"Terra é vida, despejo é morte": saúde e luta Kaiowá e Guarani / "Territory is life, eviction is death": Kaiowá and Guarani health and fight / "Tierra es vida, desalojo es muerte": salud y lucha Kaiowá y Guaraní

Partindo da psicologia, este texto compõe nosso exercício ético-político de assumir a perspectiva dos povos e de suas organizações, neste caso em específico, da Aty Guasu, movimento étnico-social dos Kaiowá e Guarani de Mato Grosso do Sul. A colonização e expropriação violenta dos territórios tradicionais destes povos, o tekoha guasu, culminou na limitação do modo originário de ser, segundo os princípios cosmológicos, desdobrando-se na precarização da saúde, visível pelos altos índices de desnutrição, suicídio, violência e mortalidade. Com este estudo, visamos descrever e analisar aspectos da dimensão saúde para os Kaiowá e Guarani a partir de suas próprias narrativas. Como estratégia metodológica, realizamos a análise documental de todos os comunicados, em formato de notas, publicados entre 2011 e 2013 no blog do movimento na internet. Também participamos, de 2015 a 2020, de momentos importantes para as comunidades, como as Grandes Assembleias Kaiowá e Guarani, com registros em diário de campo. Esses procedimentos, articulados às produções teóricas da antropologia, psicologia da libertação, estudos decoloniais e anticoloniais, possibilitaram o entendimento da indissociabilidade da saúde indígena dos processos de colonização territorial e intersubjetiva. Nesse sentido, a saúde dos Kaiowá e Guarani, tendo o tekoha como aspecto vital, segundo a cosmopolítica, encontra-se em profundo conflito devido à expropriação, expulsão e confinamento empreendido pelas políticas colonialistas. Portanto, propomos a compreensão do tekoha como indicador da saúde Kaiowá e Guarani e os movimentos de reocupação dos territórios, protagonizados pela organização autônoma das comunidades e sintetizados pela sentença: "terra é vida", como retomada da saúde.(AU)

From the psychology, this text makes up our ethical-political exercise of regarding the perspective of the peoples and their organizations, in this specific case, Aty Guasu, ethnic-social movement of the Kaiowá and Guarani of Mato Grosso do Sul. Colonization and violent expropriation of the traditional territories of these peoples, the tekoha guasu, resulted in limiting the original way of being, according to cosmological principles, unfolding in the precariousness of health, visible from the high rates of malnutrition, suicide, violence, and mortality. With this research, we aim to describe and analyze aspects about the health dimension for the Kaiowá and Guarani from their own narratives. As a methodological strategy, we carry out the Document Analysis of all communications, in the form of notes, published between 2011 and 2013 on the organization's blog on the internet. We also participated, from 2015 to 2020, of important moments for the communities, such as the Highs Assemblies Kaiowá and Guarani, with records in a field diary. These proceedings, articulated with the theoretical productions of anthropology, liberation psychology, decolonial and anticolonial studies, made it possible to understand the inseparability of indigenous health from the processes of territorial and intersubjective colonization. In this sense, the health of the Kaiowá and Guarani, taking the tekoha as a vital aspect, according to cosmopolitics, is in deep conflict due to the expropriation, expulsion, and confinement undertaken by colonialist policies. Therefore, we propose the understanding of the tekoha as an indicator of Kaiowá and Guarani health, and the movements of reoccupation of territories, led by the autonomous organization of communities and synthesized by the sentence: "land is life," as a recovery of health.(AU)

Este texto realiza un ejercicio ético-político desde el aporte de la Psicología al asumir la perspectiva de los pueblos y sus organizaciones, en este caso, de la Aty Guasu, un movimiento étnico y social de los Kaiowá y Guaraní. La colonización y expropiación violenta de los territorios tradicionales de estos pueblos, los tekoa guasu, culminó en la limitación de los modos originarios de ser según los principios cosmopolíticos, que tienen como resultado la precarización de la salud, visibles por los altos índices de desnutrición, suicidio, violencia y mortalidad. En este estudio se busca tejer aproximaciones acerca la dimensión salud para los Kaiowá y Guaraní a partir de sus proprias narrativas. La metodología utilizada realizó un Análisis Documental de todos los anuncios en formato de "notas", publicados en los años 2011 y 2013, en el blog del movimiento en la internet. También hubo participación, de 2015 a 2020, en momentos importantes para las comunidades, tales como en las Gran Asambleas Kaiowá y Guaraní, con registro en diario de campo. Estos procedimientos articulados a las producciones de la Antropología, Psicología de la Liberación, Estudios Decoloniales y Anticoloniales permiten comprender la condición indisociable de la salud indígena en los procesos de colonización territorial e intersubjetiva. En este sentido, la salud de los Kaiowá y Guaraní, por el tekoha ser aspecto vital según la cosmovisión de estos pueblos, se encuentra en profundo conflicto debido a la expropiación, expulsión y confinamiento practicado por las políticas colonialistas. Por lo tanto, comprender el tekoha como indicador de la salud Kaiowá y Guaraní, y los movimientos de reocupación de los territorios, protagonizado por la autonomía de las comunidades, como recuperación de la salud, sintetiza en la sentencia: "tierra es vida".(AU)

Between the limits and potentialities: reflections on the psychologist's performance at SUAS / Entre limites e potencialidades: reflexões acerca da atuação do psicólogo no SUAS / Entre límites y potencialidades: reflexiones sobre el papel del psicólogo en SUAS

This article begins from the assumptions of Liberation Psychology to support reflections on the role of psychologists in the Unified Social Assistance System (SUAS). At first it outlines, then, it presents the trajectory of Psychology as a profession and Social Assistance as a public policy, to later discuss the role of psychologists in this context, problematizing challenges that present themselves in the current situation and the potential of these professionals' performance. The recovery and analysis of recent historical facts in Brazil evidenced the reduction of the State and the deprivation of historically conquered rights, which have materialized in the dismantling of SUAS, demanding strength of resistance to fight these setbacks from the professionals who work there, which also implies working with the oppressed so that they overcome their alienated identities, with a view of building practices committed to social transformation.

O presente artigo parte dos pressupostos da Psicologia da Libertação para fundamentar reflexões acerca da atuação dos psicólogos no Sistema Único de Assistência Social (Suas). Como primeiros delineamentos, apresenta a trajetória da psicologia como profissão e da assistência social como política pública, para posteriormente discutir a atuação dos psicólogos nesse contexto, problematizando os desafios que se apresentam na atual conjuntura e as potencialidades da atuação desses profissionais. O resgate e a análise dos fatos históricos recentes do Brasil evidenciaram a redução do Estado e o despojo de direitos historicamente conquistados, que têm se materializado no desmonte do Suas, demandando dos profissionais resistência para lutar contra esses retrocessos, o que também implica atuar com os oprimidos para que superem suas identidades alienadas, com vistas à construção de práticas comprometidas com a transformação social.

