Por uma Educação Física revolucionária: a necessidade da ontologia lukacsiana como "arma da crítica" / For a revolutionary Physical Education: the need for Lukacsian ontology as a "weapon of criticism" / Por una Educación Física revolucionaria: la necesidad de la ontología lukácsiana como "arma de crítica"

RESUMO Este trabalho propõe uma reflexão sobre a intersecção entre a tradição marxista, em particular o pensamento de György Lukács e seu aporte para a Educação Física, a partir de uma pesquisa exploratória bibliográfica qualitativa e fundamentado pelo método materialismo histórico-dialético, apresentando três eixos investigativos. No primeiro, aponta-se pela elucidação da tradição marxista lukacsiana, no segundo, procura-se contextualizar a Educação Física e seu contato com a teoria marxista a partir do seu processo histórico-político, e no terceiro, desenvolve-se um conjunto de notas a respeito das contribuições do marxismo lukacsiano para a Educação Física.

ABSTRACT This work proposes a reflection on the intersection between the marxist tradition, in particular the thought of György Lukács and his contribution to Physical Education, based on qualitative exploratory bibliographical research and based on the historical-dialectical materialism method, presenting three investigative axes. In the first, it aims to elucidate the lukacsian marxist tradition, in the second, it seeks to contextualize Physical Education and its contact with marxist theory based on its historical-political process, and in the third, a set of notes is developed regarding the contributions of lukacsian marxism to Physical Education.

RESUMEN Este trabajo propone una reflexión sobre la intersección entre la tradición marxista, en particular el pensamiento de György Lukács y su contribución a la Educación Física, a partir de una investigación bibliográfica exploratoria cualitativa y basada en el método del materialismo histórico-dialéctico, presentando tres ejes investigativos. En el primero se pretende dilucidar la tradición marxista lukácsiana, en el segundo se busca contextualizar la Educación Física y su contacto con la teoría marxista a partir de su proceso histórico-político, y en el tercero se desarrolla un conjunto de apuntes respecto de la aportes del marxismo lukácsiano a la educación física.

A democratização na evolução do pensamento político de Georges Lukács / Democratization in the evolution of political thinking by Georges Lukács

O texto aborda a política em Lukács como processo de democratização de caráter radicalmente socialista e como postura filosófica marxista, onde a dialética é o método para exercer a crítica da realidade sobre a qual o homem desenvolve, através do trabalho, alternativas de emancipação, ao mesmo tempo em que estabelece os meios para atingir suas finalidades. A política é uma dimensão da práxis de domínio do homem sobre a natureza, nos limites que encontra no cotidiano e de acordo com as condições sócio-históricas e o grau de desenvolvimento econômico, onde a influência de Lênin é importante. Foi utilizada uma análise histórica de base bibliográfica e intercâmbios com intelectuais da mesma tradição, relacionando as fases do pensamento político e filosófico com as experiências políticas do pensador na Hungria e na Rússia.

The text deals with politics in Lukács as a process of democratization of a radically socialist character and as a Marxist philosophical position, where dialectics is the method to exercise the critique of reality over which man develops, through labor, alternatives of emancipation, at the same time in which it establishes the means to achieve its purposes. Politics is a dimension of the praxis of man's dominion over nature, within the limits he finds in everyday life and in accordance with socio-historical conditions and the degree of economic development where Lenin's influence is important. A historical analysis of bibliographical basis and exchanges with intellectuals of the same tradition was used, relating the phases of political and philosophical thinking with the political experiences of the thinker in Hungary and Russia

Os 40 anos sem Lukács e o debate contemporâneo nas ciências humanas / The 40 years without Lukács and the contemporary discussion in humanities

Após quatro décadas de sua morte, o filósofo marxista húngaro György Lukács tem sido um exilado da cultura contemporânea. O objetivo deste artigo é entender as causas de esse autor de tão densa envergadura ter a verdadeira fortuna crítica que constitui o seu espólio desprezada nos debates ora em curso nas ciências humanas.

After four decades of his death, the Hungarian Marxist philosopher György Lukács has been an exile from contemporary culture. The aim of this paper is to understand the causes of this author of so dense scale have true wealth which constitutes his estate overlooked in discussions now underway in the humanities.

O complexo da educação em Lukács: uma análise à luz das categorias trabalho e reprodução social / The complex of education in Lukács: an analysis based upon the categories of labor and social reproduction

O artigo discute a educação em Lukács, a partir de sua Ontologia do Ser Social. Prioritariamente, destaca os elementos que assinalam o lugar da educação no processo de reprodução social, em cuja dinâmica esta manteria, com o trabalho, uma relação de dependência ontológica e autonomia relativa. Explicita que, se, em sentido lato, a educação é um complexo universal, empenhado em efetivar a apropriação, por parte dos indivíduos, das objetivações constituintes do gênero humano, esta não paira sobre a totalidade social, vinculando-se, em sentido estrito, às necessidades da sociedade de classe. Por esse prisma, a análise lukacsiana permite concluir que o complexo da educação, conquanto impelido a manter o sistema de acumulação privada e a exploração do homem pelo homem sob o capital, pode constituir-se em espaço para objetivação de posições teleológicas voltadas à emancipação humana.

The study discusses the education complex in the context of Lukács' Ontology of the Social Being. First and foremost, it indicates the place of education in the social reproduction process, in whose dynamics, such complex maintains with labor, an ontological dependency and a relative autonomy kind of rapport. It points out that, if, in a lato sense, education represents a universal complex, committed to guarantee that the objectivities which constitute the human gender are appropriated by each individual, it does not hover above social totality, indeed, connecting itself, in a strict sense, to the needs of a class society. From this perspective, Lukacsian analysis allows for the conclusion that, although pushed towards the reproduction of private accumulation and man by man exploitation under the capital system, education may also represent a field for the activation of teleological positions aiming the human emancipation.

Richard Rorty e a "agenda pós": críticas, interpretações, redescrições / Richard Rorty and the "post agenda": criticism, interpretations, redescription

O artigo trata da recepção da obra de Richard Rorty no campo da educação, com ênfase na descrição realizada pela pedagogia marxista brasileira. Apresenta, neste contexto, os usos que a pedagogia marxista tem operado do filósofo húngaro Georg Lukács e do seu colega de ofício Roy Bhaskar (indiano há muitos anos radicado na Inglaterra), como possibilidades para se contrapor à presença de Rorty na produção do conhecimento em educação. Analisa se as críticas a ele dirigidas (contra-iluminismo, irracionalismo, relativismo ontológico, falácia epistêmica, empiricismo etc.) se sustentam quando cotejadas com outra leitura de sua obra, a nossa própria. A redescrição realizada indica os limites e as insuficiências da descrição a que se opôs.

This article analyzes the reception of Richard Rorty's work in the field of education, focusing on the description carried out by the Brazilian Marxist pedagogy. It presents, in such context, the uses of Hungarian Philosopher Georg Lukács and his late partner Roy Bhaskar, an Indian Intellectual who has been living in England for a long time, by the Marxist pedagogy as possibilities of opposing the presence of Rorty in the production of knowledge in education. It analyzes whether the criticisms addressed to Rorty (Anti-enlightenment, Irrationality, Ontological Relativism, Epistemic Fallacy, Empiricism etc.) can be maintained when confronted to another reading of his work, our own reading. The redescription indicates the limits and shortcomings of the description to which it makes opposition.