ABSTRACT
Objetivou-se com esse estudo problematizar as diferentes identidades de gênero que fogem do padrão heteronormativo e transitam pelo esporte. Por meio de uma revisão integrativa de literatura realizada nas seguintes bases de dados: Periódicos da Capes e Google Acadêmico. Foram analisadas obras sobre gênero, publicados na literatura em idioma português, em um recorte temporal de 2018 a 2021, obtidos por meio do cruzamento das seguintes palavras-chave: identidade de gênero, esporte e dança. O estudo evidenciou que as fronteiras que delimitam as masculinidades e feminilidades estão aos poucos se desmontando. Mostrou que existem corpos transgressores que rompem barreiras contra preconceitos e discursos, baseados no paradigma patriarcal (reduto dos homens).
Given this reality, the aim of this study was to problematize the different gender identities that escape the heteronormative pattern and transit through sport. Through an integrative literature review, The survey was carried out in the following databases: Capes Periodicals and Academic Google. Articles published in the Portuguese language were analyzed in a time frame from 2018 to 2021, obtained by crossing keywords: gender identity, sport and dance. The study showed that the boundaries that delimit masculinities and femininities are gradually crumbling. It showed that there are transgressive bodies that break barriers against prejudices and discourses based on the patriarchal paradigma (men's stronghold).
El objetivo de este estudio fue problematizar las distintas identidades de género que se apartan del patrón heteronormativo y transitan por el deporte. A través de una revisión integrativa de la literatura realizada en las siguientes bases de datos: Periódicos de la Capes y Google Scholar. Se analizaron artículos sobre género, publicados en la literatura en portugués, en un marco temporal de 2018 a 2021, obtenidos mediante el cruce de las siguientes palabras clave: identidad de género, deporte y danza. El estudio mostró que los límites que delimitan las masculinidades y las feminidades se están desmantelando gradualmente. Demostró que existen cuerpos transgresores que rompen barreras contra prejuicios y discursos, basados en el paradigma patriarcal (baluarte de los hombres).
ABSTRACT
Introduction. L'objectif de notre étude était de décrire les pratiques alimentaires des nourrissons nés de mères infectées par le VIH ainsi que leur état nutritionnel. Méthodes. Il s'agit d'une étude transversale à visée descriptive et analytique sur une période de 2 mois (01 juin au 03 Août 2016) portant sur 101 nourrissons nés de mères séropositives âgés de 6 à 24 mois au moment de l'enquête. Des informations sur les pratiques alimentaires et l'état nutritionnel des nourrissons ont été recueillies. Résultats. L'âge moyen des nourrissons était de 14,5 mois et le sex ratio de 0,71. Plus de 3/4 des nourrissons étaient eutrophiques à la naissance (77,2%). Le budget alimentaire des ménages était compris entre 2000 f/CFA et 3000 f/CFA (45,54 %). L'allaitement maternel a été réalisé chez 73,3% des nourrissons. La prévalence de l'AME était de 65,4%. L'âge à l'arrêt de l'allaitement était de 6 mois chez plus de la moitié (52,7%) des nourrissons. la majorité des nourrissons (99,0%) avait une fréquence de repas adaptée à leur âge. L'âge d'introduction d'aliments de complément était inadapté chez un tiers des nourrissons (30,6%), l'âge d'introduction au repas familial était inapproprié chez 64,9 % des nourrissons et plus de la moitié des nourrissons (53,3%) avait une fréquence de repas lactés inadaptée. le score de diversifi cation alimentaire était ≥ 4 aliments chez 18,8% des cas. Les céréales et les tubercules ont été le plus souvent consommés par les nourrissons (97 %) contrairement aux fruits et légumes riches en vitamines A (20%) et aux Åufs (14%). Une émaciation a été relevée dans 9,9% des cas. Les pratiques alimentaires associés à la malnutrition étaient l'âge d'introduction d'aliments solides, semis liquides et mous inadapté p=0,001, l'âge d'introduction au repas familial inadapté p=0,015, la fréquence alimentaire minimale inadaptée p=0,001 et le minimum alimentaire acceptable insuffi sant p=0,012. La prévalence du VIH était de 5,9% Conclusion. Les nourrissons nés de mères séropositives sont vulnérables à la malnutrition. Les acteurs des services de PTME doivent insister dans leurs pratiques sur la prise en charge nutritionnelle de ces nourrissons.
Subject(s)
Female , Infant, Newborn , Infant , HIV Infections , Nutritional Status , HIV Seropositivity , Infectious Disease Transmission, Vertical , Feeding Behavior , InfantABSTRACT
This article aimed to investigate the relationship between religiosity and mental suffering experiences among users of the Brazilian public healthcare system, according to the cultural phenomenology framework. Its specific objective was to investigate the means by which the transformation of experience occurs. The study's design consisted of semi-structured interviews, applying the MINI - McGill Illness Narratives Interview. The results led to the construction of the following categories: causal factors, suffering experiences, healing practices, social support and positive transformation of the experience. The effects of religiosity on mental suffering experiences were predominantly positive, such as in religious rituals, social support and protection against suicide. The main healing mechanisms involved were embracement, symbolic and bodily processes, similarly to psychosocial approaches within professional ethnopsychiatries
O artigo teve como objetivo investigar a relação entre a religiosidade e as experiências de sofrimento mental entre usuários da rede pública de saúde brasileira segundo o referencial da fenomenologia cultural. Seu objetivo específico foi investigar os meios pelos quais a transformação da experiência ocorre. O desenho do estudo consistiu em entrevistas semi-estruturadas, aplicando-se o MINI - McGill Illness Narratives Interview. Os resultados levaram à construção das seguintes categorias: fatores causais, experiências de sofrimento, práticas de cura, suporte social e transformação positiva da experiência. Os efeitos da religiosidade sobre as experiências de sofrimento mental foram predominantemente positivos, como nos rituais religiosos, no apoio social e na proteção contra o suicídio. Os principais mecanismos de cura envolvidos foram o acolhimento,processos simbólicos e corporais, de modo similar às abordagens psicossociais dentro das etnopsiquiatrias profissionais
Le but de cet article est d'étudier le rapport entre la religiosité et les expériences de souffrance mentale chez les utilisateurs du réseau de santé publique brésilien selon le cadre de la phénoménologie culturelle. Son objectif spécifique porte sur l'étude des moyens par lesquels la transformation de l'expérience a lieu. La conception de l'étude comprend des entrevues semi-structurées, appliquant l'entrevue McGill Illness Narratives Interview (MINI). Les résultats ont conduit à la construction des catégories suivantes : facteurs causaux, expériences de souffrance, pratiques de guérison, soutien social et transformation positive de l'expérience. Les effets de la religiosité sur les expériences de souffrance mentale étaient principalement positifs, comme dans les rituels religieux, le soutien social et la protection contre le suicide. Les principaux mécanismes de guérison impliqués étaient l'accueil et les processus symboliques et corporels, de la même manière que les approches psychosociales au sein des ethnopsychiatries professionnelles.
