ABSTRACT
RESUMO O presente artigo apresenta uma reflexão sobre o ancoramento científico da pesquisa e das práticas psicodramáticas, questionando a perspectiva colonial/moderna predominante no universo da ciência ocidental, e sugerindo uma aproximação com o pensamento decolonial que se desenvolve no século XXI, em que são retomadas epistemologias historicamente desconsideradas, como aquela em que se situam os princípios filosóficos morenianos. As questões discutidas acerca da pesquisa em Psicodrama podem ser transportadas para o campo das práticas, gerando questionamentos quanto ao lugar do psicodramatista na relação com o outro, a forma de elaboração dos problemas/hipóteses terapêuticas e o que se espera das intervenções, situando-as para além dos binarismos tradicionais modernos.
ABSTRACT This article reflects on the scientific anchoring of psychodramatic research and practice, questioning the colonial/modern perspective prevailing in the universe of Western science, and suggesting an approach to the decolonial thinking developed in the 21st century, in which historically disregarded epistemologies are resumed, such as the one in which the philosophical principles of Moreno's work are located. The questions discussed about research in Psychodrama can be transported to the field of practices, generating questions related to the place of the psychodramatist in the relationship with the other, the way of elaborating the therapeutic problems/hypotheses and what is expected of the interventions, placing them beyond traditional modern binarisms.
RESUMEN Este artículo reflexiona sobre el anclaje científico de la investigación y la práctica psicodramática, cuestionando la perspectiva colonial/moderna predominante en el universo de la ciencia occidental, y proponiendo una aproximación al pensamiento decolonial que se desarrolla en el siglo XXI, en el que se retoman epistemologías históricamente desconsideradas, como aquél en el que se ubican los principios filosóficos de la obra Moreniana. Las cuestiones discutidas sobre la investigación en Psicodrama pueden ser transportadas al campo de las prácticas, generando interrogantes sobre el lugar del psicodramatista en la relación con el otro, la forma de elaborar los problemas/hipótesis terapéuticas y lo que se espera de las intervenciones, ubicándolas más allá de los binarismos modernos tradicionales.
ABSTRACT
Este artigo tem como objetivo apresentar aproximações entre os pensamentos de Jacob Levy Moreno e Baruch Spinoza, destacando a concepção de corpo, bem como a ética da alegria e do encontro inerente à filosofia dos dois autores. Portanto, o texto apresenta a convergência de sentidos entre alguns conceitos da Teoria dos Afetos de Spinoza e os do campo teórico do Psicodrama. O artigo também destaca contribuições dos dois pensadores para o campo da Psicologia Social e explicita a colaboração da teoria espinosana para o âmbito da psicoterapia de abordagem psicodramática.
This article aims to present some correspondences between of Jacob Levy Moreno's thoughts and Baruch Spinoza's ones, highlighting the body conception as well as the ethics of joy and the inherent encounter of both authors' philosophy. Therefore, the text presents the convergence of meanings between some concepts of Spinoza's Affect Theory and those of the theoretical field of Psychodrama. The article also focus on some contributions of the two thinkers in relation to the field of Social Psychology and explains the collaboration of Spinoza's theory to the scope of psychotherapy with a psychodramatic approach.
Este trabajo tiene como objetivo presentar similitudes entre los pensamientos de Jacob Levy Moreno y Baruch Spinoza, destacando el diseño del cuerpo, así como la ética de la alegría y la reunión inherente de la filosofía de los dos autores. Por lo tanto, el texto presenta la convergencia de los significados entre algunos conceptos de la Teoría de los Afectos de Spinoza y el campo teórico del Psicodrama. El artículo también destaca las contribuciones de los dos pensadores para el campo de la Psicología Social y la colaboración explícita de la teoría de Spinoza en el ámbito de enfoque psicodrama a la psicoterapia.
ABSTRACT
People of various backgrounds collaborate on environmental issues. They may have the same explicit goals, but their immaterial cultural conserves, e.g. mental models, rules and values ‒ their tacit knowledge ‒, often diverge. Morenian tools such as sociodrama and relationmetry realize mental models, attitudes and values, helping to create a collective perception. This frees time for real problem solving and forms a holistic understanding of complex underlying structures. The use of Morenian methods might lead faster to proper solutions. The focus is on ways to enrich and speed up multinational collaboration connected to environmental, social and economic themes, thus sustainable development. Great interest lies in the possibility of uniting explicit planning methods, including computerized aids with Morenian tools.
