Pedagogia histórico-crítica e Educação Física: o ensino das práticas corporais de aventura nos anos iniciais / Historical-critical pedagogy and Physical Education: the teaching of adventure body practices in the early years / Pedagogía histórico-crítica y Educación Física: la enseñanza de prácticas corporales de aventura en los primeros años

Este artigo relata uma experiência didática desenvolvida no CEPAE/UFG, com o conteúdo "Práticas Corporais de Aventura", para alunos do 1º ano do Ensino Fundamental, tendo como eixo articulador o jogo simbólico, fomentado pela "contação de histórias" infantis. A ação foi delineada em 25 aulas com duração de 45 minutos, ministradas em três encontros semanais em turno matutino. A experiência está fundamentada nas bases teórico-metodológicas da pedagogia histórico-crítica, sobretudo nos estudos recentes sobre a didática. O percurso foi desenvolvido em uma tríade interdependente: 1º) Contação de história, através de adaptações de contos; 2º) Transmissão-assimilação dos conceitos inerentes ao conteúdo; 3º) Avaliação e registro no caderno de Educação Física. Para além da apropriação dos conceitos relativos às Práticas Corporais de Aventura, as crianças tiveram acesso à relação metabólica entre o ser humano e natureza a partir do simbólico, evidenciando o processo dialético da prática pedagógica.

This article reports a didactic experience developed at CEPAE / UFG, with the content "Adventure Body Practices", for students of the 1st year of Elementary School, having as its articulating axis the symbolic game, fostered by the "storytelling" of children. The action was outlined in 25 45-minute classes, given in three weekly morning shift meetings. The experience is based on the theoretical-methodological basis of historical-critical pedagogy, especially in recent studies on didactics. The course was developed in an interdependent triad: 1º) Storytelling, through adaptations of tales; 2º) Transmission-assimilation of the concepts inherent in the content; 3) Evaluation and registration in the notebook of Physical Education. In addition to the appropriation of concepts related to Adventure Body Practices, children had access to the metabolic relationship between human beings and nature from the symbolic, highlighting the dialectical process of pedagogical practice.

Este artículo informa sobre una experiencia didáctica desarrollada en CEPAE / UFG, con el contenido "Prácticas corporales de aventura", para estudiantes del primer año de la escuela primaria, que tiene como eje el juego simbólico, fomentado por la "narración" de niños. La acción se describió en 25 clases de 45 minutos, impartidas en tres reuniones semanales matutinas. La experiencia se basa en las bases teórico-metodológicas de la pedagogía histórico-crítica, especialmente en estudios recientes sobre didáctica. El curso se desarrolló en una tríada interdependiente: 1º) Cuentacuentos, a través de adaptaciones de cuentos; 2º) Transmisión-asimilación de los conceptos inherentes al contenido; 3) Evaluación e inscripción en el cuaderno de Educación Física. Además de la apropiación de conceptos relacionados con las Prácticas del Cuerpo de Aventura, los niños tuvieron acceso a la relación metabólica entre los seres humanos y la naturaleza desde lo simbólico, destacando el proceso dialéctico de la práctica pedagógica.

Estrutura e função social da atividade esportiva e o processo de apropriação da cultura: contribuições para a atividade de ensino na Educação Física escolar / Structure and the social function of sports activity and the process of appropriation of culture: contributions to the teaching Activity in school physical education / Estructura y la función social de la actividad deportiva y el proceso de apropiación de la cultura: contribuciones a la actividad de enseñanza en educación física escolar

Este texto analisa a estrutura e função social da atividade esportiva e o processo de apropriação da cultura, com a finalidade de indicar contribuições para a atividade de ensino na Educação Física escolar. Ao tempo em que explicita o lado "positivo" e o "negativo" da contradição sobre a atividade esportiva na sociedade capitalista, avança na análise com a tese de que na atividade esportiva o conceito, imagem subjetiva da realidade objetivada historicamente, realiza-se na corporalidade dos indivíduos, riqueza cultural humana que precisa ser apropriada e objetivada pelos indivíduos na escola. Conclui destacando a necessidade da apropriação das ações/operações acumuladas nos conteúdos clássicos da Educação Física ­ as significações objetivas jogo, luta, dança, ginástica etc. ­ pela via da realização do movimento voluntário, em determinadas condições, cujo motivo mais geral e amplo é o desenvolvimento histórico-social da corporalidade humana, e finalidade é o autodomínio da corporalidade, quando se realiza o sentido da ação; condição para que a Educação Física contribua com a elevação da capacidade teórico-conceitual dos estudantes na educação escolar.

