O ato de presentear como processo de sacralização: o escapulário como símbolo de amor e proteção / Gift-giving as a scralization process: the catholic scapular as a symbol of love and protection

Com objetivo de compreender como acontece a sacralização do objeto de consumo escapulário para católicos realizou-se uma investigação qualitativa. Foram realizadas entrevistas com católicos que usam escapulário regularmente. Os discursos coletados passaram pela análise de conteúdo que revelou como resultado de pesquisa que o local do "sagrado" em relação ao escapulário, está vinculado à sua capacidade de proteger seu usuário. Ainda essa capacidade de proteção não está vinculada apenas ao objeto em si, mas no fato deste ter sido recebido como presente de uma pessoa amada. O que sacraliza então não é apenas a religião, mas a relação de afeto entre quem recebeu o escapulário de presente e a pessoa que o presenteou.(AU)

In order to understand how the process of sacralization of the scapular consumption object takes place for Catholics who use this item, a qualitative investigation was carried out. Interviews were conducted with Catholics who use scapular regularly. The speeches collected went through the content analysis of the speeches of these users, which revealed, as a result of research, that the place of the "sacred" in relation to the scapular, is linked to its ability to protect its user. Yet this protective capacity is not only linked to the object itself, but to the fact that it was received as a gift by a beloved person. What sacralizes it, then, is not just religion, but the affectionate relationship between the person who received the scapular as a gift and the person who gives it.(AU)

Decisão e Secularização na Reflexão de Juventude de Carl Schmitt / Decision and Secularization in Reflections Made by a Young Carl Schmitt / Décision et Sécularisation dans la Réflexion de Jeunesse de Carl Schmitt / Decisión y Secularización en las Reflexiones de la Juventud de Carl Schmitt

RESUMO Este artigo se propõe a jogar luz em escritos de juventude de Carl Schmitt a fim de salientar sua relevância para a compreensão de alguns dos conceitos mais importantes elaborados ao longo de sua reflexão político-jurídica. A despeito de tais trabalhos, redigidos entre 1910 e 1914, serem pouco conhecidos, parte deles contém o estágio inicial do desenvolvimento de conceitos não apenas imprescindíveis à compreensão de sua obra, mas também à elucidação de terminologia central no vocabulário da teoria política contemporânea. O presente estudo revisita sobretudo um dos primeiros trabalhos de Schmitt com intuito de elucidar o percurso de elaboração dos conceitos de decisão, secularização, exceção e teologia política. Recuperar seus escritos até hoje relegados a segundo plano e iluminar a construção de alguns conceitos, não só permite questionar interpretações que os negligenciam como também chamar a atenção para a atualidade de suas ferramentas conceituais.

ABSTRACT This article aims to shed light on writings of the young Carl Schmitt in order to highlight their relevance to an understanding of several of the most significant concepts developed throughout Schmitt's political-legal reflections. Despite the fact that such works - written from 1910 to 1914 - remain relatively unknown, sections of them contain early glimpses of the development of concepts that are not only indispensable to an understanding of Schmitt's works, but also to a clarifying of vocabulary central to contemporary political theory. In this context, the present study reviews one of Schmitt's earliest works with the aim of revealing how the concepts of decision, secularization, exception, and political theology were developed. Reviewing works by the author relegated until now to the secondary sphere thus sheds light on the shaping of several concepts, not only allowing us to question interpretations to have neglected them, but also drawing our attention to the current relevance of Schmitt's conceptual tools.

RÉSUMÉ Cet article se propose de mettre en lumière les écrits de jeunesse de Carl Schmitt afin d'en souligner la pertinence pour la compréhension de certains des concepts les plus importants élaborés tout au long de sa réflexion politico-juridique. Même si ces travaux rédigés entre 1910 et 1914 demeurent peu connus, une partie d'entre eux contient l'étape initiale du développement de concepts non seulement indispensables à la compréhension de son œuvre, mais également à l'élucidation de la terminologie centrale du vocabulaire de la théorie politique contemporaine. La présente étude revisite surtout l'un des premiers textes de Schmitt dans le but d'analyser le parcours d'élaboration des concepts de décision, de sécularisation, d'exception et de théologie politique. Remettre au goût du jour ces écrits jusqu'aujourd'hui relégués au second plan et éclairer la construction de certains concepts ne nous permet pas seulement de remettre en question des interprétations qui les auraient négligés, mais également d'attirer l'attention sur l'actualité de ces outils conceptuels.

