Your browser doesn't support javascript.
loading
Show: 20 | 50 | 100
Results 1 - 11 de 11
Filter
1.
Article in English | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1091578

ABSTRACT

Abstract The aim of this study was to analyze the psychodynamics of three mother-infant pairs with reflux diagnosis and two with colic diagnosis and their possible relation to the referred psychosomatic disorders. Qualitative exploratory study in which the sample was composed after signing the informed consent form. Instruments: semi-directed interview, seven boards of the Thematic Apperception Test and Naturalistic Observation. Content analysis of the interviews and TAT boards was performed and the way the mother perceived the productions of the baby was considered from naturalistic observation. These analyses supported psychodynamic interpretations of the functioning of the dyads studied. As main results, the reflux group highlights the need for maternal support and the presence of maternal ambivalence. In mother-infant pairs with colic, there is anxiety regarding their own ability to care for their child. In both groups, there is environmental influence on the way mothers feel about sufficiently good mothering.


Resumo O objetivo deste estudo foi analisar a psicodinâmica de três pares mãe-bebê com diagnóstico de refluxo e dois com diagnóstico de cólica e sua possível relação com as referidas desordens psicossomáticas. Trata-se de estudo qualitativo e exploratório cuja a amostra foi composta após assinatura do termo de consentimento. Instrumentos: entrevista semi-dirigida, sete pranchas do Teste de Apercepção Temática (TAT) e Observação Naturalista. Procedeu-se análise de conteúdo das entrevistas e das pranchas do TAT e, da observação naturalista, valorizou-se principalmente a maneira como a mãe percebeu as produções do bebê. Estas análises respaldaram interpretações psicodinâmicas do funcionamento das díades estudadas. Como principais resultados, destaca-se no grupo refluxo a necessidade de apoio para maternar e presença de ambivalência materna. Já nos pares mães-bebês com cólica, há ansiedade frente à própria capacidade de cuidar do filho. Nos dois grupos, há influência ambiental na maneira como as mães se sentem no exercício da maternagem suficientemente boa.


Resumen El objetivo de este estudio fue analizar la psicodinámica de 3 parejas madre-bebé con diagnóstico de reflujo y 2 con cólico y la posible relación de estos síntomas con trastornos psicosomáticos. El estudio es cualitativo y exploratorio. La muestra se compuso después de que los participantes firmaron el formulario de consentimiento. Instrumentos: entrevista semidirigida, 7 láminas del Test de Apercepción Temática y observación naturalista. Se realizó un análisis de contenido de las entrevistas y de las láminas del TAT y, a partir de la observación naturalista, se valoró la forma en que la madre percibió las producciones del bebé. Estos análisis respaldaron interpretaciones psicodinámicas del funcionamiento de las díadas estudiadas. Como resultados principales, en el grupo reflujo se destacan la necesidad de apoyo a la madre y la presencia de ambivalencia materna. En las parejas madre-bebé con cólico, se percibe ansiedad con respecto a la capacidad para cuidar al niño. En ambos grupos, hubo influencia ambiental en los sentimientos de las madres sobre el buen ejercicio de la maternidad.


Subject(s)
Humans , Female , Infant, Newborn , Infant , Adult , Psychophysiologic Disorders , Psychophysiology , Signs and Symptoms , Thematic Apperception Test , Colic , Gastrointestinal Absorption , Mothers
2.
Motrivivência (Florianópolis) ; 30(54): 225-244, jul. 2018.
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-910845

ABSTRACT

Quando discutido para além dos determinismos biofisiológicos, o corpo mostra-se um objeto valioso de estudo, embora ainda sejam discretas ações a esse respeito. Com isso, indaga-se quais são as constituições corporais estabelecidadas pelo catolicismo brasileiro, uma vez que as religiões possuem em seu amálgama a busca pela organização da experiência nômica humana por meio da oferta e da difusão de estruturas de legitimação e plausibilidade, que constroem um cosmo coeso. Para tanto, foi realizada uma pesquisa de bases etnográficas com os católicos da comunidade tricentenária de Brumal (MG), buscando-se observar as diferentes constituições corporais e os diferentes usos do corpo durante as manifestações dessa comunidade de fé. Do mesmo modo, procedeu-se à seis entrevistas com moradores da localidade, maiores de 18 anos e de ambos os sexos. Nessa perspectiva, constatou-se que o corpo em movimento assume, nos diferentes momentos instituídos por tal solução sacral, maneiras de o católico viver e se situar em relação ao sagrado.