De acuerdo con el marco de la fenomenología cultural, el artículo tuvo como objetivo investigar la relación entre la religiosidad y las experiencias de sufrimiento mental entre los usuarios de la red pública de salud brasileña. Su propósito específico fue investigar los medios por los cuales se da la transformación de la experiencia. El diseño del estudio consistió en entrevistas semiestructuradas, aplicando la entrevista McGill Illness Narratives Interview (MINI). Los resultados llevaron a la construcción de las siguientes categorías: factores causales, experiencias de sufrimiento, prácticas curativas, apoyo social y transformación positiva de la experiencia. Los efectos de la religiosidad sobre las experiencias de sufrimiento mental fueron predominantemente positivos, como en los rituales religiosos, en el apoyo social y en la protección contra el suicidio. Los principales mecanismos de cura involucrados fueron el abrazo y los procesos simbólicos y corporales, de manera similar a los enfoques psicosociales dentro de las etnopsiquiatrías profesionales.
ABSTRACT
Resumo O Ensaio Clínico Aleatorizado (ECA) é considerado o tipo de desenho metodológico com maior poder de verificação da eficácia das psicoterapias. Entretanto, especialmente a partir da segunda metade do século XX, muitas críticas direcionadas às concepções epistemológicas subjacentes às ditas "ciências duras" atingiram também, no âmbito das ciências da saúde, os estudos que adotavam esse desenho. Este artigo é uma reflexão crítica sobre algumas das objeções feitas aos ECAs, avaliando de que maneira e até que ponto estes poderiam se configurar como estratégia válida de investigação científica no contexto crítico apontado. Conclui-se que o ECA pode e deve ser utilizado - desde que em contexto crítico - por seu valor pragmático, enquanto produtor de predições e intervenções capazes de solucionar problemas clínicos, inevitavelmente definidos e estabelecidos a partir do ponto de vista particular de uma comunidade.
Abstract The randomized controlled clinical trial (RCT) is considered the type of methodological design with the greatest power to verify the efficacy of psychotherapies. However, especially from the second half of the twentieth century, many criticisms directed at the epistemological conceptions underlying the so-called "hard sciences" have also affected the studies that adopted this design. This article is a critical reflection on some of the objections made to randomized clinical trials, evaluating how and to what extent these trials could be configured as a valid scientific research strategy in this critical context. We concluded that the RCT should be used - as long as it is performed in a critical context - due to its pragmatic value, as a producer of predictions and interventions capable of solving clinical problems, inevitably defined and established from the particular point of view of a community.
Résumé L'essai clinique randomisé est considéré comme le type de conception méthodologique ayant le plus puissant pour vérifier l'efficacité des psychothérapies. Cependant, surtout depuis la seconde moitié du XXe siècle, de nombreuses critiques adressées aux conceptions épistémologiques qui sous-tendent les sciences dites « dures ¼ ont également affecté, dans le cadre des sciences de la santé, les études qui ont adopté cette conception. Cet article est une réflexion critique sur certaines des objections faites aux essais cliniques randomisés, évaluant comment et dans quelle mesure ceux-ci pourraient être configurés comme une stratégie valide de recherche scientifique dans le contexte critique signalé. On en conclu que l'ECA peut et doit être utilisé - à condition que ce soit dans un contexte critique - pour sa valeur pragmatique, en tant que producteur de prédictions et d'interventions capables de résoudre des problèmes cliniques, inévitablement définies et établies du point de vue particulier d'une communauté.
Resumen El ensayo clínico aleatorizado (ECA) se considera el tipo de diseño metodológico con mayor poder para verificar la eficacia de las psicoterapias. Sin embargo, especialmente desde la segunda mitad del siglo XX, muchas críticas dirigidas a las concepciones epistemológicas subyacentes a las llamadas "ciencias duras" también han afectado, dentro del alcance de las ciencias de la salud, los estudios que adoptan este diseño. Este artículo es una reflexión crítica sobre algunas de las objeciones hechas a los ECA, evaluando cómo y en qué medida podrían configurarse como una estrategia de investigación científica válida en este contexto crítico. Se concluye que el ECA puede y debe usarse, siempre y cuando se encuentre en un contexto crítico, por su valor pragmático como productor de predicciones e intervenciones capaces de resolver los problemas clínicos inevitablemente definidos y establecidos desde el punto de vista particular de una comunidade.
Subject(s)
Psychotherapy/methods , Behaviorism , Efficacy , Knowledge , Evidence-Based Practice , JudgmentABSTRACT
Abstract Despite the well-known benefits for health, low levels of physical activity (PA) remain a public health issue. Research on motives for engaging in different PA shows differences in motives for Sports and Exercises. However, few studies addressed motives using more categories of PA. In this research, we investigated motives for four categories of PA (Individual Sports, Collective Sports, Exercises, and Body/Movement Practices), and possible effects of sex and age among 1,420 physically active individuals. Respondents answered the Motivation for Physical Activity Measure Revised. Intrinsic motives were higher for Sports, while Exercisers were motivated more extrinsically. Body/Movement Practices, although being composed of several activities defined by previous studies as Exercises, showed a motivational pattern closer to Sports. Fitness/Health motivation increased with age, while Appearance motivation decreased. Regarding sex, women reported higher Interest/Enjoyment than men. Our results can have implications for physical activities promotion, especially considering more categories than Sports/Exercises in the context of different motives.
Resumo Apesar de amplamente conhecidos os benefícios à saúde relacionados à prática de atividade física (AF), o baixo nível de participação segue sendo um problema de saúde pública. Pesquisas anteriores mostraram diferenças motivacionais consistentes entre Esportes e Exercícios. Entretanto, poucos estudos focaram em categorizações mais amplas. Nesta pesquisa, investigamos motivações para prática de quatro categorias de AFs (Esportes Individuais, Esportes Coletivos, Exercícios e Práticas Corporais), assim como possíveis efeitos do sexo e idade em 1.420 indivíduos fisicamente ativos, os quais responderam à Medida de Motivação para Atividade Física Revisada (Motivation for Physical Activity Measure Revised). As motivações intrínsecas foram maiores para os Esportes, enquanto as extrínsecas para os Exercícios. A categoria de Práticas Corporais, embora composta por várias atividades definidas como Exercícios por estudos anteriores, mostrou um padrão motivacional mais próximo dos Esportes. A motivação de Condicionamento/Saúde aumentou com a idade, enquanto a de Aparência seguiu o padrão inverso. Com relação ao sexo, as mulheres reportaram maior Interesse/Prazer que os homens. Nossos resultados podem ter implicações para a promoção de atividades físicas, sobretudo ao se considerar categorias mais abrangentes que Esportes/Exercícios e sua associação às diferentes motivações para prática.
Résumé Malgré les bénéfices bien connus des activités sportives (PA), leur faibles niveau de pratique reste un problème de santé publique. Les motifs de la pratique des Pas sont différents pour les sports et les exercices. Cependant, peu d'études ont abordé les motifs de la pratique des PAs en utilisant des catégories plus nombreuses. Dans cet article, nous étudions les motivations pour quatre catégories de PAs (sport individuel, sport collectif, exercices, et pratiques corporelles), et les effets possibles du sexe et de l'âge parmi 1420 individus actifs physiquement. Les participants ont répondu au questionnaire de mesure révisée de la motivation pour les activités physique (MPAMR). Les motivations intrinsèques furent supérieures pour les sports, alors que les praticants des exercices physiques furent plus motivés extrinsèquement. Les pratiques corporelles, bien que composées de plusieurs activités définies dans d'autres études comme exercices, ont montrés un patron de motivations plus proches des sports. Les motivations lié à la santé/forme physique augmentent avec l'âge, alors que les motivations liée à l'apparence diminuent. En ce qui concerne le sexe, les femmes rapportent un intérêt/attrait plus fort que les hommes. Nos résultats sont importants pour la promotion des activités sportives, en particulier quand il s'agit de considérer des catégories autres que les sports et les exercices dans le contexte de l'étude des différentes motivations.
