ABSTRACT
RESUMEN: El objetivo de este trabajo es reflexionar sobre la necesidad de una evaluación de necesidades educativas especiales (NEE) pertinente culturalmente en contextos educativos interculturales, como base para repensar los servicios de apoyos de educación especial en escuelas de la región de La Araucanía en Chile. El análisis se desarrolló a través de la revisión de literatura científica y normativa nacional e internacional, empleando un método documental-descriptivo. La recuperación de documentos se realizó desde las bases de datos Web of Science, Scopus, Scielo y Agencia Europea para el Desarrollo de la Educación Especial. Inicialmente, se identificaron 108 documentos, utilizando los descriptores educación especial, evaluación, necesidades especiales, diversidad cultural, estudiantes indígenas y diversidad cultural y lingüística; después de aplicar los criterios de selección se revisaron 27 documentos. Los resultados develan que los principales obstáculos de la evaluación de NEE en sociedades multiculturales son el modelo médico, ya que se sustenta en normas y estándares occidentales-homogéneos; la presencia de sesgos culturales en los instrumentos de evaluación y en los procesos de remisión a evaluación; y la carencia de competencias interculturales en los profesionales que evalúan. En el caso de estudiantes de origen mapuche se evidencian tensiones epistémicas en la evaluación que subyacen al modelo médico, asociadas a la forma de concebir la enfermedad (kütran) en el mundo mapuche y occidental. Se concluye que se requiere una nueva forma de pensar y orientar la evaluación de NEE en contexto indígena, para romper con la estructura y cánones occidentales, como base para evaluaciones pertinentes culturalmente.
ABSTRACT: The aim of this work is to reflect on the need for a culturally relevant assessment of Special Educational Needs in intercultural educational contexts as a basis for rethinking the services supporting Special Education in schools of the La Araucanía region in Chile. The analysis was developed through national and international scientific and normative literature review, using a documentary-descriptive method. The documents were retrieved from the Web of Science, Scopus, Scielo and the European Agency for the Development in Special Needs Education databases. Initially, 108 documents were identified using the following descriptors: special education, assessment, special needs, cultural diversity, indigenous students, and cultural and linguistic diversity; after applying the selection criteria, 27 documents were reviewed. The results reveal that in multicultural societies the main obstacles to the assessment of SEN are the medical model, since it is based on western-homogeneous regulations and standards; the presence of cultural biases in the assessment instruments and in the decision processes regarding which student should be assessed; and the lack of intercultural competences in the professionals who perform assessment. In the case of Mapuche students, there is evidence of epistemic tensions in the assessment that underlie the medical model, associated with the way of conceiving the disease (kütran) in the Mapuche and Western world. It is concluded that in order to break down the structure and Western canons, and as a basis for culturally relevant assessments, a new way of thinking and aiming the assessment of SEN in an indigenous context is required.
ABSTRACT
Resumen En las universidades se cuenta con la presencia de estudiantes de diversos grupos étnicos lo que genera un contexto para la diversidad cultural y la necesidad de comprender los significados frente al uso de plantas tradicionales y la diferencia de esta práctica frente al uso de sustancias psicoactivas (SPA) con fines recreativos en indígenas universitarios. Objetivo : analizar los significados construidos por indígenas sobre los consumos de SPA, el uso de plantas tradicionales y los programas de prevención en una universidad de Medellín. Metodología : investigación cualitativa, utilizando como herramienta metodológica la Teoría Fundamentada, se usó la técnica del muestreo teórico, a partir de 602 indígenas estudiantes se eligió una muestra representativa por sus cualidades regionales y estudiantiles de 16 indígenas. Las técnicas de recolección que se utilizaron fueron la entrevista y los grupos focales que permitieron realizar la codificación y la categorización de la información. Resultados : los estudiantes indígenas reconocen que el contexto de la universidad, los vínculos sociales y la integralidad de los programas de prevención son factores determinantes en el consumo de SPA. Conclusiones : Los participantes consideran que bienestar universitario debe crear programas específicos para el fortalecimiento de la cultura indígena, atendiendo y respetando de esta forma los significados de uso de plantas tradicionales y diferenciarlo de las SPA.
