Apego al Lugar e Identidad de Lugar en Barrios Patrimoniales / Place Attachment and Place Identity in Heritage Neighborhoods

Resumen La política internacional de protección del patrimonio mundial de la UNESCO se integró en las agendas de desarrollo nacional y local de los países de América Latina, gestionando proyectos de mejoramiento social y urbano en barrios históricos de las ciudades. Los efectos sociales, ambientales y económicos de estos procesos de patrimonialización de los lugares no han sido suficientemente analizados. En este sentido, y asumiendo una perspectiva psicoambiental, esta investigación describe y compara los índices de Apego al Lugar e Identidad de Lugar en habitantes de tres barrios de la ciudad de Valparaíso (n=544) (Chile) y dos en la ciudad de Quito (n=209) (Ecuador), que se encuentran ubicados en zonas catalogadas como Patrimonio de la Humanidad. A través de la aplicación de pruebas t de Student de comparación de medias y d de Cohen de valoración del tamaño del efecto, se observó que las personas que cuentan con mayor tiempo de residencia, que habitan barrios patrimoniales consolidados (donde las dimensiones socio-urbanas del entorno se encuentran mayormente intervenidas y desarrolladas) y que son propietarias de sus viviendas presentan puntajes más altos de Apego al Lugar e Identidad de Lugar. Se observó un nivel moderado de Apego de Lugar e Identidad de Lugar en los habitantes de los barrios patrimoniales de las ciudades de Valparaíso y Quito.

Abstract UNESCO's international policy for the protection of world heritage was integrated into the national and local development agendas of Latin American countries, managing social and urban improvement projects in historic city districts. The social, environmental and economic effects of these processes of heritage sites have not been sufficiently analyzed. In this sense and assuming a psycho-environmental perspective, this research describes and compares the indices of place attachment and place identity in 3 neighborhoods in the city of Valparaiso (n=544) and 2 in the city of Quito (n=209), which are located in areas classified as World Heritage. Through the application of Student t tests for comparing means and Cohen d tests for assessing the size of the effect, it was observed that people who have resided for longer periods of time, who live in consolidated heritage neighborhoods and who own their own homes, show higher scores in terms of place attachment and place identity. A moderate level of Place Attachment and Place Identity was observed in Valparaíso and Quito.

Identidade de lugar e de trabalho entre trabalhadores rurais na fronteira cotia-ibiúna (sp) / Identidad de lugar y de trabajo entre trabajadores rurales en la frontera cotia-ibiúna (sp) / Place and work identity among rural workers on the cotia-ibiúna border (sp)

Resumo Reflexões recentes defendem que tanto o trabalho quanto o lugar perderam centralidade na definição da identidade psicossocial contemporânea. Ao mesmo tempo, são raras as pesquisas que procuram relacionar identidade laboral e de lugar. Este trabalho visa estudar ambos os temas entre trabalhadores agrícolas paulistas. Para isso, foram conduzidas 6 entrevistas semiestruturadas com itens relativos à identidade laboral, à identidade de lugar e ao apego ao lugar, as quais foram gravadas, transcritas e submetidas a análise de conteúdo. As principais categorias encontradas foram mobilidade, vínculos de trabalho, posse da terra e clima. Os entrevistados mostraram, com uma única exceção, forte identidade laboral e de lugar. Alguns entrevistados enfatizaram sua identidade com o lugar, outros, com o trabalho. As falas não distinguiam lugar e trabalho, que apareciam aos participantes como uma unidade fenomênica. Os resultados sugerem que lugar e trabalho mantêm sua centralidade para a identidade psicossocial de certos grupos.

