Fronteiras entre morar e habitar, coletivo e individual: desafios de (con)viver em moradia universitária / Límites entre vivir y habitar, colectivo e individual: desafíos de (con) vivir en vivienda universitaria / Boundaries between living and dwelling, collective and individual: challenges of (co) living in university housing

Resumo O convívio em moradia estudantil revela desafios nas relações entre seus moradores e destes com o espaço que, então, habitam. O objetivo deste artigo foi o de apresentar os principais desafios de ser morador nesse contexto, compreendendo as sociabilidades e as relações com o lugar. Este estudo constitui-se, a partir de uma abordagem qualitativa, em uma pesquisa de intervenção participativa, com observação participante e entrevistas semiestruturadas. Os sujeitos da pesquisa apontaram a moradia como espaço que amplia a qualidade de vida e viabiliza laços de amizade, permitindo-lhes apropriar-se do lugar como lar. É na dimensão das sociabilidades que, comumente, encontram-se desafios como negociar rotinas, privacidade e organização do espaço e convivência com diferenças culturais, o que resulta situações de conflito. É relevante conhecer caminhos que contribuam para ações coletivas, formação de redes de apoio e mediações frente situações de vulnerabilidade e conflitos.

Resumen Vivir en viviendas para estudiantes revela desafíos en las relaciones entre sus residentes y entre ellos y el espacio que habitan. El objetivo de este artículo fue presentar los principales desafíos de ser residente en este contexto, comprendiendo las sociabilidades y las relaciones con el lugar. Este estudio se constituye, desde un enfoque cualitativo, en una investigación de intervención participativa, con observación participante y entrevistas semiestructuradas. Los sujetos de investigación señalaron que la vivienda como un espacio que potencia la calidad de vida y posibilita lazos de amistad, permitiéndoles apropiarse del lugar como hogar. Es en la dimensión de la sociabilidad donde comúnmente se encuentran desafíos, como las negociación de rutinas, la privacidad y la organización del espacio y la convivencia con las diferencias culturales, lo que resulta en situaciones de conflicto. Es importante conocer formas que contribuyan a acciones colectivas, formación de redes de apoyo y mediación en situaciones de vulnerabilidad y conflictos.

Abstract Living in student housing reveals challenges in the relationships between residents, as well as their interactions with the space they inhabit. The aim of this article was to present the main challenges of being a resident in this context, understanding the sociability and relationships with the place. This study is constituted, from a qualitative approach, in a participatory intervention research, with participant observation and semi-structured interviews. The research subjects indicated housing as a space that enhances the quality of life and enables bonds of friendship, allowing them to appropriate the place as a home. It is in the dimension of sociability that challenges commonly found, such as negotiating routines, privacy and organization of space and coexistence with cultural differences, which results in situations of conflict. It is important to know ways that contribute to collective actions, formation of support networks, and mediation in situations of vulnerability and conflict.

Na batida da corda, afetos e desejos: grupos de pessoas que vivem com HIV/aids no WhatsApp e a produção de socialidades / At the rhythm of the skipping rope, affections and desires: groups of people living with HIV/AIDS on WhatsApp and the production of socialities / En el ritmo de saltar la cuerda, afectos y deseos: grupos de personas que viven con VIH/SIDA en WhatsApp y la producción de sociabilidades

Neste artigo são delineadas reflexões teórico-etnográficas a partir de pesquisa de campo realizada em três grupos do WhatsApp formados por pessoas que vivem com HIV/aids (PVHA). Tem como objetivo compreender as experiências afetivo-sexuais dessas pessoas, construídas por meio de diálogos, interações e socialidades vividas nesses grupos pesquisados. A partir da descrição das socialidades nos grupos e dos modos como, por meio da biscoitagem, as pessoas fazem circular afetos e desejos sem, necessariamente, constituírem relacionamentos afetivo-sexuais, argumenta-se que, em suas interações sociais, os interlocutores conectavam pessoas, artefatos sociotécnicos, lugares, situações, emoções, relações, projetos de vida etc., de tal maneira que produziam mais que simplesmente apoio, suporte, ajuda ou comunicação sobre o HIV, visto que teciam seus próprios mundos sociais. Estes achados ganham relevância especial ao se considerar a experiência de PVHA que mantêm algum grau de segredo sobre sua sorologia positiva para o HIV

This article outlines theoretical-ethnographic reflection based on a field research about three WhatsApp groups formed by people living with HIV/AIDS (PLWHA). It aims to understand the affective-sexual experiences of these people constructed through dialogues, interactions and socialities on these WhatsApp groups. From the description of sociality in these groups and the ways in which, through biscoitagem, people circulated affections and desires without necessarily constituting affective-sexual relationships, it is argued that, in their social interactions, the interlocutors connected people, socio-technical artefacts, places, situations, emotions, relationships, life projects etc., in a way that produced more than support, mutual help or communication about HIV, insofar as they were weaving their own social worlds. These findings gain special relevance when we consider the experience of the PLWHA who maintain some degree of secrecy about their positive HIV serology

Este artículo esboza reflexiones teórico-etnográficas a partir de una investigación de campo en tres grupos en WhatsApp formados por personas viviendo con VIH/SIDA (PVVS). El objetivo es comprender las experiencias afectivo-sexuales de estas personas construidas a través de diálogos, interacciones y socialidades vividas en estos grupos. A partir de la descripción de la sociabilidad en los grupos investigados y de las formas en que, a través de la biscoitagem, las personas circulaban afectos y deseos sin constituir necesariamente relaciones afectivo-sexuales, se argumenta que, en sus interacciones sociales, los interlocutores conectaron personas, artefactos sociotécnicos, lugares, situaciones, emociones, relaciones, proyectos de vida etc., de manera que produjeron más que solamente apoyo, soporte, ayuda o comunicación sobre VIH, ya que tejian sus propios mundos sociales. Estos hallazgos adquieren especial relevancia cuando se considera la experiencia de las PVVS que mantienen cierto grado de secreto sobre su serología positiva para el VIH

O laço social na construção identitária do alcoólico anônimo / The social bond in the construction of the anonymouns alcoholic's identity / El vínculo social en la construcción de la identidad del alcohóloco anónimo

A diversidade de grupos anônimos no âmbito social compõe um panorama maior de coletivos identitários que reivindicam sua diferença e distinção social. Considerando a primazia histórica da Irmandade Alcoólicos Anônimos (AA), este artigo discute a construção identitária e social do alcoólico anônimo. Recorremos à literatura oficial da Irmandade como fonte de dados e à teoria psicanalítica como referencial teórico para a análise dos resultados. Constatamos que a construção identitária do alcoólico anônimo se estabelece a partir de um engajamento a Irmandade, sendo seu funcionamento pautado nos ideais de fraternidade, anonimato e abstinência alcoólica. Entre os AA, a identificação sintomática com o alcoolismo pressupõe o vínculo fraternal, funcionando como uma reparação imaginária no trabalho de construção do alcoolista anônimo. Concluímos que a produção identitária "alcoólico anônimo" consiste na adesão a uma nova forma de vida, cujos efeitos são de segregação ao laço social e de alienação ao Outro institucional (AU).