Este artículo parte de los supuestos de la Psicología de la Liberación para sustentar reflexiones sobre el rol de los psicólogos en el Sistema Único de Asistencia Social (Suas). Como primer trazo, presenta la trayectoria de la psicología como profesión y la asistencia social como política pública, para luego discutir el rol de los psicólogos en este contexto, problematizando los desafíos que se presentan en la situación actual y el potencial de desempeño de estos profesionales. El rescate y análisis de hechos históricos recientes en Brasil mostró la reducción del Estado y el saqueo de derechos históricamente conquistados, que se han materializado en el desmantelamiento de Suas, exigiendo de los profesionales la resistencia para combatir estos retrocesos, lo que también implica actuar con los oprimidos para superar sus identidades alienadas, con miras a construir prácticas comprometidas con la transformación social.

A Memória das Comunidades Eclesiais de Base à Luz da Psicologia da Libertação / The Memory of the Christian Base Communities in Light of the Liberation Psychology / La Memoria de las Comunidades Eclesiales de Base a la Luz de la Psicología de la Liberación

A memória das lutas populares anda de par com a conscientização política da sociedade e, nesse sentido, a pesquisa com memória pode oferecer contribuições importantes para novas lutas emergentes. Neste artigo visamos discutir a relevância da reconstrução da memória política das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) no contexto brasileiro a partir de um desdobramento teórico de sugestões práticas feitas por Ignacio Martín-Baró. Destacamos a importância de um movimento social que emergiu das CEBs para o processo de redemocratização brasileira na década de 1980. Com aportes da Psicologia da Libertação, argumentamos que a reconstrução da memória das CEBs pode contribuir: (1) para a construção de movimentos sociais de resistência contra os recentes ataques aos direitos, oferecendo importantes lições sobre as suas formas de luta; (2) para desfazer mitos sobre a experiência das camadas populares na ditadura (1964-1985), mostrando que a resistência contra o regime militar não era exclusividade da esquerda tradicional, mas também contava com a revolta de populações periféricas; e (3) para reafirmar as virtudes populares, em particular a capacidade inventiva do povo na organização e mobilização por novas formas de relações sociais. Com isso, na linha de Martín-Baró, reivindicamos um lugar para a psicologia junto às maiorias populares. (AU)

The memory of popular struggles goes hand in hand with society's political awareness and, in this sense, memory researches can offer important contributions to new emerging struggles. In this article, we discuss the relevance of the reconstruction of the political memory of the Christian Base Communities (CEBs) in the brazilian context from a theoretical development of practical suggestions made by Ignacio Martín-Baró. We highlight the importance of a social movement that emerged from the CEBs for the process of brazilian redemocratization in the 1980s. With contributions from Liberation Psychology, we argue that the reconstruction of CEBs' memory can contribute: (1) to the construction of social movements of resistance against recent attacks on social and human rights, offering important lessons on their forms of struggle; (2) to dispel myths about the experience of the lower classes in brazilian dictatorship (1964-1985), showing that the resistance against the military regime was not exclusive to the traditional left, but also counted on the revolt of peripheral populations; and 3) to reaffirm the popular virtues, in particular the inventive capacity of the people in organizing and mobilizing for new forms of social relations. In line with Martín-Baró, we claim a place for psychology with the popular majorities. (AU)

La memoria de las luchas populares camina junto a la concientización política de la sociedad y, en este sentido, la investigación de la memoria puede ofrecer importantes contribuciones a nuevas luchas emergentes. En este artículo discutimos la relevancia de la reconstrucción de la memoria política de las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) en el contexto brasileño a partir de un desarrollo teórico de sugerencias prácticas hechas por Ignacio Martín-Baró. Destacamos la importancia de un movimiento social que surgió de las CEBs en el proceso de redemocratización brasileña en la década de 1980. Con aportes de la Psicología de la Liberación, sostenemos que la reconstrucción de la memoria de las CEBs puede contribuir: (1) a la construcción de movimientos sociales de resistencia contra los recientes ataques a los derechos, ofreciendo importantes lecciones sobre sus formas de lucha; (2) a disipar los mitos sobre la experiencia de las clases populares en la dictadura brasileña (1964-1985), demostrando que la resistencia contra el régimen militar no era exclusiva de la izquierda tradicional, sino que también contaba con la revuelta de las poblaciones periféricas; y 3) a reafirmar las virtudes populares, en particular la capacidad inventiva del pueblo para organizarse y movilizarse para nuevas formas de relaciones sociales. Con esto, en línea con Martín-Baró, reclamamos un lugar para la psicología con las mayorías populares. (AU)

¿Colonización de subjetividades en el sub-desarrollo? / Colonization of subjectivities in sub-development? / Colonização de subjetividades em subdesenvolvimento? / ¿Colonisation des subjectivités dans le sous-développement?

Nuestros países presentan singularidades contradictorias y complejas que devienen en un conjunto de enfoques y acciones hacia la modernidad en la invención del sujeto llamado Ciudadano. Esa construcción simbólica del sujeto, produce subjetividades que hacen a la institucionalización de ciertas prácticas sociales, políticas, culturales. El ciudadano se definió en lógicas heterónomas que lo constituyen como tal y, en ese sentido, construir gobernabilidad ha sido un constante problema de nuestras sociedades, transitando procesos no siempre dialécticos entre la búsqueda casi frenética por el progreso y el desarrollo, con un desprendimiento del pasado identificado con el atraso y la barbarie. Pretendemos en este trabajo reflexionar sobre esa idea de desarrollo, sus implicaciones para la Independencia dependiente y las producciones de subjetividad colonizadas, desde conceptos sustantivos de la Psicología de la Liberación de Martín-Baró como la naturalización y la ideologización.

Our countries have become singularities as a set of approaches and actions towards modernity contradictory and complex in the invention of the subject called “Citizen”. We think that this symbolic construction of the subject, produces specific subjectivities that make the institutionalization of social practices, political, cultural. The “citizen” was defined in heteronomous logics that constitute as such and, in that sense, build governance has been a problem in our societies dialectical processes are not always traveling between almost frantic search for “progress” and “development” with detachment of the past, identified with backwardness and “barbarism”. We aim in this work reflect on the idea of development, its implications for Independence Productions dependent and colonized subjectivity, from substantive concepts of the Psychology of Liberation of Martín-Baró as naturalization and ideologization.

Nossos países apresentam singularidades contraditórias e complexas que se tornam um conjunto de abordagens e ações em direção à modernidade na invenção do sujeito chamado Cidadão. Essa construção simbólica do sujeito produz subjetividades que fazem a institucionalização de certas práticas sociais, políticas e culturais.O "cidadão" foi definido em lógicas heteronomas que constituem, como tal, e, nesse sentido, a construção de uma governação tem sido um problema em nossas sociedades, em trânsito de processos não sempre dialéticos, viajando entre a busca quase frenética de "progresso" e "desenvolvimento" com desapego do passado, identificado com atraso e "barbárie". Nosso objetivo neste trabalho e refletir sobre a idéia de desenvolvimento, suas implicações para a independência dependente e as produções de subjetividades colonizadas, a partir de conceitos substantivos da Psicologia da Libertação de Martín-Baró como naturalização e ideologização.

