La Resolución 1325: Mujeres, Paz y Seguridad en las Operaciones de Mantenimiento de la Paz / The Resolution 1325: Women, Peace, and Security in the Peacekeeping Operations / Resolução 1325: mulheres, paz e segurança nas Operações de Manutenção da Paz

Resumen Este artículo analiza la incorporación de la Resolución 1325 del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas y sus Resoluciones Complementarias -las que conforman la Agenda Mujeres, Paz y Seguridad- en las Resoluciones que crearon las Operaciones de Mantenimiento de la Paz desde el año 2000 en adelante, que justamente son creadas por el mismo Organismo. Teóricamente, se proponen tres estadios de análisis: la mujer como sujeto de protección, la mujer como sujeto de pacificación y la promoción de la perspectiva de género, basándose en el contenido de la Agenda Mujeres, Paz y Seguridad. Tales estadios se aplican en las Resoluciones seleccionadas por medio de un análisis de texto. Las conclusiones evidencian falencias en la incorporación de la Resolución 1325 y sus Resoluciones Complementarias, instrumentos promovidos desde el propio Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, junto con mostrar la existencia de una variabilidad en la forma como se incorporaron estos estadios de análisis en la selección de casos.

Abstract This article analyzes the incorporation of Resolution 1325 of the United Nations Security Council and it's Complementary Resolutions -that compose the Women, Peace, and Security Agenda- in the Resolutions that have created the Peacekeeping Operations from the year 2000 onwards, which are just created by the same Organization. Theoretically three concepts of analysis are proposed: the woman as subject of protection, the woman as subject of pacification, and the promotion of the gender perspective, based on the content of the Women, Peace, and Security Agenda. Such concepts are applied in the Resolutions selected by means of a text analysis. The conclusions show weaknesses in the incorporation of Resolution 1325 and it's Complementary Resolutions, instruments promoted by the United Nations Security Council itself, together with the existence of variability in the way in which these stages of analysis were incorporated into the selection of cases.

Resumo Este artigo analisa a incorporação da Resolução 1325 do Conselho de Segurança das Nações Unidas e suas Resoluções Complementares - as que compõem a Agenda de Mulheres, Paz e Segurança- nas Resoluções que criaram as Operações da Manutenção da Paz a partir do ano 2000, que são criados apenas pela mesma agência. Teoricamente, três etapas de análise são propostas: a mulher como sujeito de proteção, a mulher como sujeito de pacificação e a promoção da perspectiva de gênero, com base no conteúdo da Agenda da Mulher de Paz e Segurança. Tais estágios são aplicados nas Resoluções selecionadas por meio de uma análise de texto. As conclusões mostram fragilidade na incorporação da Resolução 1325 e suas Resoluções Complementares, nos instrumentos promovidos pelo próprio Conselho de Segurança das Nações Unidas, além de mostrar a existência de uma variabilidade na forma como essas etapas de analise foram Incorporadas Na Seleção De Casos.

El mensajero de los espíritus. Estrategias e intervenciones terapéuticas no convencionales en casos de duelo / Messenger of spirits. Strategies and non-conventional therapeutic interventions in mourning cases

El material que se presenta es parte de una investigación en curso, respecto de las intervenciones de médiums durante sesiones de videncia con consultantes que padecen un estado de duelo prolongado por la muerte de una persona querida. En este caso se trata de un duelo familiar, de difícil tramitación. Los consultantes, una pareja, han perdido a su hijo adolescente en un accidente automovilístico. Se comentan los resultados del análisis de una sesión de clarividencia protagonizada por el médium Gordon Smith con Colin y Pat, padres del joven fallecido -el video documental fue presentado en “Mediums, the New Therapists”, programa emitido por la señal del canal Infinito-.Se analizan las intervenciones del médium a partir de los deseos en los actos del habla -escenas desplegadas- y sus probables funciones, las que permiten realizar hipótesis acerca del modo en que ejerce con eficacia la función sanadora. También se analizan los deseos del médium en el nivel de las palabras, cuestión que nos orienta en cuanto a su disposición subjetiva. Finalmente, se analizan los componentes paraverbales y los desempeños motrices en los episodios de mediumnidad. Se discuten los resultados obtenidos. El método de investigación es el Algoritmo David Liberman –ADL-.

