Militância enquanto convite ao diálogo: o caso da militância monodissidente / Activism as an invitation for the dialogue: the case of monodissident activism / La militancia como invitación al diálogo: el caso de la militancia monodisidente

Este artigo é uma produção teórica de caráter reflexivo que focaliza a relação entre pesquisa e militância a partir do construtivismo semiótico-cultural em psicologia, tendo como base o caso da militância monodissidente. A noção de monodissidência foi cunhada no percurso da militância bissexual para se referir a uma ferramenta analítica de ordem político-comunitária que contempla todas as pessoas que se atraem sexual e/ou romanticamente por mais de um gênero. São contrapostas concepções distintas de militância político-social em psicologia: de um lado, militância é entendida a partir de um autocentramento do militante, vinculado a uma rede de exclusões, negações, vedação e defesas psicológicas em relação à experiência; de outro, há uma compreensão dialógica de militância. Metodologicamente, a proposta de pesquisa se fundamenta no campo da participação observante, entendendo que o pesquisador está, primeiro, na condição de participante de certo campo sociocultural, a partir do qual passa a observar e refletir sobre fenômenos que ocorrem nele. Tomamos como ilustração a trajetória de construção da militância monodissidente do primeiro autor, trazendo tensionamentos dialógicos para a análise, postos em discussão com outras reflexões situadas sobre o tema. O conjunto de tensionamentos dialógicos emergidos nesse percurso foi mapeado e compreendido como um processo de multiplicação dialógica no encontro de self pesquisador com o self militante.(AU)

This paper is a theoretical production of reflective character that focuses on the relationship between research and activism from the semiotic-cultural constructivism in psychology, based on the case of monodissident activism. The notion of monodissent was coined during bisexual activism to refer to an analytical tool of a political-community order that includes all people who are sexually and/or romantically attracted to more than one gender. Different conceptions of political-social activism in psychology are opposed: on the one hand, activism is understood from the militant's self-centeredness, linked to a network of exclusions, denials, gatekeeping, and psychological defenses regarding experience; on the other hand, there is a dialogical understanding of activism. Methodologically, the research proposal is based on the field of observant participation, understanding that the researcher is, first, in the condition of a participant in a certain sociocultural field, from which he starts to observe and reflect on phenomena that occur there. We take as an illustration the trajectory of the construction of the monodissident activism of the first author, bringing dialogical tensions to the analysis, discussed with other reflections on the subject. The set of dialogic tensions that emerged in this path was mapped and understood as a process of dialogic multiplication in the encounter of the researcher self with the activist self.(AU)

Este artículo realiza una producción teórica y reflexiva sobre la relación entre investigación y activismo desde el constructivismo semiótico-cultural en Psicología, a partir del caso del activismo monodisidente. La noción de monodisidencia fue acuñada en el transcurso de la militancia bisexual para referirse a una herramienta analítica de orden político-comunitario que incluye a todas las personas que se sienten atraídas sexual y / o románticamente por más de un género. Se contraponen distintas concepciones de la militancia político-social en Psicología: por un lado, la militancia se entiende desde el egocentrismo del militante, vinculado a un entramado de exclusiones, negaciones, sellamientos y defensas psicológicas con relación a la experiencia; por otro, existe una comprensión dialógica de la militancia. La investigación utiliza como metodología la participación del observador, entendiendo que el investigador se encuentra, en primer lugar, en la condición de participante de determinado campo sociocultural, desde donde comienza a observar y reflexionar sobre los fenómenos que allí ocurren. Tomamos como ilustración la trayectoria de la construcción de la militancia monodisidente del primer autor, trayendo tensiones dialógicas al análisis, discutidas con otras reflexiones sobre el tema. El conjunto de tensiones dialógicas que surgieron en este camino se caracteriza y se comprende como un proceso de multiplicación dialógica en el encuentro del self investigador con el self militante.(AU)

Emergent gender myths: A social semiotic analysis of visual images in health communication for development

Background@#Visual images are used to communicate health effectively, yet visual gender representation in the context of health is not well established as most studies focused on effectiveness, awareness, adoption, or behavior change. @*Objectives@#This study explored emerging gender myths in visual images used to communicate reproductive health, maternal health, family and nutrition, breastfeeding, and childcare with the premise that visuals may shape notions of gender roles and identities. @*Methodology@#Selected images from flipcharts produced by development communication practitioners were analyzed using Kress and Van Leeuwen's social semiotics (2006). Interpretive visual analysis was used to analyze visual impacts (denotation) and cultural meanings (connotation) by Barthes' Order of Signification, and gender roles and identity naturalized by the images. @*Results@#Images for health communication used more women as subjects relative to the topics that are primarily women's concern. The subject's gaze were indirect offered as items of information, showing a relation of symbolic equality, and implying that health topics are part of the social discourse. Visual impacts and cultural meanings of images uncovered myths that embody the roles, and identities, and social expectations of men and women in health. Emerging gender myths have to do with anatomy, mainly as basis for the role, identity, and expectations, especially of women as main actors in health. @*Conclusion@#This study reveals that gender roles and identities portrayed in health are still universal and are not historically and culturally contingent.

Speech as Action in the Classroom: Semiotic Regulation of Cognitive Processes / Fala-Ação na Sala de Aula: Regulação Semiótica de Processos Cognitivos

Abstract This article investigated how determined linguistic actions, the speech acts, create favorable conditions for the emergence and maintenance of Zones of Proximal Development (ZPDs), therefore of cognitive actions. A geography classroom setting of sixth year elementary school was analyzed. "The relief and its agents" was the main conversational topic. Through interactional analysis and videography, we identified patterns in the categories of speech acts used in class. Some types of speech acts were used for to maintain didactic contract and others speech acts were used to clarify school contents. These patterns provide favorable conditions for emergency and maintenance of ZPDs, which were understood as symbolic space built along the discourse of participants, and that promote learning.

Resumo Como determinadas ações linguísticas, os atos de fala, criam condições favoráveis à emergência e manutenção de ações cognitivas, as Zonas de Desenvolvimento Proximal (ZDPs)? Por meio da análise interacional e videográfica, investigou-se uma aula de geografia do sexto ano do ensino fundamental em que "o relevo e seus agentes" era o principal tópico conversacional. A partir da categorização dos atos de fala, foram observados dois padrões de organização conversacional: atos de fala voltados à manutenção do contrato didático e atos de fala direcionados aos conteúdos escolares relacionados ao tópico em curso. Tais padrões providenciam condições favoráveis à emergência e manutenção de ZDPs, compreendidas como espaços simbólicos que favorecem a aprendizagem, construídos ao longo do discurso pelos participantes.

