La insurrección chilena del siglo XXI de los 30 pesos / The 21st century Chilean insurrection of 30 pesos / A insurreição chilena do século XXI dos 30 pesos / L'insurrection chilienne du 21ème siècle des 30 pesos

El objetivo de este trabajo es comprender la insurrección chilena del siglo XXI de los 30 pesos, como una aproximación inicial, parcial y posicionada. Realizando una revisión bibliográfica y participación en la misma insurrección, desarrollo este trabajo desde un enfoque etnográfico, describiendo y analizando el contexto de los acontecimientos, para llegar a fundamentar la noción de la insurrección chilena. Desde la perspectiva en la que me ubico, indígena anarquista, planteo que en Chile no se vive en democracia, iniciando una reflexión respecto a alternativas para un vivir digno, que quiebre el espejismo del modelo neoliberal capitalista, racista y sexista, materializado en diversas posiciones de autoridad, en distintos planos de la sociedad, lo que se aspira a decolonizar y deconstruir, y que desde las ciencias humanas y sociales, y en particular desde la psicología, que estudiamos el comportamiento humano, debemos aportar de manera real, y cesar de contribuir al poder dominante.

The objective of this work is to understand the 21st century Chilean insurrection of 30 pesos as an initial, partial and positioned approach. Conducting a bibliographic review and participation in the same insurrection, I developed this work from an ethnographic approach, describing and analyzing the context of the events, in order to support the notion of the Chilean insurrection. From the perspective in which I place myself, as indigenous anarchist, I propose that in Chile one does not live in democracy, initiating a reflection on alternatives for a dignified life, which breaks the illusion of the capitalist, racist and sexist neoliberal model, materialized in various positions of authority, on different levels of society, aiming to decolonize and deconstruct, and that from human and social sciences, and in particular from psychology, which studies human behavior, we must make a real contribution, and stop contributing to the dominant power.

O objetivo deste trabalho é entender a insurreição chilena do século XXI dos 30 pesos, como uma abordagem inicial, parcial e posicionada. Realizando uma revisão bibliográfica e participação na mesma insurreição, desenvolvo este trabalho a partir de uma abordagem etnográfica, descrevendo e analisando o contexto dos eventos, para fundamentar a noção de insurreição chilena. Da perspectiva em que estou localizado, um anarquista indígena, proponho que no Chile não se viva em democracia, iniciando uma reflexão sobre alternativas para uma vida digna, que rompa a ilusão do modelo neoliberal capitalista, racista e sexista, materializado em várias posições de autoridade, em diferentes níveis da sociedade, que visa descolonizar e desconstruir, e que das ciências humanas e sociais, e em particular da psicologia, que estudamos o comportamento humano, devemos contribuir de maneira real e cessar contribuir para o poder dominante.

L'objectif de ce travail est de comprendre l'insurrection chilienne du XXIe siècle des 30 pesos comme une approche initiale, partielle et positionnée. En effectuant une revue bibliographique et en participant à la même insurrection, je développe ce travail à partir d'une approche ethnographique, décrivant et analysant le contexte des événements, afin de fonder la notion d'insurrection chilienne. De la perspective dans laquelle je me trouve, en tant qu'indigène anarchiste, je propose qu'au Chili on ne vive pas dans la démocratie, initiant une réflexion sur les alternatives pour un vivre digne, qui brise le mirage du modèle néolibéral capitaliste, raciste et sexiste, matérialisé dans différentes positions de l'autorité, à différents niveaux de la société, ce qui aspire à décoloniser et à déconstruire, et que des sciences humaines et sociales, et en particulier de la psychologie, que nous étudions le comportement humain, nous devons contribuer de manière réelle, et cesser contribuer au pouvoir dominant.

Discursos e assimetrias na reparação dos danos decorrentes do desastre da barragem da Samarco / Speeches and asymmetries in the repair of damage arising from the Samarco dam disaster / Discursos y asimetrías en la reparación de daños derivados del desastre de la presa de Samarco / Discours et asymétries dans la réparation des dommages résultant de la catastrophe du barrage de Samarco

O artigo analisa os discursos da Fundação Renova, no âmbito do processo de reparação dos danos causados pelo rompimento da barragem de rejeitos de mineração da Samarco, ocorrido em 05 de novembro de 2015, no município de Mariana (MG). Os impactos atingiram populações e ecossistemas, em um trecho de quase 700 km, após a lama percorrer o Rio Doce e desaguar na costa marítima do Espírito Santo. Para reparação e compensação dos agravos interdimensionais, foi instituído um Termo de Transação e de Ajustamento de Conduta (TTAC) entre o governo federal, os governos estaduais de Minas Gerais e Espírito Santo e as empresas mineradoras (Samarco, Vale e BHP Billiton), assinado em 2 de março de 2016. A análise focaliza as práticas discursivas da Fundação Renova, instituição protagonista na intermediação das relações entre os diversos atores envolvidos no processo de reparação, os quais compõem uma complexa rede de relações assimétricas, tanto em recursos institucionais como simbólicos. Conclui-se evidenciando a importância do discurso em seu caráter socialmente constitutivo, enquanto mantenedor de relações hegemônicas de poder e seus efeitos nas estruturas sociais, sendo o próprio discurso objeto de disputa na articulação ou desarticulação de tais hegemonias.

The article analyzes the discourses presented by the Renova Foundation in the matter of repairing the damage caused by Samarco's tailings dam collapse, which occurred on November 5th, 2015, in the city of Mariana (MG). The toxic mud flowed through the Doce River and spread along 700km affecting populations and ecosystems until it reached the coast of Espirito Santo. A Term of Transaction and Adjustment of Conduct (TTAC) was established among the federal government, the state governments of Minas Gerais and Espírito Santo and the involved mining companies (Samarco, Vale and BHP Billiton), to repair and compensate the multiple failures and interdimensional grievances, which was signed on March 2nd, 2016. The analysis focuses on the discursive practices of the Renova Foundation, which is the main protagonist institution in the mediation of relations among the several actors involved in the repairing process. Those form a complex network of asymmetrical relations of both institutional and symbolic resources. Therefore, the conclusion highlights the importance of socially constituted discourse, while maintaining hegemonic relations of power and their effects on social structures, being the discourse itself the disputing object in the articulation and disarticulation of such hegemonies.

El artículo analiza los discursos de la Fundación Renova en el ámbito del proceso de reparación de los daños causados por el rompimiento de la represa de deshechos de minería de Samarco, ocurrido el día 5 de noviembre de 2015, en el municipio de Mariana (MG). Los impactos afectaron poblaciones y ecosistemas en un trecho de casi 700 km, después que la lama había recorrido el Rio Doce y desaguado en la costa marítima del Estado de Espírito Santo. Para fines de reparación y compensación de los daños inter-dimensionales fue instituido un Término de Transacción y Ajuste de Conducta (TTAC) entre el gobierno federal, los gobiernos de los estados de Minas Gerais y de Espírito Santo y las empresas mineras (Samarco, Vale e BHP Billiton), firmados el día 2 de marzo de 2016. El análisis enfoca las prácticas discursivas de la Fundación Renova, institución protagonista en la intermediación de las relaciones entre los diversos actores involucrados en el proceso de reparación, los cuales componen una compleja red de relaciones asimétricas, tanto en recursos institucionales como simbólicos. Se concluye evidenciando a importancia del discurso en su carácter socialmente constitutivo, en cuanto mantenedor de relaciones hegemónicas de poder y sus efectos en las estructuras sociales, siendo el propio discurso objeto de disputa en la articulación o desarticulación de tales hegemonías.

L'article analyse les discours de la Fondation Renova, dans le cadre du processus de réparation des dommages causés par la rupture du barrage de résidus miniers de Samarco qui a eu lieu le 5 novembre 2015 dans la municipalité de Mariana (MG). Les impacts ont frappé les populations et les écosystèmes sur près de 700km après que la boue se soit déversée dans la rivière Doce et atteint la côte maritime de l'Espírito Santo. Pour la réparation et l'indemnisation des réclamations interdimensionnelles, un accord de Transaction et d'Ajustement de Conduite (TTAC) a été conclu entre le gouvernement fédéral, les gouvernements des états de Minas Gerais et de l'Espírito Santo et les sociétés minières (Samarco, Vale et BHP Billiton), signé le 2 mars 2016. L'analyse porte sur les pratiques discursives de la Fondation Renova, institution chargée de l'intermédiation des relations entres les différents acteurs impliqués dans le processus de réparation, ces derniers constituent un réseau d'intéraction asymétrique complexe, autant du point de vue institutionnel que symbolique. L'article souligne l'importance du discours dans son caractère socialement constitutif des rapports de pouvoir hégémoniques et leurs effets sur les structures sociales, le discours est lui-même objet de contestation dans l'articulation ou la désarticulation de cette hégémonie.

