Alabaos and Currulaos: Resignification of Afro-Pacific Cultural and Identity Practices in the Framework of the Armed Conflict / Alabaos y currulaos: resignificación de prácticas identitarias y culturales afropacíficas en el marco del conflicto armado

RESUMEN Este artículo presenta una revisión crítica en torno a la resignificación de dos prácticas culturales, identitarias y literarias, alabaos y currulaos, rostros de la palabra cantada, en el contexto del conflicto armado que ha afectado desproporcionalmente a las comunidades afrocolombianas. Método: La investigación sigue la perspectiva de lo que nombro la hermenéutica del retorno, une perspectiva interpretativa crítica sobre la presencia histórica de las comunidades afro en perspectiva de la descolonización. En primer lugar, se introduce una discusión respecto al carácter literario de estas dos creaciones afro. Luego se procede a la contextualización de estas prácticas como agencias de la identidad étnico-racial y cultural afro. Después, me adentro en el reconocimiento de los impactos del conflicto armado en los territorios a partir de la lectura y escucha detenida de las líricas, principalmente tres canciones a ritmo de currulao, de la agrupación de chirimía Rancho Aparte, Esteban Copete y su Kinteto, Canalón de Timbiquí y la orquesta Herencia de Timbiquí. Asimismo, se retomarán algunos alabaos del álbum titulado Voces de resistencia, apoyado por la Universidad ICESI y la Fundación Ford, y realizado por las Cantaoras de Pogue. Finalmente, mediante este escrito pretendo visibilizar la capacidad de reinvención de las comunidades para hacer de estas prácticas dispositivos de memoria, proceso de concienciación, denuncia y sanación mental.

ABSTRACT This paper presents a critical review about resignification of two identitarian, literary, and cultural practices, alabaos and currulaos, faces of the sung word, in the framework of the armed conflict that has disproportionally impacted Afro-Colombian communities. Method: the research follows the perspective of what I call the hermeneutics of return, a critical interpretive perspective on the historical presence of Afro communities in the perspective of decolonization. First, it introduces a discussion regarding the literary character of these Afro-Colombian creations. Then, these cultural practices are contextualized as agencies of Afro ethno-racial and cultural identity. After that, I focus on the recognition of the armed conflict effects in the territories, considering careful reading and listening of some lyrics, particularly three currulao songs of the following groups: Rancho Aparte, Esteban Copete y su Kinteto, Canalón de Timbiquí, and Herencia de Timbiquí. Furthermore, some alabaos from the album Voces de resistencia will be analyzed in terms of the transformations this cultural practice suffered in the middle of the war experiences. This album was interpreted by Las Cantaoras de Pogue and sponsored by ICESI University and the Ford Foundation. In conclusion, Ipretend, through this article, to visualize the reinvention capacity of communities to transform these cultural practices into memory, sensibilizing, denouncing, and mental healing tools.

Inclusão escolar como uma prática cultural: uma análise baseada no conceito de metacontingência / School inclusion as cultural practice: an analysis based on the concept of metacontingency / Inclusión escolar como práctica cultural: un análisis basado en el concepto de metacontingencia

A Educação Inclusiva afirma-se como um novo paradigma exigindo das escolas transformações em sua estrutura e funcionamento. Este processo de mudança requer um modelo de atendimento que se constitua por meio de ações interdependentes que, para se efetivarem e se perpetuarem, devem resultar em mudanças culturais. No presente artigo, o conceito de metacontingência foi usado como unidade de análise do processo de transformação da Educação Inclusiva em prática cultural. Parte-se do pressuposto de que a aprendizagem representa o produto agregado oferecido pelas escolas. Para este fim, é necessário que os comportamentos dos profissionais, naquele ambiente, sejam congruentes e interdependentes e os procedimentos que reforçam este resultado sejam mantidos e propagados através do tempo.

School inclusion is taken as a new paradigm requiring school to undertake changes both in structure and functioning. Such a process of change demands children to be taken care of by means of interrelating actions that may result in cultural changes in order to be effective and long lasting. In the present paper the concept of metacontingency was used as an unity of analysis of the processes by which inclusive education becomes a cultural practice. The assumption is made that learning represents the aggregate sum of all that is offered by school. This end product requires that the behaviors of professionals working in school setting be congruent and interrelated, and that their procedures leading to that result be kept and spread through time.

La educación inclusiva surge como un nuevo paradigma de las escuelas que requieren cambios en su estructura y funcionamiento. Este proceso de cambio requiere de un modelo de atención que está constituido por acciones interdependientes que se confirmen y para perpetuarse, debe dar lugar a un cambio cultural. En este artículo el concepto de metacontingencia se utilizó como unidad de análisis del proceso de transformación de la educación inclusiva en la práctica cultural. Se parte de la premisa de que el aprendizaje es el producto agregado que ofrecen las escuelas. Para ello es necesario que la conducta de los profesionales en ese medio, son congruentes e interdependientes y procedimientos que refuerzan este resultado se mantiene y propaga a través del tiempo.

Aprendizaje situado: creación y modificación de prácticas sociales en el espacio público urbano / Aprendizagem situada: criação e modificação de práticas sociais no espaço público urbano / Situated learnig: criation and modification of social practices in urban public space

Este artículo analiza el papel que juega el espacio público urbano como escenario para la implementación de contingencias sociales orientadas a la creación y sostenimiento en el tiempo de prácticas culturales que contribuyan a la convivencia entre los ciudadanos. Se analiza el efecto conjunto de las ocasiones, las consecuencias al comportamiento y el aprendizaje por reglas como elementos importantes de las metacontingencias haciendo énfasis principal en la programación de contingencias interdependientes para garantizar el sostenimiento de las prácticas socialmente deseables en el espacio público urbano. A partir de este análisis se dan recomendaciones orientadas al diseño de las metacontingencias a ser implementadas en el espacio público.

This article examines the role of urban public space as an implementation stage of social contingencies for the creation and sustainability of cultural practices that could contribute to citizen coexistence. The paper analyzes the combined effect of the occasions, the behavioral consequences, and learning by rules as important elements of metacontingencies. It is emphasized the programming of interdependent contingencies to ensure the maintenance of desirable social practices in the urban public space. Suggestions for designing metacontingencies to maintain and produce desirable social practices in public space are offered.

Este artigo analisa o papel do espaço público urbano como palco para a implementação de contingências sociais orientadas para a criação e manutenção no tempo de práticas culturais que contribuam para a convivência entre os cidadãos. Analisamos o efeito combinado do tempo, as conseqüências para o comportamento e as normas de aprendizagem como elementos importantes de metacontingências, com ênfase principal na programação de contingências interdependentes para garantir a manutenção das práticas socialmente desejáveis nos espaços públicos urbanos. A partir desta análise, se fazem recomendações orientadas para a formulação das metacontingências a serem implementadas no espaço público.