Reflexividade sobre ações morais em adultos: um estudo fenomenológico-semiótico / Reflexivity about moral actions in adults: a semiotic phenomenological study / Reflexividad sobre acciones morales en adultos: un estudio fenomenológico-semiótico

Os fenômenos da reflexividade consciente e da moralidade são atributos exclusivos da espécie humana, com fortes indícios de indissociabilidade e de sincronia em sua história evolutiva. Com o objetivo de compreender a relação entre reflexividade e ações morais, realizou-se um estudo qualitativo, conforme os critérios da fenomenologia-semiótica, com base em entrevistas estruturadas anônimas realizadas pela internet. Participaram 363 adultos, com faixa etária entre 21 e 28 anos (35%) e 28 e 35 anos (27%), sendo 63% do sexo feminino. Os resultados revelaram um contexto temático estruturado em 18 temas e um contexto problemático composto pelos aspectos: processos de mediação e modulação das ações morais; caracterização da agência (pessoal e interna ou normativa e externa); dilemas entre padrões pessoais e sociais de ação (dissonância cognitiva); sentidos pessoais atribuídos ao agir moral (níveis deontológicos da opinião, compreendidos entre o nível ontológico e o nível estilístico). Conclui-se que a reflexividade pode exercer influência sobre as ações morais, embora nem sempre seja suficiente para motivá-las, e que uma ação intencional praticada pode exercer influência não apenas sobre a reflexividade, mas sobre o próprio self, principalmente se esta possuir conteúdo moral (ou transgressor).

The phenomena of conscious reflexivity and morality are attributes unique to the human species, with strong evidence of inseparability and synchrony in their evolutionary history. In order to understand the relationship between reflexivity and moral actions, a qualitative study was carried out, according to the criteria of phenomenology-semiotics, based on anonymous structured interviews conducted on the internet. A total of 363 adults, aged between 21 and 28 years (35%) and 28 and 35 years (27%), 63% were female. The results revealed a thematic context structured in 18 themes and a problematic context composed of the following aspects: processes of mediation and modulation of moral actions; characterization of the agency (personal and internal or normative and external); quandary between personal and social patterns of action (cognitive dissonance); personal senses attributed to moral action (deontological levels of opinion, understood between the ontological level and the stylistic level). It is concluded that reflexivity can exert an influence on moral actions, although not always enough to motivate them, and that an intentional action practiced can exert influence not only on reflexivity, but on the self, especially if it has content moral (or transgressor).

Los fenómenos de la reflexividad consciente y de la moralidad son atributos exclusivos de la especie humana, con fuertes indicios de indisociación y de sincronía en su historia evolutiva. Con el objetivo de comprender la relación entre reflexividad y acciones morales, se realizó un estudio cualitativo, conforme a los criterios de la fenomenología-semiótica, con base en entrevistas estructuradas anónimas realizadas por internet. Los resultados revelaron un contexto temático estructurado en 18 temas y un contexto problemático compuesto por los aspectos: procesos de mediación y modulación de las acciones morales; caracterización de la agencia (personal e interna o normativa y externa); dilemas entre patrones personales y sociales de acción (disonancia cognitiva); los sentidos personales atribuidos al actuar moral (niveles deontológicos de la opinión, comprendidos entre el nivel ontológico y el nivel estilístico). Se concluye que la reflexividad puede ejercer influencia sobre las acciones morales, aunque no siempre es suficiente para motivarlas, y que una acción intencional practicada puede ejercer influencia no sólo sobre la reflexividad, sino sobre el propio self, principalmente si ésta posee contenido (o transgresor).

Relações dos fenômenos transicionais e do brincar em Winnicott com a semiótica de Peirce / Relations between transitional phenomena and playing in Winnicott's work, and Peirce's semiotics / Relaciones de los fenómenos transicionales y del jugar en Winnicott con la semiótica de Peirce / Les rapports entre les phénomènes transitionnels et le jeu chez Winnicott et la sémiotique de Peirce

Inicialmente, refere-se a como relações entre a filosofia de Peirce e a psicanálise têm sido estudadas por filósofos e psicanalistas. As concepções de Donald Winnicott a respeito dos objetos transicionais, dos fenômenos transicionais e do brincar são destacadas como de interesse particular para o estudo dessas relações, devido a sua ligação com a filosofia de Peirce. Em razão disso, examina-se como a semiótica de Peirce tem elementos que auxiliam no entendimento de questões levantadas por Winnicott acerca do que ele chama de simbolização, principalmente através da discriminação de aspectos semióticos presentes nos objetos transicio-nais, nos fenômenos transicionais e no brincar, ampliando desse modo algumas dimensões do significado dessas concepções winnicottianas. Essas questões são examinadas nos casos clínicos de Edmund e Diana, de Winnicott, e também em duas outras situações clínicas.

The paper starts with a reference to the way relations between Peirce's philosophy and psychoanalysis have been studied by both philosophers and psychoanalysts. When it comes to the study of these relations, Donald Winnicott's conceptions about transitional objects, transitional phenomena, and playing are of special interest because of their connection with Peirce's philosophy. The author studies how elements of Peirce's semiotics may improve the understanding of Winnicott's ideas, especially about his notion of symbolization. The author's examination is particularly through the discrimination of aspects of semiotics, which may be found in transitional objects, transitional phenomena, and the act of playing. Besides, this study provides, therefore, some extended dimensions of the meaning of these Winnicott's conceptions. This paper deeply investigates these issues in Winnicott's clinical cases of Edmund and Diana, besides two other clinical situations.

Inicialmente se hace una referencia de cómo las relaciones entre la filosofía de Peirce y el psicoanálisis han sido estudiadas por los filósofos y psicoanalistas. Las concepciones de Donald Winnicott sobre los objetos transicionales, los fenómenos transicionales y el jugar se destacan como de interés particular para el estudio de esas relaciones, debido a sus conexiones con la filosofía de Peirce. Por eso, se examina cómo la semiótica de Peirce tiene elementos que ayudan en la comprensión de asuntos abordados por Winnicott sobre lo que él llama simbolización, principalmente a través de la discriminación de aspectos semióticos presentes en los objetos transicionales, en los fenómenos transicionales y en el jugar, ampliando de esa forma algunas dimensiones del significado de esas concepciones de Winnicott. Esos asuntos son examinados en los casos clínicos de Edmund y Diana, de Winnicott, y también en otras dos situaciones clínicas.

D'abord on observe comment les rapports entre la philosophie de Peirce et la psychanalyse sont-ils étudiés par les philosophes et les psychanalystes. Les conceptions de Donald Winnicott concernant les objets transitionnels, les phénomènes transitionnels et le jeu sont mises en relief et vues comme ayant un intérêt particulier pour l'étude de ces rapports, étant donné leurs liaisons avec la philosophie de Peirce. C'est pourquoi, on examine comment la sémiotique de Peirce a des éléments qui aident à comprendre les questions posées par Winnicott concernant ce qu'il appelle symbolisation, au moyen surtout de la discrimination d'aspects sémiotiques présents dans les objets transitionnels, dans les phénomènes transitionnels et dans le jeu, tout en élargissant ainsi certaines dimensions de signifié des conceptions de Winnicott que nous venons de mentionner. Ces questions sont largement examinées dans les cas cliniques d'Edmund et de Diana, de Winnicott, et encore dans deux autres situations cliniques.