In contemporaneity, the presence of several anonymous groups composes a diverse set of identity groups that claim their difference and distinction. Considering the historicity of the Brotherhood of Alcoholics Anonymous (AA), this article analyzes the identity construction of the anonymous alcoholic and its relationship with the social bond. We used the official literature of the Brotherhood as a data source and the psychoanalytic theory as a theoretical reference for the analysis of the results. We find that the identity construction of the anonymous alcoholic establishes, in principle, from an institutional engagement to the AA, being its operation based on the ideals of brotherhood, anonymity and alcohol abstinence. Among AA the symptomatic identification with the alcoholism disease occurs concomitant to the establishment of the fraternal bond that functions as an imaginary and egoic repair for the alcoholic in his work of identity production. We conclude that the "anonymous alcoholic" identity construction is equivalent to the purpose of the therapeutic proposal of AA that consists in the adhesion to a new way of life, whose effects are of segregation to the social bond and of alienation to the Institutional Other (AU).

En nuestra era contemporánea, la presencia de innumerables grupos anónimos constituye un panorama diverso de grupos de identidad que reclaman su diferencia y distinción. Considerando la primacía histórica de la Hermandad Alcohólicos Anónimos (AA), este artículo discute la construcción de identidad del alcohólico anónimo y su relación con el vínculo social. Utilizamos la literatura oficial de la Hermandad como fuente de datos y la teoría psicoanalítica como marco teórico para el análisis de resultados. Descubrimos que la construcción de la identidad del alcohólico anónimo se establece, al principio, a partir de un compromiso institucional con AA, y su funcionamiento se basa en los ideales de fraternidad, anonimato y abstinencia de alcohol. Entre los AA, la identificación sintomática con el alcoholismo de la enfermedad ocurre simultáneamente con el establecimiento del vínculo fraterno que funciona como una reparación imaginaria y egoica para el alcohólico en su trabajo de construcción de identidad. Concluimos que la producción de identidad "alcohólica anónima" es equivalente al propósito de la propuesta terapéutica de AA, que consiste en adherirse a una nueva forma de vida, cuyos efectos son la segregación del vínculo social y la alienación del Otro institucional (AU)

Cidades na pandemia ­ São Paulo e Rio de Janeiro: comunicação, sociabilidade, vigilância e cidadania / Pandemic cities ­ São Paulo and Rio de Janeiro: communication, sociability, surveillance and citizenship / Ciudades pandémicas ­ São Paulo y Rio de Janeiro: comunicación, sociabilidad, vigilancia y ciudadanía

Dialogando com reflexão de Canclini na quarentena da Cidade do México em 2009 pela epidemia de H1N1, nosso artigo aborda as cidades de São Paulo e Rio de Janeiro para discutir desdobramentos da pandemia da Covid-19. O agravamento da crise denuncia e expõe as flagrantes desigualdades sociais fomentadas pelo modelo de gestão dos espaços urbanos que associa o político ao econômico, favorecendo a concentração de renda e limitando o acesso a recursos de toda ordem. Comunicação, vigilância, sociabilidade e cidadania são os eixos temáticos da discussão apresentada. Ao final, argumentamos sobre a urgência em constituirmos um revigorado horizonte comum de debate e ação coletiva unindo o político ao social.

In dialogue with Canclini's reflection during the quarantine of Mexico City in 2009 due to the H1N1 epidemic, our article focuses on the cities of São Paulo and Rio de Janeiro to discuss the unfolding of the Covid-19 pandemic. The worsening of the crisis denounces and exposes the flagrant social inequalities fostered by the current model of management of urban spaces that associates the political with the economic, favoring the concentration of income and limiting access to all kinds of resources. Communication, surveillance, sociability, and citizenship are interwoven in this discussion. In the end, we argue about the urgency of creating an invigorated common horizon of debate and collective action by uniting the political and the social spheres.

En diálogo con la reflexión de Canclini en la cuarentena de la Ciudad de México en 2009 debido a la epidemia de H1N1, nuestro artículo se centra en las ciudades de São Paulo y Rio de Janeiro para discutir los desarrollos de la pandemia de Covid-19. El agravamiento de la crisis denuncia y expone las flagrantes desigualdades sociales fomentadas por el modelo actual de gestión de espacios urbanos que asocia lo político con lo económico, favoreciendo la concentración de ingresos y limitando el acceso a todo tipo de recursos. Comunicación, vigilancia, sociabilidad y ciudadanía se entrelazan en esta discusión. Al final, discutimos sobre la urgencia de crear un vigorizado horizonte común de debate y acción colectiva uniendo lo político y lo social.

Hospitalidade e integração na arquitetura do comum nas sociabilidades escolares / Hospitalidad e integración en la arquitectura de lo común en las sociabilidades escolares / Hospitalité et intégration dans larchitecture du commun des sociabilites scolaires / Hospitality and integration in the making of the common in school sociability

Resumo O presente artigo parte de dados recolhidos de uma pesquisa centrada nas sociabilidades escolares, pretendendo-se, na esteira de uma sociologia dos envolvimentos e comunalidades, trazer à luz outros ângulos da justiça escolar e do fazer o comum na escola. É, concretamente, mobilizada uma técnica designada por questionário por cenários, em que, a partir de uma narrativa de carácter dilemático, pretende-se aceder aos sentidos morais evidenciados por alunos inquiridos. Analisamos em particular as inquietações em torno do respeito, reconhecimento, hospitalidade e decência trazidas à colação por esses atores nas interações e nos juízos críticos produzidos - juízos esses que transcendem leituras meramente feitas a partir dos dispositivos formais reguladores das condutas no espaço escolar.

Resumen El presente artículo parte de los datos recogidos de una pesquisa centrada en las sociabilidades escolares, pretendiéndose, en la huella de una sociología de las participaciones y comunidades, traer a la luz otros ángulos de la justicia escolar y del quehacer habitual en la escuela. Es, concretamente, movilizada una técnica designada por cuestionario por situaciones, en que, a partir de una narrativa de carácter dilemático, se pretende acceder a los sentidos morales evidenciados por alumnos inquiridos. Analizamos en particular las preocupaciones en torno del respeto, reconocimiento, hospitalidad y decencia planteadas por esos actores en las interacciones y en los juicios críticos producidos - juicios esos que transcienden lecturas meramente hechas a partir de los dispositivos formales reguladores de las conductas en el espacio escolar.