Nos pays présentent des singularités complexes et contradictoires qui deviennent un ensemble d'approches et d'actions vers la modernité dans l'invention du sujet appelé Citizen. Cette construction symbolique du sujet produit des subjectivités que font-ils a l'institutionnalisation de certaines pratiques sociales, politiques et culturelles. Le citoyen s'est défini dans des logiques hétéronomes qui le constituent en tant que tel et, en ce sens, la construction de la gouvernance a été un problème constant de nos sociétés, en transit processus pas toujours dialectiques entre la recherche presque frénétique du progrès et le développement, avec un détachement du passé, identifié avec le retard et la barbarie. Dans cet article, nous avons l'intention de réfléchir à cette idée de développement, à ses implications pour les productions d'indépendance-dépendante et de subjectivité colonisée, à partir des concepts de fond de la psychologie de la libération de Martín-Baró comme la naturalisation et l' idéologisation.

O ensino da ética em psicologia comunitária no Nordeste do Brasil: reflexões e apontamentos a partir do paradigma da libertação / The teaching of ethics in community psychology in the Northeast of Brazil: reflections and notes from the paradigm of liberation / La enseñanza de la ética en psicología comunitaria en el Nordeste de Brasil: reflexiones y apuntes a partir del paradigma de la liberación

O ensino da ética em Psicologia Comunitária é constituído de dilemas e desafios. A Ética da Libertação traz uma perspectiva concreta de escolha pelas populações marginalizadas. Assim, objetiva-se analisar o lugar da ética no ensino da Psicologia Comunitária a partir do paradigma da libertação. A metodologia é qualitativa. Esta investigação foi realizada em instituições de ensino superior de um estado do Nordeste do Brasil que tinham disciplinas opcionais ou obrigatórias de Psicologia Comunitária. Assim, houve a análise documental dos programas das disciplinas de Psicologia Comunitária. Em seguida, foram realizados entrevistas e círculo de cultura com docentes e discentes vinculados à área de Psicologia Comunitária. Os resultados apontam que a ética é um tema transversal na disciplina, sendo o ensino desenvolvido por meio de aspectos práticos. A ética de libertação é compreendida e apontada como saída para uma atuação crítica em Psicologia Comunitária, mas não há apontamentos específicos sobre o seu ensino.

The teaching of ethics in Community Psychology consists of dilemmas and challenges. The Ethic of Liberation brings a concrete perspective of choice to marginalized populations. Thus, it aims to analyze the place of ethics in the teaching of Community Psychology from the paradigm of liberation. The methodology is qualitative. This research was carried out in Higher Education Institutions of a state in the Northeast of Brazil that had optional or compulsory academic disciplines of Community Psychology. Thus, there was documentary analysis of the programs of the disciplines of Community Psychology. Then, interviews and a circle of culture were conducted with teachers and students linked to the community area. The results point out that ethics is a transversal theme in the discipline, with teaching being developed through practical aspects. Liberation ethics is understood and pointed out as an outlet for a critical role in Community Psychology, but there are no specific notes on its teaching.

La enseñanza de la ética en Psicología Comunitaria está constituida de dilemas y desafíos. La Ética de la Liberación trae una perspectiva concreta de elección por las poblaciones marginadas. Así, se pretende analizar el lugar de la ética en la enseñanza de la Psicología Comunitaria a partir del paradigma de la liberación. La metodología es cualitativa. Esta investigación fue realizada en Instituciones de Enseñanza Superior de un estado del Nordeste de Brasil que poseían disciplinas opcionales u obligatorias de Psicología Comunitaria. Así, hubo el análisis documental de los syllabus de Psicología Comunitaria. A continuación, se realizaron entrevistas y círculo de cultura con docentes y discentes vinculados al área de comunidad. Los resultados apuntan que la ética es un tema transversal en los syllabus, siendo la enseñanza desarrollada por medio de aspectos prácticos. La ética de liberación es comprendida y apuntada como salida para una actuación crítica en Psicología Comunitaria, pero no hay apuntes específicos sobre su enseñanza

Psicologia na Escola: Construção de um horizonte libertador para o desenvolvimento de crianças e jovens / Psychology in the School: Building a liberating horizon for the development of children and young people / Psicología en la Escuela: Construcción de un horizonte liberador para el desarrollo de niños y jóvenes

Esse artigo pretende apresentar um breve ensaio sobre a relação entre Psicologia e Educação, a partir de Martín-Baró e Paulo Freire, no Brasil, como uma referência de rompimento com o modelo tradicional predominante para a área, ao mesmo tempo que pretende discutir a importância da formação crítica em Psicologia, em especial no campo educativo e as demandas e desafios a serem enfrentados no plano técnico e político na inserção de psicólogos na rede educacional pública.(AU)

This article intends to present a brief essay about the relation between Psychology and Education, starting from Martín-Baró and Paulo Freire, in Brazil, as a reference of rupture with the traditional model predominant for the area, at the same time that it intends to discuss the importance of the critical education in Psychology, especially in the educational field and the demands and challenges to be faced in the technical and political plan in the insertion of psychologists into the public educational network.(AU)

Este artículo pretende presentar un breve ensayo sobre la relación entre Psicología y Educación, a partir de Martín-Baró y Paulo Freire, en Brasil, como una referencia de rompimiento con el modelo tradicional predominante para el área, al mismo tiempo que pretende discutir la importancia de la formación crítica en Psicología, en especial en el campo educativo y las demandas y desafíos a ser enfrentados en el plano técnico y político en la inserción de psicólogos en la red educativa pública.(AU)

Sutures modified by incorporation of chlorhexidine and cinnamaldehyde: anti-Candida effect, bioavailability and mechanical properties / Suturas modificadas pela incorporação de clorexidina e cinamaldeído: efeito anti-Candida, biodisponibilidade e propriedades mecânicas

Abstract Introduction Antimicrobial sutures are a therapeutic alternative for the control of oral infections. Objective Incorporate Chlorhexidine (CHX) and Cinnamaldehyde (CN) in sutures and evaluate the anti-Candida effect, release of antimicrobials and mechanical properties. Material and method Silk (S) and Polyglactin 910 (P) sutures were aseptically sectioned (20 mm) and immersed for incorporation in 0.12% CHX, 0.4% CN and 0.9% saline solutions under stirring for 60 minutes (n = 10 / group). Suspensions of 500 μL of Candida albicans (ATCC 90028/ 1 × 106 CFU/mL) were used to evaluate fungal adhesion after the 48 h period at 37°C. The release of CLX and CN were evaluated at 0, 24 and 48 hours (n=3/group) by UV-VIS spectrophotometer (275 nm). The tensile strength and displacement (n=5/group) were evaluated after incorporation (30 mm/min, 50N). Data were analyzed by Anova and Tukey (α = 5%). Result No anti-Candida effect was observed on S and P sutures incorporated with CLX and CN (p>0.05). However, progressive release was verified up to 48 after treatment with CLX (S = 0.075 / P = 0.073 μg/mL) and CN (S = 35.33 /P= 5.72 μg/mL). There was a decrease in tensile strength in S (CLX = 9.9 / CN = 9.9 N) and P (CLX = 14.4 / CN = 15.5 N) (p<0.05). No differences were observed for the displacement for S (CLX = 19.3 / CN=20.7 mm) and P (CLX = 16.2 / CN=15.8 mm) (p>0.05). Conclusion The incorporation of CLX and CN did not have a positive effect on the biological and mechanical properties of the sutures evaluated.

