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1.
Gac. méd. espirit ; 25(3)dic. 2023.
Article in Spanish | LILACS-Express | LILACS | ID: biblio-1534515

ABSTRACT

Fundamento: Una persona con discapacidad además de las barreras físicas enfrenta limitaciones sexuales, afectados por estereotipos sociales de diversa índole. Objetivo: Analizar las percepciones maternas sobre la sexualidad como un tabú para las personas que tienen algún tipo de discapacidad física o intelectual. Metodología: Estudio cualitativo con enfoque fenomenológico; se entrevistaron 100 madres, las cuales tienen familiares con discapacidad intelectual y física. Se analizó su sexualidad como tabú, y en función de ello varios subtemas y códigos de análisis. Se empleó la entrevista, procesada con Atlas. Resultados: Se observó que algunas personas con discapacidad tienen pérdida del deseo sexual; y sus familiares el sexo lo conceptualizan y lo relacionan con la prostitución. A muchos de ellos los esterilizan sin su consentimiento con la idea de que no serían capaces de ser responsables de formar una familia, o que los hijos tengan la misma discapacidad que sus progenitores. Conclusiones: Existe rechazo social a las personas con discapacidad, todavía no hay una inclusión total a la sociedad y peor aún a sus derechos de sexualidad. A las personas con discapacidad en ocasiones se les ha privado de las decisiones corporales de control natal por prejuicios y miedos de sus familiares por factores hereditarios; idea esta muy presente en el contexto estudiado; por ello, el sexo es un tabú para las madres entrevistadas de personas con discapacidad.


Background: A disabled person faces sexual limitations in addition to physical barriers, affected by various kinds of social stereotypes. Objective: To analyze maternal perceptions about sexuality as a taboo for persons who have some physical or intellectual disability. Methodology: Qualitative study with a phenomenological approach; 100 mothers were interviewed, all of whom have relatives with intellectual and physical disabilities. Their sexuality as a taboo was analyzed, and, in function of this, several sub-themes and analyses codes. The interview, processed with Atlas, was applied. Results: It was observed that some disabled persons have sexual desire loss, and their family members conceptualize sex and relate it with prostitution. Many of them are sterilized without their consent with the idea that they would not be capable to be responsible for raising a family, or that the children have the same disability as their parents. Conclusions: There is social rejection for people with disabilities; there is still no total inclusion in society and even worse to their sexuality rights. Persons with disabilities have on occasion been deprived of bodily birth control decisions because of prejudices and fears of their family members due to hereditary factors, this idea is very present in the studied context; therefore, sex is a taboo for the interviewed mothers of disabled persons.

2.
Av. enferm ; 41(1): 1-16, ene.2023.
Article in Spanish | LILACS, BDENF, COLNAL | ID: biblio-1436891

ABSTRACT

Introducción: la sexualidad es un componente del ser humano que debe ser cuidado debido a su impacto en la salud integral. Objetivo: describir el proceso comunicativo que media en el cuidado de la sexualidad en diferentes ambientes de práctica profesional mediante la teoría fundamentada constructivista. Materiales y método: estudio realizado a partir de la teoría fundamentada constructivista, con 12 profesionales de enfermería que laboran en la ciudad de Medellín (Colombia), quienes participaron mediante entrevista intensiva entre junio de 2020 y septiembre de 2022. El análisis se inició con precodificación a partir de audios. Luego de las transcripciones se seleccionaron los incidentes, a los cuales se les asignó un código en acción. Estos códigos se agruparon de acuerdo con el sentido y así se conformaron categorías y subcategorías. Los memos teóricos, analíticos y descriptivos fueron transversales en el análisis. Resultados: el tabú y el pudor que rodea la sexualidad, en especial cuando esta se reduce a la genitalidad, afectan negativamente la comunicación y el cuidado. Por ello, el profesional de enfermería debe escuchar atenta e imparcialmente, usar un lenguaje legitimado por el sujeto y mostrar empatía para favorecer confianza, vínculo y conexión, a fin de identificar las necesidades y actuar de acuerdo con el sujeto y según el contexto de cuidado. Conclusiones: el cuidado de la sexualidad es un acto comunicativo donde prima la comunicación no verbal; esta debe ser interpretada por el profesional para responder acertadamente a la necesidad, dentro del límite que el sujeto establece en la comunicación terapéutica, es por ello que "el paciente nos moldea".