Résumé Cet article part des données d'une recherche axée sur les sociabilités scolaires. Dans le sillage d'une sociologie des engagements et des communalités, il s'agit de mettre en lumière d'autres aspects de la justice scolaire et du faire commun en milieu scolaire. Concrètement, à l'aide d'une technique denommée questionnaire par scénarios, à partir d'un récit à caractère dilemmatique, on vise à accéder aux significations morales mises en évidence par les étudiants interrogés. Nous analysons en particulier les préoccupations relatives au respect, à la reconnaissance, à l'hospitalité et à la décence soulevées par ces acteurs dans leurs interactions et leurs jugements critiques, jugements transcendant les lectures qui sont faites uniquement à partir des dispositifs formels régissant les conduites dans l'espace scolaire.

Abstract This article is based on data collected from a research project centred on school sociability, aiming, through a sociology of engagements and commonalities, to shed light on other angles of school justice and the making of the common in the school territory. Specifically, a technique termed scenario survey is mobilized, in which, based on a dilemmatic narrative, the intention is to access the moral meanings evidenced by the inquired students. We analysed particularly their inquietude around respect, recognition, hospitality and decency brought up by these actors in their interactions and critical judgments - judgments that transcend interpretations merely based on the formal governing devices of actor's conduct in the school space.

Imigração, fronteiras étnicas e sociabilidades: questões teóricas / Immigration, ethnic borders and sociabilities: theoretical issues / Inmigración, fronteras étnicas y sociabilidades: cuestiones teóricas

O texto tem como referência sujeitos agrupados social e culturalmente a partir de um processo de emigração/imigração, cujas estruturas remontam às sociedades emissoras. Transcendendo o estabelecimento no município de Curitiba, Paraná, o grupo transforma-se gradativamente em contato com a sociedade brasileira e com outros agrupamentos de origem imigrante, erigindo fronteiras étnicas. Um dos direcionamentos da investigação foi conduzido por análises de comportamentos reprodutivos dos imigrantes e descendentes. O objetivo, neste estágio, é ultrapassar o porquê para tentar resolver o problema do como, apesar da ausência de documentação "qualitativa" que permitiria discernir a intimidade dos casais amostrados. Desse modo, colocam-se algumas questões teórico-metodológicas considerando o papel dos indivíduos, no âmbito do conceito das sociabilidades. Ou seja, na esfera das relações indivíduo-sociedade, investiga-se quais seriam as variáveis teóricas que poderiam ajudar a entender o que os números parecem denunciar. Para isso, consideram-se as relações interpessoais - incluindo o convívio intra e intergeracional - nos limites das mencionadas fronteiras. Com essa finalidade, a análise privilegia contextos que permitem sintetizar a dinâmica da etnicidade. Igualmente, propõe-se um balanço teórico-metodológico tendo como foco as minhas pesquisas, orientadas, num sentido epistemológico mais lato, por estudos "demográficos"; os dados de base foram amostrados a partir da metodologia da reconstituição de famílias.

The reference for this text are the subjects grouped socially and culturally from a process of emigration/immigration, whose structures refer back to the migrant societies. Following the settlement in Curitiba, the group gradually transforms itself when in contact with Brazilian society and with other groups of immigrant origin, erecting ethnic boundaries. One of the directions of the research involved conducting an analysis of reproductive behaviors of immigrants and descendants. The goal, at this stage, is to overcome the why to try to solve the problem of how, despite the absence of "qualitative" documentation that would allow us to discern the intimacy of the sampled couples. The purpose of the text is to pose some theoretical and methodological questions considering the role of individuals within the concept of sociability. That is, in the sphere of individual-society relations, the idea is to consider the theoretical variables that could help understand what the numbers seem to expose. For this, interpersonal relationships are taken into consideration - including intra and intergenerational living - within the boundaries of the aforementioned borders. To this end, the analysis favors contexts that allow for the synthesizing of ethnicity dynamics. The text also seeks a theoretical-methodological balance focusing on my research, oriented, in a broader epistemological sense, by "demographic" studies; baseline data were sampled from the methodology of family reconstitution.

El texto tiene como referencia sujetos agrupados social y culturalmente a partir de un proceso de emigración/inmigración, cuyas estructuras remontan a las sociedades emisoras. Transcendiendo el establecimiento en Curitiba, el grupo, en contacto con la sociedad brasileña y con otros agrupamientos de origen inmigrante, se transforma gradualmente y erige fronteras étnicas. Uno de los direccionamientos de la investigación fue conducido por el análisis de los comportamientos reproductivos de los inmigrantes y sus descendientes. El objetivo, en esta etapa, es adelantar el porqué para intentar resolver el problema del cómo, a pesar de la ausencia de documentación cualitativa que permitiría discernir la intimidad de las parejas muestrados. De ese modo, se presentan algunas cuestiones teórico-metodológicas al considera el papel de los individuos, en el ámbito del concepto de las sociabilidades. O sea, en la esfera de las relaciones individuo-sociedad, se investiga cuáles serían las variables teóricas que podrían ayudar a entender lo que los números parecen denunciar. Para eso, se consideran las relaciones interpersonales —incluyendo la convivencia intra e intergeneracional— en los límites de las mencionadas fronteras. Con esa finalidad, el análisis privilegia contextos que permiten sintetizar la dinámica de la etnicidad. Igualmente, se propone un balance teórico-metodológico teniendo como foco mis investigaciones, orientadas, en un sentido epistemológico más laxo, por estudios demográficos. Los datos de base fueron recogidos a partir de la metodología de la reconstitución de familias.

Bailão: Trajetórias, sociabilidades e geração entre homens com condutas homossexuais em São Paulo / Bailão: Trajectories, sociability and generation among men with homosexual conducts in São Paulo / Bailão: Trayectorias, sociabilidades y generación entre hombres con conductas homosexuales en São Paulo

Resumo: Este artigo tem como objetivo discutir homossexualidade masculina e geração a partir de uma análise crítica de Bailão, curta-metragem documental lançado em 2009. Com base nos discursos dos entrevistados, exploramos suas trajetórias e regimes de visibilidade, considerando-os como representativos de uma geração que atravessou mudanças profundas no que concerne à homossexualidade masculina no Brasil e, em especial, na cidade de São Paulo. Em seguida, debruçamo-nos sobre eventos que marcaram o início de uma visibilidade positiva para homens homossexuais a partir da década de 1970, bem como a epidemia de Aids na década seguinte. Concluímos com a percepção de que não se trata meramente de um filme sobre a danceteria que o intitula mas, acima de tudo, sobre uma miríade de subjetividades e acontecimentos cuja importância para o segmento populacional analisado não deve ser subestimada.