Análisis semiótico en secuencias de interacción empáticas y no empáticas: un estudio microgenético / Análise semiótica de sequências de interação empáticas e não empáticas: um estudo microgenético / Analyse sémiotique de séquences d’interaction empathique et non-empathique: une étude microgénétique / Semiotic analysis of empathic and non-empathic interaction sequences: microgenetic study

Este estudio tuvo por objetivo explorar y describir el proceso de regulación dialógica en interacciones conversacionales. Se registraron en video treinta díadas de estudiantes desconocidos entre sí en interacciones que tuvieron una manipulación orientada a generar una situación empática o bien no-empática. Se seleccionaron cuatro segmentos de conversación, dos por cada tipo de interacción. El texto fue analizado con un protocolo de análisis semiótico basado en el modelo de análisis propuesto por (Molina, 2007). Los resultados muestran que las interacciones empáticas se caracterizan por un proceso de coconstrucción de significados, con una adecuada administración de la tensión y una identificación con el signo lingüístico. Por otra parte, las interacciones no empáticas se caracterizan por la emergencia de signos lingüísticos que no continúan la secuencia de construcción de significados; con una alta tensión dialógica, y una estrategia de distanciamiento o abandono del campo de significado.

Cette étude vise à explorer et décrire le processus de régulation dialogique dans les interactions conversationnelles. On a enregistré sur vidéo 30 paires d’étudiants inconnus à l’autre dans des interactions ensemble, qui ont été orientés pour générer une situation de manipulation non-empathique ou empathique. Quatre segments de conversation, deux pour chaque type d’interaction, ont été sélectionnés. Le texte a été analysé avec un protocole d’analyse sémiotique basé sur le modèle d’analyse proposé par María Elisa Molina. Les résultats montrent que les interactions empathiques sont caractérisées par un processus de co-construction du sens, avec une bonne gestion du stress et une identification avec le signe linguistique. Par ailleurs, les interactions non-empathiques sont caractérisées par l’émergence de signes linguistiques qui ne poursuivent pas la séquence de la construction des significations, avec la tension dialogique haute et une stratégie de séparation ou de l’abandon du champ de sens.

Este estudo teve como objetivo explorar e descrever o processo de regulação dialógica em interações conversacionais. Foram filmadas trinta duplas de alunos, desconhecidos entre si, em interações em conjunto, orientadas a gerar uma situação de manipulação não empática ou empática. Foram selecionados quatro segmentos de conversação, dois para cada tipo de interação. O texto foi analisado com um protocolo de análise semiótica com base no modelo de análise proposto por María Elisa Molina. Os resultados mostraram que as interações empáticas são caracterizadas por um processo de construção conjunta de sentido com uma adequada administração da tensão e identificação com o signo linguístico. Além disso, as interações não empáticas são caracterizadas pelo surgimento de signos linguísticos que não continuam a sequência de construção de significados, com alta tensão dialógica e uma estratégia de distanciamento ou abandono do campo de significado.

This study aimed to explore and describe the process of dialogic regulation in conversational interactions. It were recorded on video 30 pairs of students together in unknown interactions that were oriented to generate a nonempathic or sympathetic handling situation, and four segments of conversation, two for each type of interaction, were selected. The text was analyzed with a protocol of semiotic analysis based on the analysis model proposed by (Molina, 2007). The results show that empathic interactions are characterized by a process of co-construction of meaning, with proper management of stress and an identification with the linguistic sign. Moreover, non-empathic interactions are characterized by the emergence of linguistic signs that do not continue the construction sequence of meanings, with high dialogic tension, and a strategy of distancing or abandonment of the meaning field.

Aspectos da dialogia do mito Madre Ñame na cultura indígena wounaan-nonam / Aspects of the Madre Ñame dialogism in the wounaan-nonam indigenous culture / Aspects de la dialogie du mythe Madre Ñame dans la culture indigène wounaan-nonam / Aspectos de la dialogia del mito Madre Ñame en la cultura indígena wounaan-nonam

Resumo: Este artigo reflete sobre maneiras de articular as relações eu-outro-mundo emergentes em diálogos envolvendo o imaginário mítico da cultura wounaan-nonam, uma comunidade indígena que vive na floresta tropical do pacífico colombiano. Desde a perspectiva do construtivismo semiótico-cultural em psicologia, a relação eu-outro-mundo se produz na conservação e transformação das culturas pessoal e coletiva: nesse processo o outro é uma oportunidade para que o eu interrogue e seja interrogado no diálogo com a cultura tradicional. A construção da cultura pessoal - base de toda cultura humana - é um processo único, no qual cada pessoa cria ativamente relações de significado em um sistema de mitos que permite aberturas e fechamentos na geração de novos mitos no contexto da cultura coletiva. A articulação da relação eu-outro-mundo emerge da análise dialógica do mito Madre Ñame dessa comunidade.

Abstract: This article reflects on modes of articulation in I-other-world relationships emerged in dialogues encompassing the mythical imagination of the wounaan-nonam, an indigenous community that lives in the tropical forest region of Colombia's pacific coast. From the perspective of the Semiotic-Cultural Constructivism, the I-other-world relationships is a symbolic interplay that happens in the preservation and transformation of personal culture and collective culture, in which the other is an opportunity for the I to question and be questioned by the traditional culture. The construction of personal culture - the basis for all human conduct - is a unique process according to each a person creates meaningful relations in a system of myths that emerges in a dynamics of oppositions, allowing openings and closings in the process of generation of new myths in the collective culture. In this article, the articulation of the I-other-world relationship emerges from the dialogical analysis of the Madre Ñame myth.

Résumé: Cet article réfléchit sur les manières d'articuler les relations je-autre-monde qui émergent dans des dialogues enveloppant l'imaginaire mythique de la culture wounaan-nonam, c'est-à-dire d'une communauté qui vit dans la région de la forêt tropicale do Pacifique colombienne. À partir de la perspective du Constructivisme Sémiotique-Cultural en Psychologie, la relation je-autre-monde est produit dans la conservation et transformation des cultures personnel et collective, où l'autre est une opportunité pour le je interroger et être interrogé dans le dialogue avec la culture traditionnel. La construction de la culture personnel - base de toute la culture humaine - est un processus unique pour chaque personne qui créer activement des relations de signification dans un système de mythes qui surgit en permettant des ouvertures et fermetures dans la génération des nouveaux mythes dans la culture collective. Dans cet article, l'articulation de la relation je-autre-monde émerge de l'analyse dialogique du mythe Madre Ñame, mythe d'origine de la culture wounaan-nonam.

