ABSTRACT
Este estudo buscou compreender as configurações das corridas de cavalos, no estado do Rio Grande do Sul, na transição entre os séculos XIX e XX, especificamente as práticas das carreiras de cancha reta e do turfe, com enfoque analítico em um personagem empírico: o "sul-rio-grandense". Foram analisados documentos impressos. Evidenciou-se que estas corridas estabeleceram configurações culturais e esportivas, expressando-se como espaços plurais de múltiplas relações sociais dinâmicas nos momentos de divertimento para a população envolvida em seu contexto. Estas práticas agrupavam indivíduos com diferentes representações identitárias e constituíram uma configuração cultural que produzia representações relacionadas às identidades de diferentes grupos sociais.
This study aimed to understand the configurations of horse races in the state of Rio Grande do Sul, in the transition between the nineteenth and twentieth centuries, specifically the practice of straight line horse races and turf races, with an analytical approach in an empirical character: the Rio Grande do Sul native. Printed documents were analyzed. It was evidenced that these races established cultural and sportive configurations, expressing themselves as plural spaces of multiple dynamic social relations in moments of amusement for the population involved in its context. These practices grouped individuals with different identity representations and formed a cultural configuration that produced representations related to the identities of different social groups.
Este estudio buscó comprender las configuraciones de las carreras de caballos, en Rio Grande do Sul, en la transición entre los siglos XIX y XX, específicamente las prácticas de las carreras de cancha recta y del turfe, con enfoque analítico en un personaje empírico: el "sur-rio-grandense". Se analizaron documentos impresos. Se evidenció que estas carreras establecieron configuraciones culturales, expresándose como espacios plurales de múltiples relaciones sociales dinámicas en los momentos de diversión para la población involucrada en su contexto. Estas prácticas agrupaban a individuos con diferentes representaciones identitarias y constituyeron una configuración cultural que producía representaciones relacionadas con las identidades de diferentes grupos sociales.