Algumas considerações sobre a possível atual relevância do conceito gramsciano de senso comum para a psicologia da política / Some reflections on the possible contemporary relevance to the psychology of politics of Gramsci's concept of common sense / Algunas consideraciones sobre la posible relevancia actual del concepto gramsciano de sentido común para la psicología política / Quelques réflexion à propos de l'importance actuelle du concept de sens commun chez Gramsci pour la psychologies de la politique

O presente trabalho desenvolve um percurso histórico, em especial no que se refere à Itália, do papel contraditório e contrastante do pensamento de Gramsci na política e na cultura. São abordados motivos da descoberta tardia e da escassa valorização das ideias sobre senso comum desenvolvidas nos "Cadernos do Cárcere". Questiona-se sobre a atualidade de tais ideias, as quais se relacionam com a hegemonia cultural e o vínculo entre élites e massas. É elaborada uma reflexão sobre a contribuição que essas ideias podem dar na atual fase de mudança social caracterizada por novos movimentos e novas formas políticas, bem como novos meios de comunicação. Emergem assim questões que, especialmente em países como o Brasil, podem ser trabalhadas a partir da relação entre as ideias de Gramsci, as propostas de Lewin - em particular a sua pesquisa-ação - e uma psicologia crítica e emancipatória.

A historical outline, with particular reference to Italy, is traced of the contradictory and conflictual role of Gramsci's thought in politics and culture. The reasons are examined for the late discovery and scarce utilization of the ideas on common sense formulated in his Prison Notebooks. The questions are to what extent these ideas, connected with cultural hegemony and the relation between elites and masses, are still valid today and what contribution they can make in the current phase of change characterized by new movements and forms of politics and by new means of communication. This with reference also to the role of Gramsci in South American and Brazilian culture. From this there emerge issues that, primarily inside Country as Brazil, can be addressed by linking Gramsci's ideas with the psychology of Lewin, especially the action research, and with a critical, emancipatory psychology.

El presente trabajo desarrolla un recorrido histórico del rol contradictorio y contrastante del pensamiento de Gramsci en la política y en la cultura, especialmente en lo que se refiere a Italia. Son abordadas razones del descubrimiento tardío y de la escasa valorización de las ideassobre sentido común desarrolladas en los "Cuadernos de la cárcel". Se cuestiona sobre laactualidad de dichas ideas, las cuales se relacionan con la hegemonía cultural y el vínculo entrelas elites y las masas. También se elabora una reflexión sobre la contribución que estas ideaspueden hacer en la fase actual de transformación social caracterizada por nuevos movimientos y nuevas formas políticas, así como nuevos medios de comunicación. Esto con referencia también al papel de Gramsci en la cultura sudamericana y brasileña. De esto surgen cuestiones que, principalmente dentro de países como Brasil, se pueden abordar al vincular las ideas de Gramsci con la psicología de Lewin, especialmente la investigación de acción, y con una psicología emancipatoria crítica.

On va tracer une référence historique, surtout rapporté à l'Italie, du rôle, contradictoire de la pensée de Gramsci, auprès de la politique et de la culture, en enquêtant les raisons de la tardive découverte et de l' insuffisante mise en valeur des idées à propos du sens commun, qui ont été développées dans les Cahiers de Prison. Nous irons nous interroger à propos de l'actualité de ces idées, qui sont liées avec l'hégémonie culturelle et la relation entre élites et masses, sur la contribution que elles peuvent fournir, pendant la phase actuelle de changement, caractérisée par nouveaux mouvements et nouvelles formes de la politique, si bien que par des nouveaux moyens de communication. Des problèmes vont apparaitre qui, particulièrement dans des Pays comme le Brésil, peuvent être affrontées en comparant les idées de Gramsci avec la psychologie de Lewin, particulièrement la recherche action et, plus en général, avec une psychologie critique et émancipatrice.

