ABSTRACT
Este trabalho tem como objetivo analisar a relação ou o lugar da alteridade na dinâmica psíquica das psicoses a partir das ideias de Freud, sobretudo aquelas vinculadas ao conceito de narcisismo, e que influenciaram as teorias de Tausk e Federn, autores que se aventuraram no campo do estudo e tratamento das psicoses no momento em que o próprio pai da psicanálise dizia ser impossível. Deste estudo podemos concluir que a alteridade concreta se fez e se faz presente no psiquismo psicótico para os três autores, de modo que o conflito e o processo terapêutico implicam a existência e a relação com o outro.
This paper analyzes the relation or place of otherness in the psychic dynamics of psychosis based on Freud's ideas, especially those that are related to the concept of narcissism and that influenced the theories developed by Tausk and Federn, authors who ventured in the field of study and treatment of psychosis at a time when the very father of psychoanalysis declared that this was not feasible. We conclude that the concrete otherness occurred and is present in the psychotic psyche according to the three authors, so that the conflict and the therapeutic process imply the existence and the relationship with the other.
Cet article vise à analyser le rapport ou le lieu de l'altération dans la dynamique psychique de la psychose à partir des idées de Freud, en particulier celles liées à la notion de narcissisme et qui ont influencé les théories de Tausk et Federn, auteurs qui se sont aventurés dans le domaine de l'étude et le traitement de la psychose alors que le père même de la psychanalyse jugeait cela irréalisable. Nous concluons que l'altérité concrète s'est opérée et est présente dans la psyché psychotique selon les trois auteurs, de sorte que le conflit et le processus thérapeutique impliquent l'existence et le rapport avec l'autre.
Este artículo pretende analizar la relación o el lugar de la alteridad en la dinámica psíquica de la psicosis a partir de las ideas de Freud, especialmente de aquellas vinculadas al concepto de narcicismo, y que influenciaron a las de Tausk y Federn, autores que se aventuraron en el campo del estudio y del tratamiento de la psicosis en un momento en el que el propio padre del psicoanálisis decía que era imposible. A partir de este estudio, podemos concluir que, para los tres autores, la alteridad concreta se hizo y se hace presente en la psique psicótica, de forma que el conflicto y el proceso terapéutico implican la existencia y la relación con el otro.
Diese Arbeit analysiert die Beziehung oder den Ort der Alterität in der psychischen Dynamik der Psychose, basierend auf Freuds Ideen, die mit dem Konzept des Narzissmus in Verbindung stehen und die Tausk und Federn beeinflusst haben. Diese Autoren haben sich in den Bereich der Studie und Behandlung von Psychosen gewagt und zwar zu einer Zeit, als der Vater der Psychoanalyse behauptete, dass dies ein unmögliches Unterfangen sei. Aus unserer Studie schließen wir, dass die konkrete Alterität in der psychotischen Psyche gemäß diesen Autoren vorhanden ist, so dass der therapeutische Konflikt und Prozess die Existenz des Andern und die Beziehung mit ihm einschließen.
ABSTRACT
O objetivo do artigo é pensar a clínica psicanalítica com casos que se configuram como patologias do narcisismo. Com base na teorização de A. Green sobre o caráter mortífero das organizações narcísicas, assim como as contribuições de S. Ferenczi e D. W. Winnicott, examinaremos as vicissitudes de uma relação primária fusional com o objeto materno. A análise de uma vinheta ilustra as dificuldades de manejo clínico no contexto de regressão à dependência e reação terapêutica negativa.
The article aims to investigate the specificity of psychoanalytic treatment of narcissistic pathologies. Based on the theory of A. Green about the deadly nature of narcissistic organizations, as well as the contributions of S. Ferenczi and D. W. Winnicott, we examine the vicissitudes of a primary fusional relationship with the maternal object. A vignette illustrates the clinical difficulties in the context of regression to dependence and negative therapeutic reaction.