A educação ocupada: um ensaio psicopolítico sobre as ocupações secundaristas de São Paulo / The occupied education: a psychopolitical essay on the occupations of secondary schools in São Paulo / La educación ocupada: un ensayo psicopolítico acerca de las ocupaciones de secundaria en el estado de São Paulo / L'éducation occupée: un essai psychopolitique sur les occupations des lycées à São Paulo

O presente ensaio busca oferecer uma reflexão a respeito do movimento secundarista de ocupações das escolas estaduais de São Paulo, a partir da perspectiva da Psicologia Política. Considerando a característica fortemente interdisciplinar desse campo do conhecimento, serão trazidos para a discussão autores provindos de diversas áreas que possam contribuir para uma análise psicopolítica do movimento em questão, lançando luz sobre os temas que dali emergiram, tais como: as relações entre democracia e educação, entre poder e resistência e entre movimentos sociais e políticas públicas. A análise aponta, a nosso ver, para a importância da participação política e para a necessidade de um ambiente escolar aberto a processos democráticos, com o fomento da consciência política e do exercício da cidadania, com vistas à formação crítico-reflexiva dos estudantes quanto à sociedade em que vivem, tal como visto nas ocupações.

This essay seeks to offer a reflection on the secondary school movement of occupations of state schools in São Paulo, from the perspective of Political Psychology. Considering the strongly interdisciplinary feature of this field of knowledge, we will bring to discussion authors of several areas that can contribute to a psycho-political analysis of the movement in question, shedding light on the issues that there have emerged, such as the relationship between democracy and education, between power and resistance and between social movements andpublic policies. The analysis points out, in our view, to the importance of reflection on the relationship between individual and state, political participation and the need for a school environment open to democratic processes, with the development of political consciousness and citizenship, with the aim of critical-reflexive education of students about the society in which they live in, as seen in occupations.

Este ensayo pretende ofrecer una reflexión sobre el movimiento secundarista de ocupación de las escuelas del estado de Sao Paulo, desde la perspectiva de la Psicologia Política. Teniendo en cuenta la característica fuertemente interdisciplinar de este campo del conocimiento, recurriremos a autores de diversos campos, que pueden contribuir a un análisis psico-político del movimiento en cuestión, arrojando luz acerca de los problemas que han surgido, como la relación entre la democracia y la educación, entre el poder y la resistencia y entre los movimientos sociales y las políticas públicas. El análisis senala la importancia de la participación política y la necesidad de un entorno escolar abierto a los procesos democráticos, fomentando la conciencia política y la ciudadanía, con vistas a la formación crítico-reflexiva de los estudiantes a respecto de la sociedad en la que viven y sobre como se ven en las ocupaciones.

Le présent essai a pourbut de proposer une réflexion sur le mouvement d'occupations des lycées publics de l 'état de São Paulo par les lycéens de cet état, à partir de la perspective de la psychologie politique. Compte tenu de la nature fortement interdisciplinaire de cette sphère de la connaissance, nous évoquer ons dans cette discussion de sauteur sissus de différents domaines pouvant apporter leur contribution à une analyse psychopolitique du mouvement en question, enfaisant la lumière sur les thèmes qui en ont émergé, tels que: la relation entre démocratie et éducation, entre pouvoir et résistance, et entre mouvement ssociaux et politiques publiques. Cette analyse signale, à notre avis, l'importance de la participation politique et la nécessité d'un environnement scolaire ouvert aux processus démocratiques, visant à la promotion de la conscience politique et l'exercice de la citoyenneté, en vue de la formation critique et réflexive de sélèves vis-à-vis de la société dans laquelle ils vivent, tel que nous avons pu voir lors des occupations.

Ocupação Estudantil no Instituto Federal de Catanduva (SP): potência, desenvolvimento e práxis / Student Occupation at the Instituto Federal de Catanduva (SP): potency, deve-lopment and práxis / Ocupación Estudiantil en el Instituto Federal de Catanduva (SP): potencia, de-sarrollo y práxis / L'occupation des Élèves à L'institut Fédéral de Catanduva (SP): pouvoirs, dé-veloppement et praxis

As ocupações estudantis paulistas de 2015 marcaram significativamente o cenário político brasileiro e influenciaram diversos outros movimentos estudantis. É abordada no texto uma ocupação ocorrida em 2016 no Instituto Federal de Catanduva (SP). O corpus empírico foi produzido por meio de grupo focal, entrevistas e observações participantes. A partir do tratamento do material, a análise foi dividida em três momentos: potência de agir; aprendizado e desenvolvimento; práxis política. Esses três momentos se identificam com as três dimensões de nossa proposta teórica: campo de potência. Tal campo se caracteriza como um espaço/tempo no qual se favorece a) o acontecimento de bons encontros; b) a produção de subjetividades e relações democráticas e democratizantes; c) a realização de práxis política criativa e reflexiva.

The student occupations of São Paulo in 2015 marked the Brazilian political scene and influenced several other student movements. It is approached in the text an occupation occurred in 2016 at the Instituto Federal de Catanduva (SP). The empirical corpus was produced through a focus group, interviews and participant observations. From the treatment of the material, the analysis was divided into three moments: power to acting; learning and development; political praxis These three moments identify with the three dimensions of our theoretical proposal: field of potency. The field of potency is characterized as a space / time in which it favors a) the event of good encounters; b) the production of democratic and democratizing subjectivities and relations; and c) the realization of creative and reflexive political praxis.

Las ocupaciones estudiantiles de São Paulo en 2015 marcaron la escena política brasilena e influyeron en muchos otros movimientos estudiantiles. Se aborda en el texto una ocupación ocurrida en 2016 en el Instituto Federal de Catanduva (SP). El corpus empírico se produjo a través de un grupo focal, entrevistas y observaciones participantes. Del tratamiento del material, el análisis se dividió entres momentos: potência de obrar; aprendizaje y desarrollo; praxis política. Estos tres momentos se identifican con las tres dimensiones de nuestra propuesta teórica: el campo de potencia. El campo de potência se caracteriza como un espacio / tiempo en el que favorece a) el evento de buenos encuentros; b) la producción de subjetividades y relaciones democráticas y democratizadoras; c) la realización de la praxis política creativa y reflexiva.

Les occupations des élèves à São Paulo en 2015 ont marqué la scène politique brésilienne et ont influencé plusieurs autres mouvements détudiants. C'est abordé dans le texte l'occupation qui a eu lieu à llnstitut fédéral de Catanduva (SP), en 2016. Le corpus empirique a été produit par un groupe focal, des entretiens et des observations de participants. De le traitement de les données brut disponibles, l'analyse a été divisée en trois étapes: le pouvoir d'agir; apprentissage et développement; praxis politique. Ces trois étapes s'identifient aux trois dimensions de notre proposition théorique: le champ de puissance. Ce domaine est caractérisé comme un espace / temps dans lequel il favorise: a) la manifestation de bonnes rencontres; b) la production de subjectivités et de relations démocratiques et démocratisantes; et c) la réalisation d'une praxis politique créative et réflexive.

El fenómeno del poder en enfermería en la academia y el área asistencial desde la perspectiva del docente / The phenomenon of power in nursing in the academy and the healthcare área from the teacher's perspective / O fenómeno do poder na enfermagem na academia e na área asistencial na perspectiva do docente / Le phénomene du pouvoir en soins infirmiers dans l'académie et dans le domaine de la santé du point de vue de l'enseignant

Resumen Objetivo: Evidenciar los resultados de la dimensión de análisis titulada "El poder en enfermería" que forma parte del proyecto Sistematización de las experiencias de los y las docentes de la Escuela de Enfermería en la construcción de significados de enfermería desde la interpretación hermenéutica, aprobado por la Vicerrectoría de Investigación de la Universidad de Costa Rica con el código 421-B4-361. Material y métodos: Se desarrollaron cinco sesiones con 15 profesores de la Escuela de Enfermería. Se trata de un estudio cualitativo aplicando el método hermenéutico dialéctico. El diseño utilizado es el que plantea Joseph A. Maxwell (1996). A partir de los datos se procedió a transcribir, reducir los datos y llevar a cabo el análisis interpretativo. Resultados: De la dimensión "El poder en enfermería" surgieron dos categorías para el análisis e interpretación: 1. El poder desde la academia y 2. El poder desde las instituciones asistenciales de salud. Conclusiones: La enfermería, al igual que en épocas pasadas, mantiene una posición de desventaja debido a la dominación y sumisión hacia otros profesionales, restándole importancia a su ejercicio del poder en el equipo de salud. Por lo tanto, se afecta la imagen o el modelaje que el docente de enfermería en el campo clínico debe mantener ante el estudiantado, lo que a su vez influye en la formación y validando las mismas posiciones de sumisión y dominación.