Resumo Introdução Fios de suturas com antimicrobianos são uma alternativa terapêutica para o controle de infecções orais. Objetivo Incorporar Clorexidina (CHX) e Cinamaldeído (CN) em fios de sutura e avaliar o efeito anti-Candida, liberação de antimicrobianos e as propriedades mecânicas. Material e método Fios de Seda (S) e Poliglactina 910 (P) foram seccionadas assepticamente (20 mm) e imersos para incorporação em CHX a 0,12%, CN a 0,4% e solução fisiológica a 0,9% sob agitação por 60 minutos (n = 10 / grupo). Suspensões de 500 μL de Candida albicans (ATCC 90028/1 × 106 UFC / mL) foram utilizadas para avaliar a aderência fúngica após o período de 48 horas a 37 ° C. A liberação de CLX e CN foi avaliada em 0, 24 e 48 horas (n = 3 / grupo) por espectrofotômetro UV-VIS (275 nm). A resistência à tração e o deslocamento (n = 5 / grupo) foram avaliados após a incorporação (30 mm / min, 50N). Os dados foram analisados ​​por Anova e Tukey (α = 5%). Resultado Não foi observado efeito anti-Candida nas suturas S e P incorporadas com CLX e CN (p> 0,05). No entanto, a liberação progressiva foi verificada até 48 após o tratamento com CLX (S = 0,075 / P = 0,073 μg / mL) e CN (S = 35,33 / P= 5,72 μg / mL). Houve uma diminuição na resistência à tração em S (CLX = 9,9 / CN = 9,9 N) e P (CLX = 14,4 / CN = 15,5 N) (p <0,05). Não foram observadas diferenças para o deslocamento para S (CLX = 19,3 / CN=20,7 mm) e P (CLX = 16,2 /CN= 15,8 mm) (p> 0,05). Conclusão A incorporação de CLX e CN não teve efeito positivo sobre as propriedades biológicas e mecânicas das suturas avaliadas.

Violência substantivada: perspectiva de estudantes de uma escola pública / Violencia sustantivada: perspectiva de estudiantes de uma escuela publica / Making violence a noun: the perspective of students of a public school

Resumo O presente artigo sintetiza resultados de uma dissertação de mestrado construída no contexto de um projeto de extensão da psicologia no enfrentamento à violência em escolas públicas. Como parte da equipe do projeto em uma das escolas, as autoras partem da perspectiva psicossocial da violência para investigar como estudantes de 6º a 9º ano do ensino fundamental compreendem a violência e como ela está presente no cotidiano escolar a partir de sua perspectiva. Pelo método de pesquisa-ação participação, as autoras promoveram discussões coletivas, assembleias de classe e a organização de cartazes em trios de estudantes, a partir da questão: "o que é violência?" Os cartazes e diários de campo produzidos pela equipe foram analisados, e extraiu-se os tipos de violência presentes nos relatos dos estudantes, bem como indicadores de sentido destas vivências para eles. Identificou-se o valor instrumental atribuído à violência, naturalização das agressões e descrença nos encaminhamentos da escola.

Resumen El presente artículo sintetiza resultados de una disertación de maestría construida en el contexto de un proyecto de extensión de la psicología en el enfrentamiento a la violencia en escuelas públicas. Como parte del equipo del proyecto en una de las escuelas, las autoras parten de la perspectiva psicosocial de la violencia para investigar cómo estudiantes de 6º a 9º año de la enseñanza fundamental comprenden la violencia y cómo está presente en el cotidiano escolar desde su perspectiva. Por el método de investigación-acción participación, las autoras promovieron discusiones colectivas, asambleas de clase y la organización de carteles en tríos de estudiantes, a partir de la cuestión: "¿qué es violencia?" Los carteles y diarios de campo producidos por el equipo fueron analizados, y se extrajeron los tipos de violencia presentes en los relatos de los estudiantes, así como indicadores de sentido de estas vivencias para ellos. Identificamos el valor instrumental atribuido a la violencia, naturalización de agresiones y incredulidad en los encaminamientos de la escuela.

Abstract This article summarizes the results of a Master's thesis built in the context of a Psychology extension project to prevent violence in public schools. As part of the project team in one of the schools, the authors use the psychosocial perspective of violence to investigate how students from 6th to 9th grade of elementary school understand violence and how it is present in school from their perspective. Through the Participatory-Action Research method, the authors promoted collective discussions, class assemblies and the organization of posters in trios of students, asking the question: "what is violence?". The posters and field diaries produced by the team were analyzed, and the types of violence present in the students' reports were extracted, as well as indicators of what these experiences meant to them. Results show the instrumental value of violence, naturalization of aggression and disbelief in the way school addresses these issues.

Saúde Comunitária e Psicologia Comunitária:: suas contribuições às metodologias participativas / Community Health and Community Psychology:: their contributions to participatory methodologies

O objetivo é discutir as relações entre Saúde Comunitária e Psicologia Comunitária na perspectiva dos processos de participação e de libertação que contribuem na construção de metodologias participativas. Essas áreas compartilham valores e práticas que possuem como princípios a libertação e a participação, que contribuem na construção de espaços que rompam com os processos de opressão. A comunidade é o principal ator e o foco está mais nos processos de saúde que nos processos de doença. As metodologias participativas presentes na caminhada comunitária, na visita domiciliar e no círculo de cultura propiciam uma prática condizente com esses princípios. O envolvimento dos profissionais de saúde e dos moradores das comunidades favorece processos de saúde e de autonomia.

The purpose of this article is to discuss the relationships between Community Health and Community Psychology into perspective of participation and the liberation processes and their contribution in the construction of participative methodologies. Both areas share values and practices that have liberation and participation as principles that contribute in the construction of spaces that break with the processes of oppression. The community is the main actor and the focus is more on health processes than on disease processes. The participative methodologies as the community walk, the home visit and in the circle of culture provide a practice consistent with these principles. The involvement of health professionals and residents of communities favors health and autonomy processes.

Violência e prevenção na escola: as possibilidades da psicologia da libertação / Violencia y prevención en las escuelas: las posibilidades de psicología de la liberación / Violence and prevention in school: the possibilities of liberation psychology

Resumo O artigo reflete sobre a violência no contexto da escola pública brasileira a partir da concepção construída por Ignacio Martín-Baró. Tomamos o conceito de situação-limite, construído pelo autor com o objetivo de investigar qual a compreensão que professoras da educação básica têm a respeito do que sejam situações-limite para o desenvolvimento de seus alunos. Para tanto, construímos um questionário, composto por perguntas norteadoras que foram respondidas por duas professoras de uma escola pública de ensino fundamental de uma cidade no interior do Estado de São Paulo. O método está fundamentado no Materialismo Histórico Dialético e busca evidenciar, por meio das respostas ao questionário, o confronto entre um conceito teoricamente sistematizado e os sentidos que ele pode assumir na prática. A promoção da consciência sobre esses sentidos, bem como o papel do psicólogo escolar na escola e na comunidade, são necessidades apontadas pelos resultados, cujas implicações devem sustentar pesquisas futuras.