L'objectif de cet article est de réfléchir sur la spécificité du traitement psychanalytique sur la base de cas qui se configurent en tant que pathologies du narcissisme. En prenant comme base la théorie de André Green sur la dimension mortifère des pathologies narcissiques, ainsi que les théories de S. Férenczi et D. W. Winnicott, on examine les vicissitudes d'une relation primaire fusionnelle avec l'objet maternel. L'analyse d'une vignette clinique illustre les défis du traitement clinique liés aux cas de la régression à la dépendance et à la réaction thérapeutique négative.
El objetivo de este artículo es pensar en el tratamiento psicoanalítico de los casos que se configuran como patologías narcisistas. Basados en la teoría de A. Green, sobre de la naturaleza mortal de las organizaciones narcisistas, así como también en las contribuciones de Ferenczi y de D. W. Winnicott, examinaremos las vicisitudes de una relación primaria fusional con el objeto materno. El análisis de una viñeta ilustra las dificultades del manejo clínico en el contexto de regresión a la dependencia y la reacción terapéutica negativa.
Ziel des Artikels ist die Berücksichtigung der Spezifik der klinischen Psychoanalyse in Fällen narzisstischer Erkrankungen. Basierend auf der Theorie von A. Green über die tödliche Natur narzisstischer Veranlagungen, sowie der Beiträge von Ferenczi und D. W. Winnicott, untersuchen wir die Wechselwirkungen in einem primär mütterlichen Beziehungsrahmen. Die Analyse einer Vignette zeigt die Schwierigkeiten bei der klinischen Behandlung im Kontext einer Regression in Abhängigkeit und negative therapeutischer Reaktion.
ABSTRACT
O presente trabalho tem como base a narrativa de um atendimento clínico, no qual a paciente procura análise, pois todos os seus relacionamentos amorosos fracassavam causando-lhe intenso sofrimento. Ao longo dos atendimentos ela diz saber o porquê desses fracassos: ela fede. Formulamos a hipótese clínica de que o mau cheiro se insere na economia psíquica da paciente como um mecanismo de defesa e, tomando o conceito de narcisismo como norteador, discutimos o papel da alucinação olfativa na sustentação psíquica da paciente.
The present paper is based on a clinical situation in which the patient seeks an analysis because all her love relationships failed causing intense suffering. Along the treatment she says that she knows why her relationships come to an end: She stinks. We formulate the clinical hypothesis that stench is inserted into the patient’s psychic economy as a defense mechanism and, taking the concept of narcissism as a guide, we discuss the role of the olfactory hallucination as a psychic support for the patient.
Ce travail est basé sur le récit d’une situation clinique dans lequel le patient cherche l’analyse a cause des echècs dans toutes ses relations amoureuses lui causant des souffrances intenses. Au cours des sessions, elle dit connaître la raison de cette condition: Elle pue. Nous formulons l’hypothèse clinique que l’odeur est insérée dans l’économie psychique du patient comme un mécanisme de défense et, en prenant le concept de narcissisme comme un guide, nous avons discuté du rôle de l’hallucination olfactive dans le soutien psychologique du patient.
El presente trabajo tiene como base la narrativa de un atendimiento clínico en lo qual la paciente busca a un análisis porque todos sus relacionamientos amorosos fallaban, generandole un gran sofrimiento. Al largo de los atendimientos ella dice saber la razón destos fracasos: ella huele mal. Hemos formulado la hipótesis clínica de que el holor malo está insertado en la economía psíquica de la paciente como un mecanismo de defensa, y tomando el concepto de narcisismo como rector, discutimos el rol de la alucinación olfativa en el sostén psíquico de la paciente.
Die vorliegende Arbeit hat als Grundlage den Bericht ueber eine klinischen Behandlung in der eine Patientie eine Analyse sucht weil alle ihre Liebesbeziehungen zerbrachen was ihr intensives Leid zufuegte. Im Zuge der Behandlung sagte sie sie wisse die Ursache dieser Fehlschlaege: sie stinkt.. Wir stellten die klinische Hypothese auf dass sich der schlechte Geruch in der “psychischen Oekonomie” der Patientin als Mechanismus der Verteidigung eingliedert und indem wir das Konzept des Narzismus als Ausrichtung nahmen, diskutierten wir die Rolle der Geruchshalluzination in der psychischen Haltung der Patientin.