Resumen Los bajos niveles de actividad física (AF) continúan siendo un asunto de salud pública, a pesar de ser bien conocidos sus beneficios para la salud. La investigación sobre los motivos para participar en distintas AFs muestra diferencias en la motivación hacia los deportes y ejercicios. Sin embargo, pocos estudios han abordado los motivos para practicar AFs usando más categorías de AF. En este estudio investigamos las motivaciones hacia cuatro categorías de AFs (Deportes Individuales, Deportes Colectivos, Ejercicios y Prácticas Corporales) y los posibles efectos de la edad y el sexo, en una muestra de 1420 individuos físicamente activos. Los participantes respondieron la Medida de la Motivación para la Actividad Física- Revisada (Motivation for Physical Activity Measure Revised). La motivación intrínseca fue más alta para los Deportes mientras que la motivación extrínseca primó en el Ejercicio. La Prácticas Corporales, a pesar de estar compuestas por actividades previamente definidas como Ejercicios, mostraron un patrón motivacional más cercano a los Deportes. La motivación Aptitud/Salud aumentó con la edad, mientras que la motivación por la Apariencia disminuyó. En cuanto al sexo, las mujeres relataron mayor Interés/Diversión que los hombres. Nuestr Motivaciones, Deporte, Ejercicio, Práctica Corporal os resultados pueden tener implicaciones en la promoción de las actividades físicas, especialmente al considerar otras categorías además de Deportes/Ejercicios en el contexto de las diferencias de motivación.
Subject(s)
Humans , Male , Female , Adult , Sports/psychology , Exercise/psychology , Motivation , Public Health , Physical Conditioning, Human/psychologyABSTRACT
Resumen Las creencias parentales están integradas estructuralmente en la relación entre padres e hijos y pueden ser consideradas como contribuciones para comprender el desarrollo adolescente. El presente trabajo busca analizar los vínculos entre las creencias parentales y el comportamiento adolescente, para ello se desarrolló una revisión bibliográfica en seis bases de datos, que incluyó 53 estudios en donde se dimensiona la influencia de las creencias parentales en la crianza con adolescentes. En el análisis de datos, se destacaron como "creencias parentales" los siguientes conceptos: las creencias generales sobre los atributos y las experiencias humanas, las expectativas parentales, las percepciones sobre las capacidades de los hijos, los valores y metas parentales, la autoeficacia parental y las creencias sobre el control de las situaciones. Se concluye que las creencias parentales son afectadas por los atributos y las experiencias de los padres, lo que influye en un efecto de cascada sobre el comportamiento adolescente.
Resumo As crenças parentais são estruturalmente integradas na relação pai-filho, o que pode ser considerado como uma contribuição para entender o desenvolvimento do adolescente. O objetivo deste trabalho é analisar a ligação entre as crenças dos pais e o comportamento dos adolescentes, para o qual realizou-se um levantamento bibliográfico em seis bases de dados, incluindo 53 estudos que avaliaram quantitativamente a influência das crenças dos pais nas práticas parentais com filhos adolescentes. Na análise das informações, os seguintes conceitos foram destacados como "crenças dos pais": crenças gerais sobre atributos e experiências humanas, expectativas dos pais, percepções das habilidades das crianças, valores e objetivos dos pais, autoeficácia dos pais e crenças sobre o controle de situações. Como conclusões, se estabeleceu que existem indicadores teóricos apropriados para considerar que as crenças parentais são afetadas pelos atributos e experiências dos pais, influenciando em efeito cascata o comportamento das crianças durante a adolescência.
Abstract Parental beliefs are structurally integrated into the relation between parents and adolescents, and could be considered as contributions to understand adolescent development. The objective of this article is to analyze the links between the beliefs of the parents and the behavior of the adolescents, for which a bibliographical review was performed in six databases, including 53 studies that quantitatively measure the influence of the beliefs of the parents in parenting practices with adolescents. In the analysis of the information, the following concepts were highlighted as "parental beliefs": general beliefs about human attributes and experiences, parent expectations, perceptions of the adolescent abilities, parental values and goals, parental self-efficacy and beliefs about control of the situation. As conclusions, it is established that there are appropriate theoretical indicators to consider that parental beliefs are affected by the attributes and experiences of the parents, influencing in a cascade effect the behavior of the adolescents.
Résumé Les croyances des parents sont structurellement intégrées dans la relation parents-enfants et peuvent être considérées comme des contributions à la compréhension du développement des adolescents. L'objectif de cet article est d'analyser les liens entre les croyances parentales et le comportement des adolescents, pour lesquels une revue bibliographique a été développée dans six bases de données, dont 53 études évaluant quantitativement l'influence des croyances parentales sur les pratiques parentales avec les adolescents. Dans l'analyse de l'information, les concepts suivants ont été mis en évidence comme « croyances parentales ¼ : croyances générales sur les attributs et expériences de l'être humain, attentes parentales, perceptions des capacités de l'enfant, valeurs et objectifs parentaux, l'auto-efficacité parentale et les croyances sur le contrôle des situations. En conclusion, il est établi que les attributs et les expériences des parents influent sur les croyances parentales, ce qui a un effet en cascade sur le comportement des adolescents.
Subject(s)
Humans , Adolescent , Parent-Child Relations , Adolescent Behavior/psychology , Parenting/psychology , Adolescent Development , CultureABSTRACT
A Estratégia Saúde da Família (ESF), modelo assistencial prioritário da Atenção Primária à Saúde, vem se expandindo com ampliação gradativa e significativa do número de equipes em todo o Brasil, contexto que contribuiu de modo expressivo para a inserção do enfermeiro nesse campo de atuação. A diversidade e complexidade das práticas de cuidado desenvolvidas pelo enfermeiro da ESF ao longo desses anos instigam à reflexão sobre essas práticas, quais são e como têm sido desenvolvidas. Nessa perspectiva, o Programa para a Melhoria do Acesso e da Qualidade na Atenção Básica (PMAQ-AB), que surge como um movimento do Ministério da Saúde para estimular práticas de monitoramento e avaliação na Atenção Primária à Saúde, apesar de não obter informações específicas da atuação do enfermeiro, pode contribuir para a análise das práticas de cuidado desses profissionais, assim como das suas equipes. Defende-se a tese de que o PMAQ-AB contribui para a reorientação das práticas de cuidado do enfermeiro da ESF. Definiu-se como objetivo geral: Analisar as práticas de cuidado dos enfermeiros da ESF, tendo como base o PMAQ-AB nos municípios de Macaé e Quissamã, no Norte-Fluminense. O estudo teve abordagem qualitativa, com método descritivo-exploratório. A produção de dados foi realizada por meio de entrevista semiestruturada com 19 enfermeiros da ESF dos municípios selecionados. Para análise dos dados, foi utilizada a técnica de análise hermenêutica-dialética. A partir do estudo, constatou-se que o PMAQ-AB contribui para o redirecionamento das equipes quanto às ações necessárias para a melhoria dos padrões referentes ao acesso aos serviços e à qualidade da assistência prestada. Identificou-se que a valorização do registro das práticas de cuidado foi o aspecto de maior mudança. A investigação apontou que as práticas de cuidado dos enfermeiros estão ancoradas nos manuais do Ministério da Saúde, o que sugere a necessidade de problematizá-las no sentido de contribuir para uma ampliação do pensamento crítico do enfermeiro com vistas ao desenvolvimento de práticas capazes de produzir mudanças. Por fim, o que se atesta é que os investimentos voltados à institucionalização de políticas, como o PMAQ-AB, não são suficientes para a garantia da sua concretude, já que a materialização dessas propostas se dá no cotidiano, através das relações, do diálogo e do cumprimento de compromissos. Nesse sentido, o enfermeiro deve se fortalecer enquanto agente social, político, crítico, questionador, capaz de traduzir para a sua prática um cuidado mais empático, amoroso, efetivo, resolutivo e transformador.