Resumen: Este artículo reflexiona sobre los modos de articulación de las relaciones yo-otro-mundo que emergen en los diálogos del imaginario mítico de la cultura wounaan-nonam, comunidad indígena que vive en la selva tropical del pacífico colombiano. Desde el Constructivismo Semiótico Cultural en Psicología, la relación yo-otro-mundo se produce en la conservación y transformación de la cultura personal y la cultura colectiva. En este proceso, el otro es una oportunidad para que el yo cuestione y sea cuestionado en el diálogo con la cultura tradicional. La construcción de la cultura personal -base de toda conducta humana- es un proceso único, en el que cada persona crea activamente relaciones de significado en un sistema de mitos que permite el avance o el cierre de nuevos mitos en el contexto de la cultura colectiva. La articulación de la relación yo-otro-mundo emerge del análisis dialógico del mito Madre Ñame en esta comunidad.

Passos para uma convergência de duas teorias dialógicas do self / Steps to a convergence of two dialogical theories of the self theories / Vers une convergence de deux théories dialogiques du soi / Pasos para una convergencia de dos teorías dialógicas del self

Resumo: Neste artigo, nosso intuito é descrever os elementos que permitiriam aos pesquisadores reunir duas teorias diferentes, porém complementárias do self no campo da psicologia dialógica: a teoria do self semiótico - baseada no modelo triádico da geração de sentido de C. S. Peirce - e a teoria do self dialógico, baseada nos trabalhos de H. Hermans, os quais derivam das ideias do dialogismo de M. Bakhtin e de W. James. A vantagem dessa convergência teórica é argumentada através da apresentação dos componentes estruturais da semiótica triádica, incluída sua base fenomenológica e sua afinidade com os conceitos centrais da teoria do self dialógico. Discutimos um caso no qual o diálogo interno de uma pessoa com uma dúvida importante sobre sua vida é observado através de um método psicodramático, e assim a convergência teórica proposta é ilustrada através da manifestação de posições do eu opostas. Observou-se durante o decorrer do diálogo uma tentativa de síntese através da emergência de uma meta-posição.

Abstract: In this paper, we aim to describe the elements that would enable researchers to bring together two different but complementary theories of the self in the dialogical psychology field: the theory of the semiotic self, based on C. S. Peirce's triadic model of meaning generation, and the theory of the dialogical self, based on the work of H. Hermans, which derives from M. Bakhtin's and W. James's reflections on dialogism. The benefit of this theoretical convergence is argued through a discussion of the structural elements of triadic semiotic, including its phenomenological basis and its kinship with key concepts of the Dialogical Self Theory. We also present a case in which the internal dialogue of a person who has an important doubt regarding his life is observed through a psychodramatic method, and the posited theoretical convergence of dialogical theories is illustrated through the manifestation of opposite I-positions. Throughout the dialogue an attempt of synthesis through the emergence of a meta-position was observed.

Résumé: Dans cet article, notre but est de décrire certains éléments qui donnent la possibilité aux chercheurs de rapprocher deux théories différents, mais complémentaires du soi dans le champ de la psychologie dialogique: la théorie du soi sémiotique - basée sur le modèle triadique de la génération de sens de C. S. Peirce, et la théorie du soi dialogique - proposée dans les travaux de H. Hermans, qui pour sa part dérivent des idées du dialogisme de M. Bakhtin et de W. James. Le bénéfice de cette convergence théorique est justifié à travers la présentation des composantes structurales de la sémiotique triadique, en incluant sa base phénoménologique et son affinité avec les notions centrales de la théorie du soi dialogique. On discute un cas dans lequel le dialogue interne d'une personne qui a un doute important sur sa vie est observé sous la méthode psychodramatique, et ainsi la convergence théorique proposée est illustrée à travers la manifestation des positions de moi opposées et d'une tentative de synthèse à travers une méta-position.

Resumen: En este artículo, se describen algunos elementos que harían posible que los investigadores reúnan dos teorías diferentes, pero complementarias, del self en el campo de la psicología dialógica: la teoría del self semiótico -basada en el modelo triádico de la generación de sentido de Peirce y la teoría del self dialógico- basada en los trabajos de Hermans, los que derivan del dialogismo de Bakhtin y de James. El beneficio de esta convergencia teórica es justificado a través de la presentación de los componentes estructurales de la semiótica triádica, incluida su base fenomenológica, y su afinidad con los conceptos centrales de la teoría del self dialógico. Consideramos un caso en el cual el diálogo interno de una persona con una duda importante sobre su vida es observado a través de un método psicodramático, y así la convergencia teórica propuesta es ilustrada mediante la manifestación de posiciones opuestas del yo. Se observó una tentativa de síntesis a través del surgimiento de una meta-posición.

Descending and ascending trajectories of dialogical analysis: seventh analytic interpretation on the short story "The guerrillero" / Trajetórias descendentes e ascendentes de análises dialógicas: sétima interpretação analítica de o conto "O Guerrilheiro" / Trajectoires descendantes et ascendantes de l'analyse dialogique: septième interprétation analytique de le conte "Le guérillero" / Trayectorias descendientes y ascendentes del análisis dialógico: séptima interpretación analítica del cuento "El guerrillero"

Abstract: The dialogical unity for the analysis of the Self includes the descending intersubjective interpenetration of the psychologist's lens into the self-others' feeling/thinking together with the analytic demonstration concerning the transformations of the objects that participate in the intrapsychological stream of the focused feeling/thinking. The theoretical and methodological issues selected for our present study concern how to make dialogical analysis out of empirical data and how to articulate the analyzed content to the interpretative whole situation from which the researcher and the subject matter are part of. Dialogism does not have a standardized procedure and we are not considering that there is only one correct methodological procedure in dialogical psychology. Nevertheless, discussing some dialogical approaches to a short story from Albalucía Ángel (1979), we found that the starting point for the dialogical analysis should be the mediated relation of the Self with the others, emphasizing the relevance of the extra-verbal concrete situation.

Resumo: A unidade dialógica para a análise do Self inclui a interpenetração intersubjetiva descendente a partir das lentes do psicólogo sobre os sentimentos/pensamentos presentes na relação Eu-Outro, juntamente com uma demonstração analítica que se volta às transformações dos objetos que participam do fluxo intrapsicológico de pensamentos/sentimentos focalizados. As questões teórico-metodológicas selecionadas para o presente estudo concernem a prática dialógico-analítica de dados empíricos e a articulação do conteúdo analisado ao todo da situação da qual pesquisador e tema de pesquisa são partes. O dialogismo não possui um procedimento padronizado e não estamos considerando que exista apenas um procedimento metodológico correto na área. No entanto, discutindo algumas abordagens dialógicas ao conto de Albalucía Ángel (1979), encontramos que o ponto de partida das análises dialógicas deveria ser a relação mediada do Self com os outros, enfatizando a relevância da situação extra-verbal concreta.

Résumé: L'unité dialogique pour l'analyse du Soi comprend l'interpénétration intersubjective originaire du regard du psychologue sur les sentiments/pensées présents dans la relation Moi-Autrui, et la démonstration analytique effectuée à partir de la transformation des objets qui participent au flux intra-psychologique du sentiment/pensée focalisé. Les questions théoriques et méthodologiques choisies pour notre étude concernent la pratique dialogico-analytique des données empiriques, et l'articulation du contenu analysé avec l'ensemble de la situation interprétative dont font partie le chercheur et le sujet. L'interprétation dialogique n'est pas une méthode standardisée et ne se limite pas à une seule procédure méthodologique en psychologie dialogique. Toutefois, en regardant de près les approches dialogiques du conte d'Albalucía Ángel (1979), nous constatons que le point de départ de l'analyse doit être la relation de médiation entre le Soi et les Autres, soulignant que nous devons mettre l'accent sur l'importance de la situation extra-verbale.