ABSTRACT
Este trabalho baseia-se no atendimento psicanalítico de um paciente pelo breve período de três meses. Como emergiram instigantes questões ao longo do atendimento, mas em especial após o trágico desfecho, neste artigo é apresentado um esboço compreensivo e metapsicológico acerca de importantes e cruciais questões do desenvolvimento primitivo. As articulações teórico-clínicas constituem construtos e hipóteses a partir de uma relação analítica limitada no tempo, porém inspiradora de muitas reflexões e elaborações por parte do psicanalista.
This study is based on the psychoanalytical care of a patient for a brief three-month period. Since thought-provoking questions emerged during this period of care, and especially after its tragic outcome, this paper presents a comprehensive and meta-psychological outline concerning important and crucial early human development issues. The theoretical and clinical connections represent constructs and hypotheses that are based on an analytical relationship that is limited in time, but that has inspired many reflections and formulations by psychoanalysts.
Ce travail s’intéresse à la prise en charge psychanalytique d’un patient pendant une brève période de trois mois. Du fait de l’émergence de questions suscitant la réflexion au cours de la prise en charge, mais surtout après l’issue tragique, on présentera dans cet article un aperçu global et métapsychologique des questions importantes et cruciales liées au développement précoce. Les articulations théoriques et cliniques constituent des constructions et des hypothèses basées sur une relation analytique limitée dans le temps, mais donnant néanmoins lieu à maintes réflexions et élaborations de la part du psychanalyste.
Este trabajo se basa en la atención psicoanalítica de un paciente durante un breve período de tres meses. Como surgieron preguntas intrigantes a lo largo de la atención, especialmente después del trágico desenlace, en este artículo se presenta un esbozo comprensivo y metapsicológico sobre importantes y cruciales preguntas relacionadas al desarrollo primitivo. Las articulaciones teórico-clínicas componen constructos e hipótesis a partir de una relación analítica limitada en el tiempo, que aun así inspira muchas reflexiones y elaboraciones por parte del psicoanalista.
Die vorliegende Arbeit basiert auf der psychoanalytischen Betreuung eines Patienten während einer kurzen Frist von drei Monaten. Da jedoch während der Behandlung anregende Fragen auftraten, insbesondere aufgrund des tragischen Ergebnisses dieser Betreuung, bietet der vorliegende Artikel eine umfassende und metapsychologische Darstellung der wichtigen und entscheidenden Fragen der primitiven Entwicklung. Die theoretisch-klinischen Artikulierungen münden in Konstrukte und Hypothesen, die das Produkt dieser zeitlimitierten analytischen Beziehung sind. Diese stellt sich jedoch für den Psychoanalytiker als inspirierende Quelle weiterer Überlegungen und Betrachtungen heraus.
本论文根据对患者进行三个月的短期精神分析治疗。在治疗过程中出现了一些非常有意义的问题，特别是在发生悲剧之后。本论文提出了一个关于病情早期发展的关键问题的全面性，宏观心理学概述。本文在分析和假设基础上对一个病例提出一些理论—临床方面结论，希冀这些结论对精神分析学家有所启发。.
ABSTRACT
Partiendo de un análisis de las profundas transformaciones sociales y culturales que justifican lo que se describe como la nueva subjetividad expresiva propia de la modernidad tardía, el presente ensayo trata de mostrar su afinidad constitutiva con la patología de la identidad que numerosos autores consideran central no solo en el síndrome borderline o narcisista, sino también en buena parte de los trastornos mentales más frecuentes y representativos de nuestro tiempo.
A partir de uma análise das profundas mudanças sociais e culturais que fundamentam o que veio a ser descrito como a nova subjetividade expressiva da modernidade tardia, este ensaio tenta mostrar sua afinidade constitutiva com a patologia da identidade que muitos autores consideram central não só na síndrome de borderline ou narcisista, mas em muitos dos transtornos mentais mais comuns e representativos do nosso tempo.
Based on an analysis of the profound social and cultural changes that underlie what has been described as the new expressive subjectivity of late modernity, this essay tries to show its constitutive affinity with the pathology of identity that many authors consider as a central feature not only of the borderline or narcissistic syndrome, but also of many of the most common and representative mental disorders of our time.
