar o modo como cada um se articula com sua tarefa laboral. Com isso, importa pensar como cada um se apropria de sua relação com o trabalho, considerando que a exigência de produção excessiva se edifica no contexto epocal no qual o trabalho e o trabalhador vêm se articulando e que Heidegger denomina de era da técnica.

RESUMEN. En este estudio se busca explicar cómo el requisito de productividad está presente en el proceso de formación y desarrollo que se articula en las organizaciones por la Psicología. Por intermedio de un pensamiento basado en la tecnocracia, la capacidad del trabajador comenzó a medirse por su producción, un requisito fundamental para el mantenimiento del individuo en la organización. Basado en el pensamiento fenomenológico-hermenéutico, como elaborado por Martin Heidegger, el objetivo de este artículo es presentar otra propuesta en psicología y sus prácticas en la organización. En esta propuesta, el énfasis pasa de la productividad excesiva al proceso singular para valorar la forma en que cada uno se articula con su tarea de trabajo. Con esto se trata de respectar el hombre singular según su ritmo, ya que cada uno se apropia de su manera de la relación con el trabajo, teniendo en cuenta que la demanda de producción excesiva se construye en el contexto actual en el que el trabajo y el trabajador se han estado articulando y lo que Heidegger llama de era de la técnica.

ABSTRACT This study sought to explain how the demand for productivity is present in the training and development process that is articulated in organizations by Psychology. Through thinking based on technocracy, the relationship that the worker has with his work and, according to his qualification, started to be measured by his production, a fundamental requirement for the maintenance of the individual in the organization. Based on phenomenological-hermeneutic thinking, as elaborated by Martin Heidegger, the objective of this study was to present another proposal in psychology and its practices in the organization. In this proposal, we sought to shift the emphasis placed on excessive productivity to the singular process, in order to value the way in which each one articulates with his work task. With this, it is important to think about how each one appropriates his relationship with work, considering that the demand for excessive production is built in the epochal context, in which work and the worker has been articulating and what Heidegger calls the era of technique.

Salão parceiro na prática: submissão ou autonomia? / salão parceiro en la práctica: ¿sumisión o autonomía? / Beauty salon partner in practice: submission or autonomy?

Resumo A Lei do Salão Parceiro em 2016 foi aprovada sob o discurso da flexibilização e formalização do trabalho autônomo; entretanto, o processo de pejotização dos trabalhadores tem sido um de seus efeitos e estudado sob o olhar da precarização do trabalho. A presente pesquisa objetivou caracterizar a percepção de manicures e cabeleireiras(os) acerca de suas experiências de trabalho e confrontá-la com os argumentos presentes na proposição da lei. Para isso, realizamos entrevistas semiestruturadas com 11 cabeleireiras(os) e manicures e aplicamos análise hermenêutica-dialética. Os resultados indicaram três unidades de sentido: Caracterização mercadológica e ocupacional; Tradições trabalhistas no setor de beleza; e Realidade após a Lei do Salão Parceiro. Elas apontaram a ausência de uma autonomia real na mudança e no exercício da atividade como parceiro do salão de beleza e a desinformação acerca da figura jurídica do microempreendedor individual.

Resumen La Lei do Salão Parceiro, de 2016, fue aprobada bajo el discurso de la flexibilización y formalización del trabajo autónomo; sin embargo, el proceso de pejotização (prestador de servicios legal) ha sido uno de sus efectos y, estudiado bajo la mirada de la precarización del trabajo. Esta investigación tuvo como objetivo caracterizar la percepción de manicuras y peluqueras(os) sobre sus experiencias laborales y confrontarla con los argumentos presentes en la proposición de la ley. Para esto, realizamos entrevistas semiestructuradas con 11 peluqueras(os) y manicuras y aplicamos el análisis hermenéutico-dialéctico. Los resultados indicaron tres unidades de sentido: Caracterización mercadológica y ocupacional; Tradiciones laborales en el sector de belleza; y Realidad posterior a la Lei do Salão Parceiro. Ellas señalaron la ausencia de una autonomía real en el cambio y en el ejercicio de la actividad como "colaborador" del salón de belleza y desinformación sobre la figura legal del microemprendedor individual.