Abstract Object: Show the results of the analysis dimension entitled "Power in Nursing"which is part of the project Systematization of the teachers' experiences of the Nursing School in the construction of meanings of nursing from the hermeneutic interpretation, approved by the Vice Rector of Research at the University of Costa Rica with the code 421-B4-361. Materials and methods: Five sessions with 15 teachers from the School of Nursing were developed. It is a qualitative study applying the dialectical hermeneutical method. The design used is that posed by Joseph A. Maxwell (1996). From the data, we proceeded to transcribe, reduce the data and carry out the interpretative analysis. Results: From the power dimension in nursing, two categories emerged for analysis and interpretation: 1. Power from academia and 2. Power from health care institutions. Conclusion: Nursing, as in the past, maintains a disadvantaged position due to the domination and submission to other professionals, diminishing importance to their exercise of power in the health team. Therefore, the image or modeling that the nursing teacher in the clinical field must maintain n front of the students is affected, which in tum influences the training and validating the same positions of submission and domination.

Resumo Objetivo: Evidenciar os resultados da dimensão da análise intitulada "O poder na enfermagem" que faz parte do projeto: Sistematização das experiencias dos professores da Escola de Enfermagem na construição de significados de enfermagem com base na interpretação hermenêutica, aprovada pela Vice-Reitoria para a área de Investigação da Universidade da Costa Rica com o código 421-B4-361. Materiais e métodos: Foram desenvolvidas cinco sessões com 15 professores da Escola de Enfermagem. Este é um estudo qualitativo aplicando o método hermenéutico dialético. O design utilizado é o proposto por Joseph A. Maxwell (1996). A partir dos dados, procedeu-se a transcrição, redução dos dados e análise interpretativa. Resultados: Da dimensão de poder na enfermagem, surgiram duas categorías para análise e interpretação: 1. Poder da academia e 2. Poder de instituições de saúde. Conclusão: A enfermagem, como em épocas passadas, mantém uma posição de desvantagem devido a dominação e submissão a outros profissionais, minimizando o exercício do poder na equipe de saúde. Portanto, afeta-se a imagem ou modelagem que o docente de enfermagem na prática clínica deve manter perante o aluno, que por sua vez influência a formação e valida as mesmas posições de submissão e dominação.

Résumé Objectif: Montrer les résultats de la dimension d'analyse intitulée «Le pouvoir dans les soins infirmiers¼ qui fait partie du projet Systématisation des expériences des enseignants de l'École des sciences infirmiéres dans la construction des significations des soins infirmiers a partir de l'interprétation herméneutique, approuvé par le vice-recteur a la recherche de l'Université du Costa Rica avec le code 421-B4-361. Matériaux et méthodes: Cinq sessions avec 15 enseignants de l'École des sciences infirmiéres ont été développées. C'est une étude qualitative appliquant la méthode herméneutique dialectique. Le dessin utilisé est celui de Joseph A. Maxwell (1996). A partir des données, nous avons procédé a la transcription, a la réduction des données et a l'analyse interprétative. Résultats: De la dimension «Pouvoir dans les soins infirmiers¼ émergent deux catégories d'analyse et d'interprétation: 1. Le pouvoir du monde universitaire et 2. Le pouvoir des institutions de soins de santé. Conclusion: Les soins infirmiers, comme par le passé, conservent une position défavorisée en raison de la domination et de la soumission a d'autres professionnels, ce qui diminue l'importance de leur exercice du pouvoir dans l'équipe de santé. Par conséquent, l'image ou la modélisation que l'enseignant infirmier dans le domaine clinique doit maintenir avant que le corps étudiant ne soit affecté, ce qui influence a son tour l'entrainement et la validation des mémes positions de soumission et de domination.

Genealogia da clínica / Genealogy of the clinic / Généalogie de la clinique / Genealogía de la clínica

A finalidade deste ensaio é a de realizar a genealogia da clínica, baseando-se para isso no discurso genealógico de Nietzsche e na leitura desse discurso realizada posteriormente por Foucault. Se o seu ponto de partida é a problematizaçao dos impasses contemporâneos da clínica, o seu desenvolvimento se centra na problematizaçao da emergência da clínica médica no final do século XVIII e a rearticulação do discurso da clínica empreendido pela psicanálise.

The purpose of this essay is to elaborate the genealogy of the clinic, based on Nietzsche's genealogical discourse and on a reading of this discourse later done by Foucault. If his starting point is the problematization of contemporary clinical dilemmas, his development focuses on the problematization of the emergence of the medical clinic at the end of the 18th century and the re-articulation of the clinic discourse undertaken by psychoanalysis.

Cet essai vise à réaliser la généalogie de la clinique, en se basant sur le discours généalogique de Nietzsche et sur la lecture de ce discours réalisée postérieurement par Foucault. Si votre point de départ est la problématisation des dilemmes cliniques contemporains, votre développement se concentre sur la problématisation de l'émergence de la clinique médicale à la fin du XVIIIe siècle et la réarticulation du discours de la clinique entrepris par la psychanalyse.

El propósito de este ensayo es trazar la genealogía de la clínica, basándose, para ello, en el discurso genealógico de Nietzsche y en la lectura de dicho discurso llevada a cabo posteriormente por Foucault. Si su punto de partida es la problematización de los dilemas contemporáneos de la clínica, su desarrollo se centra en la problematización de la aparición de la clínica médica, a finales del siglo XVIII, y en la rearticulación del discurso de la clínica realizada por el psicoanálisis.

Dieser Artikel beschreibt unseren Versuch, eine Genealogie der Klinik zu erstellen, welche auf Nietzsches genealogischem Diskurs basiert, sowie auf dessen nachfolgender Interpretation durch Foucault. Wir nahmen als Ausgangspunkt die Problematisierung der gegenwärtigen Pattsituation der Klinik und konzentrierten uns dann auf die Entstehung der medizinischen Klinik im späten achtzehnten Jahrhundert, sowie auf die Umstrukturierung des Diskurses der Klinik durch die Psychoanalyse.

Conflitos geracionais na escola: a produção das diferenças etárias em contextos hierarquizados / Generational conflicts at school: the production of age differences in hierarchical contexts / Conflictos generacionales en la escuela: la producción de las diferencias de edad en contextos jerárquicos / Conflits de générations à l'école: la production des différences d'âge dans des contextes hiérarchiques

Neste trabalho, discuto o conceito de geração numa perspectiva não-essencialista, a partir de Pierre Bourdieu e Jacques Rancière. Os conflitos geracionais permitem-nos pensar a política e a liberdade, ao colocarem em relação os diferentes valores e expectativas de adultos e jovens. No espaço da escola, as relações hierárquicas entre professores, professoras e estudantes trazem para a cena educacional esses embates, que se constituem nas relações de poder que se observam nesse contexto. Proponho uma reflexão sobre as diferenças geracionais na escola a partir dos resultados de uma pesquisa de campo realizada em três escolas públicas do Rio de Janeiro, tendo como pano de fundo os protestos juvenis que mobilizaram o Brasil em 2013.

In this paper, I discuss the concept of generation in a non-essentialist perspective, from Pierre Bourdieu and Jacques Rancière. Generational conflicts allow us to think politics and freedom, since they put in relation different values and expectations of adults and young people. At schools, the hierarchical relationships between teachers and students bring these conflicts to the educational scene, conflicts that are produced in power relations that are observed in this context. I discuss the generational differences at school from the results of a field work conducted in three public schools in Rio de Janeiro, with the backdrop of the youth protests that mobilized Brazil in 2013.

En este artículo, discuto el concepto de generación en una perspectiva no esencialista, desde Pierre Bourdieu y Jacques Rancière. Conflictos generacionales nos permiten pensar la política y la libertad, ya que ponen en relación los diferentes valores y expectativas de los adultos y los jóvenes. En las escuelas, las relaciones jerárquicas entre los profesores y los estudiantes traen estos conflictos a la escena educativa, conflictos estes que se producen en las relaciones de poder que se observan en este contexto. Analizo las diferencias generacionales en la escuela desde los resultados de un trabajo de campo llevado a cabo en tres escuelas públicas de Rio de Janeiro, con el telón de fondo de las protestas juveniles que movilizaron a Brasil en 2013.

Dans cet article, je discute le concept de génération dans une perspective non essentialiste, à partir de Pierre Bourdieu et Jacques Rancière. Conflits générationnels permettent de penser la politique et de la liberté, car ils mettent en relation des valeurs et des attentes des adultes et des jeunes. Dans les écoles, les relations hiérarchiques entre les enseignants et les élèves apportent ces conflits sur la scène de l'éducation, les conflits qui se produisent dans les relations de pouvoir que l'on observe dans ce contexte. Je discute les différences entre les générations à l'école à partir des résultats d'un travail de terrain mené dans trois écoles publiques de Rio de Janeiro, avec en toile de fond les manifestations de jeunes qui se sont mobilisés Brésil en 2013.

