Corpos de adolescentes e a função do olhar / Cuerpos adolescentes y función de la mirada / Adolescent bodies and the function of the gaze / Corps d'adolescents et fonction du regard

Este artigo coloca em perspectiva a questão do olhar e o processo de subjetivação da adolescência. O que significa ver e ser visto durante este momento tão particular da existência que é a adolescência? Durante as metamorfoses da puberdade, a questão do olhar sobre um corpo que se transforma e escapa ao sujeito pode ser uma fonte de angústia e, às vezes, leva o adolescente a escondê-lo ou exibi-lo. Com base em monografias escritas no decorrer de sua prática profissional enquanto professora de Educação Física do Ensino Médio francês (lycée), a autora revisita os três tempos da pulsão escópica para entender as dificuldades que os adolescentes têm para tecer novamente um imaginário diante do real da puberdade

Este artículo pone en perspectiva la cuestión de la mirada y el proceso de subjetivación adolescente. ¿Qué significa ver y ser visto en este momento tan particular de la existencia que es la adolescencia? Durante las metamorfosis de la pubertad, la cuestión de cómo mirar un cuerpo que se transforma y se escapa del sujeto puede ser fuente de ansiedad y a veces lleva al adolescente a ocultarlo o bien a exhibirlo. Basándose en monografías escritas en el curso de su práctica profesional como profesora de educación física profesora en la enseñanza secundaria francesa (lycée),la autora revisa las tres etapas del impulso escópico para comprender las dificultades que tienen los adolescentes para volver a tejer un mundo imaginario destrozado por la realidad del inicio de la pubertad

This article puts into perspective the question of the gaze and the process of adolescent subjectivation. What does it mean to see and be seen during this very particular moment of existence that is adolescence? During the metamorphosis that occurs at puberty, the gaze directed on a transforming body that slips away from the subject can be a cause of anxiety and sometimes leads the adolescent to hide or exhibit their body. Based on monographs written in the course of her professional practice in French secondary education (lycée), the author revisits the three stages of the scopic drive to understand the difficulties adolescents have in reweaving an imaginary world shattered by the reality of the onset of puberty

Cet article met en perspective la question du regard et le processus de subjectivation adolescent. Que veut dire voir et être vu lors de ce moment si particulier de l'existencequ'est l'adolescence? Suite aux métamorphoses de la puberté, la question du regard sur un corps qui se transforme et échappe au sujet peut être source d'angoisse et amène parfois l'adolescent à le cacher ou à l'exhiber. À partir de monographies rédigées au cours de sa pratique professionnelle d'enseignante d'EPS au lycée, l'auteure revisite les trois temps de la pulsion scopique pour comprendre les difficultés qu'ont les adolescents à retisser un imaginaire percuté par le réel de l'irruption pubertaire

Faces emocionais e sua influência no direcionamento da atenção compartilhada, uma revisão sistemática / Emotional faces and their influence on directing joint attention, a systematic review

RESUMO Objetivo: Identificar e analisar estudos internacionais que façam uma investigação a respeito do foco da atenção, da atenção compartilhada e sua relação com faces emocionais. Métodos: Foi realizada uma revisão sistemática com base nas diretrizes do método PRISMA. As bases PubMed e PsycInfo (APA) foram utilizadas para a identificação dos estudos, com base nos descritores em inglês: "joint attention", "attentional network", "gaze", "emotion" e "experimental", combinados com o booleano AND. Resultados: Foram localizados 249 artigos; desses, 223 foram excluídos no processo de seleção e 26 foram lidos na íntegra e selecionados como elegíveis para compor essa amostra. A atenção compartilhada tem um importante papel no desenvolvimento infantil, repercutindo até a fase adulta. Na atenção compartilhada, não apenas o foco da atenção é compartilhado, mas também os objetivos imediatos e de curto prazo, fornecendo dados a respeito das intenções em relação a outros objetos e pessoas no ambiente. Mudanças físicas no rosto, como mudanças de olhar, desempenham um papel na classificação de confiança. Quando o contato visual acontece, ele modula os circuitos neurais relacionados à recompensa, que são expressos quando rostos agradáveis são apresentados. Conclusão: A atenção compartilhada recebe influência das expressões faciais esboçadas por outro sujeito. Os estímulos agradáveis (felizes) são respondidos mais rapidamente do que os estímulos raivosos, isso porque há uma ativação dopaminérgica ativada por esses estímulos, e a expressão de medo aumenta o efeito do olhar de outra pessoa em direção à atenção do observador, o que pode ser explicado por meio do aprendizado ou da seleção natural.

ABSTRACT Objective: To identify and analyze international studies that investigate the focus of attention, shared attention and its relationship with emotional faces. Methods: A systematic review was performed based on the PRISMA method guidelines. The bases: PubMed and PsycInfo (APA), were used to identify the studies, based on the descriptors in English: "joint attention", "attentional network", "gaze", "emotion" and "experimental" combined with the Boolean AND. Results: 249 articles were located, of which 223 were excluded in the selection process, 26 were read in full and selected as eligible to compose this sample. Shared attention plays an important role in child development that reverberates into adulthood. In shared attention, not only the focus of attention is shared, but also the immediate and short-term goals, providing data regarding intentions towards other objects and people in the environment. Physical changes to the face, such as changes in gaze, play a role in the confidence rating. When eye contact happens, it modulates reward-related neural circuits that are expressed when pleasant faces are presented. Conclusion: Shared attention is influenced by facial expressions outlined by another subject. Pleasant (happy) stimuli are responded to more quickly than angry stimuli, because there is a dopaminergic activation activated by these stimuli, and the expression of fear increases the effect of another person's gaze towards the observer's attention, which can be explained by through learning or natural selection.

Desaparecimento radical: o mimetismo de Thayer no olhar de Lacan / Radical disappearance: Thayer's mimicry in Lacan's gaze

Resumo: Este artigo buscou investigar o mimetismo em Thayer, articulado a um recorte do conceito de olhar no seminário 11. Visto que, no campo do mimetismo, Lacan só entrou em contato com Thayer indiretamente, exploramos um ponto de encontro teórico entre os autores ainda não discutido na literatura. O ponto de encontro é a lei formulada por Thayer que impele os animais a buscarem mais do que a camuflagem, mas o desaparecimento da cena. Concluímos que o olhar, como a luz em Lacan, é o que produz esse efeito de desaparecimento radical na natureza.

Abstract: This article aims to investigate Thayer's concept of mimicry and to discuss it together with the concept of the gaze in seminar 11. Since Lacan only knew Thayer indirectly, we explored a theoretical meeting point between the two that has not yet been discussed. The meeting point is a law formulated by Thayer that describes how animals seek more than mimicry, but the disappearance of the scene. We conclude that the gaze, as a point of light in Lacan, is what produces that radical disappearance effect in Nature.