Abstract: This article discusses male homosexuality and generation based on a critical review of Bailão, a short documentary released in 2009, through an analysis of its interviews. The trajectories narrated by the interviewees and its visibility regimes are explored as representatives of a generation that underwent profound changes regarding male homosexuality in Brazil and, most especially, in the city of São Paulo. We take an in-depth look at events that marked the beginning of a positive visibility for homosexual men starting in the 1970s, as well as the AIDS epidemic in the following decade are. We conclude with the perception that Bailão is not merely a movie about the nightclub for which it is named but, above all, about a wide range of subjectivities and events not to be underestimated in its importance for the population analyzed.

Resumen: Este artículo tiene como objetivo discutir homosexualidad masculina y generación a partir de un análisis crítico de Bailão, cortometraje documental lanzado en 2009. A partir de los discursos de los entrevistados, exploramos sus trayectorias y regímenes de visibilidad, considerándolos como representativos de una generación que pasó por cambios profundos en lo concerniente a la homosexualidad masculina en Brasil y, en especial, en la ciudad de São Paulo. Posteriormente, nos ocupamos de los eventos que marcaron el inicio de una visibilidad positiva para hombres homosexuales a partir de la década de 1970, así como de la epidemia de HIV/Sida en la década siguiente. Concluimos apuntando que no se trata de una película solamente sobre la discoteca homónima, sino, antes que nada, sobre un amplio espectro de subjetividades y de acontecimientos cuya importancia para el segmento poblacional analizado no debe ser subestimada.

Behavioral and Personality Predictors of Acceptance and Rejection in University / Preditores Comportamentais e Personalidade na Aceitação e Rejeição em Universitários / Predictores de Conducta y Personalidad en la Aceptación y el Rechazo en la Universidad

Abstract: Acceptance and rejection in the group are related to both personality characteristics and social skills and most studies focus on children instead of college students. The objective of this study was to investigate whether acceptance and rejection would be more associated with personality tendencies, specifically socialization or social skills. We collected data from 187 college students attending the Physical Education (67%) and Psychology (32%) courses. The instruments were the sociometric test, the Factorial Scale of Socialization and the Social Skills Inventory. A moderating effect of gender in the relationship between assertiveness and acceptance and rejection to go out on college was observed. Social skills were better predictors of acceptance and social rejection in the university group.

Resumo: A aceitação e a rejeição no grupo associam-se tanto a características de personalidade como às habilidades sociais e são mais estudadas em crianças que em estudantes universitários. O objetivo deste estudo foi investigar se a aceitação e rejeição estariam mais associadas a tendências de personalidade, mais especificamente à socialização ou às habilidades sociais. Participaram 187 estudantes universitários dos cursos de Educação Física (67%) e Psicologia (32%). Os instrumentos utilizados foram o Teste Sociométrico, a Escala Fatorial de Socialização e o Inventário de Habilidades Sociais. Observou-se efeito de moderação do sexo na relação entre assertividade e aceitação e rejeição para sair em universitários. As habilidades sociais foram melhores preditores da aceitação e rejeição social no grupo de universitários.

Resumen: La aceptación y el rechazo en el grupo se relacionan a las características de la personalidad y a las habilidades sociales, pero sin tener en cuenta la relación entre las habilidades sociales y personalidad. Además, los estudios son más centrados en los niños y no en los estudiantes universitarios. El objetivo fue investigar si la aceptación y el rechazo se asocian más con las tendencias de personalidad, específicamente con la socialización o las habilidades sociales. Recolectamos datos de 187 estudiantes universitarios de los cursos de Educación Física (67%) y Psicología (32%). Los instrumentos utilizados fueron la prueba sociométrico, la Escala Factorial de Socialización y el Inventario de las Habilidades Sociales. Se observó un efecto de moderación de género en la relación entre la asertividad y la aceptación y el rechazo para salir en la universidad. Las habilidades sociales son mejores predictores de la aceptación y del rechazo social en el grupo de estudiantes universitarios.

Representações femininas em festas dançantes em aracaju no início do século xx: educação e sociabilidade / Female representations in dance parties in aracaju in the early 20th century: education and sociability / Representaciones femeninas en clubes de baile en aracaju a principios del siglo xx: educación y sociabilidad

Resumo: O presente trabalho tem por objetivo analisar como a educação constituiu-se em um elemento de sociabilidade e condição de acesso do público feminino aos clubes dançantes em Aracaju no início do século XX. O estudo tem como base os pressupostos teóricos e metodológicos da Nova História. Para a fundamentação teórica, nos valemos da categoria de Representação de Roger Chartier (1990) e do conceito de Elites Culturais de Sirinelli (1997). O estudo nos permitiu compreender o uso que as mulheres fizeram da sua formação para frequentarem espaços de sociabilidade, como os bailes dançantes, lugares dotados de significados, ambientes pensados e projetados para constituir momentos de lazer, entretenimento e expressividade cultural e intelectual para algumas mulheres em Aracaju nas primeiras décadas do século XX. (AU)

Abstract: This study aims at examining how education became an element of sociability and a requirement for women to gain access to dance clubs in Aracaju in the early 20th century. The study is based on New History's theoretical and methodological assumptions. For the theoretical foundation, we followed Roger Chartier's (1990) category of Representation and Sirinelli's (1997) concept of Cultural Elites. This study allowed us to understand how women took advantage of their academic qualification in order to attend sociability spaces such as ballrooms, which were places full of meanings and environments thought and designed to provide leisure, entertainment and cultural and intellectual expression for some women in local society. (AU)

Resumen: Este trabajo tiene como objetivo analizar cómo la educación se constituyó en un elemento de sociabilidad y en condición de acceso del público femenino a los clubes de baile en Aracaju a principios del siglo XX. El estudio se basa en supuestos teóricos y metodológicos de la Nueva Historia. Para darle fundamento teórico, nos valemos de la categoría de Representación de Roger Chartier (1990) y del concepto de Élites Culturales de Sirinelli (1997). El estudio nos permitió comprender el uso que las mujeres han hecho de su formación para frecuentar los espacios de sociabilidad, como los bailes, lugares dotados de significados, ambientes pensados y diseñados para proporcionar el ocio, el entretenimiento y la expresión cultural e intelectual a algunas mujeres en Aracaju en las primeras décadas del siglo XX. (AU)

Social Representations and Rural Sociability Among Farmers of a Rural Community / Representações Sociais e Sociabilidade Rural entre Camponeses de uma Comunidade Rural / Representaciones Sociales y Sociabilidad Rural entre Campesinos de una Comunidad Rural

Guided by the Social Representation Theory, this study aims at investigating rural social representations among farmers in State of Espírito Santo - Brazil by analyzing the semantic field associated to the representational object "rural person"; the organizational principles of individual attitude in face of shared content; and the anchoring processes. Two hundred (200) residents, aged between 7 and 81, belonging to four generations of a rural community participated in individual interviews in this study. The results analyzed using software SPAD-T showed that rural sociability is represented from the positive association to the agricultural and community spheres, as well as from the negative comparison between country and city life, which causes feeling of depreciation and critical evaluation about the poor investments in rural areas. It also identified that personal and community values strengthen the positive image of rural identity, showing strategies to maintain the country way of life among diferente generations in this community.(AU)