Abstract The Lei do Salão Parceiro (Salon Partner Law) was approved in 2016 under speeches of flexibilization and formalization of autonomous work. However, the pejotização of workers has been one of its effects and it has been studied as work precariousness. This research aimed to characterize the perception of manicurists and hairdressers on their work experiences, and to confront it with the arguments present in the law proposal. For this, we conducted semi-structured interviews with 11 hairdressers and manicurists, and applied hermeneutic-dialectical analysis. The results indicated three meaning units: Marketing and occupational characterization; Labor traditions in the beauty sector; and Reality after the Lei do Salão Parceiro. They pointed to the absence of a real autonomy in the transition and in the work practice as beauty salon partner, and to the misinformation about the legal figure of the individual microentrepreneur.

O Método Hermenêutico-Dialético aplicado às Ciências Sociais: uma análise sobre sua utilização para o estudo do tráfico de drogas / The Hermeneutic-Dialectic Method applied to Social Sciences: an analysis of its use for the study of drug trafficking

O presente estudo teve como objetivo demonstrar aplicabilidade do método hermenêuticodialético como forma de interpretar e analisar a complexidade inerente ao fenômeno social, político, econômico e territorial denominado tráfico de drogas. Para tanto, perfez uma breve discussão a respeito dos métodos mais comuns no estudo do tema e suas respectivas limitações. Igualmente, explicou as principais linhas e procedimentos relativos ao método hermenêutico-dialético. Por fim, demonstrou como o método em questão pode representar, por sua postura de valorização da linguagem (sem olvidar variáveis que a influenciam no contexto do tempo-espaço), não só um procedimento coerente ao tratamento de questões complexas nas ciências sociais (com enfoque sobre o tráfico de drogas), mas, também, uma postura epistemológica que propicia uma autorreflexão dos próprios postulados do estudo e da postura científica de seus autores.

The objective of this study was to demonstrate the applicability of the hermeneutic-dialectical method as a way of interpreting and analyzing the complexity inherent in the social, political, economic and territorial phenomenon known as drug trafficking. To do so, Perfez a brief discussion about the most common methods in the study of the subject and its respective limitations. He also explained the main lines and procedures relating to the hermeneutic-dialectical method. Finally, it demonstrated how the method in question can represent, for its attitude of valuing language (without forget variables that influence it in the context of time-space), not only a coherent procedure for the treatment of complex issues in the social sciences (with focus on drug trafficking), but also a epistemological stance that provides a reflection of the study's postulates and the scientific posture of its authors.

Metà-hodós: da fenomenologia hermenêutica à psicologia / Metà-hodós: from the hermeneutic phenomenology to the psychology / Metà-hodós: de la fenomenologia hermenêutica hacia a la psicologia

Com este manuscrito pretendemos esclarecer como a ideia de método - como antecipação do caminho certo e reto de investigação de um tema, de modo que possamos conquistar certezas absolutas - obscureceu a noção mais originária de metà-hodós, que traz a ideia de que o caminho se faz ao caminhar. Passamos, então, a mostrar que esta noção foi primeiramente assumida por Husserl, em sua máxima de que devemos tomar o fenômeno tal como ele se dá em seu campo de mostração. Heidegger adiciona a esta noção a perspectiva hermenêutica. Por fim, mostraremos como a Psicologia pode se apropriar da fenomenologia hermenêutica de modo a deixar que o fenômeno de seu interesse possa aparecer em seu campo de aparição e, também, nos mostrar o caminho que nos conduz ao sentido do fenômeno. Com esse esclarecimento pretendemos encaminhar mais um modo de proceder nas pesquisas em Psicologia.