Abstract Various ethnic groups are present at universities, and this generates a setting for cultural diversity. It also leads to the need to understand meanings regarding the use of traditional plants and the difference between this practice and the use of psychoactive substances (PAS) by college indigenous students for recreational purposes. Objective: To analyze the meanings constructed by indigenous students regarding the use of PAS, the use of traditional plants and prevention programs at Universidad de Medellin. Methodology: This research was qualitative; it implemented grounded theory as a methodological tool. The study used a theoretical sampling technique based on 602 indigenous students. A representative sample was taken based on regional and student qualities of 16 indigenous students. Researchers implemented data gathering techniques such as interviews and focus groups, which allowed coding and categorizing of the information that was to be analyzed. Results: Indigenous students recognize that in a university setting, social ties and comprehensiveness of prevention programs are determining factors in the use of PAS. Conclusions: participants consider that the Student Union must create specific programs to strengthen indigenous culture to address and respect the different meanings of the use of traditional plants differentiating then from PAS.
Resumo Nas universidades se conta com a presença de estudantes de diversos grupos étnicos, o que gera um contexto pra diversidade cultural e a necessidade de compreender os significados na frente do ser utente de plantas tradicionais e a diferencia desta prática na frente da utilização das substancias psicoativas (SPA) com fins recreativos em indígenas universitários. Objetivo: Analisar os significados construídos por indígenas sobre os consumos de SPA, a utilização de plantas tradicionais e os programas de prevenção numa Universidade de Medellín. Metodologia: Esta investigação foi de jeito qualitativo, utilizando como ferramenta metodológica: A Teoria Fundamentada. Se usou a técnica da amostragem teórica. Partindo de 602 indígenas estudantes se elegeu una mostra representativa pelas suas qualidades regionais e estudantis de 16 indígenas. As técnicas de recolecção que se utilizaram foram a entrevista e os grupos focais que permitiram fazer a codificação e a categorização da informação para ser analisada. Resultados: Os estudantes indígenas reconhecem que o contexto da faculdade, os elos sociais e a integralidade dos programas de prevenção são fatores determinantes no consumo de SPA. Conclusões: Os participantes consideram que bem-estar universitário deve criar programas específicos pro fortalecimento da cultura indígena, atendendo e respeitando deste jeito os significados do ser utente das plantas tradicionais e diferencia-lo das SPA
ABSTRACT
Resumo Este estudo explorou a construção dos projetos de vida e carreira dos estudantes indígenas em uma universidade pública brasileira, situada no Estado do Rio Grande do Sul. Participaram cinco estudantes indígenas, quatro da etnia kaigang e um da etnia guarani, que responderam a uma entrevista de roteiro flexível. Os dados foram analisados qualitativamente através de análise temática. Observou-se que as escolhas de carreira se relacionaram à construção de um projeto coletivo, envolvendo a família e a comunidade. A formação profissional mostrou-se associada com a possibilidade de contribuir com as sociedades indígenas de modo geral. Sugere-se, então, que as teorias de carreira possam se ajustar às peculiaridades culturais, considerando, em especial, a natureza relacional inerente à construção de carreira de jovens indígenas.
Resumen Este estudio exploró la construcción de proyectos de vida y carrera de los estudiantes indígenas en una universidad pública brasileña, con sede en Rio Grande do Sul. Participaron cinco estudiantes indígenas, cuatro de la etnia Kaingang y uno de la etnia Guaraní, que respondieron a una entrevista de guión flexible. Los datos se analizaron cualitativamente a través del análisis temático. Se observó que las elecciones de carrera están relacionadas con la construcción de un proyecto colectivo, con la participación de la familia y la comunidad. La formación profesional se asoció con la posibilidad de contribuir con los pueblos indígenas en general. Se sugiere que las teorías de carrera pueden adaptarse a las peculiaridades culturales, teniendo en cuenta en particular la naturaleza relacional inherente a la construcción de carrera de jóvenes indígenas.
Abstract This study sought to explore the construction of life and career projects of indigenous students of a Brazilian public university, located in Rio Grande do Sul. Five indigenous students, four from the Kaingang ethnic group and one from the Guarani ethnic group, participated in a flexible interview. A qualitative analysis was employed. The career choices were related to a collective project involving their families and communities. Professionalization has been associated with the possibility of contributing to indigenous societies in general. Career theories must adjust to cultural peculiarities, considering the relational nature inherent in the career construction of young indigenous.