Introduction: Sexuality is a human dimension that needs to be taken care of due to its impact on the comprehensive health of people. Objective: To describe the communicative process involved in the care of patients' sexuality within professional practice environments through the insights of the constructivist grounded theory. Materials and method: Study based on the constructivist grounded theory, conducted with twelve nursing professionals in Medellin (Colombia) who participated in an intensive interview between June 2020 and September 2020. The analysis began with audio pre-coding. After the transcriptions, were selected incidents, to which an action code was assigned. The codes obtained were grouped according to meaning, thus forming categories and subcategories. Theoretical, analytical, and descriptive memos were cross-sectional within the analysis. Results: Taboo and shyness surrounding sexuality, especially when focusing on genitality, negatively affect communication and hence the caring process of patients. Therefore, professionals must listen attentively, be impartial, use a type of language that is legitimized by the patients, and demonstrate empathy in order to foster trust, bonding and connection, which allows identifying needs and acting according to the subject and the specific context of care. Conclusion: The care for sexuality is a communicative act where nonverbal communication prevails. This must be interpreted by health professionals to be able to respond correctly to needs and the limits established by the patients, in therapeutic communication. This is the reason why "the patient shapes us."


Introdução: a sexualidade é um componente do ser humano que precisa ser cuidado devido a seu impacto sobre a saúde integral. Objetivo: descrever o processo comunicativo que permeia o cuidado da sexualidade em diferentes ambientes de prática profissional por meio da teoria fundamentada construtivista. Materiais e método: estudo baseado na teoria fundamentada construtivista, com 12 profissionais de enfermagem que trabalham em Medellín, Colômbia, os quais participaram mediante entrevista intensiva entre junho de 2020 e setembro de 2022. A análise começou com pré-codificação a partir de áudios; após as transcrições, os incidentes foram selecionados e lhes foram atribuídos um código em ação, os quais foram agrupados de acordo com o sentido; assim, foram formadas categorias e subcategorias; os memorandos teóricos, analíticos e descritivos foram transversais na análise. Resultados: o tabu e o pudor em torno da sexualidade, especialmente quando esta é reduzida à genitalidade, afetam negativamente a comunicação e, portanto, o cuidado; por essa razão, o profissional deve escutar com atenção e imparcialidade, usar uma linguagem legitimada pelo sujeito e demonstrar empatia para fomentar a confiança, o vínculo e a conexão a fim de identificar as necessidades e agir de acordo com o sujeito e o contexto do cuidado. Conclusões: o cuidado da sexualidade é um ato comunicativo em que prevalece a comunicação não verbal, a qual deve ser interpretada pelo profissional a fim de responder corretamente à necessidade e ao limite que o sujeito estabelece na comunicação terapéutica, razão pela qual "o paciente nos molda".


Subject(s)
Humans , Taboo , Nursing , Communication , Sexuality , Sexual Health
3.
Ciênc. Saúde Colet. (Impr.) ; 26(7): 2693-2698, jul. 2021.
Article in English, Portuguese | LILACS | ID: biblio-1278793

ABSTRACT

Resumo Este artigo pretende compreender a construção e a repercussão dos tabus que envolvem o suicídio de crianças e adolescentes, considerando o incômodo, o silêncio e o pavor que esse tema provoca em toda a sociedade. Diante do reconhecimento de um continuum de tabus (tabu da morte < tabu do suicídio < tabu do suicídio infantojuvenil), propôs-se, como tentativa de clarificar essa questão, o conceito de um triplo tabu, valorizando a incomensurabilidade das mortes autoprovocadas que têm as crianças e os adolescentes como protagonistas. Tendo sido desenvolvido a partir de um estudo qualitativo com pediatras em formação, este documento se configura como um chamado aos profissionais que assistem crianças e adolescentes no país. É preciso que a formação pediátrica reconheça esses tabus e as dimensões do comportamento suicida como uma manifestação de violência e um agravo à saúde mental, identificando-o como um elemento crítico e urgente na assistência contemporânea a crianças e adolescentes.