In this manuscript we pretend to clarify how the idea of method, as anticipation of the right and straight way of the research toward absolute trues, obscured the more original notion of metà-hodós, according to which one finds the way by walking the way. To do so we show the notion that was assumed by Husserl in his maxim about the phenomenon that we should let it show itself. Heidegger adds to this notion the hermeneutic perspective. Lastly, we show the way the Psychology incorporates hermeneutical phenomenology so that the phenomenon shows itself, and thus shows us the way that leads us to the meaning of it. With this clarification we intend to bring another way to carry out research in Psychology.

Con este manuscrito queremos aclarar cómo la idea de método como anticipación del camino cierto y recto de investigación de una temática por lo que podemos obtener certeza absoluta, oscureció la noción de metà-hodós, que trae la idea de que el camino se hace al caminar. Pasamos, entonces, para mostrar que esa noción fue asumida primero por Husserl en su máxima que dice para tomarnos el fenómeno como él se muestra en su campo de mostración. Heidegger añade a esa noción la perspectiva hermenéutica. Por último, mostraremos cómo la psicología puede apropiarse de la hermenéutica fenomenológica para permitir que el fenómeno de interés pueda darse a ver en su campo de aparición y también nos indica el camino que nos lleva al sentido del fenómeno. Con esa aclaración se pretende avanzar de otra manera para llevar a cabo la investigación en Psicología.

A abordagem fenomenológica na investigação do retorno ao trabalho nos casos de transtorno mental / El enfoque fenomenológico en la investigación del retorno al trabajo en los casos de trastorno mental / The phenomenological approach in the investigation of the return to work in cases of mental disorder

RESUMO O objetivo deste estudo é apresentar e discutir as bases metodológicas que fundamentam as escolhas analíticas adotadas para estudar as experiências e significados do retorno ao trabalho nos casos de transtorno mental. Para isso, adotaram-se os fundamentos da teoria fenomenológica de Alfred Schutz sobre experiência significativa, mundo da vida e estoque de conhecimento, bem como se articularam esses conceitos à abordagem de Paul Ricoeur sobre a ação transformada em texto. Essa articulação pode fazer avançar o processo interpretativo, visto que incita o fortalecimento da experiência individual como elemento capaz de revelar aspectos sociais, políticos, culturais, econômicos, dentre outros, bem como aponta para a possibilidade da crítica com vistas à transformação do meio social, do participante e do próprio pesquisador.

RESUMEN El objetivo de este estudio es presentar y discutir las bases metodológicas que fundamentan elabordaje analítico adoptado para estudiar las experiencias y significados del retorno al trabajo en casos de trastorno mental. Para ello, se adoptaron los fundamentos de la teoría fenomenológica de Alfred Schutz sobre: experiencia significativa, mundo de la vida y stock de conocimiento, articulándolos al enfoque de Paul Ricoeur sobre la acción transformada en texto. Esta articulación fortalece el proceso interpretativo, ya que permite el fortalecimiento de la experiencia individual como elemento capaz de revelar aspectos sociales, políticos, culturales, económicos, entre otros; así como apunta la posibilidad de la crítica con vistas a la transformación del medio social, de los participantes y del propio investigador.

ABSTRACT The aim of this study is to present and discuss the methodological basis underlying the analytical choices adopted to investigate the experiences and meanings of the return to work in cases of mental disorder. For this, was adopted the fundamentals of the phenomenological theory of Alfred Schutz on meaningful experience, world of life and stock of knowledge, as well as Paul Ricoeur's approach to action transformed into text. This articulation can advance the interpretive process by strengthening the individual experience as an element capable of revealing social, political,cultural and economic aspects, among others. Moreover, it points to the possibility of a critical position to the transformation of the society, the participant and the researcher.