Resumen: La unidad dialógica para el análisis del Self incluye la interpenetración intersubjetiva desde la mirada del psicólogo sobre los sentimientos/pensamientos presentes en la relación Yo-Otro, junto con una demostración analítica que se centra en las transformaciones de los objetos participantes en el flujo intrapsicológico del pensamiento/sentimiento enfocado. Para este estudio, los temas teóricos y metodológicos seleccionados para nuestro presente estudio enfocan la práctica dialógica y analítica de datos empíricos, así como la articulación de los contenidos evaluados con la situación interpretativa que forman parte el investigador y el objeto. El dialogismo no tiene un procedimiento estandarizado, tampoco consideramos que hay solamente un procedimiento metodológico adecuado en psicología dialógica. Sin embargo, cuando observamos enfoques dialógicos en el "El guerrillero", cuento de Albalucía Ángel (1979), encontramos que el punto de partida para el análisis dialógico debe ser la relación mediada del Self con los otros enfatizando la relevancia de la situación concreta extraverbal.

A multivocalidade identitária: riscos e desafios de uma metáfora aglutinadora / Identity multivoicedness: risks and challenges of a unifying metaphor / La multivocalité identitaire: risques et défis d'une métaphore unificatrice / La identidad multivocal: riesgos y desafíos de una metáfora unificadora

Resumo: Os artigos apresentados representam diferentes aplicações da teoria do self dialógico. Partindo deste conjunto de contributos teórico-empíricos, desenvolvemos uma reflexão em torno da metáfora da multivocalidade identitária centrada em duas dimensões complementares: a necessidade de uniformização e transversalidade e a necessidade de inovação e diversidade. Nesse sentido, apresentamos uma revisão conceptual de três conceitos-chave desta perspectiva teórica (posição de identidade, voz e posicionamento) e uma análise das interligações com a perspectiva semiótica, a perspectiva cultural e a perspectiva desenvolvimental.

Abstract: These articles represent different applications of the dialogical self theory. From this set of theoretical and empirical contributions, we have developed a reflection on the metaphor of identity multivoicedness. We focused on two complementary dimensions: the need for standardization and transversality and the need for innovation and diversity. In this sense, we present a conceptual review of three key concepts of this theoretical perspective (I-position, voice and positioning) and an analysis of the interconnections with the semiotic perspective, the cultural perspective and the developmental perspective.

Résumé: Les articles présentés représentent différentes applications de la théorie du self dialogique. À partir de cet ensemble de contributions théoriques et empiriques, nous développons une réflexion autour de la métaphore de la multivocalité identitaire centrée sur deux dimensions complémentaires: la nécessité de la normalisation et de la transversalité, et la nécessité de l'innovation et de la diversité. Ainsi, nous présentons une révision conceptuelle de trois concepts clés de cette perspective théorique (position de l'identité, voix et positionnement) et une analyse des interconnexions avec la perspective sémiotique, la perspective culturelle et la perspective développementale.

Resumen: Los artículos presentados representan diferentes aplicaciones de la teoría del self dialógico. Desde este conjunto de aportaciones teórico-empíricas, se desarrolla una reflexión sobre la metáfora multivocal identitaria centrada en dos dimensiones complementarias: la necesidad de uniformización y de transversalidad; y la necesidad de innovación y diversidad. En este sentido, se presentan una revisión conceptual de tres conceptos clave -posición de identidad, voz y posicionamiento- y un análisis de las interconexiones con la perspectiva semiótica, cultural y de desarrollo.

A marca NIKE, seus signos e argumentos: um estudo de semiótica aplicada / La marca NIKE, sus signos y argumentos: un estudio de semiótica aplicada / Brand NIKE, its signs and arguments: a study of applied semiotic

Resultado de uma pesquisa que abordou a semiótica como diretriz teórico-metodológica para compreensão da atuação da marca esportiva Nike em meio à sociedade e suas implicações subjetivas. Levando em conta o aspecto histórico e contemporâneo, buscando identificar os pontos que tornam a referida marca comercial relevante e representativa em meio a indivíduos e grupos sociais. O intuito foi investigar como os argumentos foram construídos, de modo a sustentar uma relação de seus produtos com a figura subentendida da deusa grega Nice. Considerando uma fenomenologia da experiência dos interpretantes, identificamos quais signos são atuantes e responsáveis por comporem essa articulação semiótica de representatividade.

En este estudio se eligió como objeto de investigación el logotipo de la empresa de artículos deportivos, Nike; que hace referencia al diosa griega de Nice: diva de la victoria. Sobre la base de la semiótica de Peirce, nuestro objetivo fue identificar y comprender los fundamentos perceptivos e históricos responsables por sostener el logotipo como un signo susceptible de representación de la empresa en sus propósitos de negocios. Se demuestra que la elección del logo por los fundadores de la compañía sigue una línea de argumentación dirigida a la consecución de enlaces semióticos - perceptivas e históricos - entre la marca, sus productos y el comportamiento de sus consumidores. El logo implica por lo tanto un lenguaje específico para la posibilidad de un enlace de comunicación entre el producto y la subjetividad de su consumidor; por lo que el primero se convierte lógicamente parte de pensamientos y comportamientos de la segunda.

This study elected as its research object the logo of the call sporting products company Nike; as regards to the Greek goodness Nice: diva of the victory. Based on Peirce's semiotics, our aim to identify and understand the perceptive and historical foundations responsible for sustaining the said logo as a sign capable of representing the company in their business purposes. We aim to demonstrate that the selection of logo for the company's founders follows a line of argument focused on building of semiotic links - perceptive and historical - between the brand, its products and the behavior of their consumers. The logo implies a dedicated language for the possibility of a communicative link between the product and the subjectivity of its consumer; so that the first former becomes logically part of thoughts and behaviors of the second.

Experiencia y materialidad en lugares de memoria colectiva en Chile / Experience and Materiality at Places of Collective Memory in Chile

Los monumentos y lugares de memoria construidos en Chile para recordar las violaciones a los derechos humanos durante la dictadura militar (19731990) contribuyen a la construcción de versiones hegemónicas sobre dichos acontecimientos. que tienen el efecto de producir "verdades" sobre los hechos. En este artículo, se analizan los resultados de una investigación conducida en Santiago de Chile, que muestra cómo quienes visitan estos lugares se relacionan con el espacio e interpretan su materialidad como "prueba de verdad". El análisis se realizó a partir de la noción de experiencia, entendida como un producto que surge en el ensamblaje de cuerpos, objetos, discursos y prácticas que se actualizan en la interacción entre visitantes y espacios de memoria.