Resumen Reflexiones recientes defienden que tanto el trabajo como el lugar perdieron centralidad en la definición de la identidad psicosocial contemporánea. Al mismo tiempo, son raras las investigaciones que buscan relacionar identidad laboral y de lugar. Este trabajo pretende estudiar ambos temas entre trabajadores agrícolas paulistas. Para ello, se realizaron 6 entrevistas semiestructuradas con ítems relativos a la identidad laboral, a la identidad de lugar y al apego al lugar, las cuales fueron grabadas, transcritas y sometidas al análisis de contenido. Las principales categorías encontradas fueron movilidad, vínculos de trabajo, posesión de la tierra y clima. Los entrevistados mostraron, con una única excepción, fuerte identidad laboral y de lugar. Algunos entrevistados enfatizaron su identidad con el lugar, otros, con el trabajo. Los participantes no distinguían lugar y trabajo, que aparecían como una unidad fenoménica. Los resultados sugieren que lugar y trabajo mantienen su centralidad hacia la identidad psicosocial de ciertos grupos.

Abstract Recent reflections argue that both work and place lost centrality in the definition of contemporary psychosocial identity. At the same time, research that seeks to relate work and place identity is rare. This study aims to discuss both themes among agricultural workers from São Paulo. Six semi-structured interviews were conducted with items related to work identity, place identity and place attachment, which were recorded, transcribed and submitted to content analysis. The main categories encountered were mobility, work links, land tenure and climate. The interviewees showed, with one exception, a strong work and place identity. Some interviewees emphasized their identity with the place, others with the work. Participants did not distinguish place and work, which appeared as a phenomenal unity. The results suggest that place and work maintain their centrality to the psychosocial identity of certain groups.

Sentido de comunidad, participación y apego de lugar en comunidades desplazadas y no desplazadas post desastres: Chaitén y Constitución / Sense of Community, Participation and Place Attachment in Post Disasters Displaced and Non-displaced Communities: Chaitén and Constitución

La relación socio-espacial de personas y comunidades se ve afectada por procesos de desplazamientos a causa de desastres socio-naturales. A partir de experiencias de la comunidad disgregada de Chaitén por la erupción del volcán Chaitén y la que se mantuvo unida en Constitución después del terremoto de 2010, se exploró cómo los procesos vividos inciden en niveles de apego e identidad de lugar, así como sentido de comunidad y participación. Las comunidades estudiadas presentan diferentes vínculos espaciales y relacionales con respecto a su barrio de origen y actual. Las diferencias presentadas evidencian que vínculos comunitarios como aspectos psicológicos deben ser considerados centrales en la elaboración e implementación de estrategias para desplazamientos o reconstrucción. Se encuestó a un total de 224 personas.

Socio spatial relationships of people and communities are affected by processes of displacement due to socio-natural disasters. Based on the experiences of the disintegrated community of Chaitén by the eruption of the Chaitén volcano and the community which remained united in Constitution after the earthquake of 2010, this research explores how the experienced processes affect levels of place identity and place attachment, as well as in sense of community and participation. The studied communities express different spatial and relational links with their origin and actual neighborhood. Differences evidence that community bonds and psychological aspects must be considered as central in the development and implementation of displacement or reconstruction strategies post disasters. The survey considered a total of 224 individuals.

Identidad de lugar en usuarios de teleasistencia: un análisis conversacional / Telecare user's place identity: A conversation analysis

Este artículo presenta un análisis discursivo de la identidad de lugar en usuarios de teleasistencia domiciliaria. Dicho análisis es parte de los resultados de dos proyectos de investigación interesados por el cuidado de las personas mayores y dependientes en España. Los datos analizados se extraen de un conjunto de diez grupos de discusión llevados a cabo en Cataluña durante 2009 (n=62). A partir del rastreo del uso que los participantes hacen de una frase hecha ("no hay lugar como el hogar"), se propone un examen secuencial y detallado de los datos inspirado en el análisis conversacional y la psicología discursiva. Este examen resalta el carácter co-producido de la identidad de lugar y llama la atención sobre diferentes herramientas discursivas que los participantes emplean para enfrentar las amenazas que la conversación le plantea a dicha identidad. El resultado es la descripción del contexto en el que se produce una identidad de hogar que da sentido a la preferencia que los participantes muestran por envejecer en casa. Dicha identidad de hogar se presenta como un recurso de orden explicativo y retórico.