Social construction of the experience of living with chronic kidney disease / A construção social da experiência de viver com uma doença renal crônica / La construcción social de la experiencia de vivir con una enfermedad renal crónica

ABSTRACT Objective: To understand the experience of people living with Chronic Kidney Disease who have been transplanted, from the meanings constructed based on the experienced phenomenon. Method: Hermeneutic-phenomenological study based on the five lifeworld existentials, according to Van Manen's theoretical framework. Eleven transplanted patients participated in the study and data collection was carried out through semi-structured interviews, after approval of the study by the Ethics Committee of the University of Antioquia. Results: The theme of Living with Chronic Kidney Disease emerged, and the subthemes were grouped as lifeworld existentials of Temporality: something unexpected, being present and not seeing it, being young and sick. Relationality: support, feeling stuck and Terminal Chronic Renal Failure. Spatiality: changes in life, sadness and depression. Corporeality: body deterioration and changes in sex life. Materiality: effects on the economic status. Conclusions: The care provided to people must be oriented in order to recognize their individualities, understanding what the illness means for the individual and his family, how they live with it and what the changes are, leading them to modify their lives and start a long process, such as living with a chronic disease.

RESUMO Objetivo: Compreender a experiência vivida por pessoas com Doença Renal Crônica que foram transplantadas, a partir dos significados construídos em relação ao fenômeno vivenciado. Método: Estudo hermenêutico-fenomenológico baseado nos cinco existenciais, de acordo com o referencial teórico de Van Manen. Onze pessoas transplantadas participaram do estudo, e os dados foram coletados por meio de entrevistas semiestruturadas, após a aprovação do estudo pelo comitê de ética da Universidade de Antioquia. Resultados: Surgiu o tema de Viver com Doença Renal Crônica, e os subtemas foram agrupados como existenciais de Temporalidade: algo inesperado, estar presente e não vê-la, ser jovem e estar doente. Relacionalidade: o apoio, se sentir atados e Doença Renal Crônica Terminal. Espacialidade: mudanças de vida, tristeza e depressão. Corporeidade: deterioração do corpo e alteração da vida sexual. Materialidade: impacto na situação econômica. Conclusões: O cuidado proporcionado às pessoas deve ser orientado para o reconhecimento de suas individualidades, entendendo o que a doença significa para o indivíduo e para a família, como eles vivem com ela e quais são as mudanças que enfrentam, levando-os a modificar sua vida e iniciar um processo de longa duração, como é o fato de viver com uma condição de natureza crônica.

RESUMEN Objetivo: Comprender la experiencia vivida por personas con Enfermedad Renal Crónica que han sido trasplantadas, desde los significados construidos con respecto al fenómeno experimentado. Método: Estudio fenomenológico-hermenéutico, fundamentado en los cinco existenciales, desde el referencial teórico de Van Manen; 11 personas trasplantadas participaron en el estudio, los datos recolectados a través de entrevistas semiestructuradas, previa aprobación del comité de ética de la Universidad de Antioquia. Resultados: Emerge el tema de Vivir con Enfermedad Renal Crónica, los subtemas agrupados en los existenciales de Temporalidad: algo inesperado, estar presente y no verla, ser joven y estar enfermo. Relacionalidad: el apoyo, sentirse atados y Enfermedad Renal Crónica Terminal. Espacialidad: la vida cambia, tristeza y depresión. Corporeidad: el cuerpo deteriorado y la alteración de la vida sexual. Materialidad: impacto en la situación económica. Conclusiones: El cuidado brindado a las personas, debe orientarse a reconocer sus individualidades comprendiendo lo que para el individuo y familia significa la enfermedad, como la vive y cuáles son los cambios a los que se enfrentan, llevándolos a modificar su vida e iniciar un proceso de larga duración, como es el hecho de vivir en cronicidad.

