ABSTRACT
RESUMEN: La comunicación es el proceso de síntesis de información, codificación y comprensión dentro de una organización, aún más en espacios clínicos formativos como campo social, ya que se encuentra en estrecha relación con el cómo se desenvuelven los individuos en un determinado sistema -donde la comunicación actúa como una herramienta de coordinación en las relaciones humanas- la interrogante reposa entonces en un análisis de la estructura, mediados por las relaciones comunicacionales que se llevan a cabo al interior de los centros universitarios de formación odontológica en Chile.
ABSTRACT: Communication is the process of synthesis of information, codification and understanding within an organization, even more so in clinical formative spaces as a social field, since it is in close relationship with the way individuals develop in a given system -where communication acts as a tool of coordination in human relations- the question then rests on an analysis of the structure, mediated by the communicational relationships that take place within the university centers of dental training in Chile.
ABSTRACT
El objetivo del artículo es mostrar la configuración del CE a partir del análisis de los relatos de vida de tres padres cuyos hijos e hijas presentan discapacidad. Los argumentos de las teorías de los campos sociales de Bourdieu y de la antropología de las emociones planteada por Hochschild aportan al piso teórico del concepto. La metodología utilizada fue el enfoque narrativo-biográfico a través de los relatos de vida. Se concluye que el CE surge desde la ruptura ideológica -de la normalidad- que ocurre en el momento del diagnóstico de discapacidad de sus hijos e hijas, pero se acumula desde la confrontación con la estructura social. Sólo uno de los padres logra adquirir CE, pues cuando las personas viven sus vidas en marcos ideológicos establecidos que no se cuestionan, es imposible acumular CE.
The aim of the article is to demonstrate the configuration of Emotional Capital (EC) through the analysis of the life stories of three fathers whose children have disabilities. The main components of Bourdieu's social field theory and the anthropology of emotions proposed by Hochschild provide the theoretical framework for this study. The methodology used was the biographical-narrative approach through the collection and analysis of life stories. It is concluded that EC emerges from the ideological break with normality that occurs at the time of diagnosis of the disability of their children, and accumulates through confrontations with social structures. Only one of the fathers succeeds in acquiring EC because when people live their lives in established ideological frameworks that are not questioned it is impossible to accumulate EC.
O objetivo do artigo é mostrar a configuração do Capital Emocional (CE) a partir da análise das histórias de vida de três pais cujos filhos têm deficiência. Os argumentos da teoria de campo social de Bourdieu e a antropologia das emoçãµes suscitadas por Hochschild fornecem o piso teórica para este conceito. A metodologia utilizada foi a abordagem narrativa-biográfica através de histórias de vida. Conclui-se que a CE surge da ruptura ideológica de normalidade que ocorre no momento do diagnóstico da deficiência de seus filhos, e acumula-se a partir do confronto com a estrutura social. Apenas um dos pais consegue adquirir CE, porque quando as pessoas vivem suas vidas em quadros ideológicos estabelecidos que não são questionadas, é impossível acumular CE.
Subject(s)
Parents , Disabled Children , DiagnosisABSTRACT
La teoría psicoanalítica se encarga de las relaciones del psiquismo de un sujeto y como este hace lazo social. Es decir, el psicoanálisis no trata de explicar el fenómeno "violencia, en una especie de violentología que haría del psicoanalista o de la investigación desde el psicoanálisis un campo "experto" para "La violencia", al psicoanálisis le corresponde un campo situado entre ese fenómeno social llamado violencia y la inscripción que hace un sujeto en ese campo.
The psychoanalytic theory is charged with the relationships of the psyche of a subject and how this social network is. In other words, the psychoanalysis is not about explaining the phenomenon of "violence, in a kind of violence that has influenced the psychoanalyst, or of research from the psychoanalysis, into an" expert "field for" the violence, "which corresponds to a field situated between them. social phenomenon called violence and the inscription that there is a subject in this field.