The monuments and places of memory built in Chile to remember the human rights violations that occurred during the military dictatorship (1973-1990) contribute to the construction of hegemonic versions of these events. which have the effect of producing a "truth" about the facts. This article discusses the results of a research conducted at Santiago de Chile and shows how visitors of these places of memory relate to the space and interpret its materiality as a "proof of truth". The analysis was based on the notion of experience, understood as a product arising in the assembly of bodies, objects, discourses and practices that are update in the interaction between visitors and memory places.

A construção de sentidos no método de execução penal APAC / La construcción del significado en el método de ejecución penal APAC / The construction of meaning in APAC penal execution method

O ser humano se encontra em constante processo de mudança e de construção de conhecimento a partir de suas relações consigo e com o outro. As tensões, afastamentos e vínculos inerentes às relações eu-outro são importantes para o Construtivismo Semiótico-Cultural em Psicologia. Este trabalho discute a construção de sentidos no Método de Execução Penal APAC com base no depoimento de um condenado, publicado em obra que descreve tal método. Realizou-se uma análise microgenética do conteúdo da narrativa. Aspectos que se destacaram nessa análise: a relação eu-mundo e as experiências inquietantes; expectativas feridas e reconstruídas nas relações eu-outro; o planejamento de futuro e o processo de reorganização de sentidos. Nesse campo específico de pesquisa, do ponto de vista da Psicologia Cultural, torna-se relevante efetuar estudos de caso que possam discutir a rede de relações eu-outro que formam o Método de Execução Penal APAC e seus processos de construção de sentidos.

El ser humano está en un proceso constante de cambio y construcción de conocimiento a partir de su relación con ellos mismos y con los demás. Las tensiones, espacios libres y los vínculos inherentes a las relaciones I-otros son importantes para la psicología cultural, semiótica. Este artículo discute la construcción de sentido en el Método de Ejecución Penal APAC basado en el testimonio de una obra publicada condenados que describe un procedimiento de este tipo. Hemos llevado a cabo un análisis genético micro de contenido narrativo. Los aspectos que se destacaron en este análisis: experiencias de la relación yo-mundo e inquietantes; heridas y expectativas reconstruidas en las relaciones yo-otros; la planificación futura y el proceso de reorganización sentidos. En este campo específico de la investigación, desde el punto de vista de la psicología cultural, se convierte en relevante realizar estudios de casos para analizar las relaciones de la red auto-otros que forman la Ejecución Penal Método APAC y sus procesos de construcción significado.

The human being is in a constant process of change and building knowledge from their relationships with themselves and others. Tensions, separations and linkages inherent in self-other relations are important to Semiotic-Cultural Constructivist Psychology. This paper discusses the construction of meaning in the APAC Penal Execution Method from the testimony of a convict in a published work that describes this method. Microgenetic analysis of the narrative content was performed. Aspects that stood out in this analysis: the I-world relation and unsettling experiences; expectations wounded and rebuilt in their self-other relationships; planning for the future and reorganization of meanings. In this particular field of research, from the standpoint of Cultural Psychology, conduction of case studies becomes relevant for discussing the network of self-other relationships that form the APAC Penal Execution Method and their processes of meaning construction.

Un recorrido por el aprendizaje de la escritura desde una perspectiva evolutivo - educativa y semiótica / An overview on learning to write from a developmental- educational and semiotic perspective

Se presenta una revisión en torno al aprendizaje de la escritura integrando aportes relevantes en los últimos 30 años de la Psicología, la Lingüística y la Semiótica. Inicialmente se analizan los usos y funciones que la escritura cumple en la cultura: la preservación, transmisión y modificación del conocimiento compartido socialmente; la regulación de la conducta social, a partir del establecimiento de leyes y la definición de roles sociales; la estandarización de una variedad lingüística y el uso estético en diversos géneros discursivos. Luego se describen los atributos que la caracterizan como objeto semiótico y las particularidades que adoptan los textos escritos según sus funciones en ciertos contextos situacionales y socioculturales. A continuación se abordan características relevantes del aprendizaje de la escritura a lo largo de la vida de las personas. Este proceso, que comienza prácticamente desde el nacimiento y se extiende durante la vida adulta, requiere múltiples dimensiones cognitivas y niveles lingüísticos correlacionados entre sí y vinculados a los contextos de uso. Tomando en cuenta cuatro dimensiones principales (metaconocimiento, conocimientos generales, conocimiento de los atributos de la lengua escrita y conocimiento procedimental) se revisan estudios que, desde una perspectiva evolutivo-educativa, han abordado la alfabetización en escritura. Esa revisión está organizada en tres momentos: antes, durante y más allá de la escolaridad. Al considerar el aprendizaje de la escritura durante la escolaridad, se focaliza en las concepciones de los aprendices acerca del aprendizaje de la escritura. Se concluye destacando la importancia de considerar el aprendizaje de la escritura desde una perspectiva multimodal que articule recursos y concepciones.

This paper presents a review about the learning of writing. It integrates relevant contributions from fields of Psychology, Linguistics and Semiotics during the last 30 years. We begin by addressing different aspects of writing as a semiotic object and synthesize its uses and functions within a culture. Writing functions as a mnemonic tool through graphic representation, allowing preservation, transmission and modification of collective shared knowledge, enabling its functioning as an epistemic tool. Writing also has regulatory functions on social behavior. It contributes to the organization of social roles and the establishment of hierarchical order through the enactment of written laws. It also contributes to the standardization of a linguistic variety -the one used for writing- in order to fulfill several official functions related to public administration and education. Consequently, the linguistic variety represented in writing usually becomes a linguistic model, outlining diverse social and personal paths in learning to write. Finally, we focus on its aesthetic and imaginative function, which is present in a variety of genres. We then describe the attributes of writing as a semiotic system, including written texts' distinctive features according to their functions in certain situational and socio-cultural settings. All writing systems have a dual nature: they constitute physical objects with an external existence that is relatively independent from its context of production, also are semiotic objects that enable to represent something else. In writing systems, a set of graphic elements are integrated on a surface. Rules conventionally established and formal properties are the base of these graphic elements. These graphic marks endure through time and space, allowing for iterative formal and conceptual revision and change. A dialectic relationship between mind and semiotic system is established, in which representational systems, as external scaffolding, expanding the possibilities of thought. Thereby, this technology of thought entails important cognitive and social transformations by helping to construct a multiple and broadening personal perspective. This will allow the conversion of own representations into meta- representations through their externalization, and the acquirement of new and more complex ways of knowing. In the second part of this article, we tackle relevant characteristics of learning to write along a person's life. This process begins almost from birth and continues through adult life, under the guide of someone with more expertise. Becoming an expert writer requires more than two decades of continuous instruction and practice. The appropriation of writing requires processes correlated at multiple cognitive dimensions and linguistic levels, deeply related to specific contexts of use. The dimensions considered are the following: metaknowledge; general knowledge about writing; specific knowledge regarding graph phonic, syntactic, and textual aspects; and procedural knowledge. We review studies regarding the different dimensions involved in this process from a developmental and educational perspective. We organize such review by considering three moments. The stage named roots of literacy comprises all the activities and conceptualizations of reading and writing that children carry out in the course of early childhood, which precedes conventional literacy. During schooling writing becomes a learning object, and children's main efforts move from mastering the alphabetic code to understanding coherence and cohesion, as well as producing texts of several types. When referring to learning to write during schooling we also focus on learners' conceptions of this process. The conceptions' viewpoint enables us to understand the learners' own perspective displayed in first person. Beyond schooling learning to write continues developing towards the ability of constructing and reconstructing knowledge through reading and writing. Finally, we analyze contributions on learning to write from a multimodal perspective. We acknowledge a research vacancy which would articulate learners' resources for text production and their conceptions about this process. Based on the idea that learning entails unfolding a variety of resources -particularly semiotic and epistemic- in a situated and contextualized manner, we propose that an articulation among the different approaches reviewed in this paper will help to overcome the deficit perspectives.