Orientado pela Teoria das Representações Sociais, o estudo teve como objetivo investigar as representações sociais de ruralidade entre camponeses do estado do Espírito Santo, através da análise do campo semântico associado ao objeto representacional "pessoas do meio rural", dos princípios organizadores dos posicionamentos individuais frente ao conteúdo compartilhado e dos processos de ancoragem. Por meio de entrevistas individuais, participaram do estudo 200 moradores de quatro gerações de uma comunidade rural, com idades entre 07 e 81 anos. Os resultados, analisados com auxílio do software SPAD-T, indicaram que a sociabilidade rural é representada a partir da associação positiva às esferas agrícola e comunitária, bem como da comparação negativa entre campo-cidade, esta gerando sentimento de desvalorização e avaliação crítica sobre a falta de investimento na zona rural. Identificou-se ainda que valores pessoais e comunitários atuam reforçando a imagem positiva da identidade rural, evidenciando estratégias de manutenção do modo de vida camponês entre as diferentes gerações da comunidade.(AU)

Orientado por la Teoría de Representaciones Sociales, el estudio tuvo como objetivo investigar las representaciones sociales y rurales entre campesinos del estado de Espírito Santo - Brasil, a través de análisis de campo semántico asociado al objeto representativo 'persona del medio rural'; investigar también los principios organizadores de ubicación individual frente al contenido compartido y de los procesos de anclaje. Se realizaron entrevistas individuales con 200 habitantes de cuatro generaciones de una comunidad rural, con edades entre 7 a 81 años. Los resultados analizados con auxilio del software SPAD-T, indicaron que la sociabilidad rural está representada a partir de la asociación positiva con las esferas agrícolas y comunitarias, y también la comparación negativa entre campo-ciudad, está generando sentimientos de desvalorización y evaluación crítica sobre la falta de inversión en la zona rural. Se identificó además que valores personales y comunitarios refuerzan la imagen positiva de la identidade rural, evidenciando estrategias para mantener el modo de vida campesino entre las diferentes generaciones de la comunidad.(AU)

Mulheres e homens jovens: gozos e interdições, poder e desigualdades / Jóvenes de ambos sexos: placeres y prohibiciones, poder y desigualdad / Young women and men: enjoyments and interdictions, power and inequality

Resumo Este artigo discute sobre as relações de poder e desigualdades que atravessam os modos de subjetivação de homens e mulheres jovens participantes de um projeto de pesquisa-intervenção em um território em "desenvolvimento econômico". Referenciamo-nos nos campos da Psicologia Social e das Teorias Feministas e de Gênero Pós-Estruturais, em uma perspectiva teórico-metodológica de trabalho com grupos. Analisamos dois recortes temáticos de oficinas acerca de sexualidade e sociabilidade/trabalho-lazer. Os sentidos a respeito de sexualidade ganharam forte conotação de gênero, com destaque para o uso da qualificação moral "safadeza" quando a dinâmica sexual das mulheres rompe com o comportamento de comedimento. Tais desigualdades atravessaram também os sentidos sobre trabalho-lazer; os homens são posicionados como aqueles que merecem gozar de tempo livre. Apesar da aparente rigidez, outros sentidos ligados às dinâmicas de gênero foram construídos pelo grupo, o que tornou possível a produção de posicionamentos mais críticos e subversivos.

Resumen Este artículo discurre sobre las relaciones de poder y desigualdad que atraviesan los modos de subjetivación de jóvenes hombres y mujeres participantes de un proyecto de investigación-intervención en un territorio en "desarrollo económico". Hacemos referencia a los campos de la Psicología Social y a las teorías Feministas y de Género Post-estructurales, en una perspectiva teórico-metodológica de trabajos con grupos. Analizamos dos recortes temáticos de talleres sobre sexualidad y sociabilidad/trabajo-ocio. Los sentidos sobre sexualidad han incorporado fuerte connotación de género, destacando el uso de la calificación moral "safadeza" cuando la dinámica sexual de las mujeres rompe con el comportamiento de comedimiento. Dichas desigualdades abarcaran también los sentidos sobre trabajo-ocio; los hombres son posicionados como los que merecen disfrutar de tiempo libre. A pesar de la aparente rigidez, otros sentidos vinculados a las dinámicas de género han sido construidos por el grupo, lo que ha hecho posible la producción de posicionamientos más críticos y subversivos.

Abstract This article discusses the relations of power and inequality that cross the modes of subjectivity of men and young women participating in a research-intervention project in an area in "economical development". The reference of this work is in the fields of Social Psychology and Post-Structural Feminist and Gender Theories, in a theoretical and methodological perspective of working with groups. We have analyzed two thematic cutouts of workshops on sexuality and sociability/work-leisure.The senses of sexuality gained strong gender connotations, especially the use of moral qualification "naughtiness" when the sexual dynamics of women breaks with the behavior of moderation.These inequalities also crossed way about work-leisure, in which men are positioned as those who deserve to enjoy free time. Despite the apparent rigidity, other senses linked to gender dynamics were built by the group, which made it possible to produce more critical and subversive positions.

Entramados de lo juvenil: aproximaciones hacia las sociabilidades juveniles chilenas contemporáneas / Tramas juvenis: aproximações às sociedades juvenis chilenas contemporâneas / Tangled youth: approaches to contemporary chilean youth sociabilities

La alta tasa de escolarización secundaria, el aumento de la matrícula en educación superior, la precarización de la educación pública y el alto endeudamiento familiar para costear la educación son factores que constituyen y tensionan la realidad que viven actualmente los y las jóvenes chilenos y chilenas. En este contexto, es necesario relevar los espacios de sociabilidad juvenil presentes en el Chile, que oscilan entre espacios institucionalizados y espacios intersticiales, identificados a partir del análisis de discurso de 23 grupos de discusión1. El presente artículo2 relaciona ciertas continuidades y cambios en los modos de sociabilidad juvenil, y observa la búsqueda de autonomía de los y las jóvenes en sus negociaciones cotidianas con la institucionalidad y la importancia de las relaciones entre pares en la construcción de sus identidades.

The high rate of students remaining in secondary school, the higher number of young people enrollingin higher education, the precariousness of public education and the high level of debt that families take on to fund their children’s education are the factors that constitute and create difficulties in the realities currently faced by young Chileans. In contextit is necessary to highlight the different social spaces for young people in contemporary Chile, ranging from institutionalized to interstitial spaces that were identified based on the discourse analysis of the results of 23 focus groups. This article identifies certain continuity and changes in the ways that young people socialize, evidencing the search for autonomy that exists in their daily negotiations with institutions and the importance of relationships between peers in the construction of their identities.