The Family Health Strategy - Estratégia Saúde da Família (ESF) -, a primary care model of primary health care, has been expanded with a gradual and significant increase in the number of teams throughout Brazil, a context that has significantly contributed to the inclusion of nurses in this field. The diversity and complexity of the care practices developed by the EFS nurse throughout these years provoke thinking about these practices, what they are and how they have been developed. From this perspective, the Program for the Improvement of Access and Quality in Primary Care - Programa para a Melhoria do Acesso e da Qualidade na Atenção Básica (PMAQ-AB) -, which emerges as a movement of the Ministry of Health to encourage monitoring and evaluation practices in Primary Health Care - Atenção Primária à Saúde -, despite not obtaining specific information about the nurse performance, can contribute to the analysis of these professionals' care practices, as well as their teams. It is defended the thesis that PMAQ-AB contributes to the reorientation of EFS's nurse care practices. The general objective was: To analyze EFS nurses care practices based on the PMAQ-AB in the cities of Macaé and Quissamã, in North Fluminense. The study had a qualitative approach, with a descriptive-exploratory method. The data production was performed through semi-structured interviews with 19 EFS nurses from the selected cities. To analyse the data, was used the hermeneutic-dialectic method. After this study, it was found that the PMAQ-AB contributes to the teams redirection towards the necessary actions to improve standards regarding to the access to services and the quality of the provided care. It was identified that the greater appreciation of the care practices records was the aspect of greatest change. The research pointed out that nurses 'care practices are anchored in the Ministry of Health manuals, which suggests the need to problematize them in order to contribute to the expansion of nurses' critical thinking in order to develop practices capable of producing changes. Lastly, it's attested that investments aimed to the institutionalization of policies such as PMAQ-AB are not sufficient to guarantee their concreteness, since the materialization of these proposals occurs in the daily, through relationships, dialogue, and fulfilling commitments. Therefore, nurses must strengthen themselves as social, political, critical, questioning agents, capable of translating into their practice a more empathic, loving, effective, resolute and transformative care.
La Stratégie de Santé Familiale - Estratégia Saúde da Família (ESF), modèle de soins de santé prioritaires de soins de santé primaires, s'est développée avec une augmentation progressive et significative du nombre d'équipes dans tout le Brésil, un contexte qui a considérablement contribué à l'inclusion d'infirmières dans ce domaine. La diversité et la complexité des pratiques de soins développées par l'infirmière de la ESF au fil des ans incitent à réfléchir à ces pratiques, à leur nature et à la façon dont elles ont été élaborées. Dans cette perspective, le Programme pour l'Amélioration de l'Accès et de la Qualité des soins primaires Melhoria do Acesso e da Qualidade na Atenção Básica (PMAQ-AB) apparaît comme une initiative du ministère de la Santé d'encourager les pratiques de suivi et d'évaluation dans les Soins de Santé Primaires - Atenção Primária à Saúde. Bien qu'il n'obtienne pas d'informations spécifiques sur les performances des infirmières, il peut contribuer à l'analyse des pratiques de soins de ces professionnels, ainsi que de leurs équipes. La thèse selon laquelle le PMAQ-AB contribue à la réorientation des pratiques de soins infirmiers ESF est défendue. L'objectif général était le suivant: Analyser les pratiques de soins des infirmières ESF sur la base du PMAQ-AB dans les municipalités de Macaé et Quissamã, dans le Nord Fluminense. L'étude a eu une approche qualitative, avec une méthode descriptive-exploratoire. La production de données a été réalisée par le biais d'entretiens semi-structurés avec 19 infirmières ESF des municipalités sélectionnées. La technique d'analyse herméneutique-dialectique a été utilisée pour l'analyse des données. Il ressort de l'étude que le PMAQ-AB contribue à la réorientation des équipes en ce qui concerne les actions nécessaires pour améliorer les normes en matière d'accès aux services et à la qualité des soins fournis. Il a été identifié que la plus grande appréciation des pratiques en matière de casier judiciaire constituait l'aspect du plus grand changement. La recherche a montré que les pratiques de soins des infirmières sont ancrées dans les manuels du Ministère de la Santé, ce qui suggère la nécessité de les problématiser afin de contribuer à l'élargissement de la pensée critique des infirmières en vue de développer des pratiques capables de produire des changements. Enfin, ce qui est attesté, c'est que les investissements visant à institutionnaliser des politiques telles que PMAQ-AB ne sont pas suffisants pour garantir leur caractere concret, car la concrétisation de ces propositions se fait au quotidien, à travers les relations, le dialogue et le respect des engagements. En ce sens, l'infirmière doit se renforcer en tant qu'agent social, politique, critique et questionneur, capable de traduire dans sa pratique des soins plus empathiques, affectueux, efficaces, résolus et transformateurs.
Subject(s)
Humans , Male , Female , Adult , Middle Aged , Health Evaluation , National Health Strategies , Health Programs and Plans , Nursing , Delivery of Health Care , Health Services Accessibility , Brazil , Nursing Methodology ResearchABSTRACT
O estudo do desenvolvimento humano se faz necessário nos diversos contextos socioculturais, pois a partir dele é possível identificar as variáveis que influenciam no ciclo da vida. O contexto para realização da pesquisa foi a aldeia indígena Tenetehar-Tembé, localizada na Terra Indígena do Alto Rio Guamá (TIARG), na Amazônia brasileira. Realizou-se uma pesquisa qualitativa, com utilização de instrumentos de observação participante e diário de campo, que permitiram a descrição do contexto físico e social dessa comunidade. Houve a participação do cacique, das lideranças e dos professores indígenas da aldeia Sede. Objetivou-se com este estudo relatar a estruturação física e sociocultural da aldeia Sede, onde residem os Tenetehar-Tembé, à luz da Teoria do Nicho Desenvolvimental, com enfoque no subsistema denominado de Contexto Físico e Social. Os dados coletados foram sistematizados em eixos temáticos para melhor compreensão e análise, a saber: a aldeia como lugar de todos os indígenas; espaço social da aldeia sede; ambientes sagrados da aldeia; e o tempo na aldeia. Tais categorias revelaram o conceito que os indígenas têm sobre ambiente físico e social, do lugar que eles habitam e o respeito que possuem dos lugares sagrados em determinados horários. Práticas que abrangem desde crianças até as pessoas idosas da aldeia, o que exerce influência direta no curso desenvolvimental. Entende-se ser necessário refletir sobre a maneira como os cuidadores tratam suas crianças e no que acreditam ser adequado ao cuidado delas, correlacionando com o ambiente em que são cuidadas, uma vez que essa relação se configura e é construída no meio sociocultural em que estão inseridos.
