The study of superstition in behavioral sciences: discussing experimental arrangements and theoretical assumptions / O estudo da superstição nas ciências do comportamento: debatendo procedimentos experimentais e concepções teóricas / El estudio de la supertición en ciencias de la conducta: debatiendo procedimientos experimentales y concepciones teoricas

Superstition has been analyzed in behavioral sciences through the use of several terms (e.g., superstition, superstitious behavior, superstitious rules, and superstitious beliefs). This paper argues that the interpretation of the results of studies on superstition depend on: a) the experimental arrangements that are used to study this subject, b) what each of these arrangements enable us to conclude about behavioral relations, and c) assumptions about the role that is attributed to verbal behavior during the construction of superstitions. The role that is attributed to verbal behavior and the experimental arrangements that are chosen are related to underlying concepts of the effects of environmental variables on the control of behavior, namely whether these variables have a direct or indirect (mediational) effect over behavior. Based on these discussions, an alternative course of action is to emphasize existing functional relations between variables as a direct contingency effect, regardless of whether these variables or effects are verbal or nonverbal..

A superstição tem sido analisada nas ciências do comportamento por meio do uso de diversos termos (e.g., superstição, comportamento supersticioso, regras supersticiosas e crenças supersticiosas). Neste artigo, argumenta-se que a diversidade terminológica, bem como na interpretação dos resultados dos estudos sobre superstição se relaciona aos procedimentos experimentais usados para investigar esse tema, ao que cada um desses procedimentos permite concluir sobre relações comportamentais e às concepções sobre o papel atribuído ao comportamento verbal na constituição das superstições. Ainda, argumenta-se que o papel atribuído ao verbal e os procedimentos experimentais escolhidos se baseiam nos pressupostos sobre os efeitos das variáveis ambientais no controle do comportamento, ou seja, se essas variáveis tem um efeito direto ou indireto (mediado) sobre o comportamento. A partir dessas discussões, a ênfase nas relações funcionais existentes entre variáveis ambientais e comportamentais como efeitos diretos das contingências é discutida como um curso de ação alternativa capaz de lidar com os aspectos verbais e não verbais relacionados à superstição.

La superstición ha sido analizada en las ciencias de la conducta por medio del uso de diversos términos (e.g., superstición, conducta supersticiosa, reglas supersticiosas y creencias supersticiosas). En este artículo, se argumenta que la diversidad terminológica, bien como en la interpretación de los resultados de los estudios sobre superstición se relaciona a los procedimientos experimentales usados para investigar esse tema, al que cada uno de estos procedimientos permite concluir sobre relaciones comportamentales y a las concepciones sobre el papel asignado a la conducta verbal en la constitución de las supersticiones. Aún, se argumenta que el papel asignado al verbal y los procedimentos experimentales elegidos se basan en los presupuestos sobre los efectos de las variables ambientales en el control de la conducta, o sea, se essas variables tienen un efecto directo o indirecto (mediado) sobre la conducta. A partir de essas discusiones, la énfasis em las relaciones funcionales existentes entre variables ambientales y comportamentales como un efecto directo de las contingencias es discutida como un curso de acción alternativa capaz de lidiar con los aspectos verbales y no verbales relacionados a la superstición.

Investigação experimental em metacontingências e práticas supersticiosas: um caminho para estudos mais complexos / Experimental investigation in metacontingencies and superstitious practices: a way to more complex studies

A investigação de dinâmicas sociais, mais especificamente os estudos experimentais sobre metacontingências tem se deparado algumas vezes com padrões supersticiosos. Esse estudo foi baseado no modelo Meta, criado para um conjunto de pesquisas e acidentalmente produziu um padrão supersticioso. Não houve a seleção do padrão de contingências entrelaçadas desejado. A consequência cultural produziu um padrão supersticioso nos comportamentos dos participantes; um dado que pode sugerir que os padrões supersticiosos descritos, podem ter dificultado a seleção por metacontingências. A investigação de comportamentos supersticiosos, de regras supersticiosas, bem como os efeitos desses operantes em dinâmicas sociais, pode ser feita, em procedimentos como esse, de forma conjunta, compondo um fenômeno de maior complexidade.

The investigation of social dynamics, specifically experimental studies on metacontingencies has encountered sometimes with patterns superstitious. This study was based on the Meta Model, created for a set of researches and accidentally produced a pattern superstitious. There was no selection of the desired pattern of interlocking contingencies. The consequence produced a cultural pattern superstitious in behavior of the participants, a fact which may suggest that patterns described superstitious, may have hindered the selection by metacontingencies. The investigation of superstitious behaviors, superstitious rules, as well as the effects of these operants in social dynamics, can be done in procedures like this, jointly composing a phenomenon of greater complexity.

A Copa do Mundo é nossa: futebol e comportamento supersticioso / Football and superstitious behavior: regarding the World Cup

O futebol é um dos esportes mais difundidos no mundo. No Brasil, é importante símbolo do aspecto lúdico da cultura popular nacional. É aspecto típico do futebol a imprevisibilidade do resultado, comparativamente a outros esportes coletivos. Com tais características, pode-se dizer que trata se de contexto favorável ao surgimento de comportamentos supersticiosos. Buscou-se verificar se, mesmo em contexto tão profissionalizado quanto o do campeonato mundial realizado no país, superstições são manifestadas, e com quais características. A fonte de informação considerada foi o noticiáriosobre o campeonato. Manifestações supersticiosas foram assunto frequente das matérias jornalísticas e foram classificadas em três modalidades principais: 1) menções à coincidênciaentre algum fato ocorrido em campeonato anterior e fato atual, como indicação de sorte ou azar; 2) uso de estratégia ou amuleto por torcedores para trazer sorte à seleção do país ou azar aos adversários; 3) práticas de jogadores ou times para dar sorte ou evitar azar. A convivência de profissionalismo e preparação técnica com superstições foi objeto de discussão.

Football (or soccer, in the United States) is one of the most popular sports in theworld. In Brazil, it is an important symbol of the playful aspect of national popular culture. It is a typical aspect of football the unpredictability of the outcome, comparative to other collectivesports. With such characteristics, it can be reasoned as a favourable context to bring forth superstitious behaviour. It was attempted to verify if, even in a context as professional as the World Cup being held in the country, superstitions would manifest, and with which characteristics. The source of information considered was the news about the competition. Superstitious manifestations were a frequent subject of the journalistic pieces and were classified into three main modes: 1) mentions to the coincidence between a fact occurred in a former championship and a current fact, as a sign of good or bad luck; 2) the use of strategy or charm by the team supporters to bring luck to their national teams or bad luck to the adversaries; 3) practices of players or teams to bring good luck or avoid misfortune. The coexistence ofprofessionalism and technical preparation with superstitions was object of discussion.

Salvar para a eternidade: princípios de ciência médica na época de Montaigne e Cervantes / Save for eternity: principles of medical science in the age of Montaigne and Cervantes

O artigo aborda as artes médicas em uma época em que as terapias se baseavam em conhecimentos empíricos, ditados pela falácia da autoridade de tradições inabaláveis. 'Loucuras' e 'excentricidades' perpetradas pelos artesãos da medicina do Antigo Regime recobram atualidade nos estranhos usos que o novo charlatanismo vem tentando fazer, como por exemplo com as técnicas das células-tronco.

This article approaches the medical arts at a time in which therapies are based on empirical knowledge, dictated by the fallacy of the authority of unshakeable traditions. "Madness" and "eccentricities" perpetuated by Old School medical craftsmen are prevalent today in the strange practices of the new charlatanism, such as trunk cell technologies.