A alta taxa de escolaridade secundária, o aumento da matrícula no ensino superior, a precarização da educação pública e a alta dívida familiar para pagar o ensino são fatores que constituem e trazem preocupações à realidade que vivem atualmente os/as jovens chilenos/as. Neste contexto, faz–se necessário amenizar as diferenças nos ambientes de sociabilização juvenil presentes no Chile contemporâneo, os quais oscilam entre espaços institucionalizados e espaços intersticiais, identificados a partir da análise de discurso de 23 grupos de discussão. O presente artigo trata de certas continuidades e mudanças nos modos de sociabilidade juvenil, evidenciando a busca de autonomia dos jovens em suas cotidianas negociações com a institucionalidade e a importância das relações entre grupos na construção de suas identidades.

Sociabilidades de mulheres na várzea: ensaio etnográfico acerca de relações de gêneros num circuito de futebol de Porto Alegre / Women Sociability in the outskirts: an ethnographic essay about gender relations in a football tournament in Porto Alegre / Sociabilidades de mujeres en la Periferia: Ensayo etnográfico acerca de las relaciones de géneros en un circuito de fútbol de Porto Alegre

Este trabalho aborda a temática das relações gêneros no universo das práticas esportivas, especificamente no futebol. Trata das sociabilidades de 'mulheres' em partidas de um circuito de futebol de várzea da cidade de Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil. Procura trazer elementos para a compreensão dos lugares de 'mulheres na várzea'. Está baseado numa pesquisa etnográfica multilocalizada realizada entre fevereiro de 2009 e dezembro de 2011, esta marcada pelas situações experimentadas em circulações e permanências com grupos de 'homens'. Das práticas e experiências etnográficas resultaram interpretações que sublinham imersões e tensões nas/entre sociabilidades homogêneros e heterogêneros, relativas às posições e engajamentos no circuito varzeano.

This article addresses the issue of gender relations in the world of sports practices, specifically in football. It focuses on 'women's' sociabilities in matches of a football tournament in the outskirts of Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brazil. It seeks to present elements for understanding the place of 'women in the outskirts'. It is based on a multi-site ethnographic study conducted between February 2009 and December 2011, marked by situations experienced while circulating and staying with groups of 'men'. Practices and ethnographic experiences resulted in interpretations that emphasize immersion and tensions in/between homogender and heterogender sociabilities related to positions and engagements in the outskirts tournament.

Este trabajo aborda la temática de las relaciones de géneros en el universo de las prácticas deportivas, específicamente en el fútbol. investiga las sociabilidades de 'mujeres' en partidos de un circuito de futbol de barrio de la ciudad de Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil. Trata de traer elementos para la comprensión de los lugares de 'mujeres en la periferia'. Está basado en una investigación etnográfica multilocalizada realizada entre febrero de 2009 y diciembre de 2011 y está marcado por las situaciones experimentadas en circulaciones y permanencias con grupos de 'hombres'. De las prácticas y experiencias etnográficas resultaron interpretaciones que destacan inmersiones y tensiones entre sociabilidades homogéneros y heterogéneros, relativas a las posiciones y a la participación en el circuito del fútbol de barrio.

Espaço e sociabilidades: entre o beco e o gueto / Space and sociabilities: between the Beco and the ghetto / Espacio y sociabilidades: entre el Beco y el gueto

Resumo: Este artigo reflete sobre o Beco dos Artistas, lugar localizado em Salvador, capital do estado da Bahia. O Beco dos Artistas é um local onde atualmente encontram-se quatro bares, e que se caracteriza por ser um espaço de sociabilidade GLS. Para muitos, é um gueto gay. No entanto, o Beco dos Artistas nem sempre foi considerado um lugar para homossexuais. No final dos anos setenta e início dos anos oitenta, manteve um vínculo muito forte com as classes artísticas e intelectuais de Salvador, e seu nome deriva disso. Meu propósito é refletir sobre a mudança de significados atribuídos ao Beco dos Artistas ao longo de sua história em termos de identidade e considerar como marcadores sociais como raça, classe e sexualidade contribuíram para a estigmatização atual do lugar. Os dados aqui analisados ​​foram obtidos através de observação etnográfica realizada de 2008 a 2010.

Abstract: This article reflects about the Beco dos Artistas (Artists’ Alley), a place located in Salvador, capital city of the state of Bahia, Brazil. The Beco dos Artistas is an alley where we can find four bars, and that is characterized by being a space of GLS sociability. For many, it is a gay ghetto. However, the Beco dos Artistas was not always considered a place for homosexuals. In late seventies and early eighties, it kept a very strong link with Salvador´s artistic and intellectual classes, deriving its name from them. My purpose is to reflect about the changing meanings accorded to the Beco dos Artistas throughout its history in terms of identity, and to consider how social markers as race, class and sexuality contributed to the present stigmatization of the place. The data analyzed here were obtained through ethnographic observation carried out from 2008 to 2010.

Resumen: El presente artículo aborda el Beco dos Artistas (Callejón de los Artistas), localizado en Salvador, capital del estado de Bahía (Brasil). El Beco es un callejón que tiene cuatro bares y que se caracteriza por ser un espacio de sociabilidad GLS, para muchos, un “gueto gay”. Sin embargo, no siempre el Beco fue considerado un lugar para homosexuales. Inicialmente, mantenía una relación muy fuerte con la clase artística e intelectual de Salvador, de donde se origina su nombre. Mi objetivo en este artículo es reflexionar sobre los cambios que el significado del Beco sufrió a lo largo de su historia en términos de identidad, pensando de qué modo marcadores sociales como raza, clase y sexualidad contribuyen para la actual estigmatización del lugar. Los datos analizados fueron obtenidos a través de observación etnográfica realizada entre 2008 y 2010.

Apropriação e uso de novas tecnologias por idosos portugueses de uma Universidade Sénior / Appropriation and use of new technologies by Portuguese elderly in a Senior University / Propiedad y uso de nuevas tecnologías por los ancianos portugueses en una Universidad de Mayores

O presente texto relata uma pesquisa realizada junto a idosos portugueses, com o objetivo de investigar as influências e ressonâncias do aprendizado de informática na sociabilidade dos mesmos. Foram feitas entrevistas com seis idosos participantes do curso de Internet, da Universidade Sénior Contemporânea, na cidade do Porto, em Portugal. Os dados da pesquisa apontam para uma problematização dos vínculos na atualidade, no sentido de atentar para os impactos da internet nos processos de subjetivação nas diferentes idades da vida.

This paper reports a research carried out with Portuguese elderly, in intended to investigate the influences and computer learning resonances in their sociability. Interviews were conducted with six elderly participants of a Internet course, of the Universidade Sénior Contemporânea, in the city of Porto, Portugal. The survey data point to a questioning of the modern relationships, with special interest to the impact of the internet on the processes of subjectification in the different ages of life.

