ABSTRACT
En Uruguay, las ideas lacanianas arriban en la década de 1960, en un contexto de hegemonía kleiniana. En este trabajo se describen los procesos y fenómenos discursivos a partir de los cuales el lacanismo se relaciona y articula con el kleinismo de la época. Para llevar adelante esta investigación, se construyó un corpus de datos discursivos a partir de casos clínicos y artículos teórico-doctrinales publicados en la Revista Uruguaya de Psicoanálisis entre 1955 y 1982. Los materiales discursivos que constituyen el corpus muestran diversos modos de entrecruzamiento, hibridación y diferenciación entre teorías. A partir de estos fenómenos, se discuten algunos aspectos del proceso de recepción de Lacan en Uruguay.
In Uruguay, Lacanian ideas arrived in the 1960s, in a context of Kleinian hegemony. In this paper, discursive processes and phenomena based on which Lacanism relates and articulates with Kleinism of the time are described. To carry out this research, a corpus of discursive data was constructed based on clinical cases and theoretical-doctrinal papers published in the "Revista Uruguaya de Psicoanálisis" between 1955 and 1982. The discursive materials that constitute the corpus display several modes of cross-linking, hybridization and differentiation between theories. Based on these phenomena, some aspects of the Lacan reception process in Uruguay are discussed.
As ideias lacanianas chegam ao Uruguai na década de 1960, em um contexto de hegemonia kleiniana. Neste trabalho, descrevemos os processos e os fenômenos discursivos a partir dos quais o lacanismo se relaciona e se articula com o kleinismo da época. Para realizar esta pesquisa, construiu-se um corpus de dados discursivos a partir de casos clínicos e artigos teórico-doutrinários publicados na Revista Uruguaya de Psicoanálisis entre 1955 e 1982. Os materiais discursivos que constituem o corpus apresentam diversos modos de entrecruzamento, hibridização e diferenciação entre teorias. A partir desses fenômenos, alguns aspectos do processo de recepção de Lacan no Uruguai são discutidos.
En Uruguay, les idées lacaniennes surgissent dans les années 1960, dans un contexte d'hégémonie kleinienne. Dans cette étude, nous décrivons les processus discursifs à partir desquels le lacanisme se rapporte et s'articule avec le kleinisme de l'époque. Pour mener à bien cette recherche, un relevé de données discursives a été construit à partir de cas cliniques et d'articles théoriques et doctrinaux publiés dans la « Revista Uruguaya de Psicoanálisis ¼ entre 1955 et 1982. Les matériels discursifs constituant l'ensemble des données présentent divers modes d'entrecroisement, d'hybridation et de différenciation entre les théories. À partir de ces phénomènes, certains aspects du processus de réception Lacan en Uruguay sont objet de discussion.
Lacans Ideen treffen in den 1960er Jahren in Uruguay auf einen Kontext in dem Kleins Ideen vorherrschen. Dieser Artikel beschreibt die diskursiven Prozesse und Phänomene, die zu einer Beziehung und zu einem Zusammenhang zwischen dem Lacanismus und dem Kleinismus in dieser Zeit führen. Dazu erstellten wir einen Korpus diskursiver Daten von klinischen Fällen und theoretisch-doktrinären Artikeln, die von 1955 bis 1982 in der Revista Uruguaya de Psicoanálisis veröffentlicht wurden. Das diskursive Material, aus dem sich unser Korpus zusammensetzt, zeigt die unterschiedlichen Arten der Kreuzung, Hybridisierung und Differenzierung zwischen diesen beiden Theorien auf. Aufgrund dieser Phänomene wird beschrieben, wie Lacans Lehre damals in Uruguay aufgenommen wurde.
ABSTRACT
Uma carta escrita por Winnicott a Bion em 1955 nos serviu de estímulo para colocar os autores em diálogo sobre dois temas levantados por Winnicott. O primeiro tema critica os efeitos do kleinismo nos analistas; o segundo discute o papel do ambiente e da interpretação no trabalho com psicóticos. Embora distintos, esses temas compartilham uma mesma questão, tratada por ambos os autores: o problema da comunicação na análise, e entre os analistas na transmissão da psicanálise. Considerando a questão da comunicação no contexto em que essa carta foi escrita, realizamos o entrecruzamento de textos de Bion e Winnicott para expor uma possibilidade de diálogo sobre o papel do grupo na transmissão psicanalítica e seus efeitos na formação. Igualmente, evidenciamos como poderiam ter debatido a clínica da psicose na década de 1950. Não há registro de resposta de Bion a Winnicott e eles pouco se mencionam. Porém, essa leitura nos permite mostrar como eles teriam se contraposto e respondido um ao outro.
A letter from Winnicott to Bion from 1955 is considered, in order to put the authors in conversation on two topics that were raised by Winnicott. The first topic is the criticism of the effects of Kleinian theory on psychoanalysts, and the second is the role of the environment and interpretation in working with psychotic patients. Though they are distinct, the two topics have an aspect in common: the problem of communication, both within the analytic setting and during the transmission of psychoanalytic theories. By intertwining of texts by Bion and Winnicott, we consider the context in which the 1955 letter was written and discuss the role that psychoanalytic groups have in the transmission of psychoanalysis, as well as their effect in psychoanalytic training. Similarly, we evidence how Bion and Winnicott could have debated the issue of analyzing psychotic patients, in the 1950s. There is no known replay made by Bion to Winnicott, and they hardly mention each other in their respective works. However, our reading renders a possibility to think how they might have responded to each other's ideas.
Una carta escrita por Winnicott a Bion en 1955 nos sirvió de estímulo para colocar a los autores en un diálogo sobre dos temas abordados por Winnicott. El primer tema critica los efectos del kleinismo en los analistas, el segundo discute el papel del ambiente y de la interpretación en el trabajo con psicóticos. Aunque distintos, estos temas comparten una misma cuestión, tratada por ambos autores: el problema de la comunicación en el análisis, y entre los analistas en la transmisión del psicoanálisis. Considerando la cuestión de la comunicación en el contexto en que esta carta fue escrita, realizamos el entrecruzamiento de textos de Bion y Winnicott para exponer una posibilidad de diálogo sobre el papel del grupo en la transmisión psicoanalítica, y sus efectos en la formación. Igualmente, evidenciamos cómo podrían haber debatido la clínica de la psicosis en la década de 1950. No hay registro de la respuesta de Bion a Winnicott y ellos se mencionan poco. Sin embargo, esta lectura nos permite mostrar cómo se habrían contrapuesto y respondido el uno al otro.
Une lettre écrite par Winnicott à Bion en 1955 nous a encouragé à mettre ces deux auteurs en dialogue sur deux thèmes soulevés par Winnicott. Le premier thème critique les effets du kleinisme sur les analystes , le second discute le rôle de l'environnement et de l'interprétation dans le travail avec des psychotiques. Bien que distincts, ces thèmes partagent une même question traitée par les deux auteurs: le problème de la communication dans l'analyse, et entre les analystes dans la transmission de la psychanalyse. Considérant la question de la communication dans le contexte dans lequel cette lettre a été écrite, nous avons fait l'entrecroisement de textes de Bion et de Winnicott pour exposer une possibilité de dialogue sur le rôle du groupe dans la transmission psychanalytique, et ses effets dans la formation. Nous avons également mis en évidence la manière dont ils auraient pu débattre la clinique de la psychose dans les années 1950. Il n'y a pas de réponse connue de Bion à Winnicott et ils ne se mentionnent guère. Pourtant, cette lecture nous permet de montrer comment ils se seraient opposés et ce que l'un aurait répondu à l'autre.