RESUMEN Este artículo se propone arrojar luz sobre los escritos de juventud de Carl Schmitt con el fin de destacar su relevancia para comprender algunos conceptos más importantes elaborados a lo largo de su reflexión político-jurídica. Aunque estos trabajos, escritos entre 1910 y 1914, son poco conocidos, parte de ellos contiene la fase inicial del desarrollo de conceptos que no solo resultan imprescindibles para comprender su obra, sino también para elucidar la terminología central del vocabulario de la teoría política contemporánea. El presente estudio revisa sobre todo uno de los primeros trabajos de Schmitt, con la intención de explicar el proceso de elaboración de los conceptos de decisión, secularización, excepción y teología política. Recuperar sus escritos hasta hoy relegados a un segundo plano e iluminar la construcción de algunos conceptos no solo permite cuestionar interpretaciones que los ignoran, sino también hacer hincapié en la actualidad de sus herramientas conceptuales.

2014: sobre a transmissão da psicanálise / 2014: concerning the transmission of psychoanalysis / 2014: con respecto a la transmisión del psicoanálisis

Partindo de cinco trabalhos a respeito da transmissão da psicanálise, o autor questiona o Instituto de Psicanálise como lugar privilegiado dessa transmissão, enfatizando a importância do caráter lúdico na mesma. Se em vez do jogo houver um predomínio do caráter ritualístico, a transmissão se perverte...

Five papers from different Latin American countries are the starting point for the author's considerations on psychoanalytical transmission. According to Levy Strauss' concepts of "hot" and "cold" societies, he emphasises that where there is a prevalence of play over rites the field of psychoanalytical transmission is closer to the Freudian spirit...

Tomando como base cinco trabajos que tratan sobre transmisión del psicoanálisis, el autor cuestiona el lugar privilegiado que ocupa el Instituto de Psicoanálisis en esa transmisión, enfatizando la importancia del carácter lúdico de la misma. Afirma que si en lugar del juego hay predominio de un carácter ritualístico, la transmisión se pervierte...

Sobre a natureza e função do currículo na formação analítica / Sobre la naturaleza y función del currículum en la formación psicoanalítica / On the nature and function of the curriculum in analytical training

Partindo do texto freudiano "A questão da análise leiga" o autor re-situa o currículo da formação psicanalítica em seu contexto originário, isto é, num espaço fronteiriço e dialógico com as humanidades. Ressalta a importância do tripé básico da formação que implica em duas áreas privadas, análise e supervisão, e uma área pública, os seminários teóricos e clínicos, enfatizando que é justamente esta última que tem uma função interpretante das transferências privadas que seriam as responsáveis pelas doenças institucionais.

Following the Freudian article "The question of lay analysis", the author restores the curriculum to its original context, that is, a frontier-like and dialogical space with the humanities. He stresses the importance of the training's basic tripod, which implies two private spaces - analysis and supervision - and a public space - the theoretical and clinical seminaries - emphasizing that it is precisely the latter that has an interpretative function of private transferences, often responsible for institutional pathologies.

Partiendo del texto freudiano El psicoanálisis "silvestre", el autor resitúa el currículum de formación psicoanalítica en su contexto originario, o sea, en un espacio fronterizo y dialógico con las humanidades. Destaca la importancia del trípode básico de formación que implica en dos áreas privadas, análisis y supervisión, y un área pública, los seminarios teóricos y clínicos, enfatizando que es justamente esta última la que tiene una función interpretante de la transferencia privada que serían las responsables por las patologías institucionales.