La responsabilidad por el deseo de hijo / The Responsibility for the Desire of a Child

El episodio "Aquel que no quiere ver" del programa Terra Dois presenta una variante ficcional de la reprogenética. Se trata del caso de una pareja de ciegos que recurre a las tecnologías para digitar un rasgo de su futura hija. El escenario resulta ocasión para presentar la diferencia entre la transformación de lo simbólico y la afectación del núcleo real (Lacan), como así también para debatir acerca de las concepciones sobre el inicio de la vida y el estatuto del embrión humano.

The episode "He who does not want to see" of the tv program Terra Dois presents a fictional variant of reprogenetics. This is the case of a blind couple who resort to technologies to type a trait of their future daughter. The scenario is an occasion to present the difference between the transformation of the symbolic and the alteration of the real nucleus (Lacan), as well as to discuss conceptions about the beginning of life and the status of the human embryo.

El cuerpo femenino: entre las demandas sociales y la racionalidad tecnocientífica / The feminine body: between social demands and techno-scientific rationality

El presente trabajo aborda la conflictiva intersección entre el desarrollo tecno-científico y el campo de la subjetividad. Para tal abordaje se tomará como escenario privilegiado el marco de las tecnologías de reproducción humana asistida (TRHA). Asimismo se analizará cómo una de las principales nociones teóricas de la modernidad, la idea de la racionalidad instrumental y sus principios, se encuentra más vigente y operante que nunca. Para pensar el alcance que la racionalidad tecno-científica tiene en el campo de lo humano, se tomaran los principales planteos que Hannah Arendt desarrolla en torno a las categorías de trabajo, labor, creación y producto. Por último reflexionaremos en torno al lugar de la mujer en este escenario inédito que son las tecnologías reproductivas en la historia de la humanidad; la tensión que se presenta entre el mandato social y el orden del deseo, la feminidad y la maternidad en el entramado subjetivo y en el orden deseante...

Reprogenética: avance técnico y avatares subjetivos / Reprogenetics: technical progress and subjective avatars

La especie humana es por esencia una extraordinaria torsión, única y singular. Allí radica algo de la peculiaridad de la condición humana. El desarrollo de las tecnologías reproductivas han cambiado el mundo tal como lo conocíamos. ¿Podemos hablar –siguiendo a Kuhn– de un cambio de paradigma? Eso habrá que verlo. Por el momento presentamos diferentes escenarios que ponen en interlocución el avance científico, el campo normativo y la dimensión subjetiva. Entre necesidad y azar el campo de la reprogenética nos confronta con interrogantes que atraviesan el devenir de la condición humana, mina las bases y hace estallar el modelo de familia tradicional dando lugar al amplio abanico de las nuevas conformaciones familiares. Siguiendo los desarrollos propuestos por Foucault en Historia de la sexualidad I, La voluntad de Saber se da entrada a un discurso que permite reflexionar en torno a la incidencia del poder en las prácticas cotidianas. Poner al deseo en discurso, implica analizar cuáles son los “mecanismos de poder para cuyo funcionamiento el discurso sobre el sexo ha llegado a ser esencial.” “Sexualidad” y “familia” serán entonces nuestros disparadores para pensar la articulación de la biopolítica en el discurrir de las narrativas sobre el cuerpo. Por último, un escenario cinematográfico será la ocasión ideal para desentrañar los aspectos oscuros y controvertidos del planteo eugenésico en las antípodas de la reprogenética...

The human being is an extraordinary torsion, essentially unique and singular. We might find there something of its particular value. The development of assisted reproductive technologies has changed the world as we knew it. Following Thomas Kuhn ideas, can we argue that we are under a "paradigm shift" in terms of this revolution? We´ll see… For instance we will present some specific scenarios in which the scientific breakthrough, the regulatory and legislative field, and the subjective dimension are interconnected. In-between chance and necessity, the concerns of reprogenetics faced us with huge question which cross the evolution of human condition, erode the foundations and crush into the traditional model of the "contemporary" family leading to a wide range of new family conformation. Following some ideas of Michel Foucault proposed in The History of Sexuality I, The Will to Knowledge we will analyze how power affects daily practices. To put the desire into discourse suppose to analyze which are the mechanism of power in which the discourse on sex has become essential. "Sexuality" and "Family" will be our triggers to reflect on the impact of biopolitics in the narrative discourse over the body. Finally we have chosen a film to explore the dark and controversial aspects of the eugenics strategy opposed to reprogenetics approach

La identidad interrogada a partir de la reprogenética, en la tensión del discurso jurídico y el discurso del psicoanálisis / The identity interrogated from the reprogenetic, in the tension of the juridical discourse and the discourse of the psychoanalysis

El campo de la identidad se ve interpelado por determinados sucesos, tanto aquellos ligados a hechos sociales y políticos, como así también a los avances tecnológicos, de tal modo que cada vez es necesario pensar su estatuto. En esta ocasión, como uno de los temas de interés en el proyecto de investigación: “Ética y Derechos Humanos: Su Articulación en la Declaración Universal (Unesco 2005) Frente a los Nuevos Dilemas de la Practica Profesional (II Parte)”, se abordarán los interrogantes éticos surgidos en relación a la reprogenética. La construcción de los problemas interrogados se plantean desde el debate abierto en el campo del derecho expresado en el Anteproyecto de reforma al Código Civil y Comercial de la República Argentina, a la luz de la bioética/biopolítica y los aportes del psicoanálisis para pensar la subjetividad...