The body when discussed beyond of biophysiological determinisms, shown to be a valuable object of study, however such actions are still discrete.With this, one inquires what are the corporal constitutions established by the Brazilian Catholicism? Since religions have in their almagama the search for the organization of human nomadic experience through the supply and diffusion of structures of legitimacy and plausibility, which construct a cohesive cosmos. In order to do so, a study of ethnographic foundations was carried out with the Catholics of the Brical community of Brumal (MG), seeking to observe the different body constitutions and different uses of the body during the manifestations of that community of faith. In the same way, we conducted six interviews with residents of the locality, over eighteen years of age and of both sexes. Therefore, the moving body assumes in different moments imposed by this solution sacral, ways of living and Catholic is located in relation to the sacred.


Cuando discutido más allá de determinismo biofisiológico, el cuerpo demuestra ser un objeto valioso de estudio, aunque todavía son acciones discretas en este sentido. Por lo tanto, se pregunta, cuáles son las constituciones corporales estabelecidadas por el catolicismo brasileño? Dado que las religiones tienen en su almagama la búsqueda de la organización de la experiencia humana nómica a través del suministro y la difusión de las estructuras de legitimidad y de la verosimilitud, la construcción de un cosmos cohesivos. Para ello, se llevó a cabo un estudio de las bases etnográficas con los católicos de la comunidad tricentenária Brumal (MG), tratando de observar las diferentes constituciones corporales y diferente cuerpo utiliza durante las manifestaciones de que la comunidad de fe. Del mismo modo, se realizaron seis entrevistas con los residentes locales, mayores de dieciocho años y de ambos sexos. Desde esta perspectiva, se encontró que el móvil recorre diferentes tiempos establecidos por dicha solución sacra, formas católicas de vida y se encuentra en relación con lo sagrado.


Subject(s)
Catholicism/psychology , Human Body , Mind-Body Relations, Metaphysical , Brazil
3.
Rev. bras. psicodrama ; 25(1): 78-85, jun. 2017.
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-899329

ABSTRACT

Este artigo tem como objetivo apresentar aproximações entre os pensamentos de Jacob Levy Moreno e Baruch Spinoza, destacando a concepção de corpo, bem como a ética da alegria e do encontro inerente à filosofia dos dois autores. Portanto, o texto apresenta a convergência de sentidos entre alguns conceitos da Teoria dos Afetos de Spinoza e os do campo teórico do Psicodrama. O artigo também destaca contribuições dos dois pensadores para o campo da Psicologia Social e explicita a colaboração da teoria espinosana para o âmbito da psicoterapia de abordagem psicodramática.


This article aims to present some correspondences between of Jacob Levy Moreno's thoughts and Baruch Spinoza's ones, highlighting the body conception as well as the ethics of joy and the inherent encounter of both authors' philosophy. Therefore, the text presents the convergence of meanings between some concepts of Spinoza's Affect Theory and those of the theoretical field of Psychodrama. The article also focus on some contributions of the two thinkers in relation to the field of Social Psychology and explains the collaboration of Spinoza's theory to the scope of psychotherapy with a psychodramatic approach.


Este trabajo tiene como objetivo presentar similitudes entre los pensamientos de Jacob Levy Moreno y Baruch Spinoza, destacando el diseño del cuerpo, así como la ética de la alegría y la reunión inherente de la filosofía de los dos autores. Por lo tanto, el texto presenta la convergencia de los significados entre algunos conceptos de la Teoría de los Afectos de Spinoza y el campo teórico del Psicodrama. El artículo también destaca las contribuciones de los dos pensadores para el campo de la Psicología Social y la colaboración explícita de la teoría de Spinoza en el ámbito de enfoque psicodrama a la psicoterapia.

