ABSTRACT
Este artigo apresenta resultados de uma pesquisa que investigou a produção de memórias e esquecimentos relacionada ao extinto "Abrigo Municipal de Alienados Oscar Schneider", instituição que funcionou em Joinville/SC entre 1923 e 1942 e teve seu prédio demolido cerca de 50 anos depois da sua construção. A inauguração da instituição marcou o início do projeto de "modernização-urbanização" de Joinville, pautado em normas higiênicas centradas nas novas prerrogativas da ciência moderna. Para a realização da pesquisa, rastreamos documentos que contam a história do Abrigo de Alienados: encontramos fotografias, um cartão-postal, trechos de documentos oficiais e notícias de jornal. Com esses documentos, problematizamos o campo de produção da fama e da infâmia em relação a determinados personagens que compuseram a cena dos acontecimentos dessa instituição. O olhar para os registros do Abrigo de Alienados procurou tensionar as diversas vozes que ali se encontram para seguir os rastros insignificantes de uma história, os quais correspondem a certos fatos e sujeitos que não foram considerados dignos de serem memorados: as vidas que sofreram a experiência do confinamento no Abrigo. (AU)
This article presents results of a research that investigated memories and forgetfulness production related to the already extinct "Abrigo Municipal de Alienados Oscar Schneider", an institution that operated in Joinville, state of Santa Catarina, between 1923 and 1942, whose building was destroyed 50 years after its construction. The institution inauguration marked the beginning of Joinville's "modernization-urbanization" project, based on hygienic standards centered on the new prerogatives of modern science. To conduct this research, we traced documents that narrates the Alienated People's Shelter history: we found photographs, a postcard, oficial documents excerpts, and newspaper news. With these documents, we problematized fame and infamy production field in relation to some characters that were part of the institution happenings scene. Our vision to the Alienated People's Shelter aimed to tense up several voices that exist there to follow the insignificant trails of a history which corresponds to certain facts and subjects not considered dignified to be remembered: the suffering lives of the Shelter confinement experience. (AU)
Este artículo presenta los resultados de una investigación que examinó la producción de recuerdos y olvidos relacionados con el extinto Abrigo Municipal de Alienados Oscar Schneider, institución que funcionó en Joinville/SC entre 1923 y 1942 y cuyo edificio fue demolido unos 50 años después de su construcción. La inauguración de la institución marcó el inicio del proyecto de "modernización-urbanización" de Joinville, basado en estándares higiénicos centrados en las nuevas prerrogativas de la ciencia moderna. Para llevar a cabo la investigación, rastreamos documentos que cuentan la historia del Abrigo de Alienados: encontramos fotografías, una tarjeta postal, extractos de documentos oficiales y noticias de periódicos. Con estos documentos, problematizamos el campo de producción de fama e infamia en relación con ciertos personajes que componían la escena de los acontecimientos de esa institución. La mirada a los registros del Abrigo de Alienados trató de problematizar las diversas voces presentes para seguir los rastros insignificantes de una historia, los cuales corresponden a ciertos hechos y sujetos que no fueron considerados dignos de ser memorizados: las vidas que sufrieron la experiencia de confinamiento en el Abrigo. (AU)
Subject(s)
Psychology, Social/historyABSTRACT
Neste artigo, busca-se relatar a experiência de uma pesquisa que se debruçou sobre as memórias invisibilizadas de um cemitério da cidade de Joinville, Estado de Santa Catarina, cuja história de seu território está ligada à existência, no passado, de duas instituições de confinamento de sujeitos infames: um Abrigo de Alienados (1923-1942) e um Presídio Político (1942- 1945). A escuta dos personagens que narram suas experiências com esse local e as estratégias do flâneur como forma de deixar-se levar na busca pelas memórias por aquilo em que se configuram sentidos foram os fundamentos do exercício de "ficcionar" sobre esse determinado objeto de estudo, a partir de uma relação sensível com esse campo, uma "Cidade dos Mortos", onde foi possível escutar as vozes que nele ainda pulsam e tensionam a história desse local e seu aparente estado de silêncio na cidade.
The present article aims to report the experience resulting from a research focused on the unveiled memories of a cemetery in the city of Joinville, Santa Catarina State (SC), in Brazil. The history about the cemetery tract of land is connected to the existence, in the past, of two institutions for the confinement of infamous subjects: A Lunatic Asylum (1923-1942) and a Prison for Politicians (1942-1945). Listening to the characters narrating their experiences linked to this place, and the flâneur's; strategies as a manner to allow oneself to be carried away when searching for the memories by what the senses are made up, were the fundamentals of the exercise of "fictionalizing" about this certain object of study, starting from a sensitive relation with this field, a "City of the Dead", where it was possible to listen to the voices that still pulse in it and tension the history of this place and its apparent state of silence within the city.