The study of human development becomes necessary in the different sociocultural contexts, because from there it is possible to identify the variables that influence the cycle of life. The context for the realization of the investigation was the indigenous Tenetehar-Tembé, located on the Indigenous Land of Alto Rio Guamá (TIARG), in the Brazilian Amazon. A qualitative survey was carried out, such as the use of participatory observation instruments and the field diary, which allowed us to describe the physical and social context of this community. There was the participation of the cacique (village chief), of the leaders and the indigenous professors of the Headquarters district. It was aimed here to report the physical and sociocultural structure of the village headquarter, where the Tenetehar-Tembé live, in the light of the Developmental Niche Theory, with an approach in the so-called Physical and Social Context subsystem. The collected data were systematized in thematic areas for better understanding and analysis, namely: the village as a place for all indigenous people; social space of the headquarters village; sacred environments of the village; and the time in the village. These categories have revealed the concept that indigenous peoples have about physical and social environment, the place they inhabit and the respect we have of sacred places in certain hours. Practices that ranges from children to the elderly people in the village which has a direct influence on the developmental course. It is understood to be necessary to reflect on the manner in which caregivers treat their breeding and in what they prove to be appropriate for their care, correlating how the environment in which they are taken care of, once the relationship is configured and is built in the socio-cultural medium in which they are inserted.
El estudio del desarrollo humano es necesario para los distintos contextos socioculturales, porque por él es posible identificar las variables que influyen en el ciclo de la vida. El contexto para realización de la investigación fue el pueblo indígena Tenetahar- Tembé, ubicado en la Tierra Indígena del Alto Río Guamá (TIARG), en la Amazonia brasileña. Una investigación cualitativa fue realizada con la utilización de equipos de observación participante y diario de campo, que permitieron la descripción del contexto físico y social de esa comunidad. Hubo la participación del cacique, de los líderes y de los profesores indígenas del pueblo Sede. El objetivo de este trabajo es informar la estructuración física y sociocultural del pueblo Sede, dónde viven los Tenetahar-Tembé, a la luz de la Teoría del Nicho de Desarrollo, con enfoque en el subsistema nombrado Contexto Físico y Social. Los datos fueron sistematizados en ejes temáticos para mejor comprensión y análisis, es decir: el pueblo como lugar de todos los indígenas; espacio social del pueblo; ambientes sagrados del pueblo; y el tiempo en el pueblo. Estas categorías muestran el concepto que los indígenas tienen sobre ambiente físico y social, del lugar donde viven y el respeto que poseen de los lugares sagrados en determinados horarios. Prácticas que envuelven desde niños hasta los mayores del pueblo influyen directamente el curso del desarrollo. Se entiende ser necesario reflexionar sobre la forma como los cuidadores tratan a sus niños y en qué creen ser adecuado a los cuidados con ellos, relacionando con el ambiente en el que son cuidados, una vez que esa relación se constituye y es construida en el medio sociocultural en que están metidos.
L'étude du développement humain est nécessaire dans plusieurs contextes socioculturels, parce qu'il est possible d'identifier les variables qui influencent le cycle de vie, à partir de ces études. Le contexte dans lequel se déroulait la recherche a été le village autochtone "Tenetehar-Tembé", situé dans le territoire autochtone Alto do Rio Guamá (TIARG), dans l'Amazonie brésilienne. Une recherche qualitative a été réalisée, à l'aide d'outils d'observation et de journaux de terrain, qui ont permit la description du contexte physique et social de cette communauté. Il y a eu la participation du chef tribal, des dirigeants et des enseignants indigènes du village siège. L'objectif de cette étude a été de rendre compte de la structure physique et socioculturelle du village siège, où résident les Tenetehar-Tembé, en utilisant la théorie de la niche développementale, en mettant en relief le sous-système appelé Contexte Physique et Social. Les données collectées ont été systématisées en axes thématiques pour les mieux comprendre et analyser. Les axes sont: le village comme lieu de tous les peuples autochtones; espace social du village siège; environnements sacrés du village; et le temps dans le village. Ces axes ont révélé le concept que les peuples autochtones ont d'environnement physique et social, du lieu où ils habitent et du respect qu'ils ont pour des lieux sacrés à certains moments . Il y a des pratiques qui incluent des enfants jusqu'aux personnes âgées du village. Cela a une influence directe sur le chemin du développement. Il faut, donc, réfléchir à la manière comme les soignants traitent les enfants, bien comme à ce que les soignants pensent être approprié pour eux. C'est important aussi faire une corrélation avec l'environnement où ils sont soignés, puisque cette relation est configurée et construite dans l'environnement socioculturel où ils sont.
ABSTRACT
O presente trabalho constitui uma pesquisa de cunho teórico, na qual é traçado um breve percurso histórico das práticas de cura tradicionais e se faz também uma discussão sobre sua permanência e eficácia na contemporaneidade, apesar dos avanços na área da ciência médica. Tendo em vista a importância crescente da subjetividade na medicina contemporânea, nossa hipótese visa salientar que a objetivação do sujeito doente, operada pelas práticas médicas, condena a subjetividade a um segundo plano e representa uma lacuna importante nas propostas terapêuticas do modelo biomédico. Nosso objetivo é interrogar o lugar das práticas tradicionais de cura nessa lacuna deixada pela medicina e no que tais práticas podem contribuir para o modelo médico.
Ce travail est une recherche théorique où l'on esquisse un bref parcours historique sur les pratiques traditionnelles de cure et on fait aussi un débat sur leur permanence et efficacité dans le monde contemporain, malgré les avancées dans le domaine de la médecine scientifique. En rendant compte l'importance croissante de la subjectivité dans la médecine contemporaine, notre hypothèse souligne que l'objectivation du sujet malade opérée par les pratiques médicales condamne à l'oubli la subjectivité et produit une lacune importante dans les démarches thérapeutiques du modèle biomédical. Notre objectif en est celui d'interroger la place des pratiques traditionnelles de cure dans cette lacune laissée par la médecine et comment ces pratiques peuvent-elles contribuer avec le modèle médical actuel.
Este trabajo esboza un camino histórico por las prácticas tradicionales de cura y, junto a esto, una discusión sobre la permanencia y la eficacia de estas prácticas en el mundo contemporáneo, a pesar de los progresos de la medicina científica. Considerando la importancia creciente de la subjetividad en la medicina contemporánea, nuestra hipótesis destaca que la objetivación del sujeto enfermo operada por las practicas medicales impone un olvido de la subjetividad y produce un vacío importante en las terapéuticas del modelo biomédico. Nuestra meta es investigar el lugar de las prácticas tradicionales de cura en este vacío de sentido de la medicina y se ellas pueden enseñar algo al modelo médico actual.
Abstract This article is a theoretical study featuring a brief historical outline of traditional healing practices and also a discussion on their persistence and efficiency in the contemporary world, despite the advances of scientific medicine. Given the increasing relevance of subjectivity in contemporary medicine, our hypothesis aims to emphasize that the objectivation of patients by medical practices eclipses the role of subjectivity and reveals an important deficit in the therapeutics of the biomedical model. Our aim is to understand the role of traditional healing practices and how they may contribute to the medical model.
Subject(s)
Medicine, Traditional/history , Medicine, Traditional/psychology , History of Medicine , Pain/psychology , Stress, PsychologicalABSTRACT
O cinema, os jornais e as redes sociais expõem frequentemente diversas práticas ditas perversas, tais como: pedofilia, homossexualidade, travestismo, sadomasoquismo. Este artigo se propõe a tomar algumas dessas práticas focalizadas pela sétima arte para analisá-las segundo as proposições teóricas e clínicas de duas áreas de saber: a psiquiatria e a psicanálise. O estudo investiga divergências entre ambas as áreas e examina contrastes entre as conjecturas feitas pela psiquiatria e as formulações psicanalíticas a partir das descobertas de Freud sobre a sexualidade humana. O texto conclui que as ditas práticas perversas desvelam o caráter universal da sexualidade humana perversa polimorfa -que se manifesta de forma singular em cada sujeito de acordo com a sua própria história e a sua forma de gozo. Para a psicanálise, a estrutura perversa nunca será diagnosticada a partir das práticas perversas, pois só poderá ser identificada com base na posição do sujeito diante do seu parceiro.