Olhar para o mundo das imagens: uma leitura psicanalítica / A Gaze into the World of Images: through a psychoanalytic point of view / Le Regard du Monde des Images: une lecture psychanalytique

O artigo percorre considerações sobre a realidade da sociedade do espetáculo e os espaços virtuais-sociais que nela favorecem o ilimitado do gozo, tornando absoluto o olhar que, fundamentalmente, é inapreensível. E desenvolve considerações sobre contribuições das plataformas de mídias sociais para a ascendência da imagem, em detrimento da palavra, em movimento que leva os sujeitos ao constante fazer-se ver, por meio de imagens-todas, na busca de tamponar a falta que lhes é constitutiva. E, nesse caminho, tentar dizer o indizível. A psicanálise é o campo teórico/prático que sustenta os argumentos.

This article covers considerations about the reality of the spectacle society and the virtual-social spaces that favor the unlimited of enjoyment, making the gaze absolute which is, fundamentally, inapprehensible. Furthermore, it develops considerations about the contributions of social media platforms to the ascendancy of the image and the detriment of the word, in a movement that leads the subjects to constantly make themselves visible, through images-full, in the search to cover the lack that is constitutive. By that, they try to say the unspeakable. Psychoanalysis is the theoretical / practical field that supports these arguments.

L'article couvre des considérations sur la réalité de la société du spectacle et les espaces virtuels-sociaux qui favorisent l'illimité de la jouissance, rendant absolut le regard, qui est, fondamentalement, incompréhensible. Il développe des réflexions sur les contributions des plateformes de médias sociaux à l'ascendant de l'image et au détriment de la parole, dans un mouvement qui amène les sujets à se rendre constamment visibles, à travers des images-tout, dans la recherche de combler le manque qui est constitutif. Et, de cette façon, essayez de dire l'indicible. La psychanalyse est le domaine théorique / pratique qui soutient les arguments.

OLHO QUIETO E ANSIEDADE NO ARREMESSO DO BASQUETEBOL: uma revisão de estado da arte / QUIET EYE AND ANXIETY AT THE BASKETBALL SHOT: a state-of-the-art review / OJO TRANQUILO Y ANSIEDAD EN EL TIRO DE BALONCESTO: una revisión de estado del arte

O arremesso do basquetebol depende do foco de atenção visual do atleta e relaciona-se ao Olho Quieto (OQ), que pode ser afetado pela ansiedade. Esta revisão buscou estabelecer o estado da arte na literatura sobre o OQ e a sua relação com a ansiedade, observando o seu impacto no desempenho de atletas no arremesso do basquetebol. As buscas foram realizadas nas bases de dados PubMed, PsycInfo, EBSCO, Scielo, Google Acadêmico, Periódicos CAPES e LILACS com os descritores "olho quieto, basquetebol e ansiedade", em português e inglês. Vinte e três documentos foram incluídos na análise. O OQ (fixação visual final com início durante a última etapa motora) caracteriza níveis de habilidade e desempenho. A busca revelou que a ansiedade influencia vários aspectos do arremesso do basquetebol, como a redução da duração do OQ.

The basketball shot depends on the athlete's visual focus of attention so that it is related to the Quiet Eye (OQ) and can be affected by anxiety. This review sought to establish the state of the art in the literature on OQ and its relationship with anxiety, observing their impact on the performance of athletes in the basketball shot. Searches were performed in the databases PubMed, PsycInfo, EBSCO, Scielo, Google Acadêmico, Periódicos CAPES and LILACS with the descriptors "quiet eye, basketball and anxiety" in Portuguese and English. Twenty three documents were included in the analysis. The OQ (final visual fixation starting during the last motor phase) characterizes skill and performance levels. The search revealed that anxiety influences several aspects of the basketball shot, such as reducing the duration of the OQ.

El tiro de baloncesto depende del foco de atención visual del atleta y está asociado con el Ojo Tranquilo (OT), que puede verse afectado por la ansiedad. Esta revisión buscó establecer el estado del arte en la literatura sobre OT y su relación con la ansiedad, observando su impacto en el desempeño de los atletas en el tiro de baloncesto. Las búsquedas se realizaron en las bases de datos PubMed, PsycInfo, EBSCO, Scielo, Google Acadêmico, Periódicos CAPES y LILACS, con los descriptores "ojo tranquilo, baloncesto y ansiedad", en portugués y en ingles. Veintitrés documentos fueron incluidos en el análisis. El OT (fijación visual final que comienza durante el último paso motor) caracteriza los niveles de habilidad y rendimiento. La búsqueda reveló que la ansiedad influye en varios aspectos del tiro de baloncesto, como la reducción de la duración del OT.

Olho quieto e ansiedade no arremesso do Basquetebol: uma revisão de estado da arte / QUIET EYE AND ANXIETY AT THE BASKETBALL SHOT: a state-of-the-art review / OJO TRANQUILO Y ANSIEDAD EN EL TIRO DE BALONCESTO: una revisión de estado del arte

O arremesso do basquetebol depende do foco de atenção visual do atleta e relaciona-se ao Olho Quieto (OQ), que pode ser afetado pela ansiedade. Esta revisão buscou estabelecer o estado da arte na literatura sobre o OQ e a sua relação com a ansiedade, observando o seu impacto no desempenho de atletas no arremesso do basquetebol. As buscas foram realizadas nas bases de dados PubMed, PsycInfo, EBSCO, Scielo, Google Acadêmico, Periódicos CAPES e LILACS com os descritores "olho quieto, basquetebol e ansiedade", em português e inglês. Vinte e três documentos foram incluídos na análise. O OQ (fixação visual final com início durante a última etapa motora) caracteriza níveis de habilidade e desempenho. A busca revelou que a ansiedade influencia vários aspectos do arremesso do basquetebol, como a redução da duração do OQ

The basketball shot depends on the athlete's visual focus of attention so that it is related to the Quiet Eye (OQ) and can be affected by anxiety. This review sought to establish the state of the art in the literature on OQ and its relationship with anxiety, observing their impact on the performance of athletes in the basketball shot. Searches were performed in the databases PubMed, PsycInfo, EBSCO, Scielo, Google Acadêmico, Periódicos CAPES and LILACS with the descriptors "quiet eye, basketball and anxiety" in Portuguese and English. Twenty three documents were included in the analysis. The OQ (final visual fixation starting during the last motor phase) characterizes skill and performance levels. The search revealed that anxiety influences several aspects of the basketball shot, such as reducing the duration of the OQ

El tiro de baloncesto depende del foco de atención visual del atleta y está asociado con el Ojo Tranquilo (OT), que puede verse afectado por la ansiedad. Esta revisión buscó establecer el estado del arte en la literatura sobre OT y su relación con la ansiedad, observando su impacto en el desempeño de los atletas en el tiro de baloncesto. Las búsquedas se realizaron en las bases de datos PubMed, PsycInfo, EBSCO, Scielo, Google Acadêmico, Periódicos CAPES y LILACS, con los descriptores "ojo tranquilo, baloncesto y ansiedad", en portugués y en ingles. Veintitrés documentos fueron incluidos en el análisis. El OT (fijación visual final que comienza durante el último paso motor) caracteriza los niveles de habilidad y rendimiento. La búsqueda reveló que la ansiedad influye en varios aspectos del tiro de baloncesto, como la reducción de la duración del OT.

