ABSTRACT
Os paralelos entre fenômeno religioso e funcionamento psíquico são uma constante no pensamento junguiano. Por meio deste problema, Jung aborda questões estruturais em sua teoria, tais como a tendência à unilateralidade da atividade consciente; o caráter compensatório e autorregulador da psique, resultante dessa tendência; a distinção entre confissão religiosa e religiosidade. Essas questões operam no sentido de salientar o lugar central ocupado pela função religiosa na estrutura psíquica, lugar que não se confunde, todavia, com uma adesão a dogmas religiosos. Tendo como ponto de partida o Livro vermelho, a crítica de Jung ao cristianismo nos orientará ao longo deste ensaio sobre a função da religião na vida psíquica. Duas conclusões emergem desta reflexão: a perspectiva psicológica adotada por Jung para a análise dos fenômenos religiosos, e o uso destes para demonstrar a tese da autonomia dos fatos psíquicos.
The parallels between religious phenomenon and psychic functioning are a constant in Jungian thought. By means of this problem, Jung addresses structural issues in his theory, such as the tendency to unilaterality of conscious activity; the compensatory and self-regulating character of the psychic functioning, as a result of this tendency; the distinction between religious confession and religiosity. All of this serves to highlight the central role Jung attaches to religious function in the psychic structure, a role which is not, however, confused with an adherence to religious dogmas. Taking The Red Book as a starting point, Jung's critique of Christianity will guide us throughout this essay on the role of religion in psychic life. Two major conclusions can be outlined from these observations: the psychological perspective Jung adopted for the analysis of religious phenomena, and the use of these phenomena to demonstrate the autonomy of psychic facts.
La relación entre el fenómeno religioso y el funcionamiento psíquico es una constante en el pensamiento junguiano. A través de este problema, Jung aborda cuestiones estructurales en su teoría, como la tendencia a la unilateralidad de la actividad consciente; el carácter compensatorio y autorregulador de la psique; resultante de esa tendencia; a distinción entre confesión religiosa y religiosidad. Todo esto sirve para señalar el rol central de la función religiosa en la estructura psíquica, un rol que, sin embargo, no se confunde con una adhesión a los dogmas religiosos. Tomando el Libro Rojo como punto de partida, la crítica de Jung al cristianismo nos guiará a través de esta reflexión sobre el papel de la religión en la vida psíquica. De esta reflexión surgen dos conclusiones principales: la perspectiva psicológica adoptada por Jung para el análisis de los fenómenos religiosos, y la centralidad de estos fenómenos para demostrar la autonomía de los hechos psíquicos.