This article presents a discourse analysis of place-identity in home telecare users. This analysis is part of the results of two research projects concerned with the care of old and dependent people in Spain. The data analyzed come from a set of ten focus groups conducted in Catalonia in 2009 (n=62). Drawing from tracking the participants' use of a fixed phrase ("there is no place like home"), a sequential and detailed examination of the data inspired by conversation analysis and discursive psychology is proposed. This examination highlights the co-produced nature of place-identity and draws attention to different discursive tools which the participants use to deal with threats that conversation supposes to that identity. The result is the description of the context in which a home-identity that gives meaning to the participants' preference for aging at home is produced. This home-identity is presented as an explanatory and rhetoric resource.

Considerações teóricas sobre identidade de lugar à luz da abordagem histórico-cultural / Theoretical discussions about place-identity by historical-cultural approach

Este artigo traz como principal foco de discussão o conceito de identidade de lugar. A proposta éfazer, inicialmente, uma contextualização do tema a partir das categorias espaço, lugar e não-lugar. Estadiscussão inicial visa compreender essas categorias como construções semióticas e ideológicas, as quaisse moldam a partir das interações humanas com o ambiente para além da simples ocupação física. Emseguida, apresentaremos a metodologia histórico-cultural de base materialista histórico-dialética, quepossibilitará compreender a argumentação final do artigo; nesta etapa, o método será abordadohistoricamente com o objetivo de apontar as bases fundamentais à sustentação da visão de homemadotada por este estudo. Finalmente, discorreremos criticamente sobre identidade de lugar. Para estatarefa, elegemos como principal centro de revisão teórica a concepção defendida por Proshansky,Fabian e Kaminoff. Identificamos que a linha de argumentação epistemológica desses autores segueuma vertente marcada pelo pragmatismo de Dewey e o interacionismo simbólico de George Mead.Assim, pensamos que pesquisar a relação de identificação das pessoas com os ambientes, tendo comométodo a abordagem histórico-cultural, exige definir esta categoria não pelo modelo de Proshansky etal., mas centrado epistemologicamente no próprio método histórico-cultural sob o risco de incongruênciateórica. Portanto, defendemos uma concepção de identidade de lugar amalgamada à teoria da afetividadeproposta por Bader Sawaia, onde afeto está ontologicamente ligado às dimensões ética e política.Consequentemente, identidade de lugar é pensada não apenas em termos de identificação com oambiente, mas como possibilidade de vinculação afetiva e transformadora da realidade psicossocial

This article brings as main focus of discussion the concept of place-identity. The proposal is, initially, to contextualize the concept from the categories space, place and non-place. This initial discussionaims to understand these categories as semiotic and ideological constructions, which are shaped from the human interactions with the environment beyond the mere physical occupation. Next, we will present the historical-cultural methodology of historical-dialectic materialist base, which willenable the comprehension of the article’s final argumentation. In this stage, the method will be historically approached with the purpose of pointing the fundamental bases to support the vision of man adopted by this study. Finally, we will critically discuss about place-identity. For this task, we elect, as main focus of theoretical revision, the notion defended by Proshansky, Fabian and Kaminoff. We identify that the line of epistemological argumentation of these authors follows a path marked by Deweys pragmatism and George Mead’s symbolic interactionism. Therefore, wethink that investigating the identification of the people with the environments taking the historical cultural approach as method demands defining this category not for Proshansky et al.’s model, but epistemologically centered in the cultural-historical method itself, at the risk of theoretical incongruence. This way, we defend a conception of place-identity combined to Bader Sawaya’s theory of affection, where the ethical and political dimension is ontologically connected with the affect. As a result, place-identity is thought not only in terms of identification with the environment,but as possibility of affectionate bond to transform psychosocial reality