La posesión: entre la mente y el alma / Possession: between the mind and the soul

El siguiente artículo se presenta como resultado del estudio de la posesión demoníaca, primero adentrándose en los aspectos histórico-culturales registrados desde distintas concepciones humanas; en segunda instancia se hará un estudio en torno a la fenomenología del poseso, sus posibles orígenes y consecuencias por medio de los criterios diagnósticos que más se frecuentan en los casos registrados, lo cual se contrastará con modelos biológicos y psicopatológicos que se dirigen a explicar la naturaleza de fenómeno; en tercer lugar, se hará una aproximación a como la posesión es percibida en la actualidad, y cuáles son las posibles soluciones que se ofrecen como tratamiento desde diferentes disciplinas. Finalmente, el artículo ofrece unas minuciosas conclusiones que se dirigen a ofrecer un espacio de reflexión sobre la posesión demoníaca, incentivando a los lectores a comprender el fenómeno desde una mirada científica que exija valorar distintos enfoques de conocimiento.

The following article is presented as a result of the study of demonic possession, first into the historical and cultural aspects reported from various human conceptions, in the second instance a study on the phenomenology of the possessed, their possible origins and consequences through the diagnostic criteria that are more frequent in the cases reported, will be which contrast with biological and psychopathological models heading to explain the nature of the phenomenon; Thirdly, an approach will be to as possession is perceived today, and what are the possible solutions offered as treatment from different disciplines. Finally, the article provides detailed conclusions aiming to offer a space for reflection on the demonic possession, encouraging readers to understand the phenomenon from a scientific point of view requiring different approaches of knowledge value.

O método psicanalítico aplicado à pesquisa social: a estrutura moebiana da alteridade na possessão / The psychoanalytical method applied to social research: the moebian structure of alterity in possession / El método psicoanalítico aplicado a la investigación social: la estructura moebiana de la alteridad en la posesión

Tendo por finalidade explorar possibilidades de aplicação do método psicanalítico além da prática clínica, este trabalho propõe uma interpretação topológica lacaniana do fenômeno da possessão na umbanda. Visa-se apreender o sujeito para além do psiquismo individual, de forma que o espaço subjetivo compreenda - continuamente - a transição de identidades ocorrida no corpo do médium. Isso se sustenta pela concepção de que o sistema interpretativo (que organiza a relação entre o mundo dos espíritos e o mundo dos vivos) e o sujeito coexistem em uma mesma estrutura. Para tanto, parte-se do conceito de significante, por ele ser capaz de criar uma rede de sentidos em função do efeito de um dizer inconsciente. Mediante um estudo de caso, mostra-se como, na possessão, o sujeito - concomitantemente suposto agente e efeito da combinatória significante - apresenta-se tanto como médium quanto como espíritos possuidores, os quais constituem o avesso e o direito de uma estrutura unilateral.

Aiming to explore application possibilities of the psychoanalytical method farther than the clinical practice, this work proposes a Lacanian topological interpretation of the possession phenomenon in Umbanda. The subject is sought beyond the individual psychism in a way that the subjective space continually comprehends the identities transition occurred in the medium's body. This idea is sustained by the conception that the interpretative system (that organizes the relationship between the world of the spirits and the world of the livings) and the subject coexist in the same structure. Therefore, it starts from the concept of significant, as it is capable of creating a net of meanings according to the effect of an unconscious saying. Through a case study, it is shown how the subject, concomitantly supposed agent and effect of the significant combinatory, is presented in the possession as medium and as possessor spirits, which constitute the front side and the verso side of a unilateral structure.

Teniendo por finalidad emplear posibilidades de aplicación del método psicoanalítico además de la práctica clínica, este trabajo propone una interpretación topológica lacaniana del fenómeno de la posesión en la umbanda. Se busca aprehender el sujeto más allá del psiquismo individual, de modo que el espacio subjetivo comprenda - continuamente - la transición de identidades ocurrida en el cuerpo del médium. Eso se sostiene por la concepción de que el sistema interpretativo (que organiza la relación entre el mundo de los espíritus y el mundo de los vivos) y el sujeto coexisten en una misma estructura. Para tanto, se parte del concepto de significante, por este ser capaz de crear una red de sentidos en función del efecto de un decir inconsciente. Mediante un estudio de caso, se muestra, como en la posesión, el sujeto - concomitantemente supuesto agente y efecto de la combinatoria significante - se presenta tanto como médium como también como espíritus poseedores, los cuales constituyen el revés y el derecho de una estructura unilateral.

Efectos de conseguir la primera posesión del balón sobre el marcador en los Campeonatos del Mundo de waterpolo 2003 y 2007 / Efeitos de conseguir a primeira posse da bola sobre o marcador nos campeonatos do mundo de polo aquático 2003 e 2007 / Effect of taking the first ball possession on score during the 2003 and 2007 Water polo World Championships

El objetivo de este estudio fue analizar la influencia de tener la primera posesión del balón sobre el marcador parcial y final en waterpolo. Se grabaron los 192 partidos disputados por todos los equipos participantes en los Campeonatos del Mundo de 2003 y 2007. La muestra estuvo formada por todos los equipos participantes en ambas competiciones. Se utilizó la metodología observacional. Se filmaron los partidos y posteriormente fueron analizados con el software Polo análisis v. 1.0 directo. El 43,4% de los equipos masculinos y el 52,6% de los equipos femeninos que consiguieron la primera posesión del balón disfrutaron de un resultado parcial favorable a lo largo de los periodos. Los equipos masculinos que ganaron más del 50% de los partidos cogieron el primer balón en más de un periodo. Esto ocurrió en la categoría femenina en más de dos periodos. En conclusión, coger el primer balón en un mayor número de periodos se relaciona con un marcador parcial y final favorable.