Vida e trabalho de refugiado: a imagem como experiência do olhar a partir de uma obra de Escher / Refugee's life and work: image as experience of the look from a painting by Escher

Vida e trabalho no percurso de refugiado estão entre os mais recentes desafios contemporâneos que instigam o olhar e o pesquisar. A fim de potencializar a discussão, julgou-se pertinente atentar para a experiência do olhar frente à imagem. Tomou-se a xilogravura Dia e Noite, arte de Maurits Cornelius Escher, que alude ao movimento migratório de pássaros, por também ela provocar o olhar dadas as características que o artista lhe imprime. Como base teórica condutora da discussão, tomaram-se os conceitos de espaço liso e estriado, de Deleuze e Guattari, imbricados em referencial relativo à situação de refugiado. A conversa entre imagem e teoria ampliou o olhar para além das questões burocráticas, jurídicas e estatísticas, frequentemente associadas aos estudos acerca de refugiado, e permitiu apontar relações de continuidade e coexistência em seus modos de viver e trabalhar. Entende-se que, ao provocar a experiência do olhar, a imagem pode ser capturada, recortada, reduzida, ampliada, torcida, num esforço de sentido não necessariamente óbvio.(AU)

Life and work on the refugee journey are among the latest contemporary challenges that instigate to look and to research. In order to enhance the discussion, it was considered pertinent to pay attention to the experience of looking at the image. We took the woodcut Day and Night, art by Maurits Cornelius Escher, which alludes to the migratory movement of birds, because it also provokes the look, given the characteristics that the artist imprints on it. The concepts of smooth and striated space, by Deleuze and Guattari, imbricated in a reference regarding the refugee situation, were taken as the theoretical basis for the discussion. The conversation between image and theory broadened the look beyond bureaucratic, legal and statistical issues, often associated with studies about refugees and allowed pointing out relationships of continuity and coexistence in their ways of living and working. It is understood that, by provoking the experience of the look, the image can be captured, cut, reduced, enlarged, twisted, in an effort of meaning not necessarily obvious.(AU)

La vida y el trabajo en el curso de la vida de los refugiados son algunos de los retos contemporáneos más recientes que instigan la mirada y la investigación. Para mejorar el debate, se consideró pertinente centrarse en la experiencia de mirar la imagen. Se tomó la xilografía Día y Noche, obra de Maurits Cornelius Escher, que alude al movimiento migratorio de las aves, ya que también provoca la mirada dadas las características que el artista le imprime. Los conceptos de espacio liso y estriado, de Deleuze y Guattari, se utilizaron como base teórica para la discusión. La conversación entre la imagen y la teoría amplió la mirada más allá de las cuestiones burocráticas, legales y estadísticas que suelen asociarse a los estudios sobre los refugiados, y nos permitió señalar relaciones de continuidad y convivencia en sus formas de vivir y trabajar. Se entiende que al provocar la experiencia de la mirada, la imagen puede ser capturada, recortada, reducida, ampliada, retorcida, en un esfuerzo por dar un sentido que no es necesariamente obvio.(AU)

Eyes do not lie: investigation of the effectiveness of outdoor advertising instruments: an applied neuromarketing research with eye-tracking technique / Los ojos no mienten: investigación de la eficacia de los instrumentos de publicidad exterior: una investigación de neuromarketing aplicada con la técnica de seguimiento ocular / Olhos não mentem: investigação da efetividade de instrumentos de propaganda ao ar livre (outdoor): uma pesquisa de neuromarketing aplicada com a técnica do rastreamento do olhar (eye-tracking)

Abstract Traditional techniques of market research and information gathering to meet business needs fail because they cannot always produce the desired results. This has necessitated the use of new techniques and methods for gathering information. Companies frequently resort to advertising activities for the promotion of a new product or to increase sales of an existing product and want to be compensated for the expenses incurred in these activities. It is necessary to measure the effectiveness of advertising in order to know how the response to the advertisement is after its publication. A questionnaire and an eye tracker were applied to 32 participants to investigate the communication effectiveness of 25 outdoor advertisements. As a result, it is obtained that the survey method is not fully sufficient to provide the real data needed by the company. The recognition method reflects the truth: real data can be obtained from the participants with the neuromarketing method and it has been determined that the company can achieve the real data it needs.

Resumen Las técnicas tradicionales de investigación de mercado y recopilación de información para satisfacer las necesidades de las empresas fracasan, porque no siempre pueden producir los resultados deseados. Ello ha hecho necesario el uso de nuevas técnicas y métodos para recoger la información. Las empresas recurren con frecuencia a actividades publicitarias para la promoción de un nuevo producto o para aumentar las ventas de un producto ya existente y quieren que se les compense por los gastos realizados en estas actividades. Es necesario medir la eficacia de la publicidad para saber cómo es la respuesta al anuncio después de su publicación. Se aplicó un cuestionario y un rastreador ocular a 32 participantes para investigar la eficacia de la comunicación de 25 anuncios en exteriores. Como resultado, se obtiene que el método de encuesta no es totalmente suficiente para proporcionar los datos reales que necesita la empresa. El método de reconocimiento refleja la verdad: se puede obtener datos reales de los participantes con el método de neuromarketing y se ha determinado que la empresa puede alcanzar los datos reales que necesita.

Resumo As técnicas tradicionais de pesquisa de mercado e coleta de informações para atender às necessidades comerciais fracassam porque nem sempre podem produzir os resultados desejados. Isto exigiu o uso de novas técnicas e métodos para a coleta de informações. As empresas freqüentemente recorrem a atividades publicitárias para a promoção de um novo produto ou para aumentar as vendas de um produto existente e querem ser compensadas pelas despesas incorridas nessas atividades. É necessário medir a eficácia da publicidade a fim de saber como é a resposta ao anúncio após sua publicação. Um questionário e um rastreador de olhos foram aplicados a 32 participantes para investigar a eficácia da comunicação de 25 anúncios ao ar livre. Como resultado, obtém-se que o método de pesquisa não é totalmente suficiente para fornecer os dados reais necessários para a empresa. O método de reconhecimento reflete a verdade: dados reais podem ser obtidos dos participantes com o método de neuromarketing e foi determinado que a empresa pode obter os dados reais de que necessita.