A Dupla Consciência Latino-Americana: contribuições para uma psicologia descolonizada / The Latin American Double Consciousness: contributions to a decolonized psychology / La Doble Conciencia Latinoamericana: contribuciones para una psicología descolonizada / La Double Conscience Latino-Américaine: contributions pour une psychologie décolonisée

O presente artigo é a apresentação da dupla consciência latinoamericana. O método utilizado foi de pesquisa bibliográfica a diferentes autores que trabalham a questão da Colonialidade e descolonização latino-americana. A história do território que hoje chamamos de América Latina se estabelece a partir do séc. XVI como um processo de extrema convulsão social baseado na violência estrutural entre povos colonizadores e povos colonizados. Esse tensionamento estrutural é responsável pela formação de uma dupla consciência, constituída pelo imbricamento entre colonialidade do poder e mestiçagem crítica. Nesse sentido, é preciso criar uma psicologia descolonizada que contribua na transgressão da lógica colonizadora presente na dupla consciência. A psicologia latino-americana deve contribuir nos processos de descolonização dos diferentes aspectos que formam a colonialidade. Para isso deve promover a recuperação da memória histórica dos colonizados e a articulação de seus conhecimentos e saberes instituídos.

The present article is the presentation of the Latin American double consciousness. The method used was a bibliographical research to different authors who work on the issue of coloniality and latin american decolonization The history of the territory which is nowadays called Latin America is established from the XVI century as a process of extreme social upheaval based on the structural violence between the colonizer and the colonized people. This structural tensioning is responsible for the formation of a double consciousness characterized by the overlapping between the coloniality of power and the critical miscegenation. The Latin American psychology should contribute to the processes of the decolonization of the different aspects that form coloniality. For that matter, it is necessary to create a decolonized psychology which may contribute to the transgression of the colonizing logic present in the double consciousness. To do so, it must promote both the recuperation of the historical memories of the colonized people and the articulation of their instituted knowledge and insights.

El presente artículo es la presentación de la doble conciencia latinoamericana. El método empleado fue una investigación bibliográfica a diferentes autores que trabajan en el tema de la colonialidad y la descolonización latinoamericana. La historia del territorio que hoy llamamos América Latina se establece a partir del siglo XVI como un proceso de extrema convulsión social basado en la violencia estructural entre pueblos colonizadores e pueblos colonizados. Esta tensión estructural es responsable de la formación de una doble conciencia formada por la imbricación entre la colonialidad del poder y el mestizaje crítico. La psicología latinoamericana debe contribuir a los procesos de descolonización de los diferentes aspectos que forman la colonialidad. En este sentido, es necesario crear una psicología descolonizada que contribuya a la trasgresión de la lógica colonizadora presente en la doble conciencia. Para ello debe promover la recuperación de la memoria histórica de los colonizados y la articulación de sus conocimientos y saberes instituidos.

Cet article est une présentation de la double conscience latino-américaine. La méthode utilisée a été celle de la recherche bibliographique des différents auteurs qui travaillent sur la question de la colonialité et de la décolonisation en Amérique Latine. L'histoire du territoire, que l'on appelle aujourd'hui Amérique latine, s'établit à partir du XVI siècle comme un processus de bouleversement social extrême basé sur une violence structurelle entre les colonisateurs et les colonisés. Cette tension structurelle est responsable de la formation d'une double conscience constituée par un chevauchement entre la colonialité du pouvoir et le métissage critique. La psychologie latino-américaine doit contribuer dans le processus de décolonisation de différents aspects formateurs de la colonialité. Dans ce senslà, il faut créer une psychologie décolonisée qui prenne part dans la transgression de la logique colonisatrice présente dans la double conscience. Pour cela, il faut promouvoir la récupération de la mémoire historique des colonisés et l'articulation de leurs connaissances et savoirs établis.

Dia Nacional de Lutas: pelas mídias e pelos sindicalistas trabalhistas / National Day of Fight: by media and trade unionists / Día Nacional de Lucha: por las medias y por los sindicalistas / Journée Nationale des Luttes:: par les médias et par les syndicalistes

A pesquisa teve o objetivo de compreender o evento Dia Nacional de Lutas de julho de 2013 como expressão do sindicalismo trabalhista brasileiro, a partir do olhar da mídia e dos próprios sindicalistas. Aquele evento foi programado sob o clima político criado pela onda de protestos populares do mês antecedente. Realizamos pesquisa documental de reportagens em jornais diários e mídias eletrônicas e entrevistamos dois dirigentes sindicais. Aplicamos análise de conteúdo e identificamos quatro categorias sobre a mobilização: Motivos, Organização, Resultados e Avaliação do Movimento. Acerca dos Motivos e da Organização, as divergências entre os resultados das análises referentes às reportagens e às entrevistas dos dirigentes sindicais são menores, enquanto se acentuam quando se trata dos Resultados e Avaliação do Movimento. No conjunto, os resultados indicaram que o Dia Nacional de Luta expressou um momento de empoderamento do movimento sindical, voltando-se para os interesses mais amplos de todos os cidadãos.

The research aimed to understand the event National Day of Fight in 2013, July, as the expression of Brazilian labor unionism since the perspective of media and the own trade unionists. That event was planned under the political climate that was generated by the wave of popular protests of the preceding month. We developed documental research of reports in daily newspapers and electronic media and we interviewed two trade unionists. We applied content analysis and identified four categories about the mobilization: Motives, Organization, Results and Evaluation of Movement. About the Motives and the Organization, the divergences between the results of analysis in reference to reports and to interviews are smaller, while they increase in reference to Results and Evaluation of movement. In summary, the results indicate that the National Day of Fight expressed the moment of empowerment to syndical movement, retrieving its focus on broader interests of all citizens.

La investigación tubo el objetivo de comprender el evento Día Nacional de Lucha de julio de 2013 como expresión del sindicalismo de los trabajadores brasileños, desde la mirada de la medía y de los propios sindicalistas. Aquel evento fue planteado en el clima político generado por la onda de protestos populares del mes antecedente. Desarrollamos investigación documental de periódicos y entrevistamos dos dirigentes sindicales. Aplicamos análisis de contenido e identificamos cuatro categorías acerca de la movilización: Motivos, Organización, Resultados y Evaluación del Movimiento. Acerca de los Motivos y de la Organización, las divergencias entre los resultados de los análisis referentes a los periódicos y medías electrónicas y las entrevistas de los dirigentes sindicales son menores, mientras se acentúan cuando se refieren a los Resultados y Evaluación del Movimiento. En resumen, los resultados indicaron que el Día Nacional de Lucha expresó un momento de empoderamiento del movimiento sindical, rescatando su foco en los intereses más amplios de todos ciudadanos.

L'objectif de la recherche était de comprendre l'évènement de la Journée Nationale de Lutte de juillet 2013 en tant qu'expression du syndicalisme des travailleurs brésiliens à partir du regard des médias et des syndicalistes eux-mêmes. Cet évènement a été organisé dans le cadre d'un climat politique créé par la vague de manifestations populaires du mois de juin de la même année. Nous avons effectué une étude documentée de reportages issus de quotidiens et de supports électroniques et nous avons aussi interviewé deux dirigeants syndicalistes. Nous y avons appliqué une analyse de contenu et avons identifié quatre catégories à propos de la mobilisation : Raisons, Organisation, Résultat et Evaluation du Mouvement des Raisons et de l'Organisation. Les divergences entre les résultats des analyses en lien avec les reportages et les entrevues des dirigeants syndicalistes sont moins importantes et elles s'accentuent lorsqu'il s'agit des Résultats et Evaluation du Mouvement. Dans l'ensemble, les résultats ont indiqué que la Journée Nationale de Lutte a symbolisé le moment de prise de pouvoir du mouvement syndical et une prise en compte plus élargie des intérêts de tous les citoyens.

Análise didática? / Didactic analysis? / ¿Análisis didáctico? / L'analyse didactique?

O autor situa a análise didática em relação ao contexto da institucionalização da psicanálise, movida pela preocupação em preservar a sua especificidade, ao mesmo tempo em que, entre os próprios responsáveis, surgem dissidências. Nota que Freud não responde de modo analítico às transferências mobilizadas entre alguns de seus primeiros colaboradores, ao dar prioridade à lógica organizativa, visando a preservação regulamentada de suas descobertas. O autor sustenta que o paradoxo resistencial contido nessa resposta, não analítica, mas institucional, às demandas transferenciais, encontra-se ainda hoje no cerne dos debates que dizem respeito à análise didática na IPA e em suas Sociedades.