Resumen El artículo reflexiona sobre la violencia en el contexto de la escuela pública brasileña desde el diseño construido por Ignacio Martín-Baró. Tomamos el concepto de situación extrema, construido por el autor con el fin de investigar el entendimiento de que los maestros de educación básica tienen acerca de cuáles son las situaciones extremas para el desarrollo de sus estudiantes. Por lo tanto, se construyó un cuestionario compuesto de preguntas guía que fueron contestadas por dos profesores de una escuela pública primaria en una ciudad en el estado de Sao Paulo. El método se basa en ló Materialismo Historico Dialectico y pretende mostrar, através de las respuestas al cuestionario, el enfrentamiento entre un concepto teóricamente sistematizado y los sentidos que puede tener en la práctica. Promover el conocimiento de estos sentidos, así como el papel del psicólogo escolar en las necesidades de la escuela y la comunidad están identificados por los resultados, las implicaciones de los que se basará la investigación futura.

Abstract It reflects about the issue of violence in the context of a Brazilian public school. Reviewing the literature on this topic we highlighted the design constructed by Ignacio Martín - Baró. We took the concept of limit-situation constructed by the author with the goal of investigate which are the teacher’s conception about limit-situations. A questionnaire was constructed consisting of guiding questions that were answered by two teachers of a public elementary school in a city in the state of São Paulo. The method is based on Historical Dialectical Materialism and seeks to show, through the responses to the questionnaire, the confrontation between a concept theoretically systematized and senses that it can take in practice. Promoting awareness of these senses and the role of the school psychologist in school and comunity are needs identified by the results whose implications should sustain future research.

Interlocuções entre a psicologia analítica-comportamental e da libertação: algumas contribuições de Skinner e Martín-Baró / Ethical interlocutions between behavioral-analytic and liberation psychologies: contributions of Skinner and Martín-Baró

A ética nas relações, decisões e ações cotidianas é um atributo normalmente almejado pela maioria das pessoas. Todavia, parece sustentável afirmar que toda ação humana está pautada por uma ética específica. Sendo assim, o fazer científico não é exceção. Uma vez que a ciência se propõe a trazer uma mudança no modo de vida dos indivíduos, caberia à ética determinar de que forma essa ciência seria aplicada a fim de prover a mudança almejada. Nesse sentido, o presente artigo pretende articular a teoria e tecnologia da Análise do Comportamento, a partir de Skinner, com a proposta empreendida por Martín-Baró, principalmente no que diz respeito aos aspectos éticos. A partir disso, analisar-se-á de que modo poderiam esses referenciais teóricos coadunar para a construção de uma práxis favorável à promoção de comportamentos éticos, sob este referencial, em especial, no contexto da América Latina. As proposições da Psicologia da Libertação constituem um possível valor secundário a ser utilizado como diretriz do trabalho do psicólogo que trabalha no sentindo de promover a sobrevivência da cultura, valor ético primordial, segundo Skinner. Deste modo, a integração de diferentes perspectivas possibilita um movimento reflexivo acerca de seu fazer ético enquanto profissional.

Ethics in relationships, decisions and daily actions is an attribute usually desired by most people. However, it seems sustainable to affirm that all human actions are guided by a specific ethical. Thus, the scientific work is no exception. Since science aims to bring a change in the way of life of individuals, it is up to Ethics to determine how this science is supposed to be applied in order to provide the desired change. In this sense, this article aims to articulate the theory and behavior analysis technology from Skinner and the proposal undertaken by Martín-Baró, especially regarding to ethical aspects. After that, we will analyze how these might be a consistent theoretical framework for the construction of a favorable practice for the promotion of ethical behavior, under this framework, especially in Latin America. The Liberation Psychology propositions constitute a possible secondary value to be used as a guideline for psychologist work to promote the survival of culture, primary ethical value, according to Skinner. In this sense, the integration of different perspectives enables a reflexive movement concerning the psychologists ethical doing.

Situação-limite e potência de ação: atuação preventiva crítica em psicologia escolar / Limit-situation and potent actions: critical intervention is school psychology / Situación-límite y potencia de acción: actuación crítico preventiva en psicología escolar

Falar sobre a trajetória que consolida a Psicologia Escolar no interior do movimento de crítica à estrutura e à dinâmica da sociabilidade capitalista é assunto recorrente, embora sempre pertinente. No entanto, entender que a delimitação do conteúdo da ação crítica do psicólogo escolar não é, ou pelo menos não tem sido, consequência imediata desta trajetória é um desafio urgente. Neste sentido, este trabalho soma-se às iniciativas que vem demonstrando, na prática, o que significa a atuação crítica do psicólogo escolar. Apresentamos aqui uma síntese da nossa proposta: materializar o conteúdo da atuação crítica do psicólogo escolar por meio do conceito de situação-limite desenvolvido por Martín-Baró no interior da Psicologia Social da Libertação e enfatizar o papel da escola como palco desta atuação.

Talking about the history that consolidates the School Psychology within the critical movement to the structure and dynamics of capitalist sociability is a recurring subject, but always relevant. However, understand that the definition about what means the critical action of the school psychologist is not clear yet continues to be an urgent challenge. Thus, this work adds to initiatives which puts in practice, which means the critical role of the school psychologist. Here we present a summary of our proposal: materialize the contents of the critical role of the school psychologist through the concept of limit-situation developed by Martin-Baró in the framework of Liberation Social Psychology and emphasize the role of the school as the place of this action.

Hablar de la historia que consolida la Psicología Escolar dentro del movimiento crítico de la estructura y dinámica de sociabilidad capitalista es un tema recurrente, pero siempre relevante. Sin embargo, comprender que la definición de la acción crítica del psicólogo en la escuela no es, o al menos no ha sido, consecuencia inmediata de esta tendencia es un reto urgente. Por lo tanto, este trabajo se suma a las iniciativas que pone en práctica, es decir el papel fundamental del psicólogo escolar. Aquí presentamos un resumen de nuestra propuesta: materializar el contenido de la función esencial del psicólogo en la escuela a través del concepto de situación-límite desarrollado por Martín-Baró dentro de la Psicología Social de la Liberación y destacamos el papel de la escuela como lugar de celebración de esta acción.

Subjetividade, Cultura e Educação em Herbert Marcuse / Subjectivity, Culture and Education in Herbert Marcuse / Subjetividad, Cultura y Educación en Herbert Marcuse / Subjectivite, Culture et Éducation en Herbert Marcuse

A filosofia de Herbert Marcuse, profundamente marcada pela dialética hegeliana, representa uma poderosa ferramenta de análise do panorama da dominação sócio­econômica do sistema capitalista, apontando, contudo, para o potencial emancipatório inerente à dimensão estética. Sua contundente análise da sociedade industrial, que difere consideravelmente da interpretação marxista, insiste em apontar para os efeitos da superestrutura sobre a estrutura, confirmando a influência determinante da consciência nos processos de transformação social. Assim, para Marcuse, uma transformação subjetiva deve obrigatoriamente preceder uma transformação mais geral nas condições propriamente objetivas da sociedade. Valendo-nos da bibliografia de Marcuse, no presente artigo procuraremos explicitar de que forma as normas e valores da sociedade estabelecida podem ser introjetados na subjetividade dos indivíduos, consubstanciando, por sua vez, um conceito repressivo de razão. Procuramos ainda ressaltar a possibilidade de superação desse estado, que na obra marcuseana é representada pela valorização dos âmbitos teóricos do pensamento, da arte e da cultura autêntica, como esferas que podem romper a consciência reificada para então conduzir a um conceito crítico de razão. Esse processo de libertação subjetiva é levado a cabo por uma educação estética que, no contato com a arte, possibilita um conceito de educação como formação que sensibiliza e impele à práxis transformadora.