Neither see, nor look: viewing! On adolescents' exhibition on social media / Nem ver, nem olhar: visualizar! sobre a exibição dos adolescentes nas redes sociais

RESUMO: Este trabalho discute o fenômeno da exibição dos adolescentes nas redes sociais. Iniciamos interrogando o enfraquecimento do Outro parental e os impasses decorrentes dos avanços da virtualidade na contemporaneidade. Recuperamos o debate sobre o narcisismo na adolescência, apresentando o "dar-se a ver" e a "exibição" como mecanismos distintos em relação ao olhar do Outro da cultura. Seguindo as proposições de Lacan sobre o instante de ver e a esquize do olho e do olhar, concluímos que o visualizar é uma operação dominante no ato de exibição, levando os jovens à repetição e não à estabilização no campo do Outro.

Abstract: This paper discusses the phenomenon of adolescent exhibition in social media. We started by questioning the weakening of the parental Other and the impasses arising from the advances of virtuality in contemporary times. We rescue the debate about narcissism in adolescence, presenting the "offer of oneself to the gaze" and the "exhibition" as distinct mechanisms in relation to the Other's look in the culture. According to Lacan's propositions about the moment of seeing, as well as the eye and gaze's "schize", the research concludes that viewing is a dominant operation within the act of exhibiting, which leads to repetition and not stabilization of adolescents in the field of the Other.

Psicanálise com crianças online? Reflexões sobre um atendimento durante a pandemia / ¿Psicoanálisis con niños en línea? Reflexiones sobre la atención durante la pandemia / Psychoanalysis with children online? Reflections on care during the pandemic / Psychanalyse avec les enfants en ligne? Réflexions sur les soins pendant la pandémie

O presente artigo examina as vicissitudes de um atendimento clínico realizado com uma criança durante a pandemia. Trata-se de uma análise conduzida de forma online nos primeiros meses de confinamento, que exigiu do psicanalista algumas invenções táticas que pudessem viabilizar o tratamento. O estabelecimento de um ensino sobre como desenhar olhos, bem como o trabalho com fotografias em movimento (stop motion), surgiram como alternativas para o menino dominar o olhar obsceno do Outro. Ao final, a discussão sobre o modo como se dá o trabalho online nos levou à constatação de que, nele, encontramos a ocorrência de uma espécie de sutura daquilo que em teoria cinematográfica é chamado de campo e contracampo

Este artículo examina las vicisitudes de la atención clínica brindada a un niño durante la pandemia. Se trata de un análisis realizado online en los primeros meses de encierro que requirió algunos inventos psicoanalistas que pudieran hacer factible el tratamiento. El establecimiento de la enseñanza sobre cómo dibujar ojos, así como el trabajo con fotografías en movimiento (stop motion), surgieron como alternativas para que el niño dominara la mirada obscena del Otro. Al final, la discusión sobre la forma en que se desarrolla el trabajo online nos llevó a observar que en ella encontramos la ocurrencia de una especie de sutura de lo que en teoría cinematográfica se llama campo y contracampo

This article examines the vicissitudes of clinical care provided to a child during the pandemic. It is an analysis conducted online in the first few months of confinement that required some psychoanalyst from the psychoanalyst to make the treatment feasible. The establishment of teaching on how to draw eyes, as well as working with moving photographs (stop motion), emerged as alternatives for the boy to master the obscene look of the Other. At the end, the discussion on how to give online work led us to the realization that it found the occurrence of a kind of suture what in film theory is called shot and reverse shot

Cet article examine les vicissitudes des soins cliniques prodigués à un enfant pendant la pandémie. C'est une analyse menée en ligne dans les premiers mois de l'accouchement qui a nécessité des inventions psychanalystes qui pourraient rendre le traitement réalisable. La mise en place d'un enseignement sur la façon de dessiner les yeux, ainsi que le travail avec des photographies en mouvement (stop motion), ont émergé comme des alternatives pour que le garçon maîtrise le regard obscène de l'Autre. Au final, la discussion sur la manière dont s'effectue le travail en ligne nous a conduit au constat qu'on y trouve une sorte de suture de ce qu'on appelle en théorie cinématographique champ et contre-champ

An eye-tracking and visual analogue scale attractiveness evaluation of black space between the maxillary central incisors

ABSTRACT Objective: To study the influence of black space between the maxillary central incisors on the aesthetic visual perception of the face, via eye-tracking and visual analogue scale (VAS). Methods: Black space between the central incisors was created, for both sexes, as follows: control, 1-mm black space, 2-mm black space and 3-mm black space. Ninety raters participated in this study, divided into three groups: 30 laypeople, 30 nonorthodontists, and 30 orthodontists. After the visual calibration of each observer, eight photographs were presented in the Ogama® software concomitant with the use of the hardware The Eye Tribe®. Ogama generated information depending on the eye-tracking of each rater, regarding the time until the first fixation, time of fixation, heatmap, scanpath, and total time of fixation, to evaluate the areas deemed to be of interest according to the raters. Later on, the VAS was used, where each rater evaluated the images in an album on a scale of zero to 10 points. Results: The eyes and mouth were the areas more often noticed by the raters according to the heatmaps, while no significant difference was observed in time until the first fixation between the three groups of raters (p> 0.05). However, regarding the time of fixation on the mouth, a significant difference was observed (p< 0.05) when comparing the three groups. Conclusion: Black space has a negative effect on the aesthetic perception of the face. The amount of attention on the mouth is correspondent to the size of the black space.

RESUMO Objetivo: Avaliar a percepção visual e estética do espaço negro entre os incisivos centrais superiores, via rastreamento do olhar e escala visual analógica (EVA). Métodos: Manipulou-se o espaço negro entre os incisivos centrais superiores, para ambos os sexos, da seguinte forma: imagem controle, espaço negro de 1 mm, espaço negro de 2 mm e espaço negro de 3 mm. Participaram desse estudo noventa avaliadores, divididos em três grupos: 30 leigos, 30 cirurgiões-dentistas e 30 ortodontistas. Após a calibração visual de cada observador, foram projetadas oito fotografias no software OGAMA® em conjunto com o hardware The Eye Tribe®. O OGAMA gerou informações do rastreamento do olhar de cada avaliador com relação ao tempo até a primeira fixação, mapa de calor, trajetória do olhar e tempo total de fixação para avaliar as áreas consideradas de interesse, de acordo com os avaliadores. Posteriormente, utilizou-se a EVA para avaliar as imagens a partir de um álbum, em uma escala de 0 a 10 pontos. Resultados: Os olhos e a boca foram as áreas com maior fixação pelos avaliadores, de acordo com os mapas de calor. Os resultados estatísticos não apresentaram diferença estatisticamente significativa entre os três grupos de avaliadores (p> 0,05), quanto ao tempo até a primeira fixação. Porém, em relação ao tempo de fixação na boca, observou-se diferença estatisticamente significativa (p< 0,05) na comparação dos três grupos. Conclusão: O espaço negro apresentou um efeito negativo na percepção estética da face. O aumento de fixação na boca correspondeu ao aumento do tamanho do espaço negro.