The author sets the didactic analysis in the context of institutionalization of Psychoanalysis. The worry of keeping the specificity of Psychoanalysis motived this institutionalization, while some dissents arose among those ones who were responsible for it. The author notes Freud had no analytical response to those transferences that were mobilized among some of his first collaborators, when he prioritized the regulated preservation of his discoveries. The author sustains the idea that the "resistantial" paradox in this response - which is not analytical but institutional - to the transferential demands has been found, even today, in the core of the debates that are related to didactic analysis in IPA and other Societies.

El autor sitúa el análisis didáctico dentro del contexto de la institucionalización del psicoanálisis movido por la preocupación de preservar su especificidad, al mismo tiempo en que entre los propios responsables surgen disidencias. Nota que Freud no responde de modo analítico a las transferencias movilizadas entre algunos de sus primeros colaboradores dando prioridad a la lógica organizativa visando la preservación reglamentada de sus descubrimientos. El autor sostiene que la paradoja "resistencial" contenida en esta respuesta no analítica, sino institucional, a las demandas transferenciales se encuentra aún hoy en el centro de los debates que abordan el análisis didáctico en la api y en sus sociedades.

L'auteur situe l'analyse didactique par rapport au contexte de l'institutionnalisation de la psychanalyse poussé par la préoccupation de préserver sa spécificité, au même temps où des dissidences apparaissent parmi les responsables eux-mêmes. Il observe que Freud ne répond pas de façon analytique aux transferts mobilisés parmi certains de ses premiers collaborateurs, lorsqu'il donne de la priorité à la logique organisatrice, tout en visant la préservation réglementé de ses découvertes. L'auteur défend que le paradoxe de résistante contenu dans cette réponse aux demandes transférentielles, laquelle n'est pas analytique mais institutionnelle, se retrouve encore aujourd'hui dans le sein des débats qui concernent l'analyse didactique dans l'IPA et dans ses Sociétés.

Futebol, massa e poder: reflexões sobre a "teoria do contágio" / Football, crowd and power: reflexions on the "contagion theory" / Fútbol, masa y poder: reflexiones acerca de la "teoría del contagio" / Football, masse et pouvoir: réflexions sur la « theorie de la contagion ¼

Neste artigo, discutimos os limites da teoria de Le Bon sobre o comportamento das multidões como ferramenta de análise científica da violência no futebol. Entre outras coisas, indicamos que tal violência pressupõe certa racionalidade, e não a falta dela. Também discutimos alguns dos possíveis efeitos políticosideológicos da referida teoria, tais como a denegação da culpa dos torcedores e agentes de segurança envolvidos em ações violentas, a negação da voz da massa torcedora e a legitimação da repressão policial e do controle social. Além disso, defendemos a pertinência de assumirmos outro olhar sobre o comportamento da massa, que considere seus aspectos positivos, como a capacidade de produzir estratégias de resistência ao chamado "futebol moderno".

In this article, we discussed the limits of Le Bon's theory of crowd behavior as scientific analysis tool of violence in football. Among other things, we indicated that such violence presupposes certain rationality, not the lack of it. We also discussed some of the possible political and ideological effects of that theory, such as the denial of guilt of the supporters and security officers involved in violent actions, the denial of the voice of the mass of supporters and the legitimacy of police repression and social control. Besides, we defended the relevance of assume a different crowd behavior perspective that consider its positive aspects, such as the ability to produce strategies of resistance to the so-called "modern football".

En este artículo, analizamos los límites de la teoría del comportamiento de las masas de Le Bon como herramienta de análisis científico de la violencia en el fútbol. Entre otras cosas, indicamos que este tipo de violencia presupone una cierta racionalidad, no la falta de ella. También discutimos algunos de los posibles efectos políticos e ideológicos de esa teoría, como la negación de la culpa de los hinchas y de los agentes de seguridad involucrados en acciones violentas, la negación de la voz de la hinchada y la legitimación de la represión policial y del control social. Además, defendemos la importancia de asumir otra perspectiva del comportamiento de las masas, que considere sus aspectos positivos, como la capacidad de producir estrategias de resistencia al denominado "fútbol moderno".

Dans cet article, nous discutons les limites de la théorie de Le Bon sur le comportement des foules comme outil d'analyse scientifique de la violence dans le football. Entre autres choses, nous indiquons que cette violence présuppose une certaine rationalité, et pas son absence. Nous avons également discuté quelques fins politiques et idéologiques possibles de cette théorie, comme le refus de la culpabilité des fans et du personnel de sécurité impliqués dans des actions violentes, le déni de voix de la masse de fans, et la légitimité de la répression policière et du contrôle social. D'ailleurs, nous défendons la pertinence de prendre un autre regard sur le comportement de masse, qui considère ses aspects positifs, comme la capacité de produire des stratégies de résistance à la soi-disant « football moderne ¼.

Ação direta do capital: o poder do capitalismo contemporâneo / Direct capital action: the power of contemporary capitalism / Acción directa del capital: el poder del capitalismo contemporáneo / L'action directe de capital: la puissance du capitalisme contemporain

Este ensaio propõe o conceito de "ação direta do capital" como definição da nova configuração do poder no capitalismo contemporâneo. Esta nova configuração é resultante dos legados político-ideológicos da guerra fria, do modelo de acumulação de riquezas do capitalismo na era da produção flexível e das reconfigurações do Estado capitalista. A ação direta do capital se centra no tripé do monopólio das armas, do dinheiro e da voz e impõe à sociedade uma experiência de vivência centrada na hegemonia do consumismo.

This artcile proposes the concept of "direct action of capital" as a definition of the new configuration of power in contemporary capitalism. This new configuration is the result of political and ideological legacies of the Cold War, the wealth accumulation of capitalism in the era of flexible production and reconfiguration of the capitalist state model. The direct action of capital focuses on tripod monopoly of weapons, money and voice to society and imposes an experience of living centered hegemony of consumerism.

En este artículo se propone el concepto de "acción directa del capital" como una definición de la nueva configuración del poder en el capitalismo contemporáneo. Esta nueva configuración es el resultado de los legados políticos e ideológicos de la guerra fría, la acumulación de riqueza del capitalismo en la era de la producción y la reconfiguración del modelo de Estado capitalista flexible. La acción directa del capital se concentra en el trípode monopolio de las armas, el dinero y la voz de la sociedad e impone la experiencia de vivir la hegemonía centrada del consumismo.

Cet article propose le concept de « l'action directe du capital ¼ comme une définition de la nouvelle configuration du pouvoir dans le capitalisme contemporain. Cette nouvelle configuration est le résultat de l'héritage politique et idéologique de la guerre froide, du capitaliste modèle d'accumulation de richesse dans l'ère de la production et de reconfigurations de l'Etat capitaliste flexible. L'action directe de capital se concentre sur le monopole de trépied d'armes, de l'argent et de la voix et impose à la société une expérience de l'expérience axée sur l'hégémonie du consumérisme.

Qualidade de vida no trabalho e risco de adoecimento: estudo no poder judiciário brasileiro / Quality of working life and risk of disease: a study in the Brazilian judicial branch / Qualité de vie au travail et des risques de maladie: étude dans le système judiciaire brésilien / Calidad de la vida laboral y el riesgo de enfermarse: estudio en el poder judicial brasileño

A pesquisa visou caracterizar a Qualidade de Vida no Trabalho (QVT) em um órgão do Poder Judiciário com base na percepção de seus trabalhadores. A abordagem teórico-metodológica adotada foi a Ergonomia da Atividade Aplicada à Qualidade de Vida no Trabalho (EAA_QVT). Participaram da pesquisa 5.164 trabalhadores. A análise quantitativa apontou que, globalmente, os trabalhadores avaliam a QVT em uma zona de bem-estar moderado. O fator mais crítico foi "organização do trabalho", enquanto o fator avaliado mais positivamente foi "elo trabalho-vida social". A pesquisa forneceu subsídios para uma intervenção que consolide as fontes de bem-estar, visando à prevenção de agravos à saúde e à promoção da QVT...

The research attempted to characterize the Quality of Working Life (QWL) in an institution of the judicial branch based on the perception of its employees. The chosen methodological approach was the Activity-Centered Ergonomics Applied to the Quality of Working Life (ACEA_QWL). The participants were 5,164 workers. The quantitative analysis indicated that, overall, the institution is in a zone of moderate welfare. The most critical factor was work organization, while the factor evaluated most positively was the link between work and social life. The research provided subsidies for conducting an intervention that consolidates the welfare sources at work, aiming to the prevent health problems and promote QWL...