Vivencias de madres de niños VIH/SIDA vertical Hospital de Niños Dr. Jorge Lizarraga. Valencia Edo. Carabobo. Junio-julio 2016

La OMS estima que para el año 2013 había 35 millones de personas infectados con VIH. Estudios informan sobre las consecuencias de la transmisión vertical y su influencia en la calidad de vida. Surgiendo así la interrogante: ¿Qué sentido le dan a sus vivencias las madres de niños VIH/ SIDA vertical que asisten a la consulta de Infectología Pediátrica de un Hospital del Estado Carabobo? Se realizó un estudio fenomenológico hermenéutico, los sujetos fueron seleccionados de manera intencional, lo conformaron 7 madres de hijos VIH/SIDA por trasmisión vertical entrevistadas a profundidad. Se evidenció que las vivencias de las madres se perciben como negativa, sentimientos como miedo, soledad, tristeza y culpa. A pesar del rechazo de la sociedad, ven como grupos de apoyo a su familia y personal de la consulta. Los hijos son motivo de lucha y su tratamiento de vital importancia. Necesitan apoyo psicológico como parte de la terapéutica.

The WHO estimates that by 2013 there were 35 million people infected with HIV. Studies report on the consequences of vertical transmission and its influence on quality of life. This raises the question: What sense do the mothers of vertical HIV / AIDS children attending the Pediatric Infectology consultation at a Carabobo State Hospital give their experiences? A phenomenological hermeneutic study was carried out, the subjects were intentionally selected, they were formed by 7 mothers of HIV / AIDS children by vertical transmission interviewed in depth. It was evidenced that the experiences of the mothers are perceived as negative, feelings as fear, loneliness, sadness and guilt. Despite the rejection of society, they see as support groups for their family and staff consultation. Children are a reason for struggle and their treatment is of vital importance. They need psychological support as part of therapeutics.

Interpretando o "sem sentido": um olhar hermenêutico na metodologia psicanalítica / Interpreting the "meaningless": a hermeneutical lookin psychoanalytic methodology / La interpretación de "sin sentido": una mirada en la metodología psicoanalítica hermenêutica / Interpréter les «sanssens¼: un regard dans la méthodologie psychanalytique herméneutique

O presente artigo foi construído a partir de uma inquietação do autor na busca por justificar a metodologia utilizada em sua pesquisa em psicanálise, como modo de aproximação e releitura de textos de Sigmund Freud. Diga-se, de início, pois, que queremos evitar o que normalmente acontece quando se trata de uma pesquisa estritamente teórica, em que o autor tem a preocupação de apresentar, de antemão, as obras que serão objeto de seu estudo e esquece de mencionar os pressupostos da leitura que efetuará ao longo do seu trabalho. Por acreditarmos, então, na possibilidade de uma aproximação entre a visão psicanalítica e a visão hermenêutica, nos propomos aqui problematizar esta tentativa que denominamos de leitura psicanalítica-hermenêutica.

This article was written from a concern of the author while searching for a way to justify the methodology used in his psychoanalysis research, as a way of approximation and interpretation of the texts of Sigmund Freud. First, it is important to mention we want to avoid what usually happens when it comes to a strictly theoretical research, which the author has the concern to present in advance the works that are going to be studied and forgets to mention the presuppositions of reading that are going to be used during the work. Because we believe in the possibility of approximating the sychoanalytical to the hermeneutical vision, we propose the questioning of this attempt, which we call psychoanalytical-hermeneutical.

El presente artículo fue construido a partir de una inquietud del autor para justificar la metodología utilizada en su investigación en psicoanálisis, como un modo de aproximación y de releer los textos de Sigmund Freud. Al principio, es necesario decir que queremos evitar lo que suele ocurrir cuando se trata de una investigación estrictamente teórica, donde el autor tiene la preocupación de presentar, de antemano, las obras que serán objeto de estudio y no menciona los presupuestos de la lectura que hará durante su trabajo. Porque creemos, entonces, en la posibilidad de una aproximación e interface entre la visión psicoanalítica y la visión hermenéutica, proponemos discutir aquí esta tentativa que llamamos lectura psicoanalítica-hermenéutica. Sin embargo, aclaramos que no es nuestro objetivo identificar las dos metodologías como si fueran una sola cosa, pero, deseamos a partir de sus especificidades, proponer una comunicación transdisciplinaria y, por lo tanto, una interacción de algunos elementos que les son propios.