O ato fotográfico a partir do olhar / The photographic act from a perspective of the gaze / L'acte photographique à partir du regard / El acto fotográfico desde de la mirada

O nosso objetivo é articular a fotografia com a diferença que Jacques Lacan apresenta, no Seminário 11. Os quatros conceitos fundamentais da psicanálise, entre o olho, o olhar e ser olhado. Dessa articulação nascem as questões: Até que ponto podemos confiar no caráter de evidência fidedigna da realidade na fotografia? Em um mundo dominado pelas imagens, qual o efeito que a fotografia provoca em nós como espectadores?

This article relates photography to the difference that Jacques Lacan presents in Reading Seminar XI: Lacan's Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis, between the eye, the gaze and being-looked-at. This exercise raises the following questions: To what extent may we rely on the character of reliable evidence of reality in photography? In a world dominated by images, what effect does photography have on us, spectators?

Notre objectif est d'associer la photographie à la différence que Jacques Lacan présente dans Le séminaire, livre 11: les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse, entre l'œil, le regard et être regardé. De cette association découlent les questions suivantes: dans quelle mesure pouvons-nous nous fier au caractère évident et fiable de la réalité en photographie? Dans un monde dominé par les images, quel est l'effet de la photographie sur nous, les spectateurs?

Nuestro objetivo es articular la fotografía con la distinción que Jacques Lacan presenta, en El Seminario. Libro 11: los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis, entre el ojo, la mirada y el ser mirado. De esta articulación nacen las cuestiones: ¿Hasta qué punto podemos confiar en el carácter de evidencia fidedigna de la realidad en la fotografía? En un mundo dominado por las imágenes, ¿cuál es el efecto que la fotografía nos provoca como espectadores?

A língua de sinais na relação transferencial e sua dupla posição em relação à lalangue / El lenguaje de señas en la relación transferencial y su doble posición en relación con la lalangue / Sign language in the transferential relationship and its double position in relation to lalangue / La langue des signes dans la relation transférentielle et sa double position par rapport à la lalangue

Este trabalho se originou no atendimento psicanalítico de crianças com surdez e seus familiares. Considerou-se, na singularidade do encontro entre o analista e o sujeito, a língua de sinais como nó inquietante ao redor da qual o Real da transferência era percebido em seus efeitos e a posição ocupada pela criança no discurso materno evidenciava-se. Os efeitos da língua de sinais transitavam entre o incômodo, com tentativas de impedir sua circulação no discurso, e o apaziguamento, em momentos em que trazia sentido e fazia movimentar a cadeia de significantes. Para além da especificidade dos conteúdos analisados, pretende-se expor considerações quanto à língua materna dos sujeitos com surdez, articulando-a com conceitos referentes à dinâmica pulsional dos objetos a - voz e olhar. Tais objetos se apresentaram de modo singular e suas particularidades estiveram relacionadas à língua materna e ao modo como ela se colocou para os sujeitos quando ocorreu o diagnóstico da surdez. Para atingir os objetivos propostos, foram utilizados trechos dos casos clínicos analisados a fim de contribuir para o desenvolvimento das proposições e articulações teóricas.

Este trabajo se originó a partir del cuidado psicoanalítico de los niños sordos y sus familias, teniendo, en la singularidad del encuentro entre el analista y el sujeto, el lenguaje de señas como un nudo que trajo reflexiones, alrededor del cual se percibía lo Real de la transferencia en sus efectos y la posición ocupada por el niño en el discurso de la madre era evidente. Los efectos del lenguaje de señas pasaron entre la inquietud, con intentos de evitar su circulación en el discurso, y apaciguamiento, en momentos que dieron sentido y movieron la cadena de significantes. Además de la especificidad de los contenidos analizados, se presentan consideraciones con respecto a la lengua materna de los sujetos sordos, articulando conceptos relacionados con la dinámica de conducción de los objetos voz y mirada, que se presentaron de una manera única. Sus características se relacionaron con la lengua materna y con la forma cómo la lengua materna se presentó para los sujetos cuando recibieron el diagnóstico de la sordera. Para lograr los objetivos, se emplearon extractos de los casos clínicos analizados para contribuir al desarrollo de las proposiciones y articulaciones teóricas.

This work originated from the psychoanalytical care of deaf children and their families, having, in the singularity of the encounter between the analyst and the subject, the sign language as a disturbing knot, around which the Real of the transfer was perceived in its effects and the position occupied by the child in the mother's speech was evident. The effects of sign language passed between the nuisance, with attempts to prevent its circulation in the speech; and appeasement, in moments that brought meaning and moved the chain of signifiers. In addition to the specificity of the analyzed contents we intend to expose considerations regarding the mother tongue of deaf subjects, articulating concepts related to the drive dynamics of objects voice and gaze. These happened in a unique way and the particularities were related to the mother tongue and how it was placed for these subjects when deafness was diagnosed. To achieve the proposed objectives we will use some excerpts of the clinical cases analyzed, in the format of vignettes, in order to contribute to the development of the propositions and theoretical articulations.

Ce travail est né de la prise en charge psychanalytique des enfants sourds et de leurs familles. Dans la singularité de la rencontre entre l'analyste et le sujet, la langue des signes était vue comme un nœud inquiétant autour duquel le Réel du transfert était perçu dans ses effets et la place occupée par l'enfant dans le discours de la mère était évidente. Les effets du langage des signes évoluent entre l'inconfort, avec des tentatives d'empêcher sa circulation dans le discours, et l'apaisement, dans des moments où il apportait du sens et faisait bouger la chaîne des signifiants. En plus de la spécificité du contenu analysé, nous avons l'intention d'exposer des considérations concernant la langue maternelle des sujets atteints de surdité, en l'articulant avec des concepts liés à la dynamique pulsionnelle des objets à - voix et regard. Ces objets étaient présentés de manière unique et leurs particularités étaient liées à la langue maternelle et à la manière dont elle était présentée aux sujets lors du diagnostic de surdité. Pour atteindre les objectifs proposés, des extraits des cas cliniques analysés ont été utilisés afin de contribuer au développement de propositions et d'articulations théoriques.