4.
Rev. bras. ciênc. esporte ; 38(4): 414-421, out.-dez. 2016. graf
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-829771

ABSTRACT

Resumo Este estudo investiga e discute os discursos de corpo (bem dito e mal dito) e as práticas corporais exibidas no cinema. O corpus de análise é constituído por 15 filmes internacionais (1995-2009), observados sistematicamente, e interpretados por meio de análise fílmica, que gerou diagramas interpretativos. Concluiu-se que existe um modelo biopolítico que predomina nos filmes como expressão do corpo bem dito e que para a sua produção os personagens lançam mão de práticas corporais, com destaque para a cirurgia plástica. Em um polo distinto, os corpos mal ditos são retratados como carentes de reparos e susceptíveis de julgamento. Sugere-se a existência dos corpos não ditos, que são fruto da alienação de si na busca exacerbada pelo corpo bem dito das telas de cinema.


Abstract This study investigates and discusses the discourses of the body (un-blessed bodies e well-said) and bodily practices displayed in the cinema. The corpus of analysis consists of 15 international films (1995-2009), systematically observed and interpreted through film analysis, generating interpretative diagrams. It was concluded that there is a biopolitical model that predominates in the movies as an expression of well-said, and that body for its production the characters resort to corporal practices, especially plastic surgery. In a separate pole, the ill said bodies are portrayed as lacking repairs and liable to trial. We suggest the existence of un-said bodies, which are derived from the sale of each other in the quest for heightened well-said of the movie screen body.


Resumen Este estudio investiga y analiza los discursos del cuerpo (ben-dito y mal dito) y las prácticas corporales que se muestran en el cine. El corpus del análisis consta de 15 películas internacionales (1995-2009), observadas e interpretadas a través de análisis de películas de forma sistemática, lo que ha generado esquemas interpretativos. Se concluyó que no existe un modelo biopolítico que predomine en el cine como expresión de cuerpo ben-dito y que para su producción los personajes recurren a las prácticas corporales, en especial la cirugía plástica. En el polo opuesto, los cuerpos mal ditos son retratados como carentes de reparos y susceptibles de juicio. Se sugiere la existencia de cuerpos no-dichos, que son el resultado de la disposición de sí mismo en la búsqueda exacerbada del cuerpo ben-dito de las pantallas de cine.

5.
Arch. Clin. Psychiatry (Impr.) ; 40(3): 105-109, 2013.
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-678431

ABSTRACT

CONTEXTO: O avanço no entendimento da mente e sua relação com o cérebro tem sido prejudicado por equívocos filosóficos e metodológicos. OBJETIVO: Discutir brevemente e propor diretrizes epistemológicas e metodológicas para uma frutífera investigação da relação mente-cérebro. RESULTADOS: A relação mente-corpo ainda é um problema em aberto, não havendo evidências conclusivas de que a mente seja apenas um produto da atividade cerebral. Na exploração da mente, deve-se evitar a aceitação ou rejeição prematura de teorias, buscando não apenas evidências confirmatórias, mas também as falseadoras de uma teoria. Deve-se ampliar e diversificar a base empírica, buscando especialmente experiências humanas não usuais, tais como as chamadas experiências anômalas ou espirituais. A observação de fenômenos anômalos que não se encaixavam nos paradigmas estabelecidos foi essencial em revoluções científicas prévias. Tanto dados quantitativos quanto qualitativos devem ser valorizados. Para explicar a mente e suas múltiplas manifestações, é essencial haver abertura e rigor para criar, desenvolver e testar alternativas teóricas. Candidatos a paradigma de base tanto materialista quanto não materialista devem ter oportunidade de ser apresentados, aprimorados e testados. CONCLUSÃO: A ampliação e a diversificação da base empírica aliada a uma postura epistemológica e metodológica mais adequada são essenciais para o avanço da compreensão da relação mente-cérebro.