En este artículo se relata una experiencia de investigación que se orientó hacia las memorias invisibilizadas de un cementerio en la ciudad de Joinville (Santa Catarina, Brasil). La historia de ese territorio está ligada a la existencia, en el pasado, de dos instituciones de confinamiento de sujetos infames: un Abrigo para Alienados (1923-1942) y un Presidio Político (1942-1945). Escuchar los personajes que narran sus experiencias relacionadas con ese lugar, y las estrategias del flâneur como forma de dejarse llevar en busca de memorias que configuran sentidos, fueron los fundamentos del ejercicio de creación sobre el objeto de estudio, a partir de una relación sensible con ese campo, una "Ciudad de muertos", donde fue posible escuchar las voces que todavía pulsan y tensionan la historia del lugar y su aparente estado de silencio en la ciudad.
Subject(s)
Cemeteries , Cities , Hospitals, Psychiatric , MemoryABSTRACT
A pegação masculina em espaços públicos da cidade é um fenômeno plural, rico em experiências instauradoras de práticas e modos de ocupar o mundo dissidentes da heteronorma. Não por acaso, foi submetido a muitos registros de infâmia. Dos antigos crimes jurídico-religiosos de sodomia forjados na Europa, que colonizaram, inclusive, os prazeres nas Américas, até sua inscrição patológico-criminal apoiada pela ciência do século XIX, a pegação tornou-se um atentado ao pudor, uma afronta à moral pública. Contudo, as figuras anônimas homoeróticas que circulam oscilantes pela urbe, instauradoras de territórios de prazer em meio ao espaço público, nos ajudam a entender, através de seus rastros, muitas vezes captados pelos aparelhos de poder, justamente suas histórias de repressão.
The cruising gay men in public spaces of the city is a plural phenomenon, rich in experiences instituting dissident practices and lifestyle of the heteronormativity. It is not by chance that this phenomenon was subjected to many registers of infamy. From the ancient juridical religious sodomy crimes established in Europe that even colonized the pleasures in the Americas to their pathological criminal inscription supported by nineteenth-century science, the cruising gay men became an indecent assault, an affront to the public moral principles. However, the anonymous homoerotic figures that circulate around the city, establishing pleasure territories in the midst of public space, help us to understand through their traces often captured by the power apparatus, precisely their stories of repression.
La práctica del cruising en los espacios públicos de la ciudad es un fenómeno plural, rico en experiencias que establecen prácticas y formas de ocupar el mundo disidentes de la heteronorma. No por casualidad, el fenómeno fue sometido a muchos registros de infamia. Desde los antiguos crimenes jurídico-religiosos de sodomía, establecidos en Europa y que incluso colonizaron los placeres en las Américas, hasta la inscripción criminal patológica apoyada por la ciencia del siglo XIX, la práctica del cruising se convirtió en un atentado contra el pudor, una afrenta a la moral pública. Sin embargo, las figuras anónimas homoeróticas que circulan alrededor de la ciudad, estableciendo territorios de placer en el espacio público, nos ayudan a comprender, a través de sus rastros, a menudo capturadas por los aparatos del poder, precisamente sus historias de represión.
Subject(s)
Humans , Sexual Behavior , Sexual Partners , Homosexuality/history , Sexuality , Unsafe Sex , Societies , Cities , PleasureABSTRACT
Resumo O presente ensaio utiliza estratégias biografemáticas para acontecimentalizar nossos arquivos domésticos da infâmia urbana. Não se busca juízo ou verossimilhança. Não se pretende dizer o que o personagem experienciou: seria sufocar mais uma vez sua voz. Pretende-se apenas experimentar ver que cidade se vê ao nos reinventarmos com o contágio-tuta. Que cidade se produz ao nos afundarmos nas heceidades da sua vida ao ponto de repensar as nossas? É deste modo que se busca acontecimentalizar nossa cidade com fragmentos infames em uma heterotopia doméstica que acontecimentalize os arranjos de subjetivação existentes em nossas cidades desde seu surgimento até a atualidade.(AU)
Abstract This essay utilizes biographematics strategies to eventualization ours domestic´s archives of the urban infamy. We do not search for judgment or verisimilitude. We want just an experimental act of assemblage. Which city we can produce when we are infect whit the singularities of other life? What we can see of our habits whit the life of an infamy? In this essay, we want to make an effort to reinvent ours domestic lives beyond the disciplinary and control strategies. Whit the heterotopia of an infamy life, we proposes an eventualization of ours domestic´s archives.(AU)