ABSTRACT
Até 1919, Freud dizia que o princípio do prazer guiava o funcionamento do ser humano. Com o texto "O estranho", essa verdade começa a mudar, e é completamente reinventada em 1920, com o texto Além do princípio do prazer. É bem certo que ele sempre disse que sua teoria pulsional não estava completa, mas o que fez Freud mudar radicalmente? O que era tão forte que iria além do princípio do prazer? Essas foram as perguntas que nortearam a escrita deste texto, que representa apenas uma tentativa de apreender alguns conceitos freudianos.
Until 1919, Freud said that the pleasure principle guided the functioning of the human being. With the text "The uncanny", this truth begins to change, being completely reinvented in 1920 with the text "Beyond the pleasure principle". True, he always said that his drive theory was not complete, but what made Freud change radically? What was so strong that it would go beyond the pleasure principle? These were the questions that guided the writing of this text, which represents only an attempt to apprehend some Freudian concepts.
Hasta 1919, Freud decía que el principio del placer guiaba el funcionamiento del ser humano. Con el texto "El extraño", esta verdad comienza a cambiar, y se reinventa por completo en 1920 con el texto "Más allá del principio del placer". Es cierto que él siempre dijo que su teoría pulsional no estaba completa, pero [qué hizo que Freud cambiara radicalmente? [Qué era tan fuerte que iría más allá del principio del placer? Estas fueron las preguntas que guiaron la redacción de este texto.
Jusqu'en 1919, Freud disait que le principe du plaisir guidait le fonctionnement de l'être humain. Avec le texte « The uncanny ¼ , cette vérité commence à changer et est complètement réinventée en 1920 avec le texte « Au-delà du principe de plaisir ¼ . Certes, il a toujours dit que sa théorie de l'entraînement n'était pas complète, mais qu'est-ce qui a amené Freud à changer radicalement ? Qu'est-ce qui était si fort que cela irait au-delà du principe de plaisir ? Ce sont les questions qui ont guidé l'écriture de ce texte, qui ne représente qu'une tentative d'appréhension de certains concepts freudiens.
ABSTRACT
Partiendo de un caso clínico, y haciendo una lectura del mismo desde los trabajos de Sigmund Freud y Jacques Lacan, los autores presentan a la adolescencia como un momento del ciclo vital en donde se ponen en juego para el sujeto operaciones simbólicas que determinarán su posibilidad de advenir adulto. Para esto se consideran las particularidades que presenta la época actual en lo concerniente a los modos de satisfacción y los ideales propuestos. La operatividad de la metáfora paterna se torna crucial para ligar al adolescente, en tanto sujeto adulto a advenir, a la comunidad en el amor y el trabajo.
Utilizing a clinical case, and reading it with a base on Sigmund Freud and Jacques Lacan's work, the authors present adolescence as a moment in the life cycle where the symbolic operations brought into play will determine the subject's ability to become an adult. For this purpose, the peculiarities of the current epoch regarding the ways to satisfaction and the ideals proposed are to be considered. The operativeness of the paternal metaphor becomes crucial to bind the adolescent, as an adult subject to be, to the community within love and work.
Subject(s)
Adolescent , Psychoanalysis , Adolescent , Case Reports , SymbolismABSTRACT
O autor procura, na obra de Freud, as origens de seu artigo fundamental de 1911: Os dois princípios do suceder psíquico. Percorre, para isso, os caminhos freudianos desde a Interpretação das afasias de 1891 até Esboço de psicanálise de 1938, visitando quase exaustivamente o Projeto, o Narcisismo, as Pulsões, o Luto e Melancolia, o Inconsciente e demais textos freudianos - acompanhando a evolução do pensamento do mestre. O texto estrutura-se com uma introdução, a construção teórica, a Metapsicologia, a clínica e finda com considerações sintéticas e reflexivas a título de conclusão. A dialética entre prazer e realidade atravessa todo o trabalho. Explora ao longo do texto os argumentos de Freud, entremeando-os com outros estudiosos como Lacan e Garcia-Roza. O trabalho promove uma reflexão profunda em torno da ênfase que Freud confere ao estudo sobre o principio de realidade e o lugar do prazer na dinâmica da vida. Finaliza destacando exemplos ilustrativos de sua prática clínica referentes ao conteúdo teórico apresentado. O autor observa que Freud não resolveu por completo a questão da realidade para a psicanálise. Essa questão, como outras, ficou para os seguidores. Segundo o artigo, dos seguidores de Freud, quem ofereceu uma solução à herança freudiana foi Lacan com sua metapsicologia do Simbólico, Imaginário e Real.