BACKGROUND: Philosophical and methodological misconceptions have hampered advances in the understanding of mind and its relationship with the brain.OBJECTIVE: To discuss and propose epistemological and methodological guidelines for a fruitful investigation of mind-brain relationship.RESULTS: Mind-brain problem is still an open quest, there is no conclusive evidence that mind is just a product of brain activity. In exploring mind one should avoid premature acceptance or rejection of theories, searching not only for confirmatory evidence, but also for the falsifying ones. It is needed enlarging and diversifying the empirical basis, looking especially for unusual human experiences such as those called anomalous and spiritual. Observation of anomalous phenomena, that did not fit established paradigms, was essential in early scientific revolutions. Both qualitative and quantitative data must be valued. In order to explain mind and its myriad of manifestations, it is essential to have openness and rigor to create, develop and test theoretical alternatives. Both, materialist and non-materialist paradigm candidates deserve the same opportunity of being presented, improved and tested.DISCUSSION: The broadening and diversification of the empirical base allied to a more fruitful epistemological and methodological stance are essential for the advancing of our understanding of mind-brain relationship.


Subject(s)
Comprehension , Knowledge , Conscience , Methodology as a Subject , Psychophysiology , Mind-Body Relations, Metaphysical
6.
Arch. Clin. Psychiatry (Impr.) ; 40(4): 150-156, 2013.
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-686100

ABSTRACT

Discutiremos cinco objeções básicas que os materialistas geralmente levantam contra o dualismo mente-corpo cartesiano: (1) Ele não é empiricamente testável ou confirmável; (2) É em princípio testável e confirmável, mas não confirmado; (3) É testável e confirmável, mas foi provado falso; (4) É desnecessário para explicar qualquer coisa; e (5) Não pode servir para explicar coisa alguma. Mostraremos como todas essas objeções são insatisfatórias. Se eu estiver certo em minha argumentação, a postura reducionista do materialismo contemporâneo contra a existência de substâncias cartesianas imateriais como agentes causais para a explicação do comportamento humano é demonstravelmente um dogma mais do que qualquer outra coisa. Ademais, a promessa do materialismo reducionista de explicar a personalidade humana, a consciência e o comportamento tampouco pode ser jamais realizada.


I discuss five basic objections materialists often raise to Cartesian Mind-Body Dualism: (1). It is not empirically testable or confirmable; (2). It is in principle testable and confirmable, but unconfirmed; (3). It is testable and confirmable, but has been shown false; (4). It is unnecessary to explain anything; and (5). It cannot serve to explain anything. I will show how unsatisfactory all these objections are. If I am right in what I argue the reductionist posture of contemporary materialism against the existence of Cartesian Immaterial Substances as causal agents in explaining human behavior, is demonstrably more dogma than anything else. Moreover, the promise of reductive materialism to explain human personality, consciousness, and behavior is unlikely ever to be fulfilled.


Subject(s)
Conscience , Mind-Body Relations, Metaphysical , Philosophy , Psychology , Mental Processes
7.
Arch. Clin. Psychiatry (Impr.) ; 40(4): 157-161, 2013.
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-686101

ABSTRACT

Embora exista uma longa tradição de discussões filosóficas e históricas sobre o problema mente-corpo, a maioria delas não menciona os fenômenos psíquicos como tendo implicações para esse tópico. Este artigo é uma revisão de escritos selecionados publicados na literatura dos séculos XIX e XX sobre o mesmerismo, o espiritualismo e a pesquisa psíquica cujos os autores discutiram sobre aparições, telepatia, clarividência, experiências fora do corpo e outros fenômenos parapsicológicos como evidência para a existência de um princípio separado do corpo e responsável pela consciência. Os autores discutidos são de diferentes períodos de tempo. Entre eles estão John Beloff, J. C. Colquhoun, Camille Flammarion, J. H. Jung-Stilling, Frederic W. H. Myers e J. B. Rhine. Mais do que defender a validade de sua posição, minha proposta é documentar a existência de uma tradição intelectual e conceitual que tem sido negligenciada por filósofos, entre outros, nas discussões sobre o problema mente-corpo e aspectos de sua história.


