Consequências nas práticas culturais: efeitos sobre indivíduos ou grupos? / Consequences in cultural practices: effects on individuals or groups?

Este artigo expõe algumas das principais conjecturas sobre o processo de seleção pelas consequências no âmbito das práticas culturais, especialmente no que diz respeito à unidade de seleção: se o indivíduo em situação de grupo ou se o próprio grupo. O ensaio também analisa a maneira pela qual são selecionados os padrões de entrelaçamento de contingências e seu papel na manutenção ou modulação das práticas culturais. Ao discutir implicações de uma visão evolucionista integrada dos "níveis" filogenético,ontogenético e cultural, o estudo argumenta por seleção pelas consequências ocorrendo no grupo e não sobre ele, o que implica a proposição de escolha da contingência de três termos como unidade de análise suficiente e adequada à Análise Comportamental da Cultura

Selecionismo, metáforas e práticas culturais: haverá um terceiro tipo de seleção no nível cultural? / Selectionism, metaphors and cultural practices: would there be a third kind of selection at the cultural level?

Este ensaio é uma reflexão acerca da ideia segundo a qual haveria um tipo de seleção dedicado às práticas culturais. Argumentarei que tal proposição foi subsidiada pela extensão metafórica do processo de seleção natural à dimensão cultural. Elencarei inconsistências na obra skinneriana resultantes dessa estratégia e também possíveis problemas associados ao desenvolvimento de modelos explicativos a partir de metáforas e analogias. Diante desse contexto, avaliarei a possibilidade de análise do processo de seleção de práticas culturais sem pressupor a existência de um terceiro tipo de seleção, e sem lançar mão de metáforas e analogias, a partir de proposta na qual a contingência permanece como unidade de análise central. Consequências possíveis da adoção dessa alternativa serão exploradas

O - "não"- lugar do reflexo no modo causal de seleção pelas consequências de Skinner / The - "no"- place of the reflex in the causal mode selection by consequences of Skinner

Skinner em 1 981 propôs um modo causal geral para explicar o comportamento envolvendo dois processos básicos e complementares: variação e seleção. Algumas vezes o selecionismo é apresentado como um substituto do mecanicismo dentro e fora do âmbito comportamental. Contudo, há um ponto de tensão nessa interpretação: o comportamento/condicionamento reflexo. Esse tipo de comportamento e de aprendizagem seria explicado através de leis compatíveis com o mecanicismo, as leis do reflexo, não envolvendo variação e seleção. Em que medida, então, a seleção pelas consequências seria um modo explicativo geral se nem mesmo seria aplicável a todos os casos de comportamento? Uma interpretação alternativa é oferecida sobre a natureza e o alcance do selecionismo skinneriano

Considerações sobre o modelo de seleção pelas consequências: o que mudou em 28 anos ? / Considerations about the selection by consequences model: what was changed in 28 years ?

Este artigo compara dois conjuntos de textos publicados no Brasil, em 1 988 e 201 6, focados na análise do modelo de seleção pelas consequências proposto por Skinner. São apresentados os contextos acadêmico sem que os dois conjuntos foram produzidos, um breve resumo das principais contribuições de cada texto,fazendo uma comparação entre eles para vislumbrar a evolução que se deu na comunidade de analistas de comportamento no Brasil ao longo dos últimos 28 anos. No final, sugere-se que novas publicações possam analisar dados experimentais recentes e sua compatibilidade com o nível ontogenético de seleção por consequências, complementando as considerações teórico-filosóficas aqui apresentadas em relação à seleção nos níveis filogenético e cultural

Por que funcionaram limitadamente campanhas e programas de conservação da água? Uma análise comportamental / Whay the campaigns and programs for water conservation work limitedly? A behavioral analysis

A questão da escassez da água, além de relevante e contemporâneo problema ambiental, pode ser caracterizada como fenômeno social, resultado de práticas culturais inadequadas. Como tal, pode ser estudada pela Análise do Comportamento, mais especificamente, do ponto de vista da seleção pelas consequências. Nesse contexto, objetivou-se identificar se campanhas e programas de conservação de água estão em consonância com os princípios da Análise do Comportamento para alteração e controle dos comportamentos dos indivíduos na dimensão cultural. De modo geral, os dados indicam a ausência de reforços contingentes aos comportamentos de desperdiçar e economizar água e a presença de práticas mentalistas, evidenciando uma contraposição aos fundamentos da Análise do Comportamento, especialmente no que diz respeito à lógica da seleção pelas consequências

The issue of water scarcity, besides being a relevant and contemporary environmental problem, can be characterized as a social phenomenon, the result of inadequate cultural practices. As such it can be studied by Behavior Analysis, more specifically, from the point of view of selection by consequences. In this context, our objective was to identify if campaigns and programs of water conservation are consonant with Behavior Analysis’ principles on how to change and control individual behavior in the cultural dimension. Overall, data indicate the absence of contingent reinforcement on behavior of water waste and conservation and the presence of mentalistic practices, in contrast with the foundations of Behavior Analysis, especially with regard to the logic of selection by consequences

Um balanço de parte da teoria dos sistemas intencionais de Dennett / An assessment of a part of Dennett's intentional systems theory

Dennett (1981/1987b) caracteriza sua abordagem do funcionamento dos termos intencionais (aqueles para as assim chamadas atitudes proposicionais) como um "behaviorismo lógico holista", ou versão holista de delineamentos conceituais traçados por Ryle (1949). Este artigo avalia algumas de suas possíveis contribuições e desvantagens para tais delineamentos, e algumas consequências para sua proposta de utilização destes termos em psicologia. Argumenta-se que a abordagem não se mostra mais plausível do que a de seu predecessor, caso a dimensão mentalista que lhe acrescenta seja equivocada, e que de fato este é o caso. Disso resulta que suas contribuições e proposta correlata devem ser entendidas com independência daquilo que tal dimensão implica. Uma alternativa não-mentalista, baseada no modelo selecionista de Skinner, para uma eventual adoção dos termos intencionais em psicologia, é brevemente discutida.

Dennett (1981/1987b) characterizes his approach as to how intentional terms (those for the so called propositional attitudes) work as a "holistic logical behaviorism," or a holistic version of some of Ryle's (1949) conceptual remarks. This paper examines possible contributions and disadvantages of Dennett's approach, as well as the consequences of this proposal in relation to the employment of intentional terms in psychology. It is argued that Dennett's approach does not turn out to be more accurate than his predecessor's, since the mentalistic dimension it adds to the latter is erroneous. Accordingly, Dennett's contributions and related proposal should be understood without the implications of this dimension. A non-mentalistic alternative, based upon Skinner's selectionist model, for eventually adopting intentional terms in psychology is briefly discussed.