Herbert Marcuse's philosophy, deeply marked by Hegelian dialectics, represents a powerful tool for analyzing the panorama of the socioeconomic domination of the capitalist system, pointing, however, to the emancipatory potential inherent in the aesthetic dimension. His strong analysis of industrial society, which differs considerably from the Marxist interpretation, insists on pointing to the effects of the superstructure on structure, confirming the determining influence of consciousness in the processes of social transformation. Thus, for Marcuse, a subjective transformation must precede a more general transformation in the properly objective conditions of society. Using Marcuse's bibliography, in this article we will try to explain how the norms and values of the established society can be introjected in the subjectivity of the individuals, consubstantiating, in turn, a repressive concept of reason. We also try to emphasize the possibility of overcoming this state, which in the work Marcusean is represented by the valorization of the theoretical spheres of thought, art and authentic culture, as spheres that can break the reified consciousness and then lead to a critical concept of reason. This process of subjective freedom is carried out by an aesthetic education which, in contact with art, enables a concept of education as a formation that sensitizes and impels the transforming praxis.

La filosofía de Herbert Marcuse, profundamente marcada por la dialéctica hegeliana, representa una poderosa herramienta de análisis del panorama de la dominación socio-económica del sistema capitalista, indicando, no obstante, para el potencial de emancipación inherente a la dimensión estética. Su contundente análisis de la sociedad industrial, que se diferencia considerablemente de la interpretación marxista, insiste en señalar para los efectos de la superestructura sobre la estructura, confirmando la determinante influencia de la conciencia en los procesos de transformación social. Así, para Marcuse, una transformación subjetiva debe obligatoriamente preceder a una transformación más general en las condiciones propiamente objetivas de la sociedad. Valiéndonos de la bibliografía de Marcuse, en este artículo buscaremos explicitar de qué forma las normas y valores de la sociedad establecida pueden ser introyectados en la subjetividad de los individuos, consolidando, a su vez, un concepto represivo de razón. Buscamos aún resaltar la posibilidad de superación de este estado, que en la obra marcuseana es representada por la valoración de los ámbitos teóricos del pensamiento, del arte y de la cultura auténtica, como esferas que pueden romper la consciencia rectificada para entonces conducir a un concepto crítico de razón. Este proceso de liberación subjetiva es llevado a cabo por una educación estética que, en el contacto con el arte, posibilita un concepto de educación como formación que sensibiliza e impele a la praxis transformadora.

La philosophie de Herbert Marcuse, est profondément marquée par la dialectique hégélienne, et représente un outil puissant d'analyse du panorama de la domination socio-économique du système capitaliste, pointant vers le potentiel d'émancipation inhérent à la dimension esthétique. Son analyse incisive de la société industrielle, qui diffère considérablement de l'interprétation marxiste, attire l'attentions sur les effets de la superstructure sur la structure, ce qui confirme l'influence décisive de la conscience dans les processus de transformation sociale. Donc, pour Marcuse, une transformation subjective doit, obligatoirement, précéder une transformation plus générale chez les conditions proprement objectives de la société. À l'aide de la bibliographie de Marcuse, nous allons essayer d'expliquer comment les normes et les valeurs de la société établie peuvent être mis dedans la subjectivité des individus, en matérialisant, à son tour, une conception répressive de la raison. Nous voulons aussi mentionner la possibilité de surmonter cet état, qui, sur le travail de Marcuse, est représenté par la valorisation des champs théoriques de la pensée, de l'art et de la culture authentique, comme des sphères qui peuvent briser la conscience et aprés, conduire à une conception critique de la raison. Ce processus de libération subjective est effectué par une éducation esthétique qui, au contact avec l'art, permet un concept d'enseignement comme une formation qui sensibilise et conduit à la pratique transformatrice.

Psicologia e consciência de classe "para-si": ações e desafios na direção da mudança social / Psychology and class consciousness "for himself": actions and challenges in the direction of social change / Psicología y conciencia de clase "para-sí": acciones y desafíos en la dirección del cambio social / Psychologie et conscience clase « pour-soi ¼: actions et défis de la direction du changement social

A vida no capitalismo coloca, em diferentes contextos e situações, obstáculos concretos para a superação do individualismo como modo de vida e da ideologia do "fim da história" Diante deste cenário que reclama, constantemente, um embate ideológico, pelo menos duas questões são fundamentais para a Psicologia, as quais tentaremos responder ao longo deste trabalho: o que podemos entender de uma consciência política que, com todas as contradições e limites históricos, é capaz de combater o fatalismo? Como podemos pensar o papel da Psicologia em um determinado processo de mudança social? Para tentar responder, minimamente, estas questões, apoiamonos em conceitos marxistas como ideologia e consciência de classe. A intenção foi encontrar articulações entre determinados modos de sociabilidade e processos de tomada de consciência política. Por fim, buscamos problematizar o papel da Psicologia na promoção de uma mudança social que aponte para uma sociedade socialista.

Life under capitalism place in different contexts and situations, concrete obstacles to overcome individualism as a way of life and ideology of the "end of history" In this scenario which calls constantly an ideological clash, at least two issues are key for Psychology, which we will try to answer throughout this work: what we can understand from a political consciousness that, with all the contradictions and historical limits, it is able to fight fatalism? How can we think about the role of Psychology in a given process of social change? To try to answer, minimally, these issues, we support you in Marxist concepts as ideology and class-consciousness. The intention was to find links between certain modes of sociability and political consciousness-making processes. Finally, we seek to question the role of Psychology in promoting social change which points to a socialist society.

La vida bajo el capitalismo coloca en diferentes contextos barreras concretas para superar el individualismo como una forma de vida y la ideología del "fin de la historia" En este escenario que exige constantemente un enfrentamiento ideológico, al menos dos cuestiones son fundamentales para Psicología, que trataramos de responder a lo largo de este trabajo: ¿lo que podemos entender de una conciencia política que, con todas las contradicciones y límites históricos, es capaz de luchar contra el fatalismo? ¿Cómo podemos pensar en el papel de la Psicología en un determinado proceso de cambio social? Para tratar de responder mínimamente a estas preguntas, le apoyamos en conceptos marxistas como ideología y conciencia de clase. La intención fue encontrar vínculos entre ciertos modos de sociabilidad y los procesos de la conciencia política. Por último, se busca cuestionar el papel de la Psicología en el cambio social que conduce a una sociedad socialista.

La vie sous le capitalisme dans différents contextes et situations, des obstacles concrets à surmonter l'individualisme comme un mode de vie et de l'idéologie de la « fin de l'histoire ¼ Étant donné ce scénario se plaint constamment d'un affrontement idéologique, au moins deux questions sont fondamentales pour la psychologie, que nous allons essayer de répondre tout au long de ce travail : ce que nous pouvons comprendre d'une conscience politique qui, avec toutes les contradictions et les limites historiques, est en mesure de combattre le fatalisme ? Comment peut-on penser le rôle de la psychologie dans un processus donné de changement social ? Pour tenter de répondre à ces questions peu, nous nous appuyons sur des concepts marxistes de l'idéologie et de la conscience de classe. L'intention était de trouver des liens entre certains modes de sociabilité et les processus de conscience de décisions politiques. Enfin, nous cherchons à remettre en question le rôle de la psychologie dans la promotion du changement social qui pointent vers une société socialiste.