Pessoas de várias origens colaboram em questões ambientais. Podem ter os mesmos objetivos explícitos, mas suas conservas culturais imateriais, por exemplo, modelos mentais, regras e valores - o conhecimento tácito ‒, muitas vezes divergem. Instrumentos morenianos como o sociodrama e a "relaciometria" concretizam modelos mentais, atitudes e valores, contribuindo para criar uma percepção coletiva. Isso libera tempo para a resolução de problemas reais e forma uma compreensão holística das complexas estruturas subjacentes. O uso de métodos morenianos pode levar mais rapidamente a soluções apropriadas. O foco volta-se para formas de enriquecer e acelerar a colaboração multinacional conectada aos temas ambientais, sociais e econômicos, portanto, ao desenvolvimento sustentável. Há um grande interesse na possibilidade de unir métodos explícitos de planejamento, incluindo recursos informatizados, com os instrumentos morenianos.
Personas de diversos orígenes colaboran en cuestiones ambientales. Ellas pueden tener las mismas metas explícitas pero su conservación cultural inmaterial, por ejemplo: modelos mentales, normas y valores - conocimiento tácito -, a menudo diverge. Herramientas morenianas, como sociodrama y relacionmetría, concretizan modelos mentales, actitudes y valores, contribuyendo así a crear una percepción colectiva. Esto libera el tiempo para la resolución de problemas reales y forma una comprensión holística de las estructuras subyacentes complejas. El uso de métodos morenianos puede llevar más rápido a soluciones adaptadas. El enfoque es sobre las formas de enriquecer y acelerar la colaboración multinacional conectada a temas ambientales, sociales y económicos, de este modo el desarrollo sostenible. Hay un gran interés en la posibilidad de unir los métodos de planificación explícitos, incluyendo ayudas informatizadas, con las herramientas morenianas.
ABSTRACT
O objetivo deste ensaio teórico é avançar no deslocamento dos "dramas" de Jacob Levy Moreno de uma política representacional para uma política da diferença. Metodologicamente, desenvolve uma análise conceitual e uma crítica institucional, a partir das filosofias da diferença de Michel Foucault, Gilles Deleuze e Félix Guattari. Questionam-se os projetos e a orientação das práticas pelos conceitos de psicoterapia, existência, identidade e liberdade. A gênese social dos dispositivos morenianos é abordada no sentido de elucidar a formação dos impasses relativos a tais projetos e práticas. Conclui-se que as potências do falso funcionam como eixo problemático com vistas a promover o deslocamento objetivado.
El objetivo de este ensayo teórico es avanzar en el desplazamiento de los "dramas" de Jacob Levy Moreno desde una política de representación para una política de la diferencia. Metodológicamente, desarrolla un análisis conceptual y una crítica institucional, a partir de las filosofías de la diferencia de Michel Foucault, Gilles Deleuze y Félix Guattari. Cuestiona los proyectos y la orientación práctica de los conceptos de psicoterapia, existencia, identidad y libertad. La génesis social de los dispositivos morenianos se discute con el fin de elucidar la formación de puntos muertos en estos proyectos y prácticas. De ello se desprende que las potencias de lo falso funcionan como eje problemático para promover el desplazamiento objetivado.
The aim of this paper is to advance the theoretical displacement of Jacob Levy Moreno "dramas" from a representational politics to a politics of difference. Methodologically, it develops a conceptual analysis and an institutional critique, from the philosophies of the difference of Michel Foucault, Gilles Deleuze and Félix Guattari. The projects and the practical orientation by the concepts of psychotherapy, existence, identity and freedom are questioned. The social genesis of morenian devices is approached in order to elucidate the formation of impasses on these projects and practices. It is concluded that the powers of the false function as a problematic axis to promote the displacement objectified.
Subject(s)
Humans , PsychodramaABSTRACT
O artigo se refere a uma pesquisa de cunho epistemológico, que tem como objetivo estudar o sentido de Deus para Jacob Levy Moreno em seu livro As Palavras do Pai. São discutidos seus argumentos sobre o sentido de Deus frente aos conceitos de espontaneidade, de criatividade e de momento. Nas considerações finais, levanta-se a possibilidade de Deus enquanto um elemento fundamental para a compreensão da visão de mundo e a visão de homem no psicodrama de Moreno.(AU)
The article refers to an epistemological research which aims at studying the meaning of God according to Jacob Levy Moreno in his book The Words of the Father. His arguments regarding the meaning of the concept of God are discussed in face of the concepts of spontaneity, creativity, and moment. In closing remarks, the possibility of God as a key element for understanding the world and man views in psychodrama of Moreno is raised.(AU)