À partir de lanalyse des changements sociaux et culturels profonds qui sous-tendent ce qu'on appelle la nouvelle subjectivité expressive de la modernité tardive, cet essai montre son affinité constitutive avec la pathologie de lidentité que de nombreux auteurs considèrent centrale non seulement dans le syndrome borderline ou narcissique, mais aussi dans les troubles mentaux plus communs et représentatifs de notre époque.
Subject(s)
Humans , Borderline Personality Disorder , Individuality , NarcissismABSTRACT
O objetivo do artigo é refletir, na perspectiva da metapsicologia freudiana, sobre alguns processos e componentes psíquicos de natureza perversa, que estão na base dos ideais dos fundamentalistas religiosos. Neste contexto, consideraremos o conceito de "narcisismo de morte" (ou "narcisismo negativo") e sua articulação com a pulsão de morte, como também a distinção entre Eu ideal e Ideal do Eu para melhor compreender o modelo das "idealizações", pelas quais os fundamentalistas religiosos sacrificam seu próprio Eu, em nome de um Eu ideal que não é senão a projeção de suas ambições narcísicas infantis.
The present paper discusses Freud's metapsychology in regard to certain psychic processes and components of a perverse nature that are at the basis of ideals of religious fundamentalism. It is our aim to work with the concept of "narcissism of death" (or "negative narcissism") and its articulation with the death drive, as well the distinction between the ideal ego and the ego ideal. The aim is to better understand the model of "idealizations," where religious fundamentalists sacrifice their own egos in the name of an ideal ego that is little more than a projection of their own infantile narcissistic ambitions.
Cet article a pour but de réfléchir, dans la perspective de la métapsychologie freudienne, sur quelques composants psychiques de nature perverse qui sont à la base des idéaux des fondamentalistes religieux. Dans ce sens, nous prenons en compte le concept de "narcissisme de mort" (ou "narcissisme négatif") et son articulation avec la pulsion de mort, ainsi que la distinction entre le Moi idéal et l'Idéal du Moi pour mieux comprendre le modèle des "idéalisations" selon lesquelles les fondamentalistes religieux sacrifient leur propre moi au nom d'un Moi Idéal qui n´est rien d´autre que la projection de leurs ambitions narcissiques enfantines.
El presente ensayo busca reflexionar, en la perspectiva de la metapsicología freudiana, sobre algunos de los componentes psíquicos de naturaleza perversa, que están en la base de los ideales de los fundamentalistas religiosos. Es nuestro propósito trabajar los conceptos de "narcisismo de muerte" ("narcisismo negativo") y su articulación con el instinto de muerte, como también la distinción entre Yo ideal e Ideal del Yo para una mejor comprensión del modelo de las "idealizaciones" por las cuales los fundamentalistas religiosos sacrifican su propio Yo, en nombre de uno Yo Ideal que no es otra cosa sino la proyección de sus ambiciones narcisistas infantiles.
Subject(s)
Humans , Conduct Disorder , Narcissism , Religion , Self PsychologyABSTRACT
Pretende-se examinar a origem de uma palavra - narcisismo - levando em consideração as primeiras descrições clínicas e teorias associadas a ela. Trata-se, por meio de uma visão diacrônica, de acompanhar - e de interpretar - a montagem de um quadro clínico psiquiátrico do final do século XIX que se edificou ao redor dessa palavra. Para isso, os autores operam um retorno aos textos dos primeiros teóricos do narcisismo - Alfred Binet, Havelock Ellis, Paul Nãcke e Richard von Krafft-Ebing -, evidenciando como cada um concebeu essa noção. Isso permite uma revisão do que consta no verbete narcisismo, encontrado principalmente nos dicionários de psicanálise, sobre a origem desse conceito.