Le cinéma, les journal et les réseaux sociaux exposent souvent plusieurs pratiques dites perverses comme la pédophilie, lhomosexualité, le travestisme, le sadomasochisme. Cet article vise à prendre certaines de ces pratiques, mises en évidence par le septième art, et les analyser selon les propositions théoriques et cliniques de deux domaines du savoir: la psychiatrie et la psychanalyse. Létude examine les divergences entre les deux domaines et examine les contrastes entre les conjectures faites par la psychiatrie et les formulations psychanalytiques des découvertes de Freud sur la sexualité humaine. Le texteconclue que les pratiques perverses dévoilent le caractère universel de la sexualité humaine -pervers polymorphe -qui se manifeste dune manière unique à chaque sujet en fonction de leur propre histoire et leur mode de jouissance. Pour la psychanalyse, la structure perverse ne sera jamais diagnostiqué de pratiques pervereses, il ne peut être identifié comme pratiques perverses, mais en raison de la position du sujet en face de votre partenaire.
The film industry, newspapers and social networks often expose various practices called perverse, such as pedophilia, homosexuality, transvestism, sadomasochism. This article aims to take some of theses practices focused on by the seventh art and analyze them according to the theoretical and clinical propositions of two areas of knowledge: psychiatry and psychoanalysis. The study investigates differences between both areas and examines contrasts between the conjectures made by psychiatry and psychoanalytic formulations from the discoveries of Freud about human sexuality. The text concludes that practices called perverse unveil the universal character of human sexuality -polymorphous perverse -that manifests itself in a unique way in each subject according to their own history and their way of enjoyment. For psychoanalysis the perverse structure will never be diagnosed from practices, it can only beidentified based on the subject's position in front of their partner.
Subject(s)
Humans , Psychiatry , Psychoanalysis , SexualityABSTRACT
O presente trabalho relata a discussão de uma pesquisa em andamento sobre o sentido das práticas de risco assumidas por jovens na transição para a vida adulta e resultados preliminares de um estudo piloto utilizando o Questionário de Funcionamento Ordálico. A partir da retomada do conceito de condutas ordálicas, procura-se aprofundar a análise de práticas de risco envolvendo jovens brasileiros como sintomas de um mal-estar que vivenciam na transição para a vida adulta. Realizou-se um experimento piloto com a aplicação de um questionário que avalia o funcionamento ordálico. A amostra inicial contou com 82 estudantes universitários, de ambos os sexos. Os resultados preliminares foram promissores na comparação dos quatro fatores por sexo dos sujeitos e na correlação com a idade. Avançar nessa perspectiva de investigação deve colaborar para o entendimento aprofundado dessas práticas, bem como para o desenvolvimento de ações preventivas e protetivas aos jovens.
This paper reports the discussion of an ongoing study on the meaning of risk practices by young people in the transition to adulthood and preliminary results of a pilot study using a questionnaire about trial by ordeal function. Based on the return to the concept of trial by ordeal conducts, we seek to deepen the analysis of risk practices involving young Brazilians as symptoms of a malaise that they experience in the transition to adulthood. We conducted a pilot experiment with the application of a questionnaire that evaluates the trial by ordeal function. The initial sample included 82 university students of both sexes. The preliminary results were promising in the comparison of the four factors by sex of subjects and in correlation with age. To advance this research perspective, contributions should be made to the thorough understanding of these practices as well as to the development of preventive and protective actions for young people.
Le présent travail rapporte la discussion d'une étude en cours sur la signification des pratiques à risque menées par les jeunes dans la transition à l'âge adulte et les résultats préliminaires d'une étude pilote lequel utilise le Questionnaire de Fonctionnement Ordalique. À partir de la reprise de la notion de conduites ordaliques, nous cherchons à approfondir l'analyse des pratiques à risque impliquant des jeunes brésiliens comme symptômes d'un malaise qu'ils expérimentent dans la transition à l'âge adulte. Nous avons effectué une expérience pilote avec la soumission d'un questionnaire qui évalue le fonctionnement ordalique. L'échantillon initial comprenait 82 étudiants des deux sexes. Les résultats préliminaires ont été prometteurs dans la comparaison des quatre facteurs par le sexe des sujets et dans la corrélation avec l'âge. Avancer dans cette perspective de recherche devrait contribuer à la compréhension approfondie de ces pratiques ainsi qu'au développement d'actions de prévention et de protection pour les jeunes.
Este trabajo presenta la discusión de un estudio que se está llevando a cabo sobre el significado de las prácticas de riesgo realizadas por los jóvenes en la transición a la edad adulta y los resultados preliminares de un estudio piloto utilizando el Cuestionario de Funcionamiento Ordálico. Retomando el concepto de conductas ordálicas, se intenta profundizar en el análisis de prácticas de riesgo con jóvenes brasileños como síntomas de un malestar que experimentan en la transición a la edad adulta. Se ha llevado a cabo una experiencia piloto con la aplicación de un cuestionario que evalúa el funcionamiento ordálico. La muestra inicial contó con 82 estudiantes universitarios de ambos sexos. Los resultados preliminares resultaron prometedores en la comparación de los cuatro factores por sexo de los sujetos y la correlación con la edad. El avance en esta perspectiva de investigación deberá contribuir a la comprensión profunda de estas prácticas, así al desarrollo de acciones de prevención y protección para los jóvenes.
Subject(s)
Humans , Male , Female , Young Adult , Young Adult/psychology , Dangerous BehaviorABSTRACT
O presente artigo busca problematizar algumas práticas educacionais, ditas como inclusivas dentro de uma sociedade atualmente capitalista, visando mostrar quais são as dificuldades e desafios do público adolescente neste meio. Para que este processo se produza, foi estudado sobre a sociedade de controle e disciplinar que visa manipular e monitorar estes corpos, e para que os sujeitos ditos inclusos no meio social sejam ligeiramente aceitos dentro de suas normas e regras. Considerando que este público citado acima possa ser vulnerável socialmente, buscamos ressaltar que as políticas de sistema cotista foram criadas para facilitar sua dita inclusão em âmbito escolar como forma de inserção neste contexto, contudo, leva-nos a pensar se esse sistema não seria uma forma de excluir e estigmatizar, manipular e controlar também estes modos de existência adolescência.
This article aims to discuss some educational practices, said to be inclusive in a capitalist society today, in order to show what are the difficulties and challenges of the teenage audience in this way. For this process to occur, has been studied over the society of control and disciplining that aims to manipulate and monitor these bodies, and that the sayings subjects included in the social environment are somewhat accepted within its rules and regulations. Considering that the public mentioned above can be socially vulnerable, we seek emphasize that unitholder system policies have been created to facilitate their actual inclusion in the school scope as a way of insertion in this context, however, it takes us to wonder if this system would not be a means to exclude and stigmatize, also manipulate and control these modes of existence adolescence.
