¿Sienten los animales? / Do animals feel?

Resumen: La visión antropocéntrica del ser humano ha llevado a la explotación de animales para satisfacer sus necesidades, tanto primarias (como la alimentación) como secundarias (como el entretenimiento), sin preocuparse por su sufrimiento o bienestar. Sin embargo, las teorías de la evolución de Lamarck y Darwin borraron la dicotomía humano-animal y colocaron al primero como una especie más dentro de toda la diversidad biológica. Hans Jonas afirmó que las diferencias entre los humanos y los otros animales estaban en el grado de complejidad y no en las capacidades, contribuyendo a la idea de una continuidad biológica desde un origen común. La similitud anatomofisiológica, la presencia de mediadores químicos de dolor, los cambios bioquímicos y fisiológicos ante situaciones dolorosas, además de la respuesta favorable al uso de medicamentos analgésicos, demuestran que los demás animales sienten dolor y padecen sufrimiento. La Declaración de Cambridge sobre la consciencia destaca que no es necesario poseer neocórtex para ser considerado como sintiente, lo que ha llevado a analizar esta capacidad, inclusive, en muchos invertebrados. ¿Los animales sienten? Invariablemente la respuesta es sí. Es importante tener consideración de ello para evitar su sufrimiento, tal y como se propone en la teoría sensocéntrica de Peter Singer, en caso contrario, podríamos ser señalados de discriminación, que, por estar asociada a la pertenencia a una especie biológica, se denomina especismo.

Abstract: The anthropocentric view of life has led to the exploitation of animals to satisfy the human needs, primary (such as food) and secondary (such as entertainment), without regard for their suffering or well-being. However, Lamarck's and Darwin's theories of evolution erased the dichotomy between human and animal, placing the former as just another species within the entire biological diversity of life. Hans Jonas asserted that the differences between humans and other animals lie in the degree of complexity and not in capabilities, contributing to the idea of biological continuity from a common origin. The anatomic and physiological similarities, the presence of chemical pain mediators, the biochemical and physiological changes in painful situations, as well as the positive response to the use of analgesic medications, demonstrate that other animals feel pain and suffer. The Cambridge Declaration on consciousness emphasizes that it is not necessary to possess a neocortex to be considered sentient, which has led to the analysis of this capacity even in many invertebrates. Do animals feel? Invariably the answer is yes. It is important to consider this to avoid their suffering, as proposed in Peter Singer's sensocentrism theory. Otherwise, we could be accused of discrimination, which, based on species membership, is called speciesism.

Hacia una fundamentación de la bioética ambiental desde la visión de Fritz Jahr, Aldo Leopold y Van Rensselaer Potter / Towards the Foundations of Environmental Bioethics from the View of Fritz Jahr, Aldo Leopold, and Van Rensselaer Potter / Em direção a uma fundamentação da bioética ambiental a partir da visão de Fritz Jahr, Aldo Leopold e Van Rensselaer Potter

Propósito/Contexto. Este artículo hace una reflexión acerca de los planteamientos ecológicos inherentes al cuerpo teórico de la bioética, en la búsqueda de una delimitación de la bioética ambiental, a partir de los planteamientos de Fritz Jahr, Aldo Leopold, Van Rensselaer Potter y de autores latinoamericanos que promueven un cambio de paradigma en la relación del ser humano con los ecosistemas. Metodología/Enfoque. Se hace una investigación cualitativa, apoyada en un análisis hermenéutico de los estudios bioéticos consultados, correspondientes al periodo de 1970 a 2018. Se usan programas especializados para establecer relaciones de coocurrencia y la visualización de las comunidades semánticas. Resultados/Hallazgos. La dimensión ambiental de la bioética se estructuró a partir de las ideas fundantes de Jahr, Leopold y Potter, que marcan una línea conceptual que establece un abandono de la ética antropocéntrica, para avanzar hacia un modelo ecocéntrico. Por tanto, la bioética ambiental asume un rol integrativo entre el ser humano y las comunidades ecosistémicas. Discusión/Conclusiones/Contribuciones. Se consolidan, como ejes estructurantes de la bioética ambiental, la defensa de la vida, la creación de relaciones armónicas entre las personas y los seres no humanos. También se amplían los límites de la moral humana para incluir a los animales, las plantas y el territorio en nuevos escenarios de convivencia; así mismo, se establece la naturaleza como sujeto de derechos.