The purpose of this paper is to examine the origin of the word "narcissism" beginning with the earliest clinical descriptions and theories associated with this phenomenon. Our purpose is to adopt a diachronic view in order to follow, and interpret, a psychiatric clinical picture from the late nineteenth century, built around the term. For this purpose we take up texts by the first theorists of narcissism - Alfred Binet, Havelock Ellis, Paul Nãcke and Richard von Krafft-Ebing - and show how each one conceived this notion. We were then able to examine entries on narcissism and its origins, mostly in dictionaries of psychoanalysis.
Cet article a pour but d'examiner l'origine du mot "narcissisme" en tenant compte des premières descriptions cliniques et des théories qui y sont associées. Nous assumons une perspective diachronique pour suivre - et interpréter - la création du cadre clinique psychiatrique qui a été construit autour de ce mot à la fin du XIX siècle. Nous reprenons les textes des premiers théoriciens du narcissisme - Alfred Binet, Havelock Ellis, Paul Nãcke et Richard von Krafft-Ebing - pour illustrer de quelle façon ces auteurs ont conçu cette notion. Cela nous permet de réexaminer ce que l'on retrouve dans les entrées "narcissisme", avant tout des dictionnaires de psychanalyse, sur les origines de ce concept.
Se pretende examinar el origen de una palabra - narcisismo - considerándose las primeras descripciones clínicas y teorías a ella asociada. Trátase de acompañar a través de una visión diacrónica y de interpretar la composición de un cuadro clínico psiquiátrico del final del siglo XIX, que se edificó alrededor de esa palabra. Para ello, los autores vuelven a los textos de los primeros teóricos del narcisismo - Alfred Binet, Havelock Ellis, Paul Nãcke y Richard von Krafft-Ebing - para evidenciar como cada uno de ellos ha concebido esa noción. Eso permite una revisión de lo que consta en las entradas para "narcisismo" encontrados principalmente en los diccionarios de psicoanálisis que dicen respecto al origen de ese concepto.
Subject(s)
Humans , Narcissism , PsychiatryABSTRACT
Investiga-se a assertiva freudiana de que "a neurose nutricional paralela à melancolia é a anorexia". Percorreremos a obra freudiana para construir o paralelo entre essas duas afecções. O conceito de narcisismo e o mecanismo de identificação fundamentarão essa aproximação desdobrada nos seguintes pontos: a anestesia sexual, a autodepreciação e o sadismo.
The objective here is to investigate Freud's statement that "the nutritional neurosis which parallels melancholia is anorexia." We studied Freud's writings to construct an equivalence between these two affections. Narcissism and the mechanism of identification are the basis for this discussion on the concepts of sexual anesthesia, low self-esteem and sadism.
Cet article discute l'affirmation freudienne selon laquelle "la névrose alimentaire parallèle à la mélancolie est l'anorexie". Nous examinons l'uvre freudienne pour construire une parallèle entre ces deux affections. Le concept de narcissisme et le mécanisme d'identification servent de base à cette approximation à partir de laquelle nous élaborons les points suivants: l'anesthésie sexuelle, l'autodépréciation et le sadisme.
Se investiga la afirmación freudiana de que "la anorexia es la neurosis nutricional paralela a la melancolía". Examinaremos la obra freudiana para construir el paralelismo entre esas dos afecciones. El concepto de narcisismo y el mecanismo de identificación fundamentarán esa aproximación, que se despliega en los siguientes puntos: la anestesia sexual, la autodepreciación y el sadismo.
Subject(s)
Humans , Anorexia , Depressive Disorder , Identification, Psychological , Narcissism , Sadism , Sexual BehaviorABSTRACT
The self-reproach against their own bodies seen in patients with eating disorders has led us to posit the existence of failures in the work of melancholia. Defined by Freud in 1915, this process of melancholia is aimed at repairing a loss felt as unbearable by the ego and that triggers off a violent struggle with ambivalent feelings toward the lost object. The resulting hatred is aimed at the shadow of the object that falls on the ego. Especially in anorexia nervosa, there seems to be a regressive movement that goes beyond this.
As autoacusações dirigidas ao corpo por pacientes com transtornos alimentares nos levaram a questionar um fracasso no trabalho da melancolia. Proposto por Freud em 1915, esse processo teria por objetivo reparar uma perda sentida como insuportável pelo ego e que dispara uma batalha violenta pela ambivalência de sentimentos dirigida ao objeto perdido. O ódio derivado é dirigido à sombra do objeto que recai sobre o ego. Especialmente na anorexia nervosa, nos parece que há um movimento regressivo que vai além.