Este trabajo reporta una investigación realizada con ancianos portugueses, con el fin de investigar las influencias y resonancias en el aprendizaje por computadora de la sociabilidad de los mismos. Se realizaron entrevistas con seis participantes en el curso de Internet, de la Universidade Sénior Contemporânea, en la ciudad de Oporto, en Portugal. Los datos de la encuesta apuntan a un cuestionamiento de las relaciones actuales, especialmente para prestar atención al impacto de Internet en los procesos subjetivos en las diferentes edades de la vida.

World of warcraft como prática de lazer: sociabilidade e conflito "em jogo" no ciberespaço / World of warcraft as leisure: sociability and conflict in cyberspace / World of warcraft como práctica de ocio: sociabilidad y conflicto "en juego" en el ciberespacio

World of Warcraft é um jogo digital bastante conhecido e jogado no mundo todo. No mundo virtual do jogo, milhares de pessoas conectadas à internet se reúnem para interagir, se relacionar e compartilhar a experiência de jogar. Este texto é uma síntese dos principais achados de pesquisa etnográfica que abordou o jogocomo prática de lazer e a partir da perspectiva dos jogadores. Dentre os principais temas discutidos, estão questões referentes aperformance, competição, sociabilidade e violência

World of Warcraft is a very well-known digital game that is played worldwide. In the virtual world of the game, thousands of people connected to the internet come together to interact, relate and share the experience of playing. This text is a summary of the main findings of ethnographic research that addressed the game as a leisure practice and from players' perspective. The main topics discussed include issues related to performance, competition, sociability and violence

World of Warcraft es un juego digital y muy bien conocido y jugado en todo el mundo. En el mundo virtual del juego, miles de personas conectadas a internet se reúnen para interactuar, relacionarse y compartir la experiencia de jugar. Este texto es un resumen de las principales conclusiones de la investigación etnográfica que abordaron el juego como una práctica de ocio y desde la perspectiva de los jugadores. Entre los principales temas tratados están las cuestiones relacionadas con el rendimiento, la competencia, la sociabilidad y la violencia

O clube da Rhodia e os moradores da Vila Holândia ­ Campinas/Sp / the Rhodia club and the residents of the Village Holandia - Campinas / SP

Este trabalho é parte de uma pesquisa mais ampla, denominada 'Usos do tempo livre na Vila Holândia', na qual investigamos quais as práticas, os espaços e os lugares de referência para a fruição do tempo livre. O Clube da Rhodia foi um dos espaços para o tempo livre e fruição do lazer apontado como importante pelos moradores dessa Vila, situada no distrito de Barão Geraldo, Campinas, São Paulo. Assim, o objetivo deste estudo foi compreender a relação do Clube com os moradores da Vila Holândia e dos mesmos com o Clube, no tempo denominado livre e nas práticas corporais promovidas pela Instituição. Teve como propósito diagnosticar quais práticas corporais vivenciadas no Clube da Rhodia são relevantes para os moradores da Vila Holândia, assim como identificar qual a relação/impacto que elas produzem no tempo livre fora do Clube. Foram realizadas pesquisa bibliográ- fica, observação e entrevistas semiestruturadas. As análises mostraram que a ginástica, a musculação e o futebol são as práticas corporais mais significativas para os moradores. O futebol é a prática corporal mais vivenciada pelos homens, tanto no Clube, como na comunidade e em outros espaços da cidade. Ele proporciona outros tipos de interação além da sociabilidade em si (AU).

This work is part of a broader research titled Uses of leisure time in Vila Holândia in which we investigate which practices, spaces and places of reference are used to enjoy leisure time. The Rhodia Club was one of the spaces for free time and enjoyment of leisure mentioned as important by the residents of this Vila, located in the Barão Geraldo district, in Campinas, state of São Paulo. Thus, the objective of the study was to understand the relationship between the Club and the residents of Vila Holândia, and of the latter with the Club, in what is called leisure time and in bodily practices promoted by the Institution. The purpose was to diagnose which bodily practices experienced at the Rhodia Club are relevant to the residents of Vila Holândia, and also to identify the relationship/impact that they produce in leisure time outside the Club. A search of the literature was performed, as well as observations and semi-structured interviews. The analyses showed that gymnastics, bodybuilding and soccer are the most significant bodily practices for the residents. Soccer is the bodily practice that is most experienced by the men, both at the Club and in the community and other spaces in town. It provides other types of interactions besides sociability itself (AU).

Este trabajo hace parte de una investigación más amplia, denominada Usos del tiempo libre en Villa Holândia en la cual investigamos cuales son las prácticas, los espacios y los lugares de referencia para el disfrute del tiempo libre. El Club de la Rhodia fue uno de los espacios para el tiempo libre y disfrute del ocio apuntado por los habitantes de esta Villa, situada en el distrito de Barão Geraldo, Campinas, São Paulo como importante. Así, el objetivo del estudio fue comprender la relación del Club con los habitantes de Villa Holândia y de estos con el Club, en el tiempo denominado libre y en las prácticas corporales promovidas por la Institución. Tuvo como propósito diagnosticar cuales prácticas corporales vividas en el Club de la Rhodia son relevantes para los habitantes de Villa Holândia, así como identificar la relación/impacto que estas producen en el tiempo libre fuera del Club. Fueron realizadas investigación bibliográfica, observación y entrevistas semiestructuradas. Los análisis mostraron que la gimnasia, la musculación y el futbol son las prácticas corporales más significativas para los habitantes. El futbol es la práctica corporal más ejercida por los hombres, tanto en el Club como en la comunidad y en otros espacios de la ciudad. Este proporciona otros tipos de interacción de sociabilidad en sí (AU).

Territorial disputes, identity conflicts, and violence in surfing / Disputas territoriais, conflitos de identidade e violência no surfe / Disputas territoriales, conflictos de identidad y la violencia en el surf

Aggressive manifestations of localism are a current concern among surfers and are becoming well known as a result of specialized media. The objective of this paper was to investigate this phenomenon through the examination of a specific case and empirical fieldwork that was conducted for an ethnography of São Paulo surfers. The data were obtained via participant observations and open interviews. The results indicate that conflicts generally begin as disputes over the best waves. Surfing has a general rule of "wave priority criteria," based on spatial positioning. However, this universal rule may be intentionally broken depending on surfers' sociability. Ethnic and class differences based on historical processes can exist in oppositional relationships among surfers and are manifested by categories of accusation or identity (in São Paulo's case, local, haole, roots, prego, and playboy). However, this category attribution is contextual and interchangeable because surfers circulate between groups and beaches while searching for waves.

