ABSTRACT
Este texto trata de uma experiência vivida com estudantes do 5º ano de uma escola pública localizada no interior do Rio Grande do Norte em uma área de periferia. A experiência teve como objetivo viver práticas de alfabetização com estudantes não-alfabetizados na faixa etária de 10 a 16 anos, considerando suas subjetividades, seus percursos de vida e suas interações com tecnologias digitais. A pesquisa é fundamentada teoricamente nos estudos sobre acoplamentos humanos-tecnologias em seus contextos de vida abordado por Simondon (2007) e na teoria da biologia da cognição de Maturana e Varela (2011), onde conhecer é condição de vida. Na metodologia, a cartografia possibilitou acompanhar os processos vividos nas oficinas e nas rodas de conversas. Como resultados, os estudantes conseguiram produzir com autonomia seu percurso de alfabetização, para isso algumas tecnologias contribuíram para a reinvenção de seus modos de aprender.
This text deals with an experience lived with students of the 5th year of a public school located in the countryside of Rio Grande do Norte in a peripheral area. The experience aimed to live literacy practices with non-literate students aged 10 to 16 years, considering their subjectivities, their life paths and their interactions with digital technologies. The research is theoretically based on the studies on human-technology couplings in their life contexts addressed by Simondon (2007) and on the theory of biology of cognition by Maturana and Varela (2011), where knowing is a condition of life. In the methodology, cartography made it possible to monitor the processes experienced in the workshops and in the conversation circles. As a result, students were able to autonomously produce their literacy course, for which some technologies contributed to the reinvention of their ways of learning.
Este texto trata de una experiencia vivida con estudiantes del quinto año de una escuela pública ubicada en el campo de Rio Grande do Norte en un área periférica. La experiencia tenía como objetivo vivir prácticas de alfabetización con estudiantes no alfabetizados de 10 a 16 años, teniendo en cuenta sus subjetividades, sus caminos de vida y sus interacciones con las tecnologías digitales. La investigación se basa teóricamente en los estudios sobre acoplamientos de tecnología humana en sus contextos de vida abordados por Simondon (2007) y en la teoría de la biología de la cognición por Maturana y Varela (2011), donde el conocimiento es una condición de la vida. En la metodología, la cartografía permitió monitorear los procesos experimentados en los talleres y en los círculos de conversación. Como resultado, los estudiantes pudieron producir de manera autónoma su curso de alfabetización, para lo cual algunas tecnologías contribuyeron a la reinvención de sus formas de aprendizaje.
Subject(s)
Humans , Child , Adolescent , Authorship , Students , Information Technology , Literacy , Learning , Education, Primary and SecondaryABSTRACT
Este artigo problematiza narrativas ouvidas durante uma pesquisa sobre as experiências do homoerotismo na velhice entre homens. Buscou-se enfatizar os processos de resistência e de subjetivação em face de modelos hegemônicos que dão contornos à velhice e à homossexualidade. Ao tentar escapar do fatalismo da abjeção muitas vezes atribuída aos homossexuais mais velhos, sustenta-se que o sujeito velho e homossexual estaria habitando uma zona limítrofe de um regime discursivo que estabelece, por um lado, um campo de legitimidade e, por outro, uma zona de ininteligibilidade, um exterior constitutivo. Estar nessa fronteira discursiva (performatizada pela própria materialidade do corpo) não necessariamente constitui uma vida abjeta, mas incita a fissuras pelas quais o desejo pode potencialmente adquirir matérias de expressão. Nesse sentido, as narrativas ouvidas apontaram para uma possível ética do envelhecimento, a partir da qual os sujeitos podem conduzir e (re)inventar a vida, o corpo e o desejo.
Este artículo problematiza algunas narrativas escuchadas durante una investigación de maestría sobre las experiencias del homoerotismo entre hombres en la vejez. Se procura enfatizar los procesos de resistencia y subjetivación frente a modelos hegemónicos que dan contornos a la vejez y a la homosexualidad. Procurando escapar del fatalismo de la abyección muchas veces atribuida a los homosexuales más viejos, se sostiene que el sujeto viejo y homosexual estaría habituando una zona limítrofe de un régimen discursivo que establece, por un lado, un campo de legitimidad y, por otro, una zona de ininteligibilidad, un exterior constitutivo. Estar en esa frontera discursiva (performatizada por la propia materialidad del cuerpo) no necesariamente constituye una vida abyecta, pero incita las fisuras por las que el deseo puede potencialmente adquirir materias de expresión. En este sentido, las narrativas escuchadas han señalado una posible ética del envejecimiento, a partir de la cual los sujetos pueden conducir y (re)inventar la vida, el cuerpo y el deseo.
This paper revisits narratives heard during a master's research project on experiences of homoerotism by older men. Emphasis is placed on processes of resistance and subjectivity in relation to the hegemonic models that provide the contours of old age and homosexuality. Avoiding the fatalism of abjection usually attributed to older homosexuals, it is argued that the older gay subject inhabits the border of a discursive regime which establishes, on the one hand, a field of legitimacy and; on the other hand, a zone of unintelligibility, a constitutive outside. This discursive border zone (performatized by the materiality of the body) does not necessarily constitute an abject life, but incites cracks through which desire may potentially acquire expression. In that sense, the narratives pointed out towards a possible ethics of aging, one from which subjects may lead and (re)invent life, body, and desire.