This text examines the structure and the social function of sports activity and the process of appropriation of culture, with the purpose of indicating contributions to teaching activity in school physical education. At the same time as it explicitly explains the "positive" and "negative" side of the contradiction about sports activity in capitalist society, it advances in the analysis with the thesis that in the activity of sports the concept, subjective image of reality objectified historically, in the corporality of the individuals, human cultural richness that needs to be appropriated and objectified by the individuals in the school. It concludes by highlighting the need to appropriate actions/operations accumulated in the classical contents of physical education - the objective meanings of game, struggle, dance, gymnastics, etc. - by means of the realization of the voluntary movement, in certain conditions, whose general and broadest motive is the historical-social development of human corporality, and the purpose is the self-mastery of corporeality, when the sense of action is realized; condition for physical education to contribute to raising students' theoretical-conceptual capacity in school education.

Este texto examina la estructura y la función social de la actividad deportiva y el proceso de apropiación de la cultura, con la finalidad de que indica las contribuciones a la docencia en educación física. En el momento en que explicita el lado "positivo" y el "negativo" de la contradicción sobre la actividad deportiva en la sociedad capitalista, avanza en el análisis con la tesis de que en la actividad de deportiva el concepto, imagen subjetiva de la realidad objetivada históricamente, se realiza en la corporalidad de los individuos, riqueza cultural humana que necesita ser apropiada y objetivada por los individuos en la escuela. Concluye destacando la necesidad de la apropiación de las acciones/operaciones acumuladas en los contenidos clásicos de la educación física - las significaciones objetivas juego, lucha, danza, gimnasia etc. - por la vía de la realización del movimiento voluntario, en determinadas condiciones, cuyo motivo más general y amplio es el desarrollo histórico-social de la corporalidad humana, y la finalidad es el autodominio de la corporalidad, cuando se realiza el sentido de la acción; condición para que la educación física contribuya con la elevación de la capacidad teórico-conceptual de los estudiantes en la educación escolar.

Concepção de currículo em Dermeval Saviani e suas relações com a categoria marxista de liberdade / The curriculum conception in Dermeval Saviani and its relations with the marxist category of freedom / Concepción de currículo en Dermeval Saviani y sus relaciones con la categoría marxista de libertad

Dermeval Saviani analisa o trabalho educativo pelo enfoque marxista, articulando questões relativas à filosofia e história da educação, política educacional e teoria pedagógica, fornecendo sustentação para o enfrentamento do esvaziamento do currículo escolar. A partir da contribuição desse educador e de outros que a ele se somam, na construção da pedagogia histórico-crítica, alguns princípios curriculares podem ser formulados para a seleção dos conteúdos do ensino. Um exemplo é a questão dos clássicos, que Saviani aponta como referência para a seleção dos conteúdos escolares. A categoria de liberdade é compreendida, pela tradição marxista, de maneira contraposta à visão liberal-burguesa e tem como fundamento a análise histórica da construção da sociabilidade e da cultura a partir da atividade de trabalho. É esta perspectiva histórica que dá sentido às ideias defendidas por Saviani sobre o conhecimento, a formação humana e o currículo escolar.(AU)

Dermeval Saviani analyzes the educational work using the marxist approach, articulating issues relating to philosophy and history of education, educational policy and educational theory, providing inputs for coping with the emptying process suffered by the the school curriculum. From the contribution of Saviani and others regarding the construction of the historical-critical pedagogy, some curricular principles for the theachig content selection can be formulated. As an example, the question of the classics is pointed out by Saviani as a reference for the selection of school subjects. The category of freedom is understood following the marxist tradition in a way opposed to the liberal-bourgeois point of view based on the historical analysis of the construction of sociability and culture using work as foundation. This historical perspective gives meaning to the ideas proposed by Saviani regarding knowledge, human education and school curriculum.(AU)