Abstract This article aims to understand the construction and repercussion of taboos involving suicides among children and adolescents, considering the discomfort, silence, and dread that the theme causes across society. Due to the recognition of a continuum of taboos (taboo of death < taboo of suicide < taboo of child suicide), the authors present, as an attempt to address this issue, the concept of a triple taboo, recognizing the incommensurability of self-inflicted deaths that have children and adolescents as protagonists. Developed from a qualitative study with paediatricians during their medical residence, this paper serves as a call to professionals who assist children and adolescents in the country. Paediatric training needs to recognise these taboos and the dimensions of suicidal behaviour as a manifestation of violence and as a threat to mental health. Their identification is a critical and urgent element in contemporary children and adolescents' care.


Subject(s)
Humans , Child , Adolescent , Suicide , Taboo , Violence , Qualitative Research , Suicidal Ideation
4.
Rev. Fac. Med. (Bogotá) ; 68(4): 608-616, oct.-dic. 2020. tab, graf
Article in Spanish | LILACS, COLNAL | ID: biblio-1149563

ABSTRACT

Resumen Introducción. La Organización Mundial de la Salud recomienda iniciar la lactancia materna (LM) durante la primera hora de vida del bebé, continuar su práctica de manera exclusiva hasta los seis meses y complementarla con una adecuada alimentación hasta los dos años o más. En Colombia los índices de LM son bajos, lo cual se debe, en parte, a que existen muchas creencias que dificultan su práctica efectiva. Objetivo. Identificar las creencias respecto a la LM y confirmar si hay o no evidencia científica que las soporte. Materiales y métodos. Se realizó una revisión de la literatura en diferentes bases de datos y en otras fuentes bibliográficas. Se buscaron estudios y documentos sobre creencias en torno a la LM publicados entre 2007 y 2017 y que estuvieran escritos en inglés, español y portugués. Resultados. La búsqueda inicial arrojó 235 registros, pero solo 50 cumplieron los criterios de inclusión, los cuales fueron agrupados en 4 categorías de creencias: 3 establecidas por la Unicef (creencias respecto a la madre, a la calidad de la leche y a lo que necesita el bebé) y 1 establecida por las autoras (otras creencias). Conclusiones. La mayoría de creencias carecen de fundamento científico y se basan en falsas ideas transmitidas de generación en generación. Por lo tanto, se deben reforzar los programas de educación en LM ofrecidos a las madres gestantes y lactantes, así como a su red de apoyo, con el fin de desmitificar creencias que entorpecen la práctica efectiva de la LM.


Abstract Introduction: The World Health Organization recommends initiating breastfeeding within the first hour after delivery, keeping it exclusive until the age of 6 months, and complementing it with appropriate food until the age of 2 years or above. In Colombia, breastfeeding rates are low due, in part, to the fact that there are many beliefs that hinder its effective practice. Objective: To identify beliefs regarding breastfeeding and confirm whether or not there is scientific evidence that supports them. Materials and methods: A literature review was carried out in databases and other sources. Studies and documents on breastfeeding published between 2007 and 2017 and written in English, Spanish and Portuguese were included. Results: The initial search yielded 235 records, yet only 50 met the inclusion criteria. These studies were grouped into 4 beliefs categories: 3 established by UNICEF (beliefs about the mother, milk quality and baby needs) and 1 established by the authors (other beliefs). Conclusions: Most beliefs have no scientific basis and derive from false beliefs that have been transmitted from generation to generation. Therefore, breastfeeding education programs offered to mothers during and after pregnancy, as well as their support network, should be strengthened in order to demystify any belief that hinders the effective practice of breastfeeding.