Cet article a pour but justifier la méthodologie mise en place lors d'une recherche en psychanalyse, une manière de se rapprocher des textes de Sigmund Freud et d'en faire une relecture. Nous voulons échapper à ce qui se passe dans les recherches strictement théoriques dans lesquelles l'auteur veut présenter les œuvres qui composeront ses études et il oublie de mentionner les références dont il se sert et qui encadrent sa lecture. Parce que nous croyons à la possibilité de rapprocher la vision psychanalytique à la vision herméneutique, nous nous proposons de mettre en question l'essai qu'on appelle la lecture psychanalytique-herméneutique. Nous éclaircissons, toutefois, que ce n'est pas notre but d'identifier les deux méthodologies comme si elles étaient semblables. Au contraire, à partir de leurs singularités, nous proposons une communication multidisciplinaire et une interaction entre quelques uns de leurs éléments.

A violência sob o olhar do adolescente autor de ato infracional: reflexões fenomenológicoexistenciais / The violence under the eyes of the adolescent author of an infraction: phenomenological-existential reflections / La violencia bajo la mirada de adolescente autor de infracción: reflexiones fenomenológico-existenciales

Esta pesquisa teve como objetivo compreender como adolescentes autores de atos infracionais experienciam a violência, sob a ótica da analítica existencial heideggeriana, utilizando como instrumento metodológico a narrativa. A interpretação foi feita com base nos sentidos que emergiram na experiência narrada e no diálogo entre algumas noções heideggerianas. Os relatos mostraram que, desde a infância desses adolescentes, a violência está presente, tendo sido observada na própria família. Para eles, o comportamento violento representa uma forma de impor respeito e admiração, podendo ser interpretados como uma expressão das relações entre o ser adolescente e o mundo que caracteriza o seu contexto de vida. Ao final, espera-se que este estudo possa contribuir para uma maior compreensão da experiência de violência sob o olhar do adolescente e, sobretudo, para promover abertura a possíveis ações diante da necessidade de prevenir o envolvimento de jovens nesse contexto.

This research aims at comprehending how young offenders experience violence, under the perspective of Heidegger’s existential analytic, using narrative as methodological device. The interpretation was made from the senses that emerged on the narrated experience and from the dialogue between some heideggerian notions. The reports showed that violence exists since the childhood of these teenagers, and was witnessed in their own families. For them, violent behavior represents a form of imposing respect and admiration, and can be interpreted as an expression of the relations between being a teenager and the world that characterizes its own context of life. At the end, it is expected that this study contributes for a major comprehension of violence experience under teenagers’ look. Especially, it aims at promoting the opening of possibilities for favoring actions in order to prevent the involvement of teenagers in this context.

Esta investigación tuvo como objetivo comprender cómo los adolescentes autores de infracciones experimentan la violencia, desde la perspectiva analítico-existencial de Heidegger, utilizando la narrativa como herramienta metodológica. La interpretación se hizo a partir de los significados que emergieron en la experiencia narrada y en el diálogo entre algunas nociones heideggerianas. Los relatos muestran que, desde la infancia de esos adolescentes, la violencia está presente, habiendo sido observada en la propia familia. Para ellos, la conducta violenta es una manera de ganarse el respeto y la admiración, y puede ser interpretada como una expresión de la relación entre el adolescente y el mundo que caracteriza su contexto de vida. Al final, se espera que este estudio contribuya a una mayor comprensión de la experiencia de la violencia desde la mirada del adolescente y, por encima de todo, fomentar la apertura a posibles acciones ante la necesidad de prevenir la participación de los jóvenes en este contexto.