El presente artículo tiene como problematización, acerca de las prácticas educativas, comprendida como inclusiva dentro de una sociedad, hoy capitalista, con el fin de mostrar cuáles son las dificultades y los desafíos de ese público adolescente y su medio. Para que este proceso se produzca, se estudió a la sociedad de control y disciplinario, que tiene como objetivo manipular y controlar estos organismos, y para que los sujetos, supuestamente sean incluidos en el ámbito social sean aceptados dentro de sus normas y reglamentos. Considerando que el público que se mencionó anteriormente puede ser socialmente vulnerables, buscamos resaltar que las políticas del sistema accionarial, fueron creados para facilitar su supuesta inclusión en el ambiente escolar, como una manera de inserción en este contexto, sin embargo, nos lleva a pensar si este sistema no sería una forma excluir y estigmatizar, manipular y controlar a estos modos de existencia de la adolescencia.
Cet article vise à discuter des pratiques éducatives, a déclaré être inclusif dans une société capitaliste actuelle pour montrer quelles sont les difficultés et les défis du public adolescent dans ce milieu. Pour que ce processus se produit, il a été étudié sur le contrôle et la société disciplinaire qui vise à manipuler et contrôler ces organes, et que ces sujets inclus dans l'environnement social sont légèrement acceptés dans leurs règles et règlements. Considérant que le public visé ci-dessus peuvent être vulnérables socialement, nous cherchons à souligner que les politiques du système de obligataire sont conçus pour faciliter leur intégration réelle dans l'environnement scolaire comme un moyen d'insérer ce contexte, cependant, il nous conduit à se demander si ce système ne serait pas un moyen à exclure et stigmatiser, manipuler et contrôler également ces modes d'existence chez les adolescentes.
ABSTRACT
Cet article interroge les enjeux socio-politiques découlant de la possession de la nationalité française et algérienne, dAlgériens (nes) vivant en France. Les effets de la binationalité se rapportent aux changements de positionnement politique produits par cette nouvelle condition politique, aux usages publics construits par une partie des Franco-Algériens. Linterprétation de ces transformations sappuie sur leurs discours publics, fondés sur une demande explicite de reconnaissance de leur double appartenance sociale, culturelle et de leur double légitimité politique, tant dans la sphère française qualgérienne. La posture de ces acteurs émergents dans les deux espaces publics tend à contester les frontières établies par les configurations identitaires nationales.
Este artigo examina as questões político-sociais decorrentes da dupla cidadania franco-argelina de argelinos vivendo na França. Os efeitos da binacionalidade estão relacionados às mudanças políticas produzidas por este novo status político, bem como às formas pelas quais alguns franco-argelinos fazem uso público disso. Essas mudanças podem ser entendidas a partir dos posicionamentos públicos destes cidadãos, os quais são embasados numa demanda explícita de legitimidade em ambas as esferas, francesa e argelina. As posições assumidas por estes atores emergentes em ambas as esferas públicas desafia as fronteiras estabelecidas pelas configurações identitárias nacionais.
This article examines the socio-political issues arising from the dual French-Algerian citizenship of Algerians living in France. The effects of binationality is related to policy changes produced by this new political status as well as to the ways in which some Franco-Algerians make public use of it. These changes can be understood from their public statements, which are based on an explicit request for recognition of their dual social-cultural membership and on their dual political legitimacy in both the French and Algerian spheres. The stances assumed by these emerging actors in both public areas challenge the boundaries established by nationalist constituencies.
Este artículo examina las cuestiones político-sociales debidas de la doble ciudadanía franco-argelina de argelinos viviendo en la Francia. Los efectos de la binacionalidad están relacionados a los cambios políticos producidos por este nuevo status político, como a las maneras que algunos franco-argelinos hacen uso público de eso. Estos cambios pueden ser entendidos a partir de los posicionamientos públicos de estos ciudadanos, los cuales son embasados en una demanda explícita de legitimidad en ambas las esferas, la francesa y la argelina. Las posiciones asumidas por estos actores emergentes en ambas las esferas públicas desafían las fronteras establecidas por las configuraciones de identidades nacionales.
Subject(s)
Humans , Algeria , Ethnicity , France , Human MigrationABSTRACT
O trabalho interdisciplinar, intersetorial e territorial são premissas do modelo de atenção psicossocial em saúde mental. Este trabalho tem como objetivo apresentar reflexões de psicólogos dos Centros de Atenção Psicossocial de uma cidade paranaense sobre alguns aspectos de suas práticas psicossociais. Foram realizadas entrevistas individuais semiestruturadas e encontros grupais, utilizando-se a técnica de Grupo Operativo de Pichón-Rivière. As entrevistas e os grupos foram gravados, transcritos na íntegra e analisados qualitativamente. Os resultados apontam aspectos da organização do processo de trabalho perpassados pelas políticas nacionais e locais que dificultam o trabalho em rede, como o excesso de demanda para as equipes de saúde mental. Conclui-se que, para a efetivação de práticas psicossociais, é imprescindível a criação de estratégias de educação permanente para os profissionais que contemplem de forma inventiva o tripé teoria-prática-autocuidado e possibilitem o trabalho em rede em seus diversos níveis.
The interdisciplinary, inter-sector and territorial works are assumptions of the psychosocial mental health care model. This work aims to present reflections by psychologists from the Psychosocial Care Centers of a city in the state of Paraná on some aspects of psychosocial practices they perform. Semi-structured individual interviews and group meetings were conducted, using the technique of Pichón-Rivière's Operative Group. The interviews and the groups were recorded, transcribed and qualitatively analyzed. The results suggest aspects of the work process organization influenced by national and local policies that hinder networking, such as the excess of demands for mental health teams. It has been concluded that for the effectiveness of psychosocial practices, it is essential to create strategies for the permanent training of professionals who inventively adopt the tripod theory-practice-self-care and enable networking at various levels.
Le travail interdisciplinaire, intersectoriel et territorial représente le point de départ du modèle psychosociale de la santé mentale. Ce travail vise à présenter les réflexions des psychologues des Centres d'Attention Psychosociale au sujet des pratiques psychosociales qu'ils effectuent. Des entretiens individuels semi-structurés et des réunions de groupe, ont été réalisés en utilisant la technique de Groupe Opérationnel de Pichon-Rivière et ont été enregistrés, transcrits et analysés qualitativement. Les résultats suggèrent qui l'organisation des méthodes de travail ne sont pas pris en considération par les politiques nationales et locales qui entravent le travail en réseau: c'est le cas de l'excès de demandes aux équipes de santé mentale. On en conclut que, pour l'efficacité des pratiques psychosociales, il est essentiel des stratégies pour la formation permanente des professionnels qui incluent de manière créative l'axe théorie - pratique - prise en charge de soi-même, et qui permettent le travail en réseau à différents niveaux.
Subject(s)
Social Behavior , Mental Health Services , Psychology, Social , Self Care , Mental HealthABSTRACT
As revisões periódicas das classificações diagnósticas em psiquiatria sempre provocam intensos questionamentos que interrogam sobre a própria natureza dos objetos classificados. A pergunta recorrente é: os transtornos psiquiátricos existem de fato ou são apenas construções sociais? Neste artigo, procuramos esclarecer os pressupostos da posição essencialista e a do construtivismo social, e defender que existem alternativas conceituais, como o modelo dos tipos práticos, que nos permitem retirar o eixo central do debate nosológico da disputa natureza versus construção social.