Purpose/Context. This article reflects on the ecological approaches to the body of bioethics theories to delimit environmental bioethics based on Fritz Jahr, Aldo Leopold, Van Rensselaer Potter, and Latin American authors who promote a paradigm shift in the human being-ecosystem relationship. Method/Approach. This qualitative research is supported by a hermeneutical analysis of bioethical studies between 1970 and 2018. It uses specialized programs to establish cooccurrence relationships and view semantic communities. Results/Findings. The environmental dimension of bioethics was structured from the founding ideas of Jahr, Leopold, and Potter, who established a conceptual line that abandons anthropocentric ethics to move towards an ecocentric model. Therefore, environmental bioethics assumes an integrating role between humans and ecosystem communities. Discussion/Conclusions/Contributions. The defense of life and the creation of harmonious relationships between people and non-human beings are con-solidated as structuring lines of environmental bioethics. The limits of human morality are also expanded to include animals, plants, and territory in new coexistence settings, and nature is established as a subject of rights.

Objetivo/Contexto. Este artigo faz uma reflexão ao respeito das abordagens ecológicas inerentes ao corpo teórico da bioética, na procura de uma delimitação da bioética ambiental, a partir das abordagens de Fritz Jahr, Aldo Leopold, Van Rensselaer Potter e autores latino-americanos que a promovem. uma mudança de paradigma na relação dos ser humano com os ecossistemas. Metodologia/Abordagem. Foi feita uma pesquisa qualitativa, apoiada na análise hermenêutica dos estudos bioéticos consultados, correspondentes ao período de 1970 a 2018. Foram utilizados programas especializados para estabelecer relações de coocorrência e a visualização das comunidades semânticas. Resultados/Descobertas. A dimensão ambiental da bioética estruturouse a partir das ideias fundadoras de Jahr, Leopold e Potter, que marcam uma linha conceitual que estabelece um abandono da ética antropocêntrica, para caminhar em direção a um modelo ecocêntrico. Por isso mesmo, a bioética ambiental assume uma função integrador entre o ser humano e as comunidades ecossistêmicas. Discussão/Conclusões/Contribuições. Consolidam-se como eixos estruturantes da bioética ambiental, a defesa da vida, a criação de relações harmoniosas entre as pessoas e os seres não humanos. Também são expandidos os limites da moralidade humana para incluir aos animais, as plantas e o território em novos cenários de coexistência; assim mesmo, estabelecese a natureza como sujeito de direitos.

Nas malhas da rede com Clarice Lispector... aproximações entre a escrita clariceana e a escrita na TAR / In the meshes of the network with Clarice Lispector... approaches between Clarice's writings and the writings in ANT / En las Mallas de la Red con Clarice Lispector... similitudes entre los escritos de Clarice e os escritos en la TAR

Neste artigo pretendemos trazer ditos e escritos de Clarice Lispector para uma interlocução com a Teoria Ator-Rede (TAR), de Bruno Latour. Em nossos encontros, formais ou informais na UERJ, percebemos que com frequência a esta escritora recorremos nas referências e ilustrações ao estudo da TAR a que temos nos dedicado na pós-graduação em Psicologia Social (PPGPS). De acordo com a própria Clarice, não tivemos a presunção de explicá-la ou interpretá-la - apenas segui-la e explicitar as conexões com o que faz pesquisador da TAR ao compor seu texto. Dedicamo-nos a ampliar o diálogo entre nós e Clarice, percorrendo prazerosamente os meandros de sua inspiradora escrita através da maneira singular e plena de afetos com que articula atores humanos e não humanos, criando uma relação de intimidade com o leitor.