"Fazer para transformar": a psicologia política das comunidades de Maritza Montero / "To do and to transform": the Maritza Montero's political psychology of communities / "Hacer para transformar": la psicología política de las comunidades de Maritza Montero / « Faire pour transformer ¼: la psychologie politique des communautés de Maritza Montero

Este artigo apresenta e discute aspectos teórico-metodológicos da obra da psicóloga venezuelana Maritza Montero, ressaltando sua importância histórica para o desenvolvimento da Psicologia Política e da Psicologia Comunitária na América Latina. A partir de uma revisão bibliográfica dos trabalhos dessa autora, defende-se que, tomados em seu conjunto histórico, configuram uma forma autêntica de Psicologia Política Comunitária. Por fim, destaca-se a relevância e o potencial da obra de Montero para o desenvolvimento de trabalhos futuros em um enfoque psicopolítico-comunitário que se pretenda transformador da realidade social desde uma perspectiva crítica e libertadora.

This paper presents and discusses both theoretical and methodological aspects of the venezuelan Maritza Montero's work, highlighting its historical importance for the development of Political Psychology and Community Psychology in Latin America. From a literature review, I argue that, taken in its historical context, Montero's work is an authentic form of Political Psychology of Communities. Finally, it is argued about the relevance and potential of Montero's work for the development of future researches on a psychopolitical-community approach, which intends to be transformative of social reality by a critical and liberating perspective.

En este artículo se presenta y se discute los aspectos teóricos y metodológicos de la obra intelectual de la psicóloga venezolana Maritza Montero, destacando su importancia histórica para el desarrollo de la Psicología Política y Psicología Comunitaria en América Latina. A partir de una revisión bibliográfica de los trabajos académicos de esa científica, se argumenta que, tomada en su colección histórica, la obra de Montero se constituye en una forma auténtica de Psicología Política Comunitaria. Por último, se argumenta acerca de la importancia y potencial de la obra de Montero para el desarrollo de futuras acciones desde un enfoque psicopolítico en la comunidad, que se pretendan transformadoras de la realidad social desde una perspectiva crítica y liberadora.

Cet article présente et discute les aspects théoriques et méthodologiques de l'œuvre de la psychologue vénézuélienne Maritza Montero, en soulignant son importance historique pour le développement de la Psychologie Politique et la Psychologie Communautaire en Amérique latine. D'un examen de la documentation de l'œuvre de cette auteur, fait valoir que, pris dans sa collection historique, le travail de l'auteur constitue une forme authentique de la Psychologie Politique de la Communauté. Enfin, il ya la pertinence et le potentiel de l'œuvre de Montero pour le développement de futurs travaux sur une approche psychopolitique communautaire qui doit être transformatrice de la réalité sociale dans une perspective critique et libératrice.

A contribuição de Martín-Baró para o estudo da violência: uma apresentação / The contribution of Martín-Baró to understand violence: an overview / La contribución de Martín-Baró hacia una comprensión de la violencia: una visión general / La contribution de Martín-Baró pour comprendre la violence: un aperçu général

A violência é importante problemática abordada pela Psicologia Política e foi objeto de inúmeros estudos no Brasil e na América Latina. No entanto, as concepções de Ignácio Martín-Baró, um dos pioneiros das concepções críticas de Psicologia Política que emergiram na América Latina ao longo do último quarto do século XX, sobre a violência ainda são pouco estudadas e difundidas. Com o intuito de contribuir para a difusão da obra de Martín-Baró, o presente artigo busca, fundamentalmente, apresentar um panorama de seus diversos estudos sobre violência. Vivendo em um contexto de guerra civil, o autor abordou a violência desde uma perspectiva histórica. A concepção histórica e dialética de violência do autor é analisada por meio da apresentação de três dimensões de seus estudos: (a) as definições teóricas de violência e suas manifestações particulares; (b) os efeitos psicossociais da violência; (c) e a relação entre guerra e violência. Apoio: CNPq.

Violence is an important issue studied by Brazilian and Latin American Political Psychology. However, little was written about the psychosocial studies of violence developed by Ignacio Martín-Baró, a pioneer of Critical Political Psychology developed since the last quarter of 20th century. This paper aims to highlight the important contributions of Martín-Baró through a general overview of his multiple studies about violence. Living in a context of civil war, Martín-Baró developed a historical and psychosocial approach on violence. This paper will present the critical approach developed by Martín-Baró exploring three dimensions: (a) the theoretical definitions of violence and its particular manifestations; (b) the psychosocial effects of violence; (c) the relationship between war and violence. Support: National Council of Research (Brazil).

La violencia es un fenómeno importante estudiado por la Psicología Política brasileña y latinoamericana. Sin embargo, poco se ha escrito en los estudios psicosociales sobre la violencia de Ignacio Martin-Baró, pionero de la Psicología Política desarrollada en Latinoamerica desde el último cuarto del siglo veinte. En este trabajo hay una presentación general de las importantes contribuciones de Martín-Baró y un panorama general de sus múltiples estudios sobre la violencia. Viviendo en un contexto de guerra civil, Martín-Baró desarrolló una perspectiva histórica y psicosocial sobre la violencia. El enfoque crítico de Martín-Baró es presentado por medio de la descripción de tres dimensiones de sus investigaciones: (a) la definición teórica de la violencia y de sus manifestaciones particulares; (b) los efectos psicosociales de la violencia; (c) la relación entre guerra y violencia. Apoyo: Consejo Nacional de Investigación.

La violence est une question importante étudiée par la psychologie politique brésilien et latino-américain. Cependant, peu a été écrit sur les études psychosociales de la violence développées par Ignacio Martín-Baró, un pionnier de la psychologie politique critique développée ces vingt-cinq dernières années du 20ème siècle. Ce article vise à souligner les importantes contributions de Martín-Baró travers un aperçu général de ses multiples études sur la violence. Vivant dans un contexte de guerre civile, Martín-Baró a développé une approche historique et psychosocial sur la violence. Ce présente document l'approche critique développé par Martín-Baró et explore trois dimensions: (a) les définitions théoriques de la violence et de ses manifestations particulières ; (b) les effets psychosociaux de la violence ; (c) la relation entre la guerre et la violence. Support : CNPq.

Ampliando o conceito de situação-limite de Martín-Baró: diálogos com o conceito de crise / Understanding the concept of limit-situation: dialogues with the crisis IDE

Este trabalho toma como fundamento a Psicologia Social da Libertação e pretende constituir-se com um estudo piloto ao propor a reflexão sobre os conceitos de crise e situação-limite discutidos, respectivamente, por Leonardo Boff e Ignacio Martín- Baró. Para isso, propomos a leitura de textos de cada um destes autores: Crise ­ oportunidade de crescimento de Leonardo Boff e Guerra y Trauma Psicosocial Del Niño Salvadoreño e Guerra y Salud Mental de Ignacio Martín - Baró. O confronto entre estas leituras tem o objetivo de explicitar as semelhanças e as divergências entre os conceitos de situação-limite e de crise a partir do paradigma da Libertação. Assim, propõe-se uma ampliação do conceito de situação-limite tratado por Martín-Baró para, com isso, sinalizar um avanço no sentido dos conceitos que surgem no interior desta concepção teórica para a Psicologia.

