ABSTRACT
Resumo O objetivo da presente pesquisa é analisar as crônicas de Nelson Motta referentes à Copa de 82, a fim de perceber quais eram as impressões/concepções do autor acerca da Copa do Mundo, bem como da equipe brasileira que disputou tal campeonato. Para tal, apoiou-se nos preceitos da análise literária proposta por Antonio Candido (1992; 2000), que leva em conta a fusão de texto (vinculado à autonomia estética do autor) e o contexto (momento social a que o escritor e sua obra pertencem). A partir da análise de tais crônicas é possível notar o encantamento de Motta quanto à seleção brasileira, bem como a reverberação de uma teoria freyriana.
Abstract This research aims to analyze the chronicles of Nelson Motta related to World Cup of 1982, in order to understand what were the impressions of the author about the World Championship, as well as about the Brazilian team. To this end, it was based on the principles of literary analysis proposed by Antonio Candido (1992; 2000), which talks about the merger between text (linked to the aesthetic autonomy of the author) and context (social moment that the writer and his works belong). From the analysis of these chronicles is possible to note the enchantment of Motta for the Brazilian national team, and the reverberation of a Freyrean theory.
Resumen El objetivo de esta investigación es analizar las crónicas de Nelson Motta relacionadas con el Mundial de Fútbol de 1982 con el fin de entender cuáles eran las impresiones/opiniones del autor sobre el Mundial de Fútbol, así como sobre la selección brasileña que jugó ese campeonato. Para ello se basó en los principios de análisis literario propuestos por Antonio Candido (1992; 2000), que tienen en cuenta la combinación entre texto (vinculado con la autonomía estética del autor) y contexto (momento social al cual pertenecen el escritor y su obra). Del análisis de estas crónicas es posible observar el encanto que Motta sentía por la selección brasileña, así como la reverberación de una teoría freyriana.
ABSTRACT
ResumoEste artigo discute sobre o agendamento midiático-esportivo da Copa 2014. Tem como base a cobertura jornalística da Copa 2010 feita pelo Blog do Juca. Em termos metodológicos, usa a análise de conteúdo e a análise crítica do discurso e define como base empírica as postagens e os comentários do blog. Por fim, sintetiza as principais recorrências observadas e destaca alguns dos desafios apresentados no horizonte da problemática.
AbstractThis article discusses about Cup 2014 media agenda, based on the media coverage of the World Cup 2010 made by Blog do Juca. In terms of methodology, uses content analysis and critical discourse analysis, setting posts and comments pertaining to the blog as empirical base. Finally, summarizes the main recurrences, highlighting some of the challenges presented in the problem's horizon.
ResumenEste artículo trata acerca del agendamiento mediático-deportivo del Mundial de Fútbol de 2014, basándose en la cobertura informativa del Mundial de Fútbol de 2010 llevada a cabo por el blog do Juca. En términos metodológicos, utiliza el análisis del contenido y el análisis crítico del discurso, y establece como base empírica los artículos y los comentarios del blog. Por último, resume las principales recurrencias y destaca algunos de los desafíos que se presentan en el horizonte del problema.
ABSTRACT
O Brasil irá sediar dois dos mais importantes eventos esportivos mundiais, a Copa do Mundo FIFA 2014 e os Jogos Olímpicos RIO 2016. O objetivo desta pesquisa é verificar a percepção dos profissionais de educação física da cidade do Rio de Janeiro sobre o legado que estes megaeventos podem trazer para suas vidas tanto em termos de desenvolvimento profissional quanto em questões relacionadas ao seu cotidiano. Em nossa discussão de resultados levantamos tópicos sobre os impactos e expectativas sobre os megaeventos no mercado de trabalho para estes professores, valorização profissional, prática e aumento do interesse esportivo, legado social e suas sugestões para o sucesso destes eventos.
Brazil is about to host two of the most important world sport events, the FIFA World Cup 2014 and the Olympic Games Rio 2016. The purpose of this research is to observe the perceptions of physical education professionals from Rio de Janeiro in regard to the legacy these mega events may bring to their lives in terms of professional development as well as in questions related to their routine. In our discussion about the results we raise topics about the impact and expectations of these mega events in the job market to these teachers, professional valorization, practice, and raise interest in sport, social legacy and suggestions to the success of these events.