Olhar e espaço como heterotopia na pintura de Manet: uma leitura de Michel Foucault / Glance and space as heterotopy in Manet's painting: a look on Foucault's interpretation / La Mirada y el espacio como heterotopía en lapintura de Manet: una lectura de Michel Foucault

O artigo demonstra a dimensão heterotópica do olhar e do espaço próprios à pintura de Manet. O espaço, tal como concebido por Foucault, se constitui como poder-saber, e o olhar, tal como erigido pela pintura de Manet, visibiliza as heterotopias. A metodologia consistiu na seleção e análise crítica dos textos de Foucault sobre a pintura de Manet e a heterotopia acrescida de bibliografia de comentadores voltados para a análise da pintura, da arte e da heterotopia na obra do pensador. A raridade da reflexão sistemática acerca das considerações foucaultianas sobre a pintura e o espaço concebido como "espaço outro" faz com que a demonstração do entrelaçamento entre o espaço produzido pelas pinturas de Manet e a heterotopia configure novidade na literatura dedicada ao pensador. Concluímos indicando como as discussões estéticas estão indissoluvelmente ligadas às análises do poder. Neste caminho, Foucault indica, por exemplo, que a experiência da transgressão batailliana do olhar evidencia a condição da visualidade pictórica das telas de Manet. A visibilização dos efeitos políticos do espaço e seus outros assim como da produção artística pavimenta um caminho possível para esboçar novas compreensões das relações dos corpos com os enraizamentos espaciais e seus desdobramentos subjetivos singulares...(AU)

This article demonstrates the heterotopic dimension of glance and space in Manet's painting. Space, as conceived by Foucault, is constituted as power-knowledge, and glance, as defined by Manet's painting, reveals heterotopies. The methodology consisted in the selection and critical analysis of Foucault's texts on Manet's painting and the heterotopia plus bibliography of Foucault readers focused on the analysis of painting, art and heterotopia. The rarity of the systematic reflection of the Foucauldian reflections on painting and the space conceived as different space makes the demonstration of the interweaving between the space produced by Manet's paintings and heterotopia configure novelty in the literature dedicated to the thinker. We conclude by indicating how the aesthetic discussions are inextricably linked to the analysis of power. This path that Foucault indicates, for example, that the experience of Bataillean`s transgression of gaze evidences the condition of the pictorial visuality of Manet's canvas. The visibility of the political effects of space and other effects as well as of artistic production paves the way to sketch new understandings of the relationships of bodies with spatial roots and their unique subjective unfoldings...(AU)

El artículo pretende demostrar la dimensión heterotópica de la mirada y del espacio en la pintura de Manet. El espacio concebido por Foucault se constituye un poder-saber, y la mirada erigida por la pintura de Manet visibiliza las heterotopías. La metodología consistió en la selección y análisis crítico de los textos de Foucault sobre la pintura de Manet y la heterotopía, y en la bibliografía de comentaristas dirigidos al análisis de la pintura, del arte y de la heterotopía en la obra del pensador. La rareza de la reflexión sistemática de las reflexiones foucaultianas sobre la pintura y el espacio considerado como "espacio otro" hace que la demostración del entrelazamiento entre el espacio producido por las pinturas de Manet y la heterotopía sea una novedad en la literatura dedicada al pensador. En la conclusión indicamos cómo las discusiones estéticas están indisolublemente vinculadas a los análisis del poder. En este marco, Foucault apunta, por ejemplo, que la experiencia de la transgresión batailliana de la mirada evidencia la condición de la visualidad pictórica de los lienzos de Manet. La viabilidad de los efectos políticos del espacio y sus otros, así como de la producción artística, pavimenta un camino posible para esbozar nuevas comprensiones de las relaciones de los cuerpos con los enraizamientos espaciales y sus desdoblamientos subjetivos singulares...(AU)

Extrativismo de olhar, valor de gozo e palavras em refluxo / Vision, the pleasure principle and words being replaced / Extracción de visión, valor de disfrute y palabras en reflujo / L'extractivisme de regard, la valeur de jouissance et les mots en reflux

Este artigo, filiado aos estudos da comunicação, aprofunda a hipótese (já apresentada em textos anteriores do autor) de que duas esferas que o discurso do capitalismo globalizado entende como separadas, quais sejam, o negócio do entretenimento e as empresas de tecnologia, constituem um corpo único, a indústria do imaginário. Para essa indústria, o olhar é uma força produtiva, assim como era o trabalho em fases anteriores do capitalismo. Daí a necessidade de uma técnica especializada na extração de olhar e no emprego do olhar para fabricar o que, de passagem, Jacques Lacan, nos anos 1960, chamou de valor de gozo. Assim opera o capitalismo na era da sociedade do espetáculo, em que o capital se encontra "em tal grau de acumulação que se torna imagem" (Debord). A era digital não revogou o espetáculo; ao contrário, potencializou-o numa profusão de signos em que a imagem avança sobre a palavra e, na palavra, a função imaginária fala mais alto que a função simbólica. O triunfo da técnica, antes entendido como a prevalência da razão, impõe-se como o triunfo do capital (espetáculo). O pensamento se recolhe.

This article, together with communication studies, deepens the hypothesis (already presented in previous articles by the same author); of the two sides the globalized capitalism speech understands as separate ones. They are: the entertainment business and the technology companies business, which are one, the industry of the imaginary. For this industry, the vision is a productive force, as the job was in phases previous to capitalism. Therefore, the need for a special technique in the vision and using that to produce what, according to Jacques Lacan, in the 1960s called pleasure principle. That's how capitalism works in the era of Society of Spectacle, when capitalism is found in such an "accumulating level that it becomes image" (Debord). The digital era hasn't eliminated the spectacle; on the contrary, it has made it stronger by abundance of signs that image substitutes words and in words the imaginary means more than the symbolic function. This technique's success, before seen as reason prevalence, is enforced as capital success (spectacle). Ideas are replaced.

Este artículo, asociado a los estudios de la comunicación, profundiza la hipótesis (presentado en textos anteriores del autor) de que dos esferas que el discurso del capitalismo globalizado entiende como separadas, cualesquiera que sean, el negocio del entretenimiento y las empresas de tecnología, constituyen un cuerpo único, la industria de lo imaginario. Para esta industria, la visión es una fuerza productiva, de la misma forma que lo era el trabajo en etapas anteriores del capitalismo. De aquí la necesidad de una técnica especializada en la extracción de la visión y en su empleo para fabricar lo que, Jacques Lacan, en los años 1960, denominó valor de disfrute. De esta forma opera el capitalismo en la era de la sociedad del espectáculo, en la que el capital se encuentra "en tal grado de acúmulo que se convierte en imagen" (Debord). La era digital no revocó el espectáculo; al contrario, lo potencializó en una profusión de signos en los que la imagen avanza sobre la palabra y, en la palabra, la función imaginaria habla más alto que la función simbólica. El triunfo de la técnica, antes entendido como la prevalencia de la razón, se impone como el triunfo del capital (espectáculo). El pensamiento se recoge.