Dermeval Saviani analiza el trabajo educativo por el enfoque marxista, articulando cuestiones relativas a la filosofía e historia de la educación, política educativa y teoría pedagógica, suministrando sustentación para el enfrentamiento del vaciado del currículo escolar. A partir de la contribución de ese educador y de otros que se suman a él, en la construcción de la pedagogía histórico-crítica, pueden formularse algunos principios curriculares para la selección de los contenidos de la enseñanza. Un ejemplo es la cuestión de los clásicos que Saviani señala como referencia para la selección de los contenidos escolares. La categoría de libertad es entendida, por la tradición marxista, de manera contrapuesta a la visión liberal burguesa y tiene como fundamento el análisis histórico de la construcción de la sociabilidad y de la cultura a partir de la actividad del trabajo. Es esa perspectiva histórica la que da sentido a las ideas defendidas por Saviani sobre el conocimiento, la formación humana y el currículo escolar.(AU)

Educação escolar e cultura corporal em áreas de reforma agrária: a emancipação humana em análise / School education and culture corporal in areas of agrarian reform: a human emancipation in analysis

Resumo O presente artigo teve o objetivo de apreender os fundamentos pedagógicos do ensino da cultura corporal na educação escolar do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST. A luz do materialismo histórico-dialético, os dados empíricos da pesquisa apontam a pedagogia dos projetos fundamentando o trabalho educativo do MST no assentamento investigado. Ao entendermos que o MST deve ter acesso ao conhecimento na sua forma mais desenvolvida, na medida em que o mesmo se torna parte constitutiva do instrumental de luta do Movimento e da classe trabalhadora, defende-se a necessidade de seu trabalho educativo estar fundamentado na pedagogia histórico-crítica, como forma de se possibilitar a formação plena de conteúdos em cada indivíduo singular.(AU)

Abstract This article aimed at learning the pedagogical fundamentals of teaching the culture corporal in school education of the Landless Rural Workers Movement - MST. The light of historical and dialectical materialism, the empirical research indicate pedagogy projects basing the educational work of the MST settlement investigated. When we understand that the MST should have access to knowledge in its most developed form, in that it becomes a constitutive part of the instrumental movement's struggle and the working class, defends the need for their educational work is grounded in pedagogy historical-critical as a way to enable the formation of full content in each single individual.(AU)

Educação Ambiental e Pedagogia Histórico-Crítica: construindo a mandala do trabalho docente engajado / Environmental Education and Historical-Critical Pedagogy: build the engagement teacher's work mandala

O texto analisa as possibilidades que a Pedagogia Histórico-Crítica (PHC) pode trazer para a educação ambiental, apresentando como contribuição relevante para o tema trabalhado a perspectiva de se enfatizar o lado crítico da educação ambiental (EA), considerando como basilar os aspectos sociais, políticos e culturais da educação, buscando uma relação metabólica sustentável entre ser humano e natureza. Como mote gerador, o artigo traz como enredo construtivo a mandala, síntese dialética de múltiplas determinações, baseada em seis aspectos que articulam a PHC e a EA: Marxismo; PHC; educação ambiental; transformação social;Didática; Político-Pedagógico. Como contribuição da PHC para a EA crítica, o texto aponta, em âmbito epistemológico, o materialismo histórico dialético como arcabouço filosófico; em âmbito político, a ação pedagógica dos educadores ambientais; e em âmbito didático engloba os aspectos didáticos da PHC

The paper discusses the possibilities that the Historical-Critical Pedagogy (PHC) can bring environmental education, showing how important contribution to this subject perspective to emphasize the critical side of environmental education (EE), which considers it as the basic social, political and cultural education, seeking a sustainable metabolic relation between human beings and nature. How slogan generator, this paper presents a constructive plot as the mandala, dialectical synthesis of multiple determinations, based on six aspects that articulate the PHC and EE: Marxism; PHC, environmental education; social transformation; Curriculum; Political and Pedagogical. As a contribution of PHC to critical EE,the text points: the epistemological framework, the historical and dialectical materialism as aphilosophical framework, the political level of the pedagogical action of environmental educators; didactic framework covers the didactic aspects of PHC