Brasil será sede de los dos más importantes eventos deportivos del mundo, la Copa del Mundo de la FIFA 2014 y los Juegos Olímpicos Rio 2016. El objetivo de esta investigación es verificar la percepción de los profesionales de Educación Física de la ciudad de Río de Janeiro sobre el resultado que estos mega eventos pueden traer para sus vidas, tanto en términos de desarrollo profesional como en cuestiones relacionadas a su vida cotidiana. En nuestros resultados levantamos puntos sobre los impactos e expectativas sobre los mega eventos en el mercado de trabajo para estos profesionales, valorización profesional, práctica e aumentos de interés deportivo, resultado social y sus sugerencias para el éxito de estos eventos.
ABSTRACT
Este artigo trata da Lei Geral da Copa que tramita no Congresso Nacional desde setembro de 2011, sob a sigla de PL 2330/2011 de autoria do Poder Executivo. Nesse é feita uma análise sobre a Lei Geral da Copa e o processo de construção da legislação sobre violência e prevenção desta em espetáculos esportivos, mais detidamente sobre a polêmica vinculação entre álcool e violência.
This paper deals with the General Law of the World Cup which is being processed in Congress since September 2011, under the symbol PL 2330/2011 written by the executive branch. In such an analysis is made on the General Law of the World Cup and the construction of the legislation on prevention of violence and in sporting events, more detail on the controversial link between alcohol and violence.
Este artículo se refiere a la Ley General de la Copa del Mundo que se tramita en el Congreso desde septiembre de 2011, bajo el símbolo de PL 2330/2011 escrito por el Poder Ejecutivo. En este se hace análisis en la Ley General de la Copa del Mundo y la elaboracción de la legislación sobre prevención de la violencia en eventos deportivos, específicamente en la relación entre el alcohol y la violência.
Subject(s)
Humans , Male , Female , Alcohol Drinking/prevention & control , Legislation as Topic , Violence/prevention & control , Soccer/legislation & jurisprudence , Soccer/standardsABSTRACT
O texto analisa a culpa atribuída ao ex-goleiro Barbosa pela derrota brasileira na Copa de 1950 à luz do debate sobre raça e racismo no Brasil. Do ponto de vista da História Cultural, a presença do debate racial em textos acadêmicos (DAMATTA, 1982; VOGEL, 1982; GORDON JÚNIOR, 1996) que apontam o ex-goleiro como o algoz desta derrota expressam os significados sobre as relações raciais na cultura brasileira. No plano simbólico, o negro Barbosa tornou-se um dos emblemas necessários para denunciar as representações sobre raça e a sobreposição de narrativas sobre a especificidade do racismo na sociedade brasileira.
This paper analyzes the blame attributed to the former goalkeeper Barbosa for the defeat by Brazil in the World Cup of 1950 in the light of the debate on race and racism in Brazil. From the point of view of Cultural History, the presence of the racial debate in scholarly literature (DAMATTA, 1982; VOGEL, 1982; GORDON JÚNIOR, 1996) indicating the ex-goalkeeper as algoz in this defeat, express the meanings of race relations in Brazilian culture. On the symbolic plan, Barbosa became one of the emblems needed to denounce the representations about race and specificity of racism in Brazilian society.
El texto analisa la culpa atribuida al ex-portero Barbosa por la derrota brasileña en el Mundial de Fútbol de 1950 según el debate acerca raza y racismo en Brasil. Según la visión de la História Cultural, la presencia del debate racial en textos académicos (DAMATTA, 1982; VOGEL, 1982; GORDON JÚNIOR., 1996) que señalan el ex-portero como el algoz en la derrota, expressan los significados de las relaciones raciales en la cultura brasileña. Según el plano simbólico, Barbosa se convirtió en un de los emblemas necesarios para denunciar las represen-taciones sobre raza e laespecificidad del racismo en la sociedad brasileña.