O conceito de ideologia na psicologia social de Martín-Baró / The concept of ideology in the social psychology of Martín-Baró / El concepto de ideología en la psicología social de Martín-Baró / Le concept d'idéologie dans la psychologie sociale de Martín-Baró

Este artigo discute o conceito de ideologia nas formulações do psicólogo social espanhol-salvadorenho Martín-Baró, tendo como referência um de seus principais livros: Acción e Ideología, de 1983. Após uma breve contextualização histórica da obra do autor e das circunstancias em que escreve o referido livro, analisamos o conceito de ideologia, suas articulações com as classes sociais e função social. Há na obra do autor duas acepções do conceito; uma que é sinônimo de visão de mundo e, outra, mais elaborada, de falsa consciência que encobre e oculta os determinantes sociais segundo os interesses da classe dominante. Deste último significado, Martín-Baró afirma que a ideologia fomenta nas classes dominadas uma consciência alienada que as impede de compreender sua realidade e de serem sujeitos de sua própria história. Essa compreensão de ideologia e alienação conduz o autor à proposição da conscientização como aporte político da psicologia para enfrentar essas barreiras psicossociais que produzem sofrimento e obstruem o desenvolvimento e libertação das camadas populares.

This article discusses the concept of ideology in the formulations of the spanish-salvadoran social psychologist Martín-Baró, having as reference one of his main books: Acción e Ideología, 1983. After a brief historical contextualization of the author's work and the circumstances in which he writes the book, we discuss the concept of ideology, its articulations with social classes and social function. There are in the author's work two meanings of the concept; one that is synonymous with worldview and another, more elaborate, conceived as false consciousness that conceals and hides social determinants according to the interests of the ruling class. Of this last meaning, Martín-Baró affirms that the ideology foments in the dominated classes an alienated conscience that prevents them from understanding its reality and being subjects of its own history. This understanding of ideology and alienation leads the author to the proposition of consciousness as a political contribution of psychology to face those psychosocial barriers that produce suffering and obstruct the development and liberation of the popular strata.

Este artículo aborda el concepto de ideología en las formulaciones de la española-salvadoreña psicólogo social Martín-Baró, con referencia a uno de sus principales libros: Acción e ideología, 1983. Después de una breve reseña histórica de la obra del autor y las circunstancias en las que escribe dijo que el libro, discutimos el concepto de ideología, sus vínculos con las clases sociales y la función social. Hay en la obra del autor dos acepciones del concepto; uno que es sinónimo de visión del mundo y otra, más elaborada, concebida como falsa conciencia que encubre y oculta los determinantes sociales en interés de la clase dominante. Este último sentido, Martín-Baró dice que la ideología fomenta las clases dominadas conciencia enajenada que les impide comprender su realidad y sean sujetos de su propia historia. Esta comprensión de ideología y alienación conduce al autor a la proposición de la concientización como aporte político de la psicología para enfrentar esas barreras psicosociales que producen sufrimiento y obstruyen el desarrollo y liberación de las capas populares.

Cet article traite du concept d'idéologie dans les formulations du psychologue social hispanosalvadorienne Martín-Baró, en se référant à l'un de ses principaux livres: Acción et l'idéologie de 1983/2012. Après une brève contextualisation historique de l'œuvre de l'auteur et des circonstances dans lesquelles le livre est écrit, nous analysons le concept d'idéologie, ses articulations avec les classes sociales et la fonction sociale. Il y a deux significations dans le travail de l'auteur; celui qui est synonyme de vision du monde et un autre, plus élaboré, de fausse conscience qui cache et cache les déterminants sociaux selon les intérêts de la classe dirigeante. De ce dernier sens, Martín-Baró affirme que l'idéologie fomente dans les classes dominées une conscience aliénée qui les empêche de comprendre sa réalité et d'être des sujets de sa propre histoire. Cette compréhension de l'idéologie et de l'aliénation conduit l'auteur à la proposition de prise de conscience en tant que contribution de la psychologie politique pour surmonter ces obstacles psychosociaux qui produisent la souffrance et entraver le développement et la libération des classes populaires.