This work presents a theoretical study based on the framework of Liberation Social Psychology. We aim to reflect about two main concepts: crisis and limit-situation within from the standpoint of Leonardo Boff and Ignacio Martín-Baró. For this, we propose a reflected reading of three important articles written by each of them: Crisis ­ growth opportunity from Leonardo Boff and War and Psychosocial Trauma of the child in El Salvador and War and Mental Health for Ignacio Martín-Baró. The reflected reading is a methodological perspective that aims to find the similarities and differences or possible matches between the crisis and limit-situation ideas within the Liberation Social Psychology paradigm. Thus, it is expected to share and help to better understand the practical possibilities arising from Social Liberation Psychology.

Empoderamento individual, empoderamento comunitário e conscientização: um ensaio teórico / Individual empowerment, community empowerment and awareness: a theoretical essay

A linguagem da Pedagogia da Libertação tem sido aplicada por vários intelectuaispertencentes aos mais diversos campos, como à Psicologia Social, à Medicina Comunitária e à Educação. Dentre os termos discutidos encontramos dois de extrema importância: empoderamento (no inglês empowerment) e conscientização. Ambos têm sido aplicados, muitas vezes, de forma confusa ou incompleta. Nessa via, confiamos que empoderamento econscientização são termos que precisam ser pensados conjuntamente, de modo que possamos entender suas aproximações e diferenças. Para tal, realizamos dois empreendimentosmetodológicos. Primeiro, fizemos uma pesquisa sistemática nas obras de autoria e/ou co-autoria de Paulo Freire disponibilizadas digitalmente na Biblioteca Digital Paulo Freire e na Rede de Educação Cidadã, utilizando os descritores relacionados ao nosso objeto de reflexão. Após o levantamento, então, entramos no nível de revisão conceitual, iniciando pela categoria analítica empoderamento, para, após, seguir em direção à categoria conscientização, com o intuito demostrar a significância de ambos, especialmente para o campo da psicologia social. Nossa análiseindica a relevância de incorporar a noção de empoderamento no processo de libertação, embora esse termo esteja relacionado à ideia de auto emancipação e de progresso (perspectiva individualista). Considerando que a libertação é sempre um ato social, o empoderamento é somente um pequeno passo em direção à libertação, sendo a conscientização o processo que possibilita a transformação social.

The language of Pedagogy of Liberation has been applied by several intellectualsbelonging to various fields, such as Social Psychology, Community Medicine and Education. For Pedagogy of Liberation, two concepts can be highlighted as extremely important: empowerment and awareness (conscientização, in Portuguese). Often, both concepts have been applied in aconfusing or incomplete way. In this situation, empowerment and awareness are terms that need to be problematized together , so that their similarities and differences can be understood . Tothis end, two methodological developments have been made. First , a systematic search in the Paulo Freire’s works, digitally available in the Freire’s Digital Library (Biblioteca Digital PauloFreire) and in the Citizen Education’s Net (Rede de Educação Cidadã), was taken. The empowerment and awareness descriptors guided the search. After, a conceptual review wasperformed in order to show the significance of both concepts. The analysis indicated the importance of incorporating the notion of empowerment in the process of liberation, although this term is related to the idea of self-emancipation and progress (individualistic perspective). Considering the liberation process is always a social act, empowerment is only a small step towards liberation, being awareness the process that enables social transformation.

Situação-limite na educação infantil: contradições e possibilidades de intervenção / Limit situation in early childhood education: contradictions and possibilities of intervention. / Situación-limite en la educación preescolar: contradicciones y possibilidades de intervención

Este trabalho está circunscrito nos marcos da psicologia escolar. Sua realização buscou discutir a aplicação do conceito de situação-limite, delineado por Ignacio Martín-Baró, ao contexto da educação infantil. Tal conceito enfatiza a relação entre risco, proteção e vulnerabilidade a partir da perspectiva materialista de base dialética. Por meio de uma investigação documental com as características da pesquisa-ação-participante, conduzimos um processo construtivo-interpretativo que culminou na elaboração de categorias representativas do que sejam situações-limite para o desenvolvimento das crianças. O conteúdo dessas categorias indica que as situações que se constituem como limites para o desenvolvimento das crianças ultrapassam as questões pedagógicas e envolvem as políticas de saúde e assistência, além de elementos de risco como tráfico e violência. Daí conclui-se a emergência da ideia de situação-limite como uma contribuição teórica e prática para o campo da psicologia escolar.

This work is placed in the framework of school psychology. Its development tried to discuss the application of the concept of limit-situation, created by Ignacio Martín-Baró, to the context of childhood education. This concept emphasizes the relationship between risk, vulnerability and protection from the dialectical materialist perspective. Through a documentary investigation based on participatory-action-research, we conducted an interpretive process culminating in the development of categories that are representative of the limit situations for the development of children. The contents of these categories indicate that the situations which constitute boundaries for children's development surpass the pedagogical issues and involve the health and welfare policies and the risk elements such as trafficking and violence. This emphasizes the emergence of the limit-situation idea as a theoretical and practical contribution to the field of school psychology.

Este trabajo se circunscribe dentro de los límites de la psicología escolar. Se logró discutir la aplicación del concepto de situación-límite, esbozado por Ignacio Martín Baró, en el contexto de la educación preescolar. Tal concepto enfatiza la relación entre riesgo, factores protectores y vulnerabilidade a partir de la perspectiva materialista de base dialéctica. Por medio de una investigación documental de las características de la pesquisa-acción-participante, se condujo un proceso constructivo-interpretativo que culminó en la construcción de categorías representativas de lo que se entiende como situación-límite para el desarrollo de los niños. El contenido de estas categorías indica que las situaciones que se constituyen como límites para el desarrollo de los niños transponen las cuestiones pedagógicas y envuelven políticas de salud y asistencia, además de elementos de riesgo como el tráfico y la violencia. Así, se concluye la emergencia del concepto de situación-límite como una contribución teórica y práctica en el campo de psicología escolar.

Gracias a la vida: memórias de um militante / Gracias a la vida: memories of a militant

Gracias a la vida é o relato do ex-militante do MR-8, Cid Benjamin, desde o guerrilheiro ousado — um os mais importantes operadores do sequestro e Charles Elbrick — ao ativista partidário, jornalista e professor universitário de nossos dias. Sua exposição aos fatos nos garante estar diante de um dos mais consolidados e objetivos relatos sobre esses anos de nossa história. Em sua memórias, Cid apresenta ainda outros episódios importantes da história do PT na década de 1990, como as denúncias ao partido e ao ex-presidente Lula e dos fatos paralelos e comprometedores nos episódios dos assassinatos de dois prefeitos do partido — Toninho, em Campinas, e Celso Daniel, em Santo André...