A relação linguagem, pensamento e ação na microgênese das funções psíquicas superiores / The relationship between language, thought, and action in the microgenesis of higher mental functions

O objetivo deste artigo é demonstrar, de forma concreta, a mediação da fala na constituição das funções psíquicas superiores do sujeito, buscando articular autores da vertente histórico-cultural, como Vigotski,1 com a perspectiva metodológica de Heloisa Marinho, pesquisadora brasileira que centrou na linguagem sua contribuição pioneira no âmbito do desenvolvimento infantil. A metodologia utilizada fundamentou-se no estudo da relação oral-gráfica (MARINHO; WERNER, 1982), em amostra constituída por três mil crianças, foi realizada a análise microgenética-indiciária (WERNER, 1999, 2001) da atividade gráfica de menino de dois anos de idade cronológica, oriundo da creche UFF. Como resultado, foi possível ilustrar como, na vigência de processo de interação-interlocução adulto-criança e criança-crianças, ocorrem transformações qualitativas nas funções psíquicas (microgênese), nas quais a mediação, por meio dos signos da linguagem (mediação semiótica), reveste-se de papel fundante e constitutivo

Objective: to concretely illustrate the role of language mediation in the constitution of the subject's higher mental functions, seeking to articulate authors of a cultural-historical background, such as Vygotsky, along with the methodological perspective of Heloisa Marinho, a Brazilian researcher who focused on language and was a pioneering contributor to the area of child development. Methodology: based on the study of the relationship between the oral and graphic mode of communication (MARINHO; WERNER,1982) and using Werner's (2012) observation script, a microgenetic analysis of graphic activity(WERNER,1999,2001) was conducted with a sample of 3000 children on a two-year-old boy from the university nursery. Result: it was possible to illustrate the way in which, in the setting of adult-child and child-child interactions, qualitative transformations occur in psychological functions in which semiotic mediation has a foundational and constitutional role

A construção cultural de significados sobre adoção: um processo semiótico / La construcción cultural de significados sobre adopción: un proceso semiótico / Adoption meanings cultural construction: a semiotic process

Buscamos compreender o processo de construção de significados sobre adoção abordando um membro da família extensa de um caso de adoção satisfatória, utilizando os fundamentos teórico-metodológicos da Psicologia Cultural Semiótica de orientação idiográfica. Destacamos a dinâmica entre os significados que existem na cultura coletiva, em transformação, e a construção pessoal de significados. A construção dos significados da adoção, mesmo numa família cuja adoção é aceita por todos, é caracterizada pela existência de uma tensão constante e pela ambivalência entre a cultura coletiva - carregada de mitos e preconceitos partilhados num sistema de mensagens redundantes, mas também refletindo um processo atual no qual a adoção se apresenta como louvável e desejável - e a construção progressiva de uma cultura pessoal. Algumas sugestões sobre direções úteis para o trabalho de orientação a pretendentes à adoção e aos grupos de apoio a mesma são sugeridas...

Buscamos comprender el proceso de construcción de significados sobre la adopción abordando un miembro de la familia extensa de un caso de adopción satisfactoria, utilizando los fundamentos teórico-metodológicos de la Psicología Cultural Semiótica de orientación ideográfica. Destacamos la dinámica entre los significados que existen en la cultura colectiva, en transformación, y la construcción personal de significados. La construcción de los significados de adopción, aunque en una familia cuya adopción es aceptada por todos, es caracterizada por la existencia de una tensión constante y por una ambivalencia entre cultura colectiva - cargada de mitos e prejuicios compartidos en un sistema de mensajes redundantes, pero también, reflexionando un proceso actual en el que la adopción se presenta como laudable y deseable - y la construcción progresiva de una cultura personal. Algunas sugerencias sobre direcciones útiles al trabajo de orientación a los que pretenden adoptar y a los grupos que apoyan esa acción también aparecen...

We searched to understand the process of meaning making about adoption, addressing a member of the extended family of a satisfactory case of adoption, using the theoretical and methodological foundations of Semiotics Cultural Psychology from idiographic orientation. We highlighted the dynamic between the meanings that exist in the collective culture, in transformation, and the personal meaning making. The construction of the meanings of adoption, even in a family whose adoption is accepted by all, is characterized by the existence of a constant tension and by the ambivalence between the collective culture - full of myths and prejudices shared in a system of redundant messages, but also reflecting a current process in which the adoption is presented as commendable and desirable - and the gradual construction of a personal culture. Some suggestions on useful directions for the work of guidance to prospective parents and adoption support groups are suggested...

La semiótica y educación en valores / The semiotic and education in values

La transmisión de valores entre los adultos y los jóvenes se da a través de la mediación semiótica en la cual son esenciales los instrumentos de mediación (lenguaje, oral, gestos, señales, medios de comunicación) como bases de la educación en las primeras etapas del desarrollo de la formación integral del ser humano. Toda educación tiene un componente axiológico en el cual se transmiten los valores espirituales morales y cívicos, que son considerados necesarios para lograr una convivencia armónica, a través del desarrollo de las capacidades dialógica, de consenso y comunicación. Constantemente existen cambios, modos de vida en las diversas culturas donde ha de existir el respeto como valor fundamental en la interacción entre los ciudadanos. Hay valores que surgen a través del tiempo y otros que perduran; siendo ellos la esencia del ser social en la humanidad. De ahí la importancia de comprender lo esencial que es la transmisión de valores a los jóvenes

The values transmission among adults and young people is made through semiotic mediation in which the instruments are important, such as oral language, gestures, signs and types of communication. They are the basis of education in the first development stages of the human training. Every education has an axiological component in which spiritual, morals and civils values are passed on and they are considered necessities to achieve harmonious agreement, through the development of the dialogue, consent and communication abilities. Constantly there are changes, ways of live in diverse cultures where exists respect, as the basic value in the interaction between people. There are values that come up through time and there are others that last; they have being the essence of the social being in the humanity. Here the importance of understand the essential of values transmission to young people