The author seeks in Freud's work the origins of his fundamental article of 1911: Formulations on the two principles of mental functioning. With this objective, he covers the Freudian paths from on aphasia of 1891 to An outline of psychoanalysis of 1938, thoroughly visiting the Project, the Narcissism, the Impulses, Grief and melancholy, the Unconscious and other Freudian texts, following the evolution of the master's thoughts. The text is structured as follows: introduction, theoretical construction, metapsychology, clinics, and ends with synthetic and reflexive considerations as conclusion. The dialectic between pleasure and reality is crosscutting throughout the whole work. It explores Freud's arguments along the text, intertwining them with other scholars' concepts, such as Lacan's and GarciaRoza's. The work brings up a deep reflection on the emphasis that Freud confers to the study about the principle of reality and the place of pleasure in the dynamics of life. It outlines illustrative examples of the author's clinicaI practice related to the theoretical content presented. The author observes that Freud has not completely resolved the issue of reality for psychoanalysis. This issue, as others, has remained for his followers. According to the article, the one who has offered a solution for Freud's heritage was Lacan with his metapsychology of the symbolic, the imaginary and the real.
El autor examina, en la obra de Freud, los orígenes de su trabajo fundamental del 1911: Formulaciones sobre los dos principios del acaecer psíquico. Hace, para tal fin, un recorrido por los caminos freudianos desde la Interpretación de las afasias del 1891, hasta el Esquema del psicoanálisis deI 1938, adentrándose, casi al cansancio, en el Proyecto, Narcisismo, las Pulsiones, Duelo y melancolía, el Inconsciente y otros textos freudianos, siguiendo la evolución del maestro. El texto se estructura con una introducción, la construcción teórica, la metapsicología, la clínica y se cierra con observaciones breves y reflexivas sobre el tema. La dialéctica entre el placer y la realidad abarca todo el trabajo. Explota, a lo largo del texto, los argumentos de Freud, mezclando con otros estudiosos como Lacan y Garcia-Roza. El trabajo lleva a cabo una honda reflexión alrededor del énfasis que Freud le da al estudio sobre el principio de realidad y el puesto y el placer en la dinámica de la vida. Pone ejemplos puntuales de su prâctica clínica sobre el contenido teórico desarrollado. El autor observa que Freud no pudo resolver de un todo la cuestión de la realidad para el psicoanálisis. Esta, como otros temas, quedó para los seguidores resolvieren. Según el artículo, de los pos-freudianos, quien ofrece una solución de la herencia freudiana es Lacan con su metapsicología deI simbólico, lo imaginaria y lo real.
Subject(s)
Humans , Male , Female , Pleasure-Pain Principle , Psychoanalysis/history , Freudian Theory , Reality TestingABSTRACT
O autor parte da definição do conceito de princípio valendo-se das contribuições de alguns filósofos. Logo após, detendo-se mais no Projeto para uma psicolocia científica de Freud (1895[1950]), relaciona os vários princípios freudianos alinhando-os com os juízos de condenação ou atribuição e o juízo de realidade. E assim retomado o constante diálogo entre os referidos juízos durante os inúmeros fenômenos vitais. O texto de Freud, A negativa de 1925, é tomado como parâmetro comparativo e relacionado com o complexo do semelhante descrito em 1895. Finalmente, através do conceito de espaço transicional de Winnicott, é reexaminado o texto de Freud de 1924, A perda da realidade na neurose e psicose, comparando criatividade e saúde como algo entre a neurose e a psicose.
The author begins his work with the definition of principle making use of the contributions of a number of philosophers. He goes on analyzing Freud's A project for scientific psychology (1895[1950]), correlating the many Freudian principles, aligning them with the judgments of condemnation or attribution and the judgment of reality. Therefore, the constant dialogue between the mentioned judgments is reestablished during the innumerous vital phenomena. The author uses Freud's text, Negation (1925), as a comparative parameter and relates it to the similarity complex described in 1895. Finally, using Winnicott's transitional space concept, Freud's (1924) text, The loss of reality in neurosis and psychosis, is reexamined, comparing creativity and health as something in between neurosis and psychosis.
El autor parte de la definición del concepto de principio valiéndose de lãs contribuciones de algunos filósofos. Luego, deteniéndose más en el Proyecto para una psicologia científica de Freud (1895[1950]), relaciona los varios princípios freudianos estableciendo una línea entre los mismos y los juicios de condenación o atribución y el juicio de realidad. Así se retoma el constante diálogo entre los referidos juicios durante los innumerables fenómenos vitales. El texto de Freud, La negativa de 1925, es tomado como parámetro comparativo y relacionado con el complejo del semejante descripto en 1895. Finalmente, a través del concepto de espacio transicional de Winnicott, se vuelve a analizar el texto de Freud de 1924, La pérdida de la realidad en la neurosis y la psicosis, comparando creatividad y salud a algo entre la neurosis y la psicosis.