Les auto-reproches que les patients souffrant de troubles alimentaires formulent contre leur propre corps nous ont conduites à nous interroger sur l'échec du travail de la mélancolie. Proposé par Freud en 1915, ce processus aurait pour but de réparer une perte ressentie par l'ego comme insupportable et qui déclenche une bataille féroce en raison de l'ambivalence des sentiments par rapport à l'objet perdu. La haine qui en résulte est dirigée vers l'ombre de l'objet et retombe sur le moi. Particulièrement dans le cas de l'anorexie mentale, nous avons l'impression qu'il ya un mouvement régressif qui va au-delà.
Las auto-acusaciones dirigidas al cuerpo en los pacientes con trastornos de la conducta alimentaria nos ha llevado a cuestionar un fracaso en el trabajo de la melancolía. Propuesto por Freud en 1915, este proceso tendría como objetivo reparar una pérdida sentida por el ego como insoportable, y que desencadena una feroz batalla por la ambivalencia de los sentimientos dirigidos al objeto perdido. El odio derivado es dirigido a la sombra del objeto que recae sobre el ego. Especialmente en anorexia nerviosa, parecería que hay un movimiento regresivo que va más allá.
Die Selbstbeschuldigungen, die Patienten mit Essstörungen an den Körper senden, haben uns dazu geführt, ein Versagen der Melancholieverarbeitung zu erwägen. Nach Auffassung von Freud (1915), sei das Ziel dieses Prozesses die Heilung eines Verlustes, der vom Ego als unerträglich empfunden wird und wegen der zwiespältigen Gefühle gegenüber dem verlorenen Gegenstand einen brutalen Kampf auslöst. Der daraus erfolgende Hass wendet sich gegen den Schatten des Gegenstandes und fällt zurück auf das Ego. Insbesondere bei der 'Anorexia nervosa' findet unserer Ansicht nach eine regressive Bewegung statt, die weiter geht.
ABSTRACT
O texto desenvolve a proposição freudiana, que se encontra no Rascunho G, de que a anorexia é a neurose paralela à melancolia. Propõe que o elo entre melancolia e anorexia deve ser buscado no campo do narcisismo. Explora quatro aspectos da melancolia que permitem a aproximação destas duas afecções, entre elas, a inibição, a perspectiva de uma instância crítica que se diferencia do eu e se volta contra ele, o sadismo com que essa instância crítica trata o eu, e a identificação do eu ao objeto.
This article elaborates on Freud's position that anorexia is a neurosis parallel to melancholia. The author suggests that the link between melancholia and anorexia is to be found in the field of narcissism. Four aspects of melancholia are discussed, allowing an approximation of these two conditions. They , among them, inhibition, the perspective of a critical instance that differs from the ego and can turn against it, the sadism with which that critical instance treats the ego, and identification of the ego with the object.
Cet article développe l'idée freudienne selon laquelle l'anorexie est une névrose parallèle à la mélancolie. Nous défendons que le lien entre la mélancolie et l'anorexie se trouve dans le domaine du narcissisme. Nous explorons les quatre aspects du cadre mélancolique qui permettent d'opérer un rapprochement entre ces deux conditions, soit l'inhibition, la perspective d'une instance critique qui diffère du moi et se retourne contre lui, le sadisme avec lequel cette instance critique traite le moi et l'identification du moi à l'objet.
El texto desarrolla la propuesta freudiana, que se encuentra en el Esbozo G, de que la anorexia es una neurosis paralela a la melancolía. Propone que el vínculo entre la melancolía y anorexia debe ser encontrado en el campo del narcisismo. Explora cuatro aspectos del marco clínico melancólico que permiten la aproximación de estas dos condiciones (la anorexia y la melancolia): la inhibición, la perspectiva de una instancia de crítica que se discrimina del yo y se coloca contra él, el sadismo con que trata esa instancia crítica al yo, y la identificación del yo con el objeto.