ABSTRACT
Objetivo Analisar as dimensões objetivas e subjetivas de pacientes mutilados dentais que utilizaram, estão utilizando ou ainda aguardam um Serviço de Prótese Dental do Sistema Único de Saúde, Campinas, São Paulo. Métodos Foram consideradas a Política Municipal de Saúde, a estruturação do serviço, as práticas e a assistência em face das necessidades de saúde bucal do sujeito-paciente. O percurso teórico-metodológico fundamenta-se na Análise Institucional. Os instrumentos de investigação foram entrevistas com 18 mutilados dentais do referido serviço, a fim de elaborar suas histórias patográficas, e um diário de pesquisa realizado ao longo do trabalho. Resultados Os resultados encontrados apontam para a insuficiência e inadequação do Serviço existente, embora seja solução para aqueles usuários que conseguem a finalização de suas próteses. Conclusão Espera-se apontar possibilidades de reestruturação do Serviço mencionado, a fim de contribuir para qualificação da Política Nacional de Saúde Bucal em seus micro espaços de trabalho, levando em conta a percepção dos pacientes edêntulos. Isso porque estes possuem sentimentos de inferioridade, insegurança, vergonha, entre outros, o que os leva à sensação de exclusão perante a sociedade.
Objective To analyze the objective and subjective dimensions of dental maimed patients who have used, are still using or are waiting to use the Unified Health System in Campinas, São Paulo, Brazil. Methods Were considered the Municipal Health Politics, structuring of the service, assistance, and practice in the point of view of the patients. The theoretical-methodological course is based on the Institutional Analysis. The research instruments were interviews with 18 dental maimed of the service in order to elaborate their Patographic Histories, and a research diary carried out during the work. Results The results found show the insufficiency and inadequacy of the existing Service, although it is still a solution for those users who achieve the finalization of their prostheses. Conclusion We hope to point out possibilities of restructuring the aforementioned Office in order to contribute to the qualification of the National Oral Health Policy in its micro spaces, taking the perception of edentulous patients into account, since these have feelings of inferiority, insecurity, shame among others leading them to feel excluded from society.
Subject(s)
Humans , Male , Female , Adult , Middle Aged , Aged , Aged, 80 and over , Unified Health System , Oral Health , Jaw, Edentulous , Jaw, Edentulous, PartiallyABSTRACT
August Strindberg (1849-1912), famoso escritor sueco, deixou como legado dezenas de obras que, além da qualidade literária, forneceram um retrato fiel de sua doença mental. Tais descrições chamaram atenção de diversos psiquiatras, principalmente no que tange à relação entre a psicose e a criação estética. Neste artigo, revisitamos a patografia de Strindberg, apresentada por Jaspers, e a análise fenomenológica, realizada por Binswanger, apresentando suas principais características e como esse caso ilustra as diferentes concepções desses autores. Jaspers se interessava pelos escritos autobiográficos de Strindberg por se tratar de um exemplo daquilo que apresenta acerca da inacessibilidade a uma compreensão psicológica da psicose e da compreensão processual do adoecimento. Binswanger, retornando à fenomenológica genética, realiza a análise da experiência delirante de Strindberg a partir de questões egológicas e corporais. Para Jaspers, o mundo pré-mórbido de Strindberg diferenciava-se de seu mundo delirante posterior. Já Binswanger identifica, primariamente, o anúncio do que viria a ser o delírio de Strinberg. São percursos distintos que, para além da distinção, refletem marcas da utilização inicial de uma lente fenomenológica por Jaspers que se efetivam posteriormente através de autores da psicopatologia fenomenológica, como o próprio Binswanger.
August Strindberg (1849-1912), famous Swedish writer, left a legacy of dozens of works, which, besides literary quality, produced a faithful portrait of his mental disease. Such descriptions have drawn the attention of diverse psychiatrists, especially when it comes to the relation between psychosis and esthetic creation. In this article, we have revisited Strindberg’s pathology, presented by Jaspers, and phenomenological analysis, realized by Binswanger, presenting its main characteristics and how this case illustrates the different conceptions by these authors. Jaspers was interested in the autobiographical writings of Strindberg because it consisted of an example of what is presented concerning the inaccessibility to a psychological understanding of psychosis and of the process involved in falling sick. Binswanger, returning to genetic phenomenology, realizes Strindberg’s delirious experience from egological and bodily issues. To Jaspers, Strindberg’s pre-morbid world was different from his posterior delirious world. Binswanger, on the other hand, primarily identifies the announcement of what came to be Strindberg’s delirium. These are distinct trajectories that, beyond distinction, reflect marks of the initial employment of a phenomenological lens by Jaspers which become effective later on by means of Phenomenological Psychopathology authors, such as Binswanger.
August Strindberg (1849-1912), afamado escritor sueco, dejó como legado decenas de obras que, además de la cualidad literaria, encajaron un retrato fiel de su enfermedad mental. Tales descripciones llamaron la atención de varios psiquiatras. En esto artículo revisitamos la patografía de Strindberg, presentada por Jaspers, y el análisis fenomenológico, realizada por Binswanger, presentando sus principales características y como este caso ilustra las diferentes concepciones psicológicas de estos autores. Jaspers se interesaba por los escritos autobiográficos de Strindberg por ser un ejemplo de lo que se presenta sobre la inaccesibilidad a una comprensión psicológica de la psicosis y de la comprensión del proceso de la enfermedad. Binswanger, de volta a la fenomenología genética, realiza el análisis de la experiencia de delirio de Strindberg empezadas en cuestiones egologicas y corporales. Para Jaspers, el mundo pre-mórbido de Strindberg se diferenciaba de su mundo delirante posterior. Ya Binswanger identificaba primariamente el prenuncio de lo que iba a ser el delirio de Strinberg. Son caminos distintos que, además de la distinción, reflejen marcas de la utilización inicial de una lente fenomenológica por Jaspers que se efectiva posteriormente por medio de la Psicopatología Fenomenológica, como el propio Binswanger.