O setor de esporte para o desenvolvimento e a paz: um modelo sociológico de agências pacificadoras / The sport, development and peace sector: a sociological model of peacemaking agencies / El sector del deporte para el desarrollo y la paz: un modelo sociológico de lasagencias de mantenimiento de la paz

Recentemente, uma ampla variedade de organizações (notadamente a ONU e organizações não governamentais) tem usado o esporte como uma ferramenta de intervenção para a pacificação. Este artigo examina e teoriza sobre essas iniciativas através da expansão do setor de “esporte para o desenvolvimento e a paz” (EDP). Para iniciar, foram localizados projetos de EDP dentro de seus contextos históricos, como elementos significativos dentro da “sociedade civil global” emergente. Posteriormente, delimitou-se três modelos de tipos ­ideais de projetos em EDP: “técnico”, “dialógico” e “crítico”. Cada modelo é examinado através de um conjunto comum de heurísticas sociais, tais como seus objetivos centrais e métodos paradigmáticos. O modelo pode ser empregado para analisar outros campos de pacificação e desenvolvimento. Os dois primeiros modelos são mais influentes entre os projetos de EDP existentes; os benefícios potenciais do modelo “crítico” são também delineados.

In recent years, a wide variety of organizations (notably the UN and nongovernmental organizations) have used sport as an interventionist tool to nurture peacemaking across divided communities. This paper examines and theorizes these peacemaking initiatives across the expanding ‘sport, development and peace’(SDP) sector. I begin by locating SDP projects within their historical contexts, and as significant elements within the emerging ‘global civil society’. I then set out three ideal­type models of SDP project; namely, the ‘technical’, ‘dialogical’, and ‘critical’. Each model is examined through a set of common social heuristics, such as its core objectives and paradigmatic methods. The models may be employed to analyse other peacemaking and development fields. The first two models are most influential among existing SDP projects; the potential benefits of the ‘critical’ model are also outlined.

Recientemente, una gran variedad de organizaciones (en particular las Naciones Unidas y organizaciones no­gubernamentales) han utilizado el deporte como herra­ mienta de intervención para la pacificación. Este artículo analiza y teoriza estas ini­ciativas a través de la expansión del sector de “deporte para el desarrollo y la paz” (DDP). Empiezo por la localización de los proyectos de procesamiento electrónico de datos dentro de sus contextos históricos como elementos importantes dentro dela “sociedad civil global” emergente. Entonces delimitar tres modelos de los tipos ideales de los proyectos en DDP: “técnico”, “dialógico” y “crítico”. Cada modelo se examina a través de un conjunto común de heurísticas sociales, tales como sus objetivos fundamentales y los métodos de paradigma. El modelo puede ser utiliza­ do para analizar otros campos de la paz y el desarrollo. Los dos primeros modelos son algunos de los diseños más influyentes. Los beneficios potenciales del modelo“crítico” también se encuentran delimitados.

Pacificación en una sociedad en descomposición / Pacification in a decaying society

Las violencias sociales son procesos que atentan contra la vida, en general las soluciones están basadas en la creación de normas. El propósito de este artículo es ir más allá de la normatividad. En una primera parte se reflexiona acerca de la violencia que se ha ejercido contra los pueblos indígenas. Una violencia que ha sido de larga duración, sorda, que destruye subjetividades, intercultural. En una segunda sección se ofrece dentro de una perspectiva histórica de integración y resolución de conflictos una experiencia de resistencia a esa violencia que se ha propuesto contribuir a la dignidad humana creando relaciones interculturales positivas. Inspirándose parcialmente de la perspectiva Ecológica Contextual de James Kelly y de la Ecología del Desarrollo Humano recupera procesos de atribución, apego, reforzamiento y modelamiento en la trayectoria histórica y crítica de la construcción social de un sistema que crea condiciones para la paz y la democracia. Se presenta un listado cronológico de acontecimientos ligados a esta experiencia y un análisis de lo que pudieron representar para la pacificación. Una reflexión final señala cuatro criterios de acción que la han guiado: inserción, interdisciplinariedad, acción global y tensión creativa frente a las instituciones.Se hace hincapié en tres logros importantes: contar con poderes compartidos, con alta confianza mutua intercultural y con subjetividades afirmadas. La experiencia abre a la esperanza de una cultura no violenta, de democracia real y de pacificación.

El yo y sus distintas facetas / The ego and its different facets

Este es un desarrollo del concepto del yo en el psicoanálisis de orientación Lacaniana. Según esta concepción del yo, a partir de la experiencia del estadio del espejo, según la cual el yo se aliena en la imagen especular, se privilegia la función de dominio del yo con el peligro que implica la rivalidad. Para eso será necesaria la función del registro de lo simbólico como pacificadora y determinante. También se describe y ubica al yo en la época actual, para finalmente precisado luego de un final de análisis.

This is a development of the concept of the "I" within the Lacanian-oriented psychoanalysis. The Ego, originated in the mirror stage experience, is isolated in the reflected image. This will give priority to the self-control function, which will take the Ego to the risk involved in rivalry. The symbolic-record function will be necessary as peacemaking and determining. The Ego is al so described and placed in the current time, and then specified after an end of analysis.