Cette recherche visait à faire une caractérisation de la Qualité de Vie au Travail (QVT) dans une organization du pouvoir judiciaire brésilien, du point de vue des travailleurs. L'approche théorique et methodologique adoptée fut l'Ergonomie de l'Ativicté Apliquée au Qualité de Vie au Travail (EAA_QVT). Ont participé à la recherche 5.164 travailleurs. L'analyse quantitative a montrée, globalement, que les travailleurs evaluent la Qualité de Vie au Travail dans une échelle de bien-être moderée. Le facteur le plus critique fut "l'organisation du travail", alors que le facteur evalué le plus positif fut le "lien travail-vie sociale". La recherche a fourni des contribuitions visant les améliorations concernantes le bien-être, la prevention des maladies et la promotion de la QVT...

La investigación tuvo como objetivo caracterizar la Calidad de Vida Laboral (CVL) en una organización del Poder Judicial brasileño a través de la percepción de sus trabajadores. El enfoque teórico-metodológico adoptado fue la Ergonomía de la Actividad Aplicada a la Calidad de Vida en el Trabajo (EAA_CVT). Participaron de la pesquisa 5.164 trabajadores. El análisis cuantitativo mostró que, en escala global, los trabajadores evalúan la CVL en una zona de bienestar moderado. El factor más crítico fue la "organización del trabajo", mientras que el factor evaluado más positivamente fue el factor "relación trabajo-vida social". La pesquisa permitió proveer subsidios para una intervención que intenta consolidar las fuentes de bienestar, teniendo como objetivo la prevención de problemas de salud y la promoción de la CVL...

O sujeito e as leis na destituição do poder familiar / Subject and laws in dismissal of family power / El sujeto y las leyes en la destitución del poder familiar / Le sujet et les lois dans la destitution du pouvoir familier

A destituição do Poder Familiar constitui-se medida jurídica que impõe grande desafio aos profissionais do Direito. O diálogo com outros campos do saber pode auxiliar a pensar a destituição de forma a ampliar as discussões sobre esse estatuto. Este trabalho baseia-se na interlocução entre o Direito e a Psicanálise, analisando a relação do sujeito com as leis no contexto da destituição do Poder Familiar. Foram abordadas questões relativas à dimensão da Lei, como lei fundante e estruturante do sujeito, e das leis, as "leis escritas", com toda a complexidade, errância e carência que podemos constatar. Nessa relação, evidenciam-se a violência e a tirania das leis, os aspectos relacionados à utilização perversa da lei, à destituição subjetiva e ao posicionamento do sujeito frente aos estatutos normativos. Recorrendo a Antígona, a dimensão trágica do sujeito é evocada, o sujeito é convocado a responder por sua posição, quer esta tenha sido a de validar em ato a injunção inconsciente, quer tenha sido a de recuar diante dela. Antígona fala da autonomia do sujeito quando este, agora não mais alienado ao Outro, pode subjetivar seu desejo, indo de encontro àquilo que considera injusto ou não-humano, mesmo que inscrito numa tal "legalidade". O estudo se dá no sentido de uma ética psicanalítica e de como o sujeito pode ser apreendido em sua dimensão desejante no Direito. A destituição do Poder Familiar pode significar, para alguns, a desapropriação de si em sua paternidade e maternidade, a "destruição" de laços e vínculos que poderiam ser preservados através de medidas de cuidado à família; para outros, é a possibilidade de inscrição simbólica, pela instauração de uma Lei que os inscreve no humano.

The removal of the Family Power constitutes legal measure imposing a great challenge to legal professionals. The dialogue with other fields of knowledge can help to think of dismissal in order to broaden the discussion on this statute. This work is based on dialogue between Law and Psychoanalysis, analyzing the subject's relation to the laws in the context of the dismissal of the Family Power. Issues were addressed on the dimension of the law, as the fundamental and structural law of the subject; and laws, "written laws" with all the complexity, wandering and need that we could see. In this relationship, the violence and tyranny of the laws, the aspects related to the perverse use of the law, subjective destitution and the positioning of the subject facing the regulatory statutes are highlighted. Using the Antigone, the tragic dimension of the subject is mentioned, the subject is called to answer for his position, whether this has been to validate act on the unconscious injunction, whether it was to retreat in front of her. Antigone talks about the autonomy of the subject now no longer alienated to the other, it can subjectify his desire, meeting what he considers unfair or non-human, even if it is enrolled in such "legality". The study is in the sense of a psychoanalytic ethics and how the subject can be grasped in its desiring dimension in Law. The removal of the Family Power may mean for some expropriation of themselves in their parenthood and the "destruction" of ties and bonds that could be preserved by family through caring measures, for others it is the possibility of symbolic inscription by setting a law that inscribes them in human.

La destitución del Poder Familiar constituye medida jurídica que impone un gran desafío a los profesionales del Derecho. El dialogo con otros campos del saber puede ayudar a pensar la destitución de forma que amplifique las discusiones acerca de este estatuto. Este trabajo está basado en la interlocución entre el Derecho y la Psicoanálisis, analizando la relación del sujeto con las leyes en el contexto de la destitución del Poder Familiar. Fueron planteadas cuestiones relativas a la dimensión de la Ley, como ley constructora y estructuradora del sujeto; y de las leyes, las "leyes escritas" con toda la complexidad, errancia y carencia que podemos constatar. En esta relación, se evidencian la violencia y la tiranía de las leyes, los aspectos relacionados a la utilización perversa de la ley, a la destitución subjetiva y al posicionamiento del sujeto ante los estatutos normativos. Recurriendo a Antígona, es evocada la dimensión trágica del sujeto. El sujeto es convocado a contestar por su posición, sea esta la de validar en hecho la orden inconsciente, sea la de retroceder ante ella. Antígona habla de la autonomía del sujeto cuando este, ahora ya no más alienado al otro, puede subjetivar su deseo, yendo en dirección a aquello que piensa ser injusto o deshumano, aunque esté inscrito en la "legalidad". La investigación ocurre en el sentido de una ética psicoanalítica y de como el sujeto puede ser tomado en su dimensión deseable en el Derecho. La destitución del Poder Familiar puede significar para algunos el desapropiamiento de sí mismo en su paternidad y maternidad, la "destrucción" de lazos y relaciones que podrían ser preservados con medidas de cuidado a la familia, para otros es la posibilidad de inscripción simbólica, por la implementación de una Ley que les inscriba en el humano.

La destitution du Pouvoir Familier est une action juridique qui impose grand défi aux juristes. Le dialogue avec des divers domaines du savoir peut les aider à amplifier les dicutions à propos de ce sujet. Cet article est basé sur l'interlocution entre le Droit et la Psychanalyse, en analiysant la relation entre le sujet et les lois dans le contexte de la detitution du Pouvoir Familier. On a abordé des questions relatives à la dimension de la Loi de fondation et structuration du sujet et des « lois écrites ¼ avec toute leur complexité, errance et carence qu'on peut y vérifier. Dans cette relation on évidencie la violence et la tiranie de la loi, les aspets liés à l'utilisation méchante de la loi, à la destitution subjective et au positionnement du sujet en face aux statuts normatifs. Pour citer Antigone, la dimention tragique du sujet est évoquée à répondre pour son positionnement, soit celui de valider en acte l'injonction inconsciente ou celui de reculer devat elle. Antigone parle de l'autonomie du sujet quand celui-là, à ce momment-là, n'est plus aliéné à l'Autre et peut rendre son désir subjectif en s'opposant à ce qu'il considère injuste ou non humain même que cela soit incrit dans une « légalité ¼. Le statut se fait dans le sens d'une éthique psychanalytique et de la manière par laquelle le sujet peut être comprit dans sa dimension désirante dans le Droit. La destitution du Pouvoir Familier peut signifier pour quelquesuns l'expropriation de la paternité ou la maternité, l'extinction des liens qui pourraient être préservés à travers le soignement de la famille, pour d'autres est la possibilité d'inscription symbolique par l'instauration d'une Loi qui les inscrit dans l'humain.

Direitos e a grande mídia brasileira / Rights and the great brazilian media / Derechos y de los grandes medios de comunicación de Brasil / Droits et le grand médias brésiliens

Suscitando os temas das lutas por democratização da mídia e os discursos dos meios de comunicação, procuramos demonstrar as influências que esses veículos podem surtir, assim como evidenciamos um pouco da genealogia de Michel Foucault. Dessa maneira, tentamos dar as pistas para uma investigação dos efeitos de poder produzidos pelas práticas midiáticas frente aos direitos de crianças e adolescentes, associando as formas como a mídia se articula, as lutas que estão sendo travadas e as suas implicações sobre seus corpos. Por fim, concluímos que a mídia brasileira ainda é muito resistente à pauta de direitos e forja relações de saber e poder que se cristalizam em processos de dominação, no Brasil, ainda hoje.