In this paper we intend to bring Clarice Lispector's words and texts to a dialogue with Bruno Latour's Actor-Network Theory (ANT). During our meetings at UERJ we realized that we frequently made a link within Lispector's thoughts and Latour's.We didn't have the intention of giving an explanation neither an interpretation of her writings - we've just followed her steps towards a connection with ANT. It was for us a pleasure to go in search of her paths, to the peculiar and full of feelings way in which she could manage human actors and non human actors in an intimate relationship with the reader.

En este artículo pretendemos traer palabras y textos de Clarice Lispector para un dialogo con la Teoría Actor-Red (TAR) de Bruno Latour. En nuestros encuentros formales e informales en la UERJ, percibimos que con frecuencia recurrimos a esta escritora para traer referencias e ilustraciones al estudio de la TAR, a la que nos hemos dedicado en el Programa de Pos Graduación en Psicología Social (PPGPS). Estando de acuerdo con la propia Clarice, no tuvimos la intención de explicarla o interpretarla - solamente de seguirla, explicitando las conexiones con la TAR. Nos dedicamos a ampliar nuestro diálogo con Clarice, recorriendo placenteramente los recovecos de sus escritos a través de la singular manera, llena de afectos, con que articula actores humanos y no humanos, creando una relación de intimidad con o lector.

Metacontingencies, Experimentation and Nonhumans: Searching for Conceptual and Methodological Advances / Metacontingencias, experimentación y no-humanos: En búsqueda de avances conceptuales y metodológicos

La metacontingencia ha sido descrita como la relación funcional entre las contingencias conductuales entrelazadas, junto con su efecto directo e inmediato, llamado producto agregado, y un evento seleccionador dependiente de dicho efecto, llamado consecuencia cultural. El análisis metacontingencial permite la discusión de la complejidad del comportamiento humano en los sistemas sociales. En el presente estudio, quisimos revisar y discutir: (a) la importancia del análisis de procesos conductuales básicos para la comprensión de los fenómenos sociales humanos; (b) la necesidad de construir y mejorar los modelos experimentales de metacontingencias; (c) el estado actual de las investigaciones experimentales en metacontingencias; (d) el uso de modelos animales como forma de controlar los efectos de la conducta verbal, entre otras variables, sobre la selección cultural; (e) una propuesta concreta e ilustrativa de un modelo animal de metacontingencias.

Metacontingency has been described as the functional relation between interlocking behavioral contingencies, plus their direct and immediate effect, called aggregated product, and a selecting event dependent of such effect, called cultural consequence. The metacontingencies analysis enables the discussion of human behavior complexity in social systems. In the present study, we aimed to review and discuss: (a) the importance of basic behavioral processes analysis for the comprehension of social human phenomena; (b) the necessity of constructing and improving metacontingencies experimental models; (c) the current state of metacontingencies experimental investigations in humans; (d) the use of animal models as a way to control the effects of verbal behavior, among other variables, over cultural selection; (e) a concrete and illustrative proposal of an animal model of metacontingencies.

Localization of sugar residues in the stomach of three species of monkeys (Tupaiidae glis, Nycticebus cocang and Callithrix jacchus) by lectin histochemistry / Localización de los residuos de azúcar en el estómago de tres especies de monos (Tupaiidae glis, Nycticebus cocang y Callithrix jacchus) por histoquímica de lectina

The stomach of three species of non-human primates was investigated by lectin histochemistry to clarify the staining affinity and distribution patterns of their sugar residues. All gastric regions, with little differences between the deep and superficial parts of the same region, were rich in. in N-acetylglucosamine and/or neuraminic acid. Although, the superficial regions of the gastric mucosa were scanty in N-acetylgalactosamine, a- D-glucose and a -D-mannose, the deep parts of the gastric mucosa were rich in these sugars. In conclusion, there is a difference among the mucosubstances of surface and foveolar mucous cells, mucous neck cells, and gastric gland cells. This indicates heterogeneous composition of gastric mucus, or mucus molecules with variations in the degree of glycosylation of their oligosaccharide chains in the different cells which suggest that lectin binding affinity in the gastric mucosa correlated mostly to the degree of cellular differentiation.