Although there is a long tradition of philosophical and historical discussions of the mind-body problem most of them make no mention of psychic phenomena as having implications for such an issue. This article is an overview of selected writings published in the XIX and XX centuries literatures of mesmerism, spiritualism, and psychical research whose authors have discussed apparitions, telepathy, clairvoyance, out-of-body experiences and other parapsychological phenomena as evidence for the existence of a principle separate from the body and responsible for consciousness. Some writers discussed here include individuals from different time periods. Among them are John Beloff, J. C. Colquhoun, Camille Flammarion, J. H. Jung-Stilling, Frederic W. H. Myers, and J. B. Rhine. Rather than defend the validity of their position, my purpose is to document the existence of an intellectual and conceptual tradition that has been neglected by philosophers and others in their discussions of the mind-body problem and aspects of its history.


Subject(s)
Parapsychology , Mind-Body Relations, Metaphysical , Hypnosis , Spirituality
8.
Rev. colomb. psiquiatr ; 39(3): 544-555, sep. 2010.
Article in Spanish | LILACS | ID: lil-636504

ABSTRACT

Introducción: Este trabajo presenta los resultados de la investigación titulada Narrativas identitarias sobre la vivencia corporal en mujeres diagnosticadas con trastorno de la alimentación, hecha en Medellín (Colombia) durante el 2008. Objetivo: Reconocer cómo el significado atribuido a la vivencia corporal devela la construcción de la identidad en mujeres con trastornos de la alimentación. Método: Estudio cualitativo con diseño de casos múltiples en el que se siguieron los procedimientos del método fenomenológico-hermenéutico. Como técnicas se utilizó entrevista en profundidad y grupos focales. El estudio se ajustó a los principios éticos vigentes para la investigación con seres humanos. Para ello se firmó el consentimiento informado por parte de cada una de las participantes. Resultados y conclusiones: Las mujeres diagnosticadas con anorexia-bulimia adoptan el modelo social de belleza y atractivo, anhelan un cuerpo competente como forma de ser exitosas y lo asocian al cuerpo delgado; el cuerpo y el "otro" son los dos horizontes privilegiados en la configuración de la identidad en estas mujeres; el hilo conductor de la identidad es vivir para lograr un cuerpo y exhibirlo, y las posibilidades de recuperación no consisten solamente en que la joven coma y acepte su cuerpo, sino en que pueda interrogar el modelo de cuerpo competente mediante un ejercicio narrativo que la lleva a una nueva configuración identitaria.


Introduction: This paper shows the results obtained in the research about narrative identity and lived body in women diagnosed with eating disorders, which was conducted in Medellin during 2008. Objective: To recognize how the meaning given to the lived body reveals the construction of the identity of women with eating disorders. Methodology: Qualitative study with a multiplecase design that follows the procedures of the phenomenological hermeneutic method. This study complied with current ethical principles for research with human beings. For this purpose, each participant willingly signed the informed consent form. Techniques used were in-depth interview and focus groups. Results and Conclusions: Women diagnosed with anorexia bulimia adopt the social model of beauty and attractiveness. They desire a competent body as a means of being successful, and therefore associate it with a thin body; the body and the "other" are the two main horizons in the identity construction of these women, the common thread is to live in order to accomplish a body and to show it. The possibilities of recovery do not simply involve the young woman eating and accepting her body, but rather prompting her to question the model of competent body by means of a narrative exercise that leads her to a new identity construction.

9.
Arq. bras. psicol. (Rio J. 2003) ; 62(1): 35-48, abr. 2010. ilus
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-579855

ABSTRACT

Ao longo do último século, modelos voltados a revelar como a mente emerge do substrato orgânico levaram ao desenvolvimento de arquiteturas cognitivas. Atualmente, esta tendência se encontra em franco desenvolvimento, por meio da introdução de novos e decisivos princípios. Este artigo introduz uma revisão histórica deste campo, seguida pela apresentação do mais célebre desses novos princípios, o de redes de pequenos mundos. Em seguida, consideramos uma revisão sistemática da distribuição dos estudos em redes cognitivas de pequenos mundos (2007-2009). Por fim, os novos conceitos em arquiteturas cognitivas são aplicados para a compreensão etiológica e nosológica da esquizofrenia.