Raising issues of struggles for democratization of the media, seek to demonstrate the influences that these vehicles can bear fruit, as we noted some of the genealogy of Michel Foucault. Therefore, we try to give the clues to an investigation of the effects of power produced by reports of these institutions regarding the rights of children and adolescents; associating the ways the media articulates, the struggles that are waged and its implications on these subjects. Finally, we conclude that the Brazilian media is still very resistant and tariff duties and forge relations of knowledge and power that crystallize in processes of domination, in Brazil, even today.

Desde los temas de inspiración de las luchas por la democratización de los medios de comunicación y los discursos de los medios de comunicación, buscamos demostrar las influencias que estos vehículos pueden ocurrir, así como un poco de genealogia de Michel Foucault. De esta manera, tratamos de dar las claves para una investigación de los efectos de la energía producida por las prácticas de medios impulsado a los derechos de los niños y adolescentes, asociando las formas en que los medios de comunicación está articulado, las batallas que se libran y las consecuencias en sus cuerpos. Por último, podemos concluir que los medios brasileños es aún muy resistentes y derechos arancelarios y forjar relaciones de poder y saber que cristalizan en los procesos de dominación, en Brasil, incluso hoy en día.

Soulever les questions de la lutte pour la démocratisation des médias et le discours des médias, nous cherchons à démontrer les influences que ces véhicules peuvent porter leurs fruits, comme en témoignent certains de la génération de Michel Foucault. De cette façon, nous essayons de donner les indices à une enquête sur les effets de l'électricité produite par les pratiques des médias avant les droits des enfants et des adolescents, reliant les façons dont le support est articulé, les luttes que se livrent et ses implications sur leur corps. Enfin, nous concluons que les médias brésiliens est toujours agenda des droits très résistant et forger des relations de connaissance et de pouvoir qui se cristallisent dans les processus de domination au Brésil aujourd'hui.

Love and sexual relationships in a globalized world / Relacionamentos amorosos e sexuais em um mundo globalizado / Rapports amoureux et sexuels dans un monde globalisé / Relacionamientos amorosos y sexuales en un mundo globalizado

With the development of globalized exchanges, sexual and/or sentimental relationships between developed and developing countries are becoming more and more frequent. Through the comparative study of relationships between Occidental and Thai or Malay people, we will see how Occidental and Oriental actors use hierarchies of gender, class and race to try to valorise their economic, cultural, social and symbolic capital. In Thailand, lower-class women seek access to financial stability while in the neighbouring country, upper-class women aspire to freedom from local culture. For Occidental men, what hides behind their desire of the “other” is a rejection of "Occidental values", especially sexual equality, and a return to values considered more "stable", "traditional", and "hierarchical". We will see how love interactions in a globalized context are an instrument to valorise the different forms of capital, in Bourdieu‟s sense, and a way to redefine social hierarchies.

Com o desenvolvimento dos intercâmbios globalizados, as interações sexuais e/ou amorosas entre os países desenvolvidos e em desenvolvimento se tornaram mais frequentes. Por meio de um estudo comparativo das relações entre Ocidentais e Tailandeses e Malaios, veremos como sujeitos Ocidentais e Orientais usam as hierarquias de gênero, classe e raça para valorizar seus capitais econômico, cultural, social e simbólico. Se na Tailândia, as mulheres oriundas das classes desfavorecidas buscam uma certa segurança financeira, no país vizinho, as mulheres das classes abastadas desejam a liberdade em relação à cultura local. Para os homens ocidentais, o desejo pelo "outro" esconde uma rejeição dos "valores ocidentais", particularmente a igualdade entre os sexos, e o desejo de retomar valores considerados mais "estáveis", "tradicionais" e "hierárquicos". Nós veremos como as interações amorosas globalizadas valorizam diferentes formas de capital, no sentido de Bourdieu, redefinindo hierarquias sociais.

Avec le développement des échanges mondialisés, les interactions sexuelles et/ou amoureuses entre les pays développés et en développement deviennent plus fréquentes. A travers l‟étude comparative des relations entre Occidentaux et Thaïlandais ou Malaisiens nous verrons comment, par le biais des hiérarchies de genre, de classe et de "race", les acteurs occidentaux et orientaux tentent de revaloriser leur capital économique, culturel, social et symbolique. Si en Thaïlande les femmes issues des classes défavorisées peuvent espérer une certaine assurance financière, dans le pays voisin les femmes d'un milieu aisé souhaitent accéder à davantage de liberté face à l'emprise de la culture locale. Ce désir de l'autre cache souvent chez les Occidentaux un rejet des dites "valeurs occidentales", notamment l'égalité des sexes, et une volonté de retour vers des valeurs considérées "stables", "traditionnelles" et "hiérarchisées".

Con el desarrollo de los intercambios globalizados, las interacciones sexuales y/o amorosas entre el Occidente y los países en desarrollo se tornan más frecuentes. Por medio de los estudios comparativos de las relaciones entre Occidentales y Tailandesas o Malayas vemos como, por la perspectiva de las jerarquías de genero, de clase y de “raza”, lo actores occidentales y orientales tienden a valorar sus capitales económicos, culturales, sociales y simbólicos. Si en Tailandia las mujeres oriundas de las clases desfavorecidas pueden esperar una cierta seguridad financiera, en el país vecino, las mujeres de las clases abastadas desean el acceso a la libertad frente a la cultura y de la religión locales. Este deseo por el otro esconde, frecuentemente, por parte de los Occidentales un rechazo de los dichos “valores occidentales”, particularmente a la igualdad entre los sexos, y una voluntad de retornar a valores considerados más “estables”, “tradicionales” y "jerárquicos”. Vemos así como las interacciones amorosas globalizadas son un instrumento de valorización de diferentes maneras de capital, no sentido de Bourdieu, y una manera de redefinir las jerarquías sociales.

La Psicología Política en la Universidad Nacional de San Luis - Argentina / Political Psychology at National University of San Luis - Argentina / A Psicologia Política na Universidade Nacional de São Luis - Argentina / La Psychologie Politique de l'Université Nationale de San Luis - Argentine

El artículo propone un recorrido histórico institucional por las características de producción de conocimiento en Psicología Política en un espacio académico (Universidad Nacional de San Luis, Argentina), sus influencias, y su articulación con la formación profesional de grado en psicología. Desde la perspectiva propuesta, la Psicología Política reflexiona sobre las personas y analiza su dimensión subjetiva, recuperando su condición humana a partir de las mediaciones históricas micro y macro sociales que la atraviesan. La concepción y el ejercicio del poder; la distribución del conocimiento validado socialmente; el control social; los derechos humanos y las representaciones sociales de sectores de la realidad, la psicología económica, la participación política, salud mental y formación del psicólogo, son los ejes temáticos preponderantes.

The paper proposes an historical institutional journey through the knowledge production features in political psychology in an specific academic field (National University of San Luis, Argentina), its influences, and its articulation with the professional degree training in psychology. From this proposed point of view, political psychology reflects on people and analyzes their subjective dimension, recovering the human condition from micro and macro social historical mediations that cross it. Design and exercise of power; distribution of knowledge socially validated; social control; human rights and social representations of sectors of reality, economic psychology, political participation, mental health and training of psychologists, are the dominant themes.

O artigo propõe uma viagem histórica institucional através das características de produção de conhecimento em psicologia política num espaço acadêmico (Universidade Nacional de San Luis, Argentina), suas influências, e sua articulação com a formação do grau profissional em psicologia. Do ponto de vista proposto, psicologia política reflete sobre pessoas e analisa sua dimensão subjetiva, recuperando a condição humana a partir das mediações históricas micro e macro sociais que atravessam-la. A concepção e do exercício do poder; a distribuição de conhecimento socialmente validado; controle social; direitos humanos e representações sociais de setores da realidade, psicologia econômica, participação política, saúde mental e formação de psicólogos, são os temas dominantes.

Cet article propose un voyage historique institutionnel à travers les caractéristiques de production de connaissances en psychologie politique dans un domaine académique particulier (Université Nationale de San Luis, en Argentine), ses influences et son articulation avec la formation de diplôme professionnel en psychologie. De ce point de vue, psychologie politique reflète sur les personnes et analyse leur dimension subjective, la récupération de la condition humaine à partir de médiations historiques sociales micro et macro qui le traversent. Conception et exercice du pouvoir ; la diffusion des connaissances socialement validée; contrôle social ; les droits de l'homme et les représentations sociales des secteurs de la réalité, psychologie économique, participation politique, santé mentale et formation des psychologues, sont les thèmes dominants.