El estómago de tres especies de primates no humanos fue investigado por histoquímica de lectinas para determinar la afinidad de tinción y los patrones de distribución de sus residuos de azúcar. Todas las regiones gástricas, con pequeñas diferencias entre las partes profundas y superficiales de la misma región, eran ricas en N-acetilglucosamina y/o ácido neuramínico. Si bien, las regiones superficiales de la mucosa gástrica eran escasas en N-acetilgalactosamina, a-D-glucosa y a-D-manosa, las partes profundas de la mucosa gástrica eran ricas en estos azúcares. En conclusión, existe una diferencia entre las mucosustancias de la superficie y células mucosas foveolares, células mucosas del cuello y células de las glándulas gástricas. Esto indica una composición heterogénea de la mucosa gástrica, o moléculas de moco con variaciones en el grado de glicosilación de sus cadenas de oligosacáridos en las diferentes células, sugieriendo que la afinidad de union de lectinas en la mucosa gástrica se relacionada principalmente con el grado de diferenciación celular.

Torque teno virus (TTV) is prevalent in Brazilian non-human primates and chickens (Gallus gallus domesticus) / Torque teno virus (TTV) es prevalente en primates no humanos brasileños y pollos (Gallus gallus domesticus)

Torque Teno virus (TTV) is an infectious agent of worldwide distribution isolated by the first time as the agent of an acute post-transfusion hepatitis in a patient in Japan. It has been classified into a new floating genus called Anellovirus. Recent studies showed that TTV can also be identified in serum specimens obtained from domesticated farm animals and from non-human primates. To better understand the relationship between TTV and their hosts, a study to detect virus in the serum and whole blood of Brazilian non-human primates and in the plasm of chickens was performed by applying the PCR-UTR-A technique, followed by a genomic sequence and phylogenetic analysis. By nested-PCR-UTR, the DNA of TTV was detected in sera from 4 (5.3 percent) of 75 Cebus apella, 2 (40 percent) of 5 Alouatafusca, 1 (20 percent) of 5 Alouata caraya, 1 (5.2 percent) of 19 Callithrixpenicilata, 1 (4 percent) of 25 Callithrixjacchus, 1 (20 percent) of 5 Saimiri sciureus and 1 (25 percent) of 4 Leontopithecus chrysomelas. Phylogenetic analysis revealed that sequences detected in 8 samples clustered with TTV sequences So-TTV2 (Sagüínus oedipus) and At-TTV3 (Aotes Trivirgatus). Three sequences showed similarity with a human Torque Teno Minivirus (TLMV). TTV ORF2 DNA was detected in one sera sample and one whole blood sample of non-human primates and in one plasm sample of chicken. Phylogenetic analysis revealed that the sequences amplified by the ORF2 region show no difference between human, non-human primates and chicken. This is the first report of TTV in Brazilian new world non-human primates and chicken.

Torque Teno virus (TTV) es una agente infeccioso de distribución mundial, aislado por primera vez como el agente de una hepatitis aguda posterior a la transfusión de un paciente en Japón. Se ha clasificado en un nuevo género flotante llamado Anellovirus. Recientes estudios han demostrado que TTV también puede ser identificado en el suero de especímenes obtenidos desde granjas de animales domésticos y desde primates no humanos. Para entender mejor la relación entre la TTV y sus huéspedes, fue realizado un estudio para detectar el virus en el suero y la sangre de primates no humanos brasileños y en el plasma de pollos mediante la aplicación de la técnica PCR-UTR-A, seguida de una secuencia genómica y análisis filogenético. Por medio de PCR-UTR-anidado, el ADN de TTV fue detectado en sueros de 4 de 75 (5,3 por ciento)Cebus apella, 2 de 5 (40 por ciento) Alouata fusca, 1 de 5 (20 por ciento) de Alouata caraya, 1 de 19 (5,2 por ciento) de Callithrixpenicilata, 1 de 25 (4 por ciento) Callithrixjacchus, 1 de 5 (20 por ciento) de Saimiri sciureus y 1 de 4 (25 por ciento) de Leontopithecus chrysomelas. El análisis filogenético reveló secuencias detectadas en 8 muestras agrupadas con TTV secuencias So-TTV2 (Sagüínus oedipus) y At-TTV3 (Aotes Trivirgatus). Tres secuencias mostraron similitud con el Torque Teno Minivirus humano (TLMV). Fue detectado TTV ORF2 ADN en una muestra de suero y una muestra de sangre de primates no-humanos y en una muestra de plasma de pollo. El análisis filogenético reveló que las secuencias amplificadas por la región ORF2 no muestran ninguna diferencia entre humanos, primates no humanos y pollos. Este es el primer informe de nuevos TTV en primates-no humanos brasileños y en pollos.