Subject(s)
Humans , Breast Feeding , Religion , Food Taboo , Culture , Protective Factors
5.
Rev. enferm. UERJ ; 27: e45650, jan.-dez. 2019.
Article in Portuguese | LILACS, BDENF | ID: biblio-1099840

ABSTRACT

Objetivo: evidenciar as preocupações vivenciadas por pacientes com câncer em estágio avançado. Metodologia: estudo qualitativo desenvolvido com 11 pacientes oncológicos em cuidados paliativos. Os dados foram coletados em Maringá ­ PR, no período de 2016 a 2017, mediante entrevistas abertas, abordando as experiências e enfrentamentos vivenciados durante o processo de terminalidade da vida, das quais foram extraídos os discursos e submetidos à análise de conteúdo após aprovação pelo Comitê de Ética em Pesquisa. Resultados: o medo de tornar-se um incômodo e as incertezas de como a vida continuará após sua partida foram questões hegemônicas dos pacientes, que encontraram na aceitação da morte um momento de reflexão sobre a vida, despontando como uma probabilidade positiva de resiliência e esperança. Conclusão: as principais preocupações manifestadas foram: viver melhor o agora, aproximar-se mais daqueles que lhes fazem bem, preocupando-se com o bem-estar de seus familiares e como eles ficarão após sua partida, transcendendo assim o seu próprio sofrimento.


Objective: to highlight the concerns experienced by patients with advanced cancer. Methodology: qualitative study developed with 11 cancer patients in palliative care. The data were collected in Maringá - PR, from 2016 to 2017, through open interviews, addressing the experiences and confrontations experienced during the terminal life process, from which the speeches were extracted and submitted to content analysis after approval by the Committee Research Ethics. Results: the fear of becoming a nuisance and the uncertainties of how life will continue after his departure, were hegemonic issues of the patients, who found in the acceptance of death a moment of reflection on life, emerging as a positive probability of resilience and hope. Conclusion: the main concerns expressed were: to live better now, to get closer to those who do them well, worrying about the well-being of their families and how they will be after their departure, thus transcending their own suffering.


Objetivo: resaltar las preocupaciones experimentadas por los pacientes con cáncer avanzado. Metodología: estudio cualitativo desarrollado con 11 pacientes con cáncer en cuidados paliativos. Los datos se recopilaron en Maringá - PR, de 2016 a 2017, a través de entrevistas abiertas, abordando las experiencias y confrontaciones experimentadas durante el proceso de vida terminal, de donde se extrajeron los discursos y se sometieron a análisis de contenido después de la aprobación del Comité Ética de Investigación. Resultados: el miedo a convertirse en una molestia y las incertidumbres de cómo continuará la vida después de su partida, fueron problemas hegemónicos de los pacientes, quienes encontraron en la aceptación de la muerte un momento de reflexión sobre la vida, emergiendo como una probabilidad positiva de resiliencia y Espero Conclusión: las principales preocupaciones expresadas fueron: vivir mejor ahora, acercarse a quienes son buenos para ellos, preocuparse por el bienestar de su familia y cómo estarán después de su partida, trascendiendo así su propio sufrimiento.


Subject(s)
Humans , Male , Female , Stress, Psychological , Taboo , Attitude to Death , Hospice Care , Expression of Concern , Neoplasms , Palliative Care , Patients , Epidemiology, Descriptive , Death , Qualitative Research , Fear
6.
Ágora (Rio J. Online) ; 22(2): 144-153, maio-ago. 2019.
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1004866

ABSTRACT

Resumo: A psicanálise, ao modificar radicalmente o estatuto do sujeito, a partir da noção de "inconsciente", produziu uma teoria inédita do vínculo social e da cultura. Tomando por princípio o texto social de Freud, Totem e tabu, pretendemos demonstrar o entendimento da democracia com base nesse texto fundante, para, em seguida, apresentarmos seus desdobramentos e seus afetos também em Psicologia das massas e análise do Eu. A noção de "anomia" será apresentada para se compreender os feitos da ausência de um Estado Democrático de Direito. Essa articulação culminará na ideia de anomia como sintoma social.


Abstract:. Psychoanalysis, by radically changing the status of the subject from the notion of the "unconscious", produced an unprecedented theory of the social bond and culture. Starting from the first social text of Freud, Totem and Taboo, we intend to demonstrate the understanding of democracy based on founding text and then present its unfolding and its affections from Group Psychology and the analysis of the Ego. The notion of "anomie" will be presented to understand the feats of the absence of a Democratic State of Right. This articulation will culminate in the idea of anomie together with the consequences of a social symptom in the contemporaneity.