A transmissão de valores entre pessoas adultas e jovens acontece pela mediação semiótica na qual são esenciais os instrumentos tais como a linguagem, oral e gestual, os sinais, os meios de comunica ção como base da educa ção nas primeiras etapas do desenvolvimento e da formación integral do ser humano. Toda educação tem um componente axiológico transmissor dos valores espirituais morais e cívicos, que são considerados necessários para atingir um convívio harmônico, pela del desarrollo de las capacidades dialógica, de consenso y comunicación. Constantemente acontecem mudanças, modos de vida nas diversas culturas onde tem de existir respeito como valor fundamental na interação entre os cidadãos. Existem valores que surgen através do tiempo e outros que permanecem e são a essênncia do ser social na humanidade. Daí a importância de compreender o quanto é esencial a transmissão de valores aos jovens

Planificação e área total de paralelepípedo: análise das representações semióticas de alunos do ensino básico / Planning and total area of parallelepiped: analysis of semiotic representations by elementary and high school students

O trabalho analisou as representações semióticas produzidas por alunos do ensino fundamental e médio em duas situações: na tarefa de planificação do paralelepípedo e na primeira fase de solução de um problema envolvendo a área total do paralelepípedo. Fundamentou-se nas teorias de Raymond Duval sobre registros de representação semiótica e de Stephen Kosslyn acerca da formação e manipulação de imagens mentais. Foram sujeitos 842 estudantes com idades variando entre 14 e 18 anos, do nono ano do ensino fundamental e da terceira série do ensino médio de municípios pertencentes à região do Pontal do Triângulo Mineiro de Minas Gerais. Testes estatísticos mostraram que os sujeitos que produziram fracas representações para a planificação não produziram representações para o problema e, quando o fizeram, valeram-se de figuras planas; já os sujeitos que elaboraram boas planificações tenderam a utilizar, para o problema,mais figuras em perspectiva que planas. No geral, os sujeitos não transferiram as representações da planificação para a solução do problema

This study analyzed semiotic representations produced by students from middle and high school in two situations: the task of planning the parallelepiped and the first stage of solving a problem involving the total area of the parallelepiped. It was based on Raymond Duval's theory of semiotic representation registers and on Stephen Kosslyn's computational theory of mental images formation and manipulation. The subjects were 842 students aged between 14 and 18 from ninth grade of middle school and thirdgrade of high school in towns situated in the area of Pontal of Triângulo Mineiro, in Minas Gerais. Statistical tests showed that subjects who made low representations for the planning did not make any representation to the problem, and when they did it, they used flat figures, whereas subjects who developed good plans tended to use more figures in perspective than flat ones. Overall, the subjects did not transfer the planning representations to the solution of the problem

Aspectos semióticos da transição infância-adolescência: o contexto da escola / Semiotics of the transition from childhood to adolescence in schools

Esta pesquisa aborda a relação de interdependência entre experiências sociais na escola e a transição da infância à adolescência de crianças de contexto urbano. Analisa as mudanças psicológicas e de significados que acompanham tal transição. Parte de uma perspectiva teórico-metodológica histórico-cultural, na qual a escola configura importante contexto de desenvolvimento do sujeito, em especial, nos primeiros anos de vida. Foi realizada uma pesquisa qualitativa envolvendo entrevistas individuais com crianças e adolescentes de 10 a 14 anos, mediadas por gravuras. As narrativas de entrevista revelaram que as experiências do brincar e as mudanças nos relacionamentos sociais na escola são fonte significativa de sentidos pessoais que marcam a transição infância-adolescência. Além disso, mudanças de interesse e atividades revelam que a transição não se resume às mudanças corporais, mas compreende a síntese complexa de elementos das experiências infantis e da adolescência, mediada por valores culturais.

This research approaches the interdependence between social experience in school and the transition from childhood to adolescence within children in the urban context. The study analyses semiotic and psychological changes related to such transition. It stems from a cultural-historical theoretical and methodological perspective, according to which the school is considered as an important developmental context for the subject, especially along one’s first years of life. A qualitative investigation was conducted, including picture-mediated interviews with children and adolescents from10 to 14. Interviews revealed that the experience with playing and the transformations over social relationships within school are important sources of personal meanings along childhood-to-adolescence transition. In addition, changes in child´s activities and fields of interests evidentiate that the transition should not be solely attributed to bodily transformation. The phenomena involve the complex syntesis of elements children and adolescent experience mediated by cultural values.

A trajetória do Avaí Futebol Clube no Campeonato Brasileiro 2009: leitura de charges jornalísticas / Trajectory of Avaí Futebol Clube in the Brazilian Championship 2009: a study of speech-semiotic charges on daily news / Los destinos del Avaí Futebol Clube en el Campeonato Brasileño/2009: lectura de caricaturas periódisticas

Este trabalho oferece aos professores de Educação Física um respaldo teórico-crítico sobre análise semiótico-discursiva de charges jornalísticas de futebol nos veículos impressos da Grande Florianópolis. Trata-se de uma leitura do desempenho do Avaí F. C. no Campeonato Brasileiro de 2009, a partir das charges produzidas de maio a dezembro daquele ano por Zé Dassilva (Diário Catarinense), Mendes (Notícias do Dia) e Adorno (Hora de Santa Catarina). O percurso analítico leva em conta uma escolha peculiar de charges, dispostas cronologicamente, que se destacam por evidenciar alguns fenômenos e elementos constituintes dos processos semiósicos e discursivos das narrativas da performance do Leão, ao longo do campeonato, como metaforização e metonimização.

This work provides to physical education teachers a theoretical support on critical-discursive-semiotic analysis of newspaper cartoons about soccer in Florianópolis. This is a reading on the performance of Avaí Futebol Clube in the Brazilian Championship in 2009, from cartoons produced from May to December of that year by Zé Dassilva (Diário Catarinense), Mendes (Notícias do Dia) and Adorno (Hora de Santa Catarina). The analytical path takes into account a peculiar choice of cartoons arranged chronologically, which contrast by highlighting some phenomena and fundamental elements of the semiosic processes and narrative speeches of Lion's performance over the League, like metaphorization, metonymy and intertextuality.

Este trabajo proporciona a profesores de educación física un respaldo teóricocrítico sobre el análisis semiótico-discursivo de las caricaturas de fútbol en los periódicos de la Grande Florianópolis. Se trata de una lectura del rendimiento del Avaí Futebol Clube en el Campeonato Brasilero en 2009, a partir de las caricaturas producidas de mayo a diciembre de ese año por Zé Dassilva (Diario de Santa Catarina), Mendes (Noticias do Dia) y Adorno (Hora de Santa Catarina). El camino analítico tiene en cuenta una peculiar elección de las caricaturas, dispuestas cronológicamente, que se destacan por evidenciar algunos fenómenos y elementos constituyentes de los procesos semióticos y discursivos de las narrativas sobre el rendimiento del León a lo largo del campeonato, como metáfora y metonimia.