Research of torque teno virus (TTV) in serum and total blood of Brazilian non-human primates and in chicken plasma (Gallus gallus domesticus) by the PCR N22 region / Investigación de Torque teno virus (TTV) en suero y sangre de primates no humanos brasileños y en plasma de pollo (Gallus gallus domesticus) por PCR en la region N22

Torque teno virus (TTV) is a recently discovered DNA virus that was originally isolated from a Japanese patient (initials, TT) with post-transfusion hepatitis of unknown aetiology. TTV is an circular DNA virus classified recently together with related Torque teño minivirus, into a new genus called Anellovirus. Infection TTV has been detected in a range of non-human primates as well as domestic animals. The purpose of this study was to search TTV in the serum and total blood of Brazilian monkeys and in plasma of domestic chickens by seminested PCR of coding region (N22), followed by a genomic sequence and phylogenetic analysis. No serum sample was amplified. TTV DNA was detected in total blood from 3 (4 percent) out of 75 brown-capuchin (Cebus apella) and from 1 (25 percent) out of 4 golden-headed lion-tamarin (Leontopithecus chrysomelas). Phylogenetic analysis revealed that one sample showed similarity with one sequence of the cotton top tamarin (Saguinus oedipus) (So-TTV2) and with one of the douroucoulis (ão tes trivirgatus) (At-TTV3). Two samples showed similarity with a human Torque Teño Mini Virus (TLMV). The other sample clustered with one sequence of the chimpanzee (Pt-TTV6) and with the human TTV strain TA278. The plasma chicken samples tested were all negative. The amino acid sequences reported in this study are the first obtained in Brazil from total blood of non-human primates naturally infected by TTV.

Torque teno virus (TTV) es un virus de ADN recientemente descubierto que fue inicialmente aislado de un paciente japonés (iniciales TT) después de la transfusión de hepatitis de etiología desconocida. TTV es un virus de ADN circular recientemente clasificado junto con los torque teno minivirus, en un nuevo género llamado Anellovirus. La infección de TTV se ha detectado en una serie de primates no humanos, así como animales domésticos. El objetivo de este estudio fue buscar TTV en el suero y sangre total de monos de Brasil y en el plasma de pollos domésticos, por seminested PCR de la región de codificación (N22), seguido de una secuencia genómica y el análisis filogenético. Las muestras que no eran suero fueron amplificadas. TTV DNA se detectó en sangre total de 3 (4 por ciento) de un total de 75 capuchinos de cabeza dura (Cebus apella) y de 1 (25 por ciento) de un total de 4 tití- león de cabeza dorada (Leontopithecus chrysomelas). El análisis filogenético demostró que una muestra presentaba similitud con una secuencia de Saguinus Edipo (So-TTV2) y con una de Aotes trivirgatus (A-TTV3). Dos muestras mostraron similitud con un torque teno mini virus (TLMV) humano. La otra muestra agrupada con una secuencia de los chimpancés (PT-TTV6) y con el TTV humanos cepa TA278. El análisis de las muestras de plasma de pollo fueron negativas Las secuencias de aminoácidos que se reportan en este estudio son las primeras obtenidas en Brasil de sangre de primates no humanos infectados naturalmente por TTV.