Mulheres imigrantes: presença e ocultamento (interiores de São Paulo, 1880-1930) / Immigrant women: presence and concealment (São Paulo Provinces, 1880-1930) / Mujeres inmigrantes: presencia y ocultamiento (Interiores de São Paulo, 1880-1930)

Este artigo procura recuperar a presença feminina no processo de e/imigração para o interior do estado de São Paulo, abordando aspectos diferenciados das experiências, ações cotidianas, atividades de trabalho e background cultural das mulheres imigrantes. Para tal, valorizam-se o uso e a releitura de certa diversidade de fontes que incluem cartas, prontuários, depoimentos, memórias, imprensa diária e operária, fontes empresariais e registros censitários, entre outras. O texto procura contextualizar o protagonismo da mulher imigrante tanto no meio rural paulista, marcado pela expansão da cafeicultura, quanto nas cidades interioranas, nas quais sua presença nos ofícios urbanos, no comércio, na indústria e nos afazeres domésticos é marcante. Propõe-se ainda abrir horizontes metodológicos para os estudos dos deslocamentos, questionando o imigrante universal masculino e destacando a importância de se observar a experiência migratória a partir de outros olhares, inclusive o feminino.

This paper aims to shed new light on the female presence in the (im)migration process to the provinces of São Paulo state, approaching different aspects of the experiences, routine tasks, work activities and cultural background of immigrant women. To that end, several sources were evaluated and revised, including letters, working logs, statements, memory journals and articles from daily newspapers or labor press. The text seeks to give a context to the role of immigrant women, both in rural areas, focused in coffee agriculture, or in town areas of São Paulo, where they represent a significant presence in several urban occupations, local trade, industrial activities or domestic housework. In addition, the present paper suggests broadening methodological horizons to study dislocations, questioning the typical universal male figure in immigration studies, and highlighting the importance of facing the migration experience from other perspectives, including that of women.

Este artículo busca dar visibilidad a la presencia femenina en el proceso de e/inmigración hacia el interior del estado de San Pablo, abordando aspectos diferenciados de las experiencias, acciones cotidianas, actividades de trabajo y background cultural de las mujeres inmigrantes. Para ello, se valora el uso y la relectura de cierta diversidad de fuentes que incluyen cartas, prontuarios, testimonios, memorias, prensa diaria y obrera, fuentes empresariales y registros censales, entre otras. El texto busca contextualizar el protagonismo de la mujer inmigrante tanto en el medio rural paulista, marcado por la expansión de la economía cafetalera, como en las ciudades del interior, en las cuales su presencia en los oficios urbanos, en el comercio, en la industria y en los quehaceres domésticos es marcada. Se propone además abrir horizontes metodológicos para los estudios de los desplazamientos, cuestionando el inmigrante universal masculino y destacando la importancia de observar la experiencia migratoria a partir de otras miradas, incluso el femenino.

O pós-abolição e suas dinâmicas de sociabilidade: lógicas familiares e relações interpessoais no oeste paulista cafeeiro / The post-abolition period in Brazil and its dynamics of sociability: family logic and interpersonal relationships in western São Paulo State coffee-producing regions / La post abolición y sus dinámicas de sociabilidad: lógicas familiares y relaciones interpersonales en el oeste cafetalero de São Paulo

Tomando como foco o município de São Carlos, um dos principais centros da economia cafeeira do oeste paulista durante a virada do século XIX para o XX, o artigo analisa as tensões presentes nas relações interpessoais tecidas entre negros, de um lado, e fazendeiros e pequenos proprietários rurais, de outro. Por meio da leitura de dois inquéritos policiais da época, percebeu-se que essas relações eram mediadas por determinados códigos morais, os quais, por sua vez, delimitavam certas normas de sociabilidade. Quando alguns destes códigos eram quebrados, as situações de conflito se potencializavam. Pode-se afirmar que, se a proximidade com pessoas de posse ainda era, para a população negra do pós-abolição, uma das principais fontes para obtenção de recursos materiais e simbólicos, as relações de poder inscritas nesses vínculos não deixavam de produzir contestações quanto às identificações e hierarquias encerradas no âmbito familiar. De modo geral, acredita-se que as disputas de poder presentes nessas interações podem estar relacionadas à renegociação, trazida pelo fim do escravismo, de determinadas formas de distinção social.

Taking as its focus the municipality of São Carlos, one of the main centers of the coffee economy in the West of the State of São Paulo in the late 18th and earlier 19th centuries, this paper examines tensions present in interpersonal relationships between black individuals, on the one side, and plantation owners and small landowners, on the other. By analyzing the documents of two police investigations of the time, it was seen that these relationships were mediated by moral codes which, in turn, determined certain rules of sociability. When these codes were violated, situations of conflict arose. It can be argued that, although, after abolition, proximity to wealthy persons was a major source of material and symbolic resources for the black population, the power relations underlying these relationships nonetheless produced identifications and hierarchies enclosed within family circles. In general, it is believed that the power struggles in those interactions may be related to the renegotiation of certain forms of social differences in the wake of the end of slavery.

Con foco en el municipio de São Carlos, uno de los principales centros de la economía cafetalera del oeste paulista desde fines del siglo XIX hasta el XX, el artículo analiza las tensiones presentes en las relaciones interpersonales tejidas entre los negros, por un lado, y los hacendados y pequeños propietarios rurales por otro. Por medio de la lectura de dos investigaciones policiales de la época, se puso de manifiesto que esas relaciones eran mediadas por determinados códigos morales que, a su vez, delimitaban determinadas normas de sociabilidad. Cuando se rompían algunos de estos códigos, las situaciones de conflicto se potenciaban. Se puede afirmar que, si la proximidad con personas pudientes todavía era, para la población negra del periodo post abolición, una de las principales fuentes para obtener recursos materiales y simbólicos, las relaciones de poder presentes en estos vínculos no dejaban de producir polémicas en lo que se refiere a las identificaciones y jerarquías del ámbito familiar. En general, se cree que las disputas de poder presentes en dichas interacciones pueden estar relacionadas a la renegociación, ocasionada por el fin de la esclavitud, de determinadas formas de distinción social.