Manifestações agressivas de localismo são preocupações entre surfistas e se tornam conhecidas pela mídia especializada. O objetivo deste trabalho foi investigar este fenômeno a partir de um caso específico por meio de pesquisa de campo conduzida para a etnografia entre surfistas da cidade de São Paulo. Os dados foram obtidos por observação participante e entrevistas abertas. Os resultados mostram que os conflitos geralmente começam com disputas pelas melhores ondas. O surfe institui uma regra geral de acordo com "critérios de prioridade pela onda" baseada no posicionamento espacial. No entanto, esta regra pode ser desobedecida propositalmente, de acordo com a sociabilidade dos surfistas. Diferenças étnicas e de classe baseadas em processos históricos aparecem como relações de oposição reveladas por categorias de acusação ou identidade (no caso de São Paulo: local, haole, roots, prego e playboy). Entretanto, como os surfistas circulam entre grupos e praias a procura de ondas sua atribuição é contextual e intercambiável.

Manifestaciones agresivas de localismo son una preocupación actual entre los surferos y se están convirtiendo en conocida en los medios especializados. El objetivo de este trabajo fue investigar este fenómeno a través de um caso específico y investigación de campo para la etnografía entre surferos de São Paulo. Los datos fueron obtenidos a través de observación participante y entrevistas abiertas. Los resultados muestran que los conflictos generalmente comienzan por disputas de las mejores olas. El surf tiene una regla general de acuerdo a "criterios de prioridad por la ola" baseados en posicionamento técnico. Sin embargo, esta regla universal puede ser desobedecida a propósito dependiendo de la sociabilidad de los surferos. Diferencias étnicas y de clase sobre la base de los procesos históricos aparecem en relaciones de oposición reveladas por categorías de acusación o de identidad (en el caso de São Paulo: local, haole, roots, prego y playboy). Sin embargo, como los surferos circulan entre grupos e playas en busca de las olas su atribución es contextual e intercambiable.

Evaluación del temperamento en perros de refugio y de familia. Un estudio comparativo / Avaliação do temperamento em cães de refúgio e de família. Um estudo comparativo / Evaluation of the temperament of shelter dogs and family pets. A comparative study

Este estudio comparó el desempeño de perros de refugio y de familia en una batería de pruebas comportamentales de temperamento, con el fin de evaluar si existe una asociación entre las condiciones de alojamiento en refugios (restricción social y espacial) y la aparición de alteraciones del comportamiento. Se utilizaron 30 perros domésticos mestizos a los que se les administró una batería de cuatro pruebas de temperamento: sociabilidad y miedo interespecífico, entrenabilidad, agresión interespecífica y miedo no social. Los resultados muestran que, comparados con los perros de familia, los perros de refugio permanecieron más tiempo cerca de la experimentadora en la prueba de sociabilidad y presentaron puntuaciones significativamente más elevadas en la prueba de miedo no-social.

The study compared the performance of shelter dogs and family pets in a battery of behavioral temperament tests, in order to evaluate whether there is an association between the living conditions in shelters (social and spatial restriction) and alterations of behavior. Thirty half-breed house dogs were given a battery of four temperament tests: sociability and interspecific fear, trainability, interspecific aggression, and non-social fear. Results show that, compared to family pets, shelter dogs remained close to the experimenter for a longer period during the sociability test and their scores were significantly higher in the non-social fear test.

Este estudo comparou o desempenho de cães de refúgio e de família em uma série de provas comportamentais de temperamento, com o objetivo de avaliar se existe uma associação entre as condições de alojamento em refúgios (restrição social e espacial) e o surgimento de alterações do comportamento. Utilizaram-se 30 cães domésticos mestiços aos quais foram dadas quatro provas de temperamento: sociabilidade e medo interespecífico, treinabilidade, agressão interespecífica e medo não social. Os resultados mostram que, comparados com os cães de família, os de refúgio permaneceram mais tempo perto da experimentadora na prova de sociabilidade e apresentaram pontuações significativamente mais elevadas nas provas de medo não social.

Armários de vidro e corpos-sem-cabeça na biossociabilidade gay online / Glass closets and headless bodies in online gay biosociability / Armarios de vidrio y cuerpos-sin-cabeza en la bio-sociabilidad gay online

O artigo é uma análise teórica que articula os conceitos de corpo, sexualidade e armário para pensar a biossociabilidade gay na internet. A partir de dados produzidos por meio da observação participante em dois sites de relacionamento brasileiros voltados para homens gays na internet, constrói-se uma argumentação conceitual propondo caracterizar essa sociabilidade online como uma biossociabilidade, em que o corpo é o personagem central. Nesta biossociabilidade, em que há demanda por intensa visibilidade, a metáfora do armário adquire novos contornos: criam-se situações de intensa visibilidade e exposição dos corpos e, ao mesmo tempo, de insidiosa vigilância acerca da discrição da sexualidade gay neste contexto. Reflete-se sobre a importância da marcação e exposição do sexo (macho) e do gênero (masculinidade) nos corpos dos indivíduos, relacionando-as ao assumir-se (fora do armário), ao manter-se discreto (dentro do armário) e às formas de exposição dos corpos online.

El artículo es un análisis teórico que articula los conceptos de cuerpo, sexualidad y "armario" para pensar la bio-sociabilidad gay en Internet. A partir de datos producidos por medio de una observación participativa en dos páginas web brasileñas de relaciones dirigidas a los hombres gay, se construyen algunos argumentos conceptuales para caracterizar esa sociabilidad online como una bio-sociabilidad, en la cual el cuerpo es el personaje central. En esa bio-sociabilidad, en donde hay demanda de una visibilidad intensa, la metáfora del "armario" adquiere nuevas dimensiones: se crean situaciones de intensa visibilidad y exposición de los cuerpos y, al mismo tiempo, de vigilancia insidiosa sobre la discreción de la sexualidad gay en ese contexto. Se reflexiona sobre la importancia de la marca y exposición del sexo ("macho") y el género ("masculinidad") en los cuerpos de los individuos, relacionándolas al hecho de asumirse (salir del "armario") o al de mantenerse discreto (permanecer en el "armario"), y a las formas de exposición de los cuerpos online.

This paper comprises a theoretical analysis that links the concepts of body, sexuality and closet to reflect on gay biosociability on the internet. Based on data produced through participant observation on two Brazilian cruising websites focusing on gay men on the Internet, a conceptual approach that proposes to characterize online sociability as biosociability is constructed, in which the body is the central character. In this biosociability, in which there is a demand for intense visibility, the metaphor of the closet gains new outlines: situations of intense visibility and body exposure, and at the same time, insidious surveillance regarding the discreetness of gay sexuality, are created in this context. The importance of marking and showing the body's sex ("male") and gender ("masculinity") is discussed and correlated with coming out of the closet or remaining closeted, and with the ways of online body exposure.