The field of the identity is questioned by certain events, such as those tied to social and political facts, as well as those related to the technological advances, in such a way that every time it is necessary to think its statute. In this occasion, as one of the topics of interest in the research project: "Ethics and Human rights: Its articulation in the Universal Declaration (Unesco 2005) opposite to the New Dilemmas of the Professional Practice (Part II)", the ethical questions arisen in relation to the reprogenetic will be approached. The formulation of the examined questions is proposed from an opened discussion in the field of Law expressed in the Preliminary design of reform of the Civil and Commercial Code of the Republic of Argentina, in light of the bioethics/biopolitics and the contributions of the psychoanalysis to think the subjectivity

Criatura maravillosa, única en el mundo: una lectura de la reprogenética a la luz del fuego de Prometeo / Wonderful creature, unique in the world

El tratamiento de los cuerpos humanos ha presentado desde antaño una complejidad adicional respecto de los límites del empleo de la técnica y la tecnología. Partiremos del mito de Epimeteo y Prometeo relatado por Platón en Protágoras (320d-322d), el cual supone un ser humano carente en relación con animales de otras especies, motivo por el cual se requiere de la téchne articulada con cierta sabiduría práctica para compensar la falta humana, evitando la destrucción de la especie Dicha peligrosidad es también manifestada por Sófocles en el “Elogio del hombre” de Antígona, vv. 332-375. Ambos textos antiguos revisten una actualidad que permite al revisarlos sobre el trasfondo de los avances científicos en el campo de la reprogenética...

The treatment of human bodies presents an additional complexity regarding the use of technology. We will take Prometheus and Epimetheus myth referred by Plato in Protagoras (320d-322d), which presumes a lacking human being respect to other animal species. That is why the téchne needs to be articulated to some kind of practical wisdom in order to offset the human being's lack, but avoiding, at the same time, the destruction of the species. Such a dangerousness is also displayed by Sophocles at the 'Praise of man' of Antigone (vv. 332-375). Both antique texts are current and allow us to revise them on the background of scientific progress in the area of reprogenetics

¿Qué quiere una madre? Comentario sobre Todo sobre mi madre, de Pedro Almodóvar / What does a mother? Review of All About My Mother by Pedro Almodóvar

El film de Almodóvar ha cobrado notoriedad a partir de obtener el premio Oscar en 2000. Se han elogiados sus hallazgos estéticos y actorales pero no siempre se ha advertido su carácter visionario en materia de neoparentalidades. Este trabajo da cuenta de esa dimensión, identificando la lógica contemporánea de los trasplantes y otras transformaciones del cuerpo, analizadas a la luz de la teoría performativa de Judith Butler, las modernas perspectivas de género, y la teoría psicoanalítica de Jacques Lacan. También a partir de las referencias a las artes plásticas, a la tragedia griega y al teatro contemporáneo como fuentes para pensar el problema más allá de los cánones tradicionales...

Almodóvar's film has gained notoriety when it obtained the Oscar prize in 2000. Public and critic praised its aesthetic and acting findings but not always warned his visionary character. This work gives account of that dimension, identifying the logic of contemporary transplants and other body transformations, analyzed in light of performative theory of Judith Butler, the modern gender perspectives, psychoanalytic theory of Jacques Lacan. Also from references to the visual arts, to Greek tragedy and contemporary theater as sources to think the problem beyond of traditional perspectives.

Un futuro no muy lejano. Gattaca revisitada / «The not-too-distant-future...¼ Gattaca revisited

La indicación temporal («un futuro no muy lejano¼) con la que comienza el film Gattaca (Andrew Niccol, 1997) lleva a reflexionar sobre las cuestiones éticas y legales que abre el campo de la reprogenética. Esa reflexión no puede postergarse. La misma implica considerar la historia del pensamiento y las prácticas eugenésicas y de su inscripción en el desarrollo de la ciencia, enmarcada a su vez en el capitalismo como modo de lazo social. Ello supone interrogar la lógica instrumental del capitalismo, y el margen que el sujeto y lo real representan con respecto a la misma, así como la relación entre la ley jurídica, el desarrollo tecnológico y el campo del sujeto. Se plantea, por último, el valor que tendría la reflexión ética para incidir en el desarrollo de las biotecnologías, y en particular de la reprogenética, así como en su regulación legal

The time indication («the not-too-distant-future¼) at the beginning of the film Gattaca (Andrew Niccol, 1997) leads us to reflect on the ethical and legal issues that the field of reprogenetics opens. That reflection cannot be postponed. It involves considering the history of eugenic thinking and practices within the development of science. Such development, in turn, took place in a context given by capitalism as a form of social tie. This implies questioning the instrumental logic of capitalism, and the margin that the subject and the real introduce, as well as the relationship between juridical law, biotechnological development (especially that concerning reprogenetics) and the subject. There is, finally, the question of what value ethical reflection could have to influence the development of biotechnology (especially reprogenetics) and its legal regulation