Heterogeneidade e imanência entre o gozo e o poder / Heterogeneity and immanence between the enjoyment and the power / Heterogeneidad y inmanencia entre el goce y el poder / Hétérogénéité et immanence entre le jouissance et le pouvoir

A partir da concepção foucaultiana (Foucault, 1988) que propõe haver uma relação de imanência do poder com as resistências de seu campo, deduzimos que o poder está sempre em busca de reinserir o que resiste em sua lógica diagramática. Aplicamos estas proposições às relações entre a lógica contemporânea do poder e uma gestão cultural e política do gozo. Considerando o gozo como o traço subversivo do corpo diante do outro e do poder, buscamos demonstrar que ele também seria um efeito da incidência dessas estratégias que comandam os movimentos de cálculo e de politização, de agenciamento e de capitalização próprias da gestão política. Isto nos possibilita a conclusão de que o gozo é a causa das estratégias do poder, assim como nos permite supor que, genealogicamente, o poder produz e oferece formas de gozo, a partir de suas configurações diagramáticas numa determinada época...

From the foucaultian conception (Foucault, 1988) which proposes an immanent relation between the power and the resistances of his field, we deduce that power is always trying to rejoin which resists in his diagrammatical logic. We apply those propositions to the relations between contemporary logic of power and a political and cultural regulation of enjoyment. Taking enjoyment_as the subversive trace of the body before the other and the power, we seek to demonstrate that it would be an effect of the incidence of those strategies, which command the movements of calculation and politization, production and capitalization proper of the politic management. That allows us to conclude that the enjoyment is the cause of the power strategies, as well as it makes us think that, genealogically, the power produces and offers ways of enjoyment, from his diagrammatic configurations in a determined age...

Desde la concepción foucaultiana (Foucault, 1988) que propone la existencia de una relación de inmanencia del poder con las resistencias de su campo, deducimos que el poder está siempre en busca de reinsertar lo que resiste en su lógica esquemática. Aplicamos estas proposiciones a las relaciones entre la lógica contemporánea del poder y una gestión cultural y política del goce. Considerando el goce como la marca subversiva del cuerpo ante el otro y el poder, buscamos demostrar que él también sería un efecto de la incidencia de esas estrategias que comandan los movimientos de cálculo y de politización, de diligencia y de capitalización propios de la gestión política. Esto nos permite concluir que el goce es la causa de las estrategias del poder, además de permitirnos suponer que, genealógicamente, el poder produce y ofrece formas de goce, desde sus configuraciones esquemáticas en una determinada época...

De la conception de Foucault (Foucault, 1988) qui propose qu'il y ait une relation d'immanence du pouvoir avec les résistances aux votre domaine, on en déduit que le pouvoir est toujours à la recherche de réintégrer ce qui résiste à la logique de ses diagrames. Nous appliquons ces propositions à la relation entre la logique contemporaine du pouvoir et de la gestion culturelle de la politique et de la jouissance. Considérant la jouissance comme la trace subversive du corps face de l'autre et le pouvoir, nous démontrons que ce serait aussi un effet de l'impact de ces stratégies qui contrôlent les mouvements de calcul et politisation, d'agencement et capitalisation propes de la gestion politique. Cela nous permet à la conclusion que la jouissance est la cause des stratégies du pouvoir et nous permet de supposer que, généalogiquement, le pouvoir produit et offre des moyens de la jouissance, dans leurs paramètres diagramatiques dans une époque determiné...

População em situação de rua no Rio de Janeiro: novos tempos, velhos métodos / Homeless population in Rio de Janeiro: new times, old methods / Población en situación de calle en Río de Janeiro: nuevos tiempos, viejos métodos / Population de rue à Rio de Janeiro: des nouveaux temps, des vielles méthodes

Este artigo analisa fenômenos semelhantes em dois momentos da nossa história: a relação da violência sofrida por moradores de rua e de um lixão, próximo ao Rio Guandu, na Baixada Fluminense, no Rio de Janeiro, na década de 1960, em momento de preparação para a visita da Rainha Elizabeth e o interesse imobiliário do local, e a onda de expulsão a que está sendo submetida a população em situação de rua, na Cidade do Rio de Janeiro, em preparação aos mega eventos, principalmente Copa do Mundo em 2014 e Olimpíadas em 2016. Analisa-se também como, em uma Cidade dita Maravilhosa, determinados grupos de pessoas são tratados com tanto descaso pelo poder público, e como essas vidas, as dos moradores de rua, não contam quando se trata de eventos que irão trazer muito dinheiro para o Estado.

This article analyses similar phenomena in two moments of our history: The relation of violence suffered by homeless population and a garbage dump, near to the Guandu River, in the Baixada Fluminense, in Rio de Janeiro, in the sixties, when preparations were made for the visit of Queen Elisabeth and the real estate value of the place and the wave of banishment to which homeless population are submitted, in the city of Rio de Janeiro, in preparation of mega events, such as the World Cup in 2014 and the Olympic Games in 2016. The analysis is also made how in a city known as 'marvelous', certain groups of people are treated with disdain by public authority, and how these lifes, situations as the ones of homeless population, have no value when the topic is to gain lots of money for the State.

Este artículo analiza fenómenos similares en dos momentos de nuestra historia: la relación de la violencia sufrida por personas en situación de calle y los habitantes de un vertedero de basura cerca de Río Guandu, en la región conocida como Baixada Fluminense en Río de Janeiro, en la década de 1960, en el momento de preparación para la visita de la Reina Elizabeth y el interese inmobiliario del local, y la ola de expulsión a que está siendo sometida la población en situación de calle, en la ciudad de Río de Janeiro, en preparación para los mega eventos, principalmente la Copa del Mundo en 2014 y los Juegos Olímpicos de 2016. También examinaremos cómo, en una Ciudad dita Maravillosa, determinados grupos de personas son tratados con tanto desprecio por el poder público, y cómo esas vidas, las de las personas en situación de calle, no cuentan cuando se trata de eventos que traerán mucho dinero para el Estado.

Cet article analise des phénomènes semblants en deux moments de notre histoire: La relation entre la violence soufert par des habitants de rue e sur une poubelle, prés de la rivière Guandu, dans la Baixada Fluminense, à Rio de Janeiro, pendant la décade de 1960, au moment de la preparation de la visite de la Reine Elizabeth et l'intéret immobilier du local, et l'onde d'expulsion des habitants de rue, dans la ville de Rio de Janeiro, en preparation des mega activités, principalement la Coupe du Monde de 2014 e les Jeux Olimpiques de 2016. On analise aussi comme dans une ville, appelée 'Maravilhosa', certains groupes de personnes sont traités avec négligence par le pouvoir publique, et comme ces vies, celui dos habitants de rue, n'ont pas d'importance quand le thème est une question de recevoir beaucoup d'argent em faveur de l'Etat.

Análise de políticas públicas, subjetividade e poder: matrizes e intersecções teóricas / Subjectivity, policy analysis and power: theoretical models and intersections / Subjectivité, analyse dês politiques et pouvoir: matrices et intersections théoriques / Análisis de políticas públicas, subjetividad y poder: matrizes y intersecciones teóricas

O presente artigo tem como objetivo apresentar algumas reflexões e críticas sobre as teorias de análise de políticas públicas, enfocando o papel da subjetividade nos processos de tomada de decisão e nas disputas de poder. São apresentados os principais modelos teóricos desse campo que são usados no Brasil e subsídios da Psicossociologia para compreensão das questões da subjetividade e do poder, bem como algumas de suas intersecções. Na conclusão, são apresentados alguns pontos a serem considerados na aproximação dessas duas áreas de conhecimento.

This article aims to present some thoughts and criticisms about the theories of public policy analysis, focusing on the role of subjectivity in the process of decision-making and power struggles. It presents the main theoretical models of this field that are used in Brazil and subsidies to Psychosociology understanding of issues of subjectivity and power, as well as some of their intersections. In conclusion, the article presents some points to be considered in the approximation of the knowledge areas.

Cet article vise à présenter quelques réflexions et des critiques sur les théories de l'analyse des politiques publiques, en se concentrant sur le rôle de la subjectivité dans le processus de prise de décision et de luttes de pouvoir. L’article présente les principaux modèles théoriques de ce domaine qui sont utilisés au Brésil et en subventions à la compréhension de Psychosociologie des questions de subjectivité et de puissance, ainsi que certains de leurs intersections. En conclusion, nous présentons quelques points à considérer dans le rapprochement de ces deux disciplines.

Este artículo tiene como objetivo presentar algunas reflexiones y críticas sobre las teorías de análisis de políticas públicas, centrándose en el papel de la subjetividad en los procesos de tomada de decisiones y en las luchas de poder. Se muestran los principales modelos teóricos de este campo y los conocimientos de la Psicosociología para la comprensión de las cuestiones de la subjetividad y el poder. En conclusión, se presentan algunos puntos a considerar para que esas dos disciplinas aproxímense.