Subject(s)
Psychoanalysis , Societies , Democracy
7.
Chinese Journal of Applied Clinical Pediatrics ; (24): 487-491, 2017.
Article in Chinese | WPRIM | ID: wpr-608493

ABSTRACT

Fecal microbiota transplantation(FMT),as a special organ transplantation,can be used to reconstruct the intestinal flora.It has been concerned by clinical practice,but it has not become a routine treatment method.With the gradual deepening of the study of FMT,the refractory difficile fusiform bacillus infection,inflammatory bowel disease,irritable bowel syndrome,chronic fatigue comprehensive syndrome and some metabolic disorders related to intestinal diseases were obtained using.In recent years,there are some reports about the application of FMT in children's diseases.Combining with the relevant literature at home and abroad,this paper reviews the indications and the taboo of the application of FMT in children,the aim is to provide a reference for FMT to be better applied in pediatric clinical.

8.
China Pharmacist ; (12): 1104-1105,1122, 2017.
Article in Chinese | WPRIM | ID: wpr-619743

ABSTRACT

Objective: To analyze the compatibility taboo of polyene phosphatidyl choline injection with several kinds of commonly used clinical drugs.Methods: The medical literatures on the compatibility taboos of polyene phosphatidyl choline injection with several commonly used drugs were retrieved and statistically analyzed.Results: After the compatibility of polyene phosphatidyl choline injection with vitamin C, raceanisodamine injection, doxofylline and sodium chloride injection,ambroxol hydrochloride injection,ondansetron hydrochloride injection and the other commonly used drugs, physical and chemical reactions happened in varying degrees.Conclusion: Polyene phosphatidyl choline injection has compatibility taboos with a variety of commonly used drugs.

9.
Movimento (Porto Alegre) ; 22(4)out..-dez. 2016.
Article in Spanish | LILACS | ID: biblio-876057

ABSTRACT

Resumen: El objetivo de este trabajo es exponer cómo el judo Kodokan -una genuina propuesta educativa que concibe el cuerpo como cauce de formación integral y de desarrollo humano y social-, fue sometido en Japón a una reaccionaria instrumentalización política que determinó su relegación por la versión propuesta por el ultranacionalismo. La metodología utilizada a lo largo del texto ha sido la propia de la investigación histórica: recolección, evaluación, verificación y síntesis de evidencias que han permitido obtener conclusiones válidas. Las cuales reflejan que, finalmente, fue la versión desnaturalizada del judo la que se impuso y se "exportó" a Occidente, soslayando la propia esencia de la concepción del judo de Kano y provocando que ésta todavía sea, prácticamente, desconocida por la mayoría de sus practicantes. (AU)


Resumo: O objetivo do presente trabalho é demonstrar como o judô Kodokan ­ uma proposta educativa que concebe o corpo como um instrumento para formação integral e desenvolvimento humano e social ­ foi submetido no Japão a uma instrumentalização política reacionária que determinou sua substituição por uma versão proposta pelo ultranacionalismo. A metodologia utilizada ao longo do texto foi a própria da pesquisa histórica: coleta, avaliação, verificação e síntese das evidências que permitiram obter conclusões válidas. Estas indicam que, finalmente, foi a versão desnaturalizada do judô que foi imposta e "exportada" ao ocidente, distorcendo a própria essência da concepção do judô de Kano e provocando que esta última ainda seja, praticamente, desconhecida pela maioria de seus praticantes. (AU)


Abstract: The aim of this work is to explain how Kodokan Judo ­ a genuine educational proposal that sees the body as a way for whole education and human and social development ­ was subjected to backwards political instrumentalization in Japan, causing its replacement by the version proposed by ultranationalism. The methodology used throughout this work has been that of historical research: collection, assessment, verification, and synthesis of evidence that has allowed us to reach valid conclusions. They point out that such denatured version of judo eventually prevailed and was 'exported' to the West, suppressing the very nature of the conception of Kano judo and causing it to be virtually unknown to most practitioners. (AU)


Subject(s)
Humans , History, 19th Century , History, 20th Century , History, 21st Century , Human Body , Martial Arts , Public Power , Taboo , Japan
10.
Psicol. USP ; 25(3): 237-245, Sep-Dec/2014.
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-732695

ABSTRACT

Este ensaio pretende discutir como o suicídio pode ser concebido por meio de suas características de transgressão do domínio da vida privada e do padrão ocidental de morte. Para demonstrar essa hipótese, nós discutiremos alguns eventos suicidas: fragmentos de cenas de suicídios privados, um suicídio público e um suicídio ocorrido no limite do espaço público-privado. Nossas análises apontam para o suicídio como transgressão em sua essência, no qual abordaremos as reações, de sujeitos e instituições, derivadas desse ato processual de violação de tabus que é o suicídio...