The periodic revisions of psychiatric classificatory systems always draw sharp criticism that put at stake the very nature of the objects they classify. The recurrent question is: do psychiatric disorders in fact exist or are they merely socially constructed? In this article, our aim is to clarify the underlying assumptions of both the essentialist and the social constructionist positions. We also show that there are conceptual alternatives, such as the practical-kinds model, that move the center of gravity of the nosological discussion away from the nature-versus-social-construction argument.
Chaque révision des schèmes de classifications en psychiatrie suscite une réflexion accrue à propos de la nature des objets classés. Une question récurrente se présente: existent-ils des troubles psychiatriques ou seraient-ils la résultante d'une construction sociale? Dans cet article, nous cherchons à éclairer tantôt les thèses essentialistes, tantôt celles tributaires du constructivisme social. Nous soutenons qu'il y a des alternatives conceptuelles, tel que le modèle des types pratiques, ce qui permet de déplacer l'axe central du débat nosologique de la dispute nature contre construction sociale.
Las revisiones periódicas de las clasificaciones diagnósticas en psiquiatría siempre despiertan intensos cuestionamientos sobre la naturaleza de los objetos clasificados. La pregunta recurrente es: ¿los trastornos psiquiátricos realmente existen o son construcciones sociales? En este artículo buscamos establecer los supuestos de la posición esencialista y del construccionismo social, para luego argumentar que existen alternativas conceptuales, como el modelo de los tipos prácticos, que permiten desplazar el eje central del debate nosológico de la oposición naturaleza versus construcción social.
Subject(s)
Humans , Mental Disorders , PsychiatryABSTRACT
Actuellement au Québec, les hôpitaux de jour en psychiatrie sont des milieux de jour offrant un programme thérapeutique intensif de courte durée, principalement dans un contexte d'activités de groupe. Alors que les hôpitaux de jour sont des acteurs qui font partie intégrante du système de soins en santé mentale depuis plusieurs décennies, la question de leur rôle et de leur contribution spécifique dans le champ des approches et des pratiques de traitement et pour les personnes qu'ils rejoignent est rarement posée. Cet article s'articule autour de l'hypothèse selon laquelle les repères et les cadres actuellement dominants dans le champ de la psychiatrie et de la santé mentale permettent mal de dégager et de prendre en compte certains des paramètres dont il faut tenir compte pour parvenir à préciser et à situer le rôle et la contribution des hôpitaux de jour, dans le système de soin comme pour les personnes auxquelles ces milieux de pratique s'adressent. À partir des résultats préliminaires d'une étude exploratoire poursuivie dans quatre hôpitaux de jour où différents acteurs ont été rencontrés lors d'entrevues (personnes utilisatrices, intervenants, gestionnaires), cet article propose de dégager quelques pistes d'analyse et de réflexion.
Em Quebec, atualmente, os hospitais-dia em psiquiatria oferecem um programa terapêutico intensivo de curta duração, focado em atividades de grupo. Esses hospitais-dia são parte integrante do sistema de saúde em psiquiatria e saúde mental depois de várias décadas, entretanto o seu papel em relação às suas práticas com a inclusão daqueles que seguiram esse tratamento é raramente colocado. Nessa perspectiva, este artigo se articula em torno da hipótese de que os valores de referencia, hoje dominantes no campo da psiquiatria e saúde mental, não permitem identificar e levar em conta certos parâmetros necessários para se precisar e situar o papel e a contribuição específica dos hospitais-dia no sistema de saúde mental e para as pessoas às quais se destinam. À partir de resultados preliminares de um estudo exploratório realizado em quatro hospitais-dia em psiquiatria, com entrevistas individuais (pessoas usuárias, trabalhadores e gestores), se propõe identificar algumas pistas de análise e reflexão.
Subject(s)
Humans , Day Care, Medical , Mental Health Services , Outpatient Clinics, Hospital , Psychiatry , QuebecABSTRACT
Dans un travail antérieur (Jodelet, 2012) on a abordé, à propos des représentations du passé historique, le conflit qui opposait groupes mémoriels et spécialistes de la science historique dans l'interprétation de la traite des noirs et de l'esclavage dans les anciennes colonies françaises en Afrique. Dans la présente continuation, ce thème est examiné du point de vue de populations françaises concernées par les retombées, matérielles et morales, de cet épisode historique. Cet examen a pour cadre Nantes, ville portuaire où le trafic négrier a été le plus important. Il s'agit alors moins d'étudier des postures doctrinales ou des positions de mouvements institutionnalisés que des réponses collectives suscitées par la confrontation avec des pratiques passées ayant un impact sur l'image de la ville et les sentiments des habitants. Cette perspective permet de traiter d'un aspect important de la mémoire collective: celui des traces du passé inscrites dans l'espace dont Halbwachs (1925, 1941, 1950) a été le premier à poser les cadres d'une analyse en termes de psychologie collective.
In a previous paper (Jodelet, 2012) we investigated the representations of a historical past, more specifically a conflict between memorial groups and specialists of historical science about the interpretation of the black slavery and slavery on the old french colonial Africa. in this continuation of the previous paper, the point of view of the french population concerned by material and moral consequences of this historical episode is presented. This work in circumscribed in Nantes, a port city where the black slavery was the most important. The question here is not much to study doctrinal postures or institutionalized movements positions but to focus on collective responses that emerge after the confrontation with past practices that have an impact on the image of the city and the feelings of the inhabitants. This perspective allows us to deal with an important aspect of collective memory: the traces of the past recorded in the space, from which Halbwachs (1925, 1941, 1950) was the first to set the framework of a collective psychology analysis.
Subject(s)
Humans , Male , Female , Psychology, Social , Colonialism/history , Human Trafficking/history , Enslavement , Enslaved Persons/history , Memory , HistoryABSTRACT
The examination of cultural practices and preferences based on intra-individual behavior variation fosters a portrait of the social world that does not rule out individual singularities and that avoids cultural caricatures of social groups, thereby revealing that the border between "cultural legitimacy" and "cultural illegitimacy" not only separates different social classes, but also shares the different cultural practices and preferences by the same individuals in all classes. Without questioning the existence of social inequalities vis-à-vis the more legitimate cultural forms, this approach allows highlighting the statistical frequency of individual cultural profiles formed by heterogeneous and dissonant elements. Consideration of the socio-historical conditions in the production of heterogeneous cultural profiles unveils the consequences of these frequent cultural dissonances from the perspective of interpreting the social functions of culture, thus emphasizing the interest in studying individual variations in behaviors within a sociology of dispositional and contextual plurality.
En envisageant les pratiques et les préférences culturelles sous l'angle de la variation intra-individuelle des comportements, on aboutit à un tableau du monde social qui ne néglige pas les singularités individuelles et évite la caricature culturelle des groupes sociaux. Le fait central qui apparaît alors est que la frontière entre la "légitimité culturelle" et l'"illégitimité culturelle" ne sépare pas seulement les différentes classes sociales, mais partage les différentes pratiques et préférences culturelles des mêmes individus, dans toutes les classes. Sans remettre en cause l'existence d'inégalités sociales devant les formes culturelles les plus légitimes, un tel point de vue de connaissance permet de mettre en évidence la forte fréquence statistique des profils culturels individuels composés d'éléments hétérogènes ou dissonants. Après être revenu sur les conditions socio-historiques de production de profils culturels hétérogènes, on peut tirer les conséquences de ces fréquentes dissonances culturelles du point de vue de l'interprétation des fonctions sociales de la culture et souligner l'intérêt de l'étude des variations intra-individuelles des comportements dans le cadre d'une sociologie de la pluralité dispositionnelle et contextuelle.