Cet article, affilié aux études de la communication, approfondit l'hypothèse (présentée déjà sur des textes préalables de l'auteur) que deux sphères conçues séparément par le discours du capitalisme mondialisé, à savoir, l'affaire de l'entraînement et les entreprises de technologie, consistent en un corps unique: l'industrie de l'imaginaire. Pour cette industrie, le regard est une force productive, tel que l'était le travail dans les phases antérieures du capitalisme. D'où le besoin d'une technique spécialisé dans l'extraction du regard et dans l'emploie du regard pour fabriquer ce que, dans les années 1960, Jacques Lacan a appelé, en passant, la valeur de jouissance. Ainsi opère le capitalisme dans l'ère de la société du spectacle, où le capital se retrouve "dans un tel degré d'accumulation qu'il devient une image" (Debord). L'ère digitale n'a pas révoqué le spectacle; au contraire, elle l'a potentialisé dans une profusion de signes où l'image avance sur le mot et, dans le mot, la fonction imaginaire parle plus fort que la fonction symbolique. Le triomphe de la technique, que l'on comprenait avant comme la prévalence de la raison, s'impose maintenant comme le triomphe du capital (spectacle). La pensée se recueillit.

Relato de uma experiência em Bonneuil: o olhar que dá lugar / Relato de una experiencia en Bonneuil: la mirada que da luga / Story of an experience in Bonneuil the look that gives place

Este artigo é sobre uma experiência de estágio realizada na Escola Experimental de Bonneuil-sur-Marne, fundada pela psicanalista Maud Mannoni e que acolhe crianças psicóticas, autistas ou com neuroses graves. Trata-se do relato de uma viajante sobre o seu encontro com o estrangeiro, com o estranho familiar, com a loucura e de suas tentativas de fazer laço com o outro. Foi no encontro com algumas crianças que as pontes e os pontos de contato foram criados pelo território dos orifícios pulsionais, sendo o olhar o enlaçamento primordial.

Este artículo versa sobre una experiencia de prácticas realizada en la Escuela Experimental de Bonneuil-sur-Marne, fundada por la psicoanalista Maud Mannoni y que acoge a niños psicóticos, a autistas o con neurosis graves. Se trata del relato de una viajera sobre su encuentro con el extranjero, con el extraño familiar, con la locura y sus intentos de hacer el lazo con el otro. En el encuentro con algunos niños, los puentes y los puntos de contacto fueron creados por el territorio de los orificios pulsionales, siendo la mirada el enlazado primordial.

This article is about an internship experience held at the Bonneuil-sur-Marne Experimental School, founded by the psychoanalyst Maud Mannoni and which welcomes psychotic, autistic or severely neurotic children. It is about a traveler's story and her encounter with the foreign, with the familiar stranger, with the madness and her attempts to tie in with the other. It was in the meeting with some children that the bridges and the points of contact were created by the territory of the driving holes, being the look the primordial entanglement.

O olhar e a prova do estrangeiro / The gaze and the experience of the foreign

Resumo: O que poderia causar um sentimento de estranheza maior, ao ser humano, do que seu inconsciente que lhe mostra os limites de sua capacidade de ver e dizer? Esse artigo procura demonstrar que o estrangeiro não está apenas inscrito no olhar, um olhar que não se restringe ao visível, mas que se encontra no âmago do sujeito. Sua irrupção, a cada evento ocasional, inclusive ao mudar de país, confronta o sujeito com o que o divide e se torna um enigma para ele. Esse enigma representa uma verdadeira prova que mobiliza a subjetividade do indivíduo e a necessidade de um recurso singular para lidar com ele. Essa prova não revela necessariamente uma psicopatologia. Ela pode dar origem à inventividade, como mostram as experiências artísticas e iniciáticas. Para embasar a sua abordagem, a autora toma, como ponto de apoio e como horizonte, os conhecimentos da psicanálise, principalmente a contribuição freudiana.

ABSTRACT: What is more foreign to us than our own unconscious, showing us a limit to what can be seen and said? The author shows that not only is the foreign inscribed in the gaze, a gaze that cannot be reduced to the visible, but that it lies at the very heart of the human subject. Its irruption at various occasions, including when travelling between different countries, confronts us with what divides us and remains an enigma. This challenging experience mobilises our subjectivity, calling for a unique solution. Far from always being a sign of pathology, it can lead to inventive action, as shown by artistic and rite-of-passage experiences. The author's approach relies on what is transmitted to us by psychoanalysis, primarily highlighting the work of Freud.

O estigma e o ódio contra si mesmo / Stigma and self-hate / El estigma y el odio de sí mismo / Le stigmate et la haine de soi

Este trabalho aborda a questão do estigma, que evoca inúmeros problemas ligados ao social e ao psíquico. Um estigma é uma anomalia, mas torna-se estigmatizante quando se desenvolve ódio contra si mesmo, quando nos depreciamos. O autor considera que o ambiente familiar representa um papel nessa evolução que não pode ser negligenciado. Estuda diferentes derivações e, em especial, as consequências do olhar do outro. Se o grupo social e o grupo familiar desempenham um papel nessa evolução, é com o grupo e escorando-se nele que a situação da estigmatização se inverterá e o estigma poderá tornar-se uma força. Um caso clínico permite ilustrar os efeitos do ódio contra si mesmo. As contribuições da filosofia e da sociologia ampliam esse debate.

The author discusses the problem of stigmatization, evoking many problems related to the social and the psychic orders. A stigma is a defect, but when it is stigmatized, self-hate develops and the subject depreciates him or herself. The author considers that family environment has an important role in this evolution. He studies diverse aspects, principally the consequences of the gaze of others. Since family and social groups play an important part in this development, it is in groups and with their support that the situation of stigmatization is reverted and stigma may become strength. A clinical case illustrates effects of self-hate. Contributions from philosophy and sociology expand this debate.

Este trabajo aborda el problema de la estigmatización: evoca numerosos problemas relacionados con lo social y lo psíquico. Un estigma es um defecto, pero cuando se lo estigmatiza, se desarrolla odio contra sí mismo, el sujeto se deprecia. Para el autor, el entorno familiar juega un papel importante en esta evolución. Estudia diversas derivas, principalmente las consecuencias de la mirada de los demás. Si los grupos familiar y social desempeñan un papel importante en tal evolución, es com estos grupos y apoyándose sobre ellos que la situación de la estigmatización se revertirá y que el estigma podrá transformarse en una fuerza. Un caso clínico ilustra los efectos del odio de sí. Las aportaciones de la filosofía y la sociología amplían este debate.