This essay aims to discuss how suicide can be conceived through its transgression of the characteristics of the field of privacy and of the western standard of death. To demonstrate this hypothesis, some suicidal events will be discussed: fragments of private suicides scenes, a public suicide and a suicide occurred within the limits of the public-private space. Our analysis points to suicide as transgression in its essence and discuss the reactions of individuals and institutions emerged from this procedural act of violation of taboos...


Cet essai a pour objectif discuter sur la façon dont le suicide peut être conçu par ses caractéristiques de transgression du domaine de la vie privée et du paradigme occidental de mort. Pour démontrer cette hypothèse, nous discutons quelques événements suicidaires: fragments de scènes de suicides privés, un suicide public et un suicide survenu dans les limites de l’espace public/privé. Nos analyses pointent vers le suicide comme transgression dans son essence, et nous discutons des réactions des individus et des institutions provenant de cet acte processif de violation de tabous qu’on connait par le suicide...


Este trabajo tiene como objetivo discutir cómo el suicidio puede ser concebido a través de sus características transgresoras de la vida privada y del estándar occidental de la muerte. Para demostrar esta hipótesis, se discute algunos eventos suicidas: fragmentos de escenas de suicidios privados, un suicidio público y un suicidio dentro de los límites del espacio público-privado. El análisis apunta al suicidio como la transgresión en su esencia, en el cual se discute las reacciones de los individuos y las instituciones, derivadas de este acto de violación procesal del tabú que es el suicidio...


Subject(s)
Humans , Communication , Culture , Death , Suicide , Taboo
11.
Ide (São Paulo) ; 37(58): 95-107, jul. 2014. ilus
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-725164

ABSTRACT

O texto parte de conceitos importantes, como valor de uso e valor de troca, mercadoria e fetiche, levando em conta as ideias marxistas e freudianas, na tentativa de conferir um status mais complexo ao tema. Discute também algumas situações peculiares, que ocorrem na clínica psicanalítica, mediadas pelo dinheiro, que resvalam em sentimentos de vergonha, impasses, mal-estar, transferências negativas. E coloca a seguinte questão: até que ponto os psicanalistas estão preparados para lidar com o tema dinheiro, que, ao lado da sexualidade humana, Freud erigiu como grande tabu?.


The text departs from important concepts such as the value of use and exchange, merchandise and fetish. Taking into account the ideas of Marx and Freud, it attempts to confer the theme a more complex status. It also approaches some peculiar situations that occur in the psychoanalitical clinic, mediated by money, which are at the edge of feelings of shame, dilemma, discomfort, negative transferences. And it lays the following question: up to what point are psychoanalists prepared to deal with the issue of money, which, besides human sexuality, was erected by Freud as a great taboo?.


Subject(s)
Shame , Taboo/psychology , Transference, Psychology , Communism , Fetishism, Psychiatric , Freudian Theory
12.
Malaysian Journal of Health Sciences ; : 53-62, 2014.
Article in English | WPRIM | ID: wpr-626411