In the last century, models addressing the emergence of mind from its organic basis led to the development of Cognitive Architectures. Nowadays, this tendency is facing great development, by means of the introduction of original and crucial principles. This paper introduces a historical review of this field, followed by the introduction of the most remarkable of these new principles, small world networks. Next, the paper proceeds with a systematic review of recent studies in small world cognitive networks (2007-2009). At last, the new concepts in cognitive architecture are applied for the etiological and nosological comprehension of schizophrenia, psychopathology's distinguished puzzle.


Subject(s)
Cognition , Psychopathology , Schizophrenia
10.
Movimento (Porto Alegre) ; 12(3): 73-96, set./dez. 2006.
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1007273

ABSTRACT

A metáfora da colcha de retalhos abre a reflexão sobre os corpos que roçaram nos tecidos com suas histórias de vida e seus dribles à morte, se aconchegaram nas experiências plurais, constituindo-se em cultura. As palavras, nossos retalhos, serão dentre as demais formas de linguagens as grandes artesãs do diálogo entre corpo, cultura e saúde. O lazer será experimentado como um fio possível de alinhavar e costurar relações, tanto pelo potencial de ser uma expressão da cultura na qual o corpo pode experimentar a transgressão, quanto pela de não sucumbir à expropriação promovida pela economia de mercado


The metaphor of the patchwork quilt opens up a reflection about bodies that have rolled on the fabrics with their life stories and dribbles to the death, made themselves cozy in the plural experiences, constituting themselves into culture. The words, our patches, they will be among the other languages forms, the great artisans of the dialogue among body, culture, and health. Leisure will be experienced as a line used to tack and to sew relationships, as much by the potential of becoming a culture expression on which the body can experience transgression, as much by, the will to not succumb to the expropriation promoted by the market economy


La metáfora de la colcha de retales abre la reflexión acerca de los cuerpos que rozaron en los tejidos con sus historias de vida y sus fintas a la muerte, se acogieron en las experiencias plurales, constituyéndose en cultura. Las palabras, nuestros retales, serán entre la demás formas de lenguajes las grandes artesanas del dialogo entre cuerpo, cultura y salud. El tiempo libre se experimentará como un probable hilo que pueda hilvanar y coser relaciones, tanto por el potencial de ser una expresión de la cultura en la cual el cuerpo puede probar el traspaso, como por la expropiación promovida por la economía de mercado


Subject(s)
Humans , Psychophysiology , Quality of Life , Cultural Characteristics , Motor Activity
11.
Journal of Korean Academy of Adult Nursing ; : 41-49, 2006.
Article in Korean | WPRIM | ID: wpr-32146

ABSTRACT

PURPOSE: This study was conducted to understand the meaning of mind control as it is understood by elderly persons in Korea. METHOD: This study was conducted by engaging three elderly persons who are over the age of sixty five and presently residing in Seoul. Several in depth interviews were conducted with these individuals from March 2003 until November 2003. The contents of the interviews were analyzed using the Giorgi Method (1985), which places the emphasis on discovering meaning within the phenomenological context of an individual's experience. RESULTS: The analysis of the contents revealed the following four components with regard to the meaning of mind control for elderly persons (1) Settling the mind (2) Gradual lowering of expectations and hope for the success of offspring, (3) Having good thoughts and acting accordingly, and (4) Making up one's mind to follow the 'natural flow of life'. CONCLUSION: By allowing a wider and deeper understanding of the meaning of mind control for elderly persons the results of this study provide a basis for improving the care of elderly with a holistic perspective.


Subject(s)
Aged , Humans , Hope , Korea , Life Change Events , Seoul
SELECTION OF CITATIONS
SEARCH DETAIL