Ce travail aborde le problème du stigmate : il évoque de nombreux problèmes liés au social et au psychique. Un stigmate est un défaut mais il devient stigmatisant lorsqu'on développe de la haine à l'encontre de soi, que l'on se déprécie. Pour l'auteur, l'environnement familial joue une fonction non négligeable dans cette évolution. Il étudie différentes dérives et notamment les conséquences du regard d'autrui. Si le groupe social et le groupe familial jouent un rôle dans cette évolution, c'est avec le groupe et en s'étayant sur lui que la situation de la stigmatisation se renversera et que le stigmate pourra devenir une force. Un cas clinique permet d'illustrer les effets de la haine de soi. Les contributions de la philosophie et de la sociologie élargissent ce débat.

Lugar e não-lugar no mundo virtual: Notas sobre criatividade e territórios de existência na rede / Places and non-places in the virtual world: Notes on creativity and territories of existence in the Web / Lugar y no lugar en el mundo virtual: Notas sobre creatividad y territorios de existencia en la red

A partir do conceito de lugar e não-lugar de Marc Augé, tomado emprestado da geografia e da antropologia, discutiremos o uso do espaço virtual como possibilidade de diferentes formas de subjetivação. A importância que os territórios físicos e virtuais adquirem na forma como nos constituímos, os usos que fazemos de ambos e como navegamos nesses espaços serão analisados à luz das contribuições de Pierre Lévy e de Donald Winnicott. Tomando Winnicott como interlocutor no campo psicanalítico, em suas postulações acerca do olhar e da localização da experiência cultural, vamos investigar o lugar da experiência virtual como possibilidade de um novo território de existência. Se, para Pierre Lévy, a virtualidade está estritamente vinculada à criatividade, para Winnicott, antes de olhar criativamente o mundo, o indivíduo deve te r internalizado a experiência de ter sido olhado. Trata-se, portanto, de discutir as múltiplas possibilidades que o mundo virtual pode oferecer como experiência de olhar ou de não ser visto. Em outras palavras, a leitura da internet como um lugar ou não-lugar dependerá dos usos que o sujeito faz de seus recursos, da relação que estabelece com os mesmos e consigo mesmo.

Based on Marc Augé's concept of places and non-places, and borrowing from Geography and Anthropology, we shall discuss the use of virtual space as a possibility of different forms of subjectivity. The importance that physical and virtual territories have acquired in the way we are made, the uses we make of both and how we navigate these spaces will be analyzed in the light of Pierre Lévy's and Donald Winnicott's contributions. Taking Winnicott as an interlocutor in the psychoanalytic field, in his postulations about the perspective and the location of cultural experiences, we will investigate the place of virtual experience as the possibility of a new territory of existence. To Pierre Lévy, virtuality is closely linked to creativity; Winnicott, on the other hand, tells us that, in order to look at the world in a creative way, an individual must, above all, have internalized the experience of being looked at. It is therefore the case of discussing the many opportunities that the virtual world can offer as an experience of looking or of not being seen. That is, reading the internet as a place or a non-place will depend on the uses which an individual makes of its resources, and on the relationship established with them and with him or herself.

Desde el concepto de lugar y no lugar citado por Marc Augé y que proviene de la geografía y de la antropología, discutiremos el uso del espacio virtual como una posibilidad de diferentes formas de subjetivación. La importancia que adquieren los territorios físicos y virtuales en la forma en que nos constituimos, los usos que les damos y cómo navegamos en estos espacios se analizarán a la luz de los aportes de Pierre Lévy y de Donald Winnicott. Considerando a Winnicott como interlocutor en el campo psicoanalítico, en sus postulados sobre la mirada y la ubicación de la experiencia cultural, vamos a investigar el lugar de la experiencia virtual como un nuevo territorio posible de existencia. Si para Pierre Lévy la virtualidad está íntimamente relacionada a la creatividad, Winicott nos dice que el individuo, para ver el mundo creativamente, antes que nada, debe haber internalizado la experiencia de haber sido observado. Se trata entonces de discutir las múltiples posibilidades que el mundo virtual puede ofrecer como experiencia de observar o de no ser visto. Es decir, la lectura del internet como un lugar o no lugar dependerá del uso de los recursos por parte del individuo, de la relación que establece con los mismos y consigo mismo.

Paixões de amor. Oh, something to love! / Passions of love. Oh, something to love!

Às vezes, na minha vida profissional como psicanalista, estive envolvida com homens e com mulheres que pediram a minha ajuda para superar uma infelicidade prolongada e persistente causada por um superinvestimento, insatisfatório e frustrante, em um amor apaixonado. Esses pacientes pareciam imobilizados, prisioneiros de um investimento que não podia ser satisfeito, e que, apesar disso, eles buscavam com determinação e obstinação suspeitas. Em tais pacientes, não havia qualquer desejo de renunciar a esse amor impossível, e, portanto, pediam ajuda pelo desejo de encontrar alguma solução ilusória através da qual o seu amado voltaria para eles, ou se tornaria ciente do seu amor e do erro cometido, não o retribuindo. Às vezes, a ilusão prolongada às quais esses pacientes se apegavam me lembrava aquelas pessoas que pedem a ajuda de cartomantes e de feiticeiros. Aparentemente, existia o desejo de renunciar a essa aspiração; contudo, mais profundamente, eles estavam determinados a embarcar em uma história de amor tentando encontrar o caminho para aquela pessoa que parecia impossível de alcançar. O amor permeia as histórias das nossas vidas. Muitos autores, escritores, poetas, filósofos e, também, psicanalistas, se lançaram nessa busca para entender a essência do amor. Contudo, apesar de esse conceito ter sido estudado ao longo de séculos e culturas, o amor nunca consegue ser explicado de forma conclusiva. Seguimos tentando entender aquilo que permanece um mistério, um voo de metáforas (Kristeva, 1983). As raízes do amor se originam na primeira infância, mas as experiências infantis, sozinhas, não conseguem explicar as vicissitudes complexas e infinitas que o amor enfrenta e desenvolve ao longo da vida. O amor assume um papel central na formação da idealização e do desenvolvimento da ilusão e da desilusão, mas muda na passagem do tempo, por meio da evolução do indivíduo e da sociedade. Entre os muitos pacientes que acompanhei, escolhi discutir em detalhe um caso bastante exemplar que me permitiu explorar novamente, e de forma mais aprofundada, alguns princípios fundamentais da teoria psicanalítica em relação ao conceito de amor, paixão e as suas vicissitudes