ABSTRACT
Entre R.S.I. el tiempo se lo pasa tironeando, sucesión de instantes de tirón presencias del objeto a. Dice Lacan en El Seminario 21, desbaratando la ilusión de continuidad al plantear la inconsistencia del tiempo. Esto demuestra que la hora justa o la cantidad precisa constituyen formas de leer la falta de proporción sexual. La prisa sin acto, la urgencia desorientada hacen de la aceleración el funcionamiento privilegiado de esta época. Desde estas referencias vamos a interrogar el tiempo en la compulsión al consumo, no tanto desde la perspectiva más clásica de fijación a un objeto, sino como adicción a un cambio de estado inmediato en el yo. No es posible gestionar este goce sin la emergencia de angustia. De gobernarla y educarla, se ocupan las psicoterapias y los dispositivos que, creyendo en la voluntad, obedecen a formas de control social que propician la dilución de singularidades en pro de la masa. El psicoanálisis, con su intervalo entre el impulso y la acción, por un lado y el manejo de la transferencia por el otro, objetan el presente continuo del no pienso. Su principal misión: vectorizar el goce de una eternidad con prescindencia del tiempo del Otro hacia la intemporalidad de la repetición del goce fálico del síntoma con un analista, advertido de la finitud en su acto.