O objetivo deste estudo foi analisar a influência de conseguir a primeira posse da bola sobre o marcador parcial e final em polo aquático. Gravaram-se as 192 partidas disputadas por todas as equipes participantes nos Campeonatos do Mundo, de 2003 e 2007. A amostra do estudo foram as equipes participantes das referidas competições. Utilizou-se a metodologia observacional. Os jogos foram filmados e, posteriormente, analisados com o software "Polo Análisis v. 1.0 directo". O resultado demonstrou que 43,4% das equipes masculinas e 52,6% das equipes femininas que conseguiram a primeira posse da bola, desfrutaram de um resultado parcial favorável ao longo dos períodos. As equipes masculinas que ganharam mais de 50% das partidas, conseguiram a primeira bola em mais de um período. Isto ocorreu na categoria feminina em mais de dois períodos. Em conclusão, conseguir a primeira posse da bola em um maior número de períodos está relacionado com um resultado parcial e final favorável.

The purpose of this study was to analyze the influence of taking the first ball possession on the partial and final score in water polo. The 192 matches disputed by team’s participants in the 2003 and 2007 Water Polo World Championship were recorded. The sample included all participants on both competitions. The observational methodology was applied. Matches were filmed and later they were analyzed with "Polo Análisis v. 1.0 directo" software. The 43.4% of men’s teams and 52.6% of the female teams, who got the first ball possession, got a favourable partial result along the periods. The men’s teams that won more than 50% of the matches took the first ball in more than one period. This occurred in the female category in more than two periods. In conclusion, to take the first ball in the majority number of periods is related to favourable partial and final score.

A função reguladora do transe e possessão ritual nos cultos espiritistas brasileiros

O autor considera neste trabalho as práticas de cura baseadas em cultos animistas bastante difundidos no Brasil. Esses cultos têm como princípio a conversão de seus líderes espirituais após serem curados por suposta intervenção de espíritos tutelares do culto. Estes líderes são, eles mesmos, exemplos do poder dos espíritos em sua comunidade e mediadores entre os membros e os espíritos. O autor considera que estes cultos de cura e conversão têm como base o fenômeno do transe e possessão, o qual, sendo controlado, tem propriedades dessensibilizantes, devolve o autocontrole e libera as forças criativas do indivíduo. Amplia ainda este conceito, considerando tal prática como a base de uma transeterapia inserida na cultura popular.

En este trabajo el autor considera las prácticas de cura basadas en los cultos animistas, bastantes difundidos en gran parte del Brasil. Estos cultos tienen como principio la conversión de sus líderes espirituales después de ser curados por supuesta intervención de espíritus tutelares del culto. Los líderes mencionados son ellos mismos ejemplos de la energía de los espíritus y también mediadores de los miembros de la comunidad con los espíritus. El autor considera que estos cultos de cura y conversión tienen como base el fenómeno del trance y posesión espiritual que, siendo controlada, tiene propiedades desensibilizadoras, puede restaurar el autocontrol del individuo, liberando sus fuerzas creativas. También amplía más el concepto considerando tal práctica como base de una terapia del trance insertada en la cultura popular.

L’auteur prend en compte dans ce travail les pratiques de cure dans le cadre de cultes animistes très répandus dans certaines communautés du Brésil. Ces cultes ont pour principe d’obtenir la conversion des chefs spirituels de ces communautés, après leurs guérisons attribuées aux interventions d’esprits tutélaires. Les chefs sont eux mêmes des exemples du pouvoir des esprits sur sa communauté et des médiateurs entre les individus et ces esprits. L’auteur considère que les cérémonies de cure et de conversion ont pour ressort essentiel le phénomène de transe et de possession, dont le contrôle produit des effets de désensibilisation, rend possible la reprise du self control et libère les forces créatrices de l’individu. Ainsi, de telles pratiques constitueraient la base d’une thérapie par la transe insérée dans la culture populaire.

In this work the author considers the practice of cure based upon animist cults that are largely disseminated throughout Brazil. These cults have as principles the conversion of their spiritual leaders after being cured by the supposed interventions of protective supernatural beings. The leaders mentioned are themselves examples of the power of the spirits in their communities and are also mediators between the community members and the spirits. The author considers the phenomenon of trance and spiritual possession as the base of the cults of cure, which, if kept under control, has desensitization proprieties, can restore one’s self control, freeing creative forces from within the individual. The concept is further enlarged to embrace such practices as the base of a trance therapy inserted in popular culture.

Es mío. Yo lo tenía: ocupación y posesión de objetos en el contexto de una sala maternal / This is mine. I had it first: occupancy and possession of objects in the context of a Nursery School

Este estudio surge del proyecto de investigación sobre las experiencias infantiles formadoras de reglas que dirige el Dr. Samaja. El objetivo es describir el proceso de desarrollo ontogenético de las relaciones que los niños establecen con las cosas, en interacción con otros niños y con ciertos adultos. El diseño metodológico ha sido de carácter exploratorio. Trabajamos con una fuente de datos primaria (la observación in vivo) y con una muestra finalística (diez niños de una sala maternal de un jardín de infantes). El análisis cualitativo de episodios de conflicto, descrito como hermenéutica jurídica, permitió esbozar una micro-secuencia formativa de las normas que regularían el uso de objetos desde la perspectiva del accionar de los niños. La línea de desarrollo parte de la ocupación y arribaría a la posesión mediada por indicadores de status o marcas posesorias...