O circo como conteúdo da cultura corporal na educação física escolar: possibilidades de prática pedagógica na perspectiva histórico-crítica / The circus as contents of corporal culture in school physical education: opportunities pedagogical practice in the historical-critical

Este artigo objetiva relatar uma vivência de construção do conhecimento acerca do circo enquanto conteúdo da cultura corporal no campo de intervenção da Educação Física escolar. Valendo-se da teoria do conhecimento do materialismo histórico-dialético, da teoria pedagógica histórico-crítica e da tendência crítico-superadora em Educação Física escolar, buscou-se implementar o circo no currículo da disciplina de Educação Física do 1º ano do Ensino Fundamental de uma Instituição particular de ensino da cidade de Governador Valadares-MG. Tal projeto foi denominado “O Circo da Escola” e desenvolvido com, aproximadamente, 85 crianças de 6 a 7 anos. Na busca pela defesa da escola enquanto instituição responsável pela transmissão do conhecimento historicamente construído e socialmente acumulado, possibilitando a todos os indivíduos o acesso ao conhecimento científico, artístico e filosófico na sua forma mais elaborada, evidencia-se a possibilidade do circo ser tratado pedagogicamente na escola, para que seja perpetuado e transformado ao longo dos anos como uma das produções culturais da humanidade.

This article aims to report an experience of construction of knowledge about the contents of the circus as corporal culture in the field of intervention of Scholar Physical Education. Drawing on the theory of knowledge of historical and dialectical materialism, the pedagogical theory historical critical and trend critical-surpassing in Physical Education, sought to implement the circus in the curriculum of the discipline of Physical Education in the 1st year of basic education of a particular educational institution in the city of Governador Valadares, Minas Gerais. This project was called "Circus School" and developed with approximately 85 children 6-7 years. In seeking to defend the school as an institution responsible for the transmission of knowledge accumulated historically and socially constructed, allowing all individuals access to scientific, artistic and philosophical in its most elaborate form, highlights the possibility of being treated pedagogically in the circus school, to be perpetuated and transformed over the years as one of humanity's cultural productions.

De volta à teoria da curvatura da vara: a deficiência intelectual na escola inclusiva / Back to the stick's curvature theory: intellectual disabilities in inclusive school

Este artigo propõe uma reflexão filosófica sobre a inclusão escolar de alunos com deficiência intelectual por meio de um exercício crítico-dialético, objetivando detectar as contradições do fenômeno estudado. Constatam-se concepções e práticas pedagógicas aparentemente inclusivas e democráticas, cuja essência, entretanto, leva à exclusão reiterada desses alunos, em razão de não atendê-los em suas necessidades cognitivas, nem admitirem nenhuma metodologia ou currículo diferenciados, necessários à sua aprendizagem. Conclui-se, assim, que a escola inclusiva, tal como se apresenta hoje, acaba tornando-se reacionária e pouco democrática, diferentemente da escola especial, que se revelava comprometida com o ensino dos alunos com deficiência intelectual. A mudança desse cenário requer uma escola inclusiva que reafirme um compromisso político, ao resgatar o saber-fazer dos métodos especiais, sem abrir mão de seu legítimo combate contra a segregação educacional e social antes praticada.

This article proposes a philosophical reflection about the educational inclusion of students with Intellectual Disabilities by a critical-dialectical exercise, intending to detect the contradictions of the studied phenomenon. Pedagogical concepts and practices are verified although apparently inclusive and democratic, in essence, they lead to repeatedly exclusion of these students, due to not consider their real cognitive needs, nor admit, as a necessary condition for their learning, any form of methodological or curriculum distinction. Thus, the inclusive school as it looks today is reactionary and not very democratic, while the especial school was more committed to the education of students with Intellectual Disabilities. The reversal of this scenario requires an inclusive school that reaffirms a political commitment, rescuing the know-how of the special methods, without giving up its legitimate fight against social and educational segregation practiced before.