ABSTRACT

Adequate nutrition is important for mothers and their offspring during and after birth. This cross sectional study was conducted to determine nutritional status and nutritional knowledge of pregnant women from two selected private hospitals in Klang Valley, Malaysia. A total of 236 Malay pregnant women aged between 20 to 45 years old (mean age 31+5 years) were recruited through convenient sampling method. Socio-demographic data, nutritional knowledge and a 24-hours diet recall were obtained through a self-administered questionnaire. Anthropometric and haemoglobin data were obtained from the antenatal records in the respective hospitals. The percentages of participants who were underweight, normal, overweight and obese before pregnancy were 12.7%, 55.1%, 25.0% and 7.2% respectively. Among those who were obese before pregnancy, a total of 59.7% had inadequate weight gain, 24.6% gained adequate weight and 15.7% gained excessive gestational weight. About 33.5% of subjects were anaemic (Hb < 11.0g/dL). The mean daily energy intake of the participants was 1748 ± 526 kcal which was 76% of RNI. Calcium (73% of RNI), folic acid (36% of RNI), niacin (89% of RNI) and vitamin D (40% of RNI). The nutritional knowledge level of subjects was moderate (51.9 ± 13.8%). Lower monthly household income (p < 0.001), educational level (p < 0.001) and gestational stage (p < 0.05) of participants were associated with a lower nutritional knowledge level. Nutritional knowledge score was positively correlated with gestational weight gain (r = 0.166, p < 0.05) and haemoglobin level (r = 0.200, p < 0.05). Subjects who claimed practising food taboos had higher nutritional knowledge score (54.9 ± 12.5%) than those who did not (49.9 ± 14.4%)(p < 0.05). A comprehensive nutrition education should be integrated in the antenatal classes to improve nutritional status of pregnant women

13.
Ciênc. Saúde Colet. (Impr.) ; 18(9): 2699-2709, Set. 2013.
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-684678

ABSTRACT

A morte, por mais estudada que seja, continua sendo um mistério. Lidar com ela não é algo nada fácil e por essa razão ela assusta tanto. Todos os medos do ser humano estão, no fundo, relacionados com o da morte. Tudo isso por ela ser um mistério do qual pouco ou nada sabemos, embora seja natural. À vista disso, as religiões dão a este tema o seu principal enfoque. Assim sendo, procuro neste artigo tratar o tabu da morte, refletindo temas relacionados a ele. Temas que estão presentes na vida das pessoas, sobretudo quando passam pela experiência da perda de alguém do seu círculo familiar ou de amizade. Dentre eles, abordo a Unção dos Enfermos, as Exéquias, a Missa do Sétimo Dia e a tradição de rezar pelos mortos. Temas que ajudam a lidar com o tabu da morte ou a perda de um ente querido.


The more death is studied, the more it remains a mystery. Dealing with death is no easy matter and for that reason it is so frightening. All the fears of human beings are fundamentally related to the fear of death. This is because it is a mystery about which we know little or nothing, although it is natural to die. In view of this, religions give this topic a primary focus. Therefore, in this article an attempt is made to deal with the taboo surrounding death and reflect on issues associated with it. These themes are present in people's lives, especially when they have the experience of losing someone in their family or circle of friends. Among these subjects, the aspects of the Anointing of the Sick, the Funeral Mass, the Seventh Day Mass and the tradition of praying for the dead are all touched upon. These are all themes that help to deal with the taboo of death or losing a loved one.


Subject(s)
Humans , Attitude to Death , Funeral Rites/psychology , Taboo , Ceremonial Behavior , Religion , Thanatology
14.
Invest. educ. enferm ; 30(3): 371-377, Sept.-Dec. 2012.
Article in English | LILACS, BDENF | ID: lil-665218

ABSTRACT

Objective. To review historical constructs on menstruation. Methodology. Non-systematic review of the literature complemented with consultations with national academic authorities. Results. Menstruation is an experience that involves women and their social group, becoming a relevant event. Treatment of menstrual symptoms is linked to the cultural context in which it is developed. The menstruation experience varies according to popular beliefs, cultural characteristics, and information received to this respect within the social group where the woman is. Menstruation exceeds the imaginary that places it only within the feminine setting;It is a process that involves the social group, inasmuchas it has psycho-social and cultural implications. Conclusion. A relationship exists between menstruation, as a biological event, and the social processes per se, influenced by the historical beliefs that have been transmitted generation after generation.


Objetivo. Revisar los constructos históricos sobre la menstruación. Metodología. Revisión no sistemática de la literatura complementada con consultas a autoridades académicas nacionales. Resultados. La menstruación es una experiencia que involucra tanto a la mujer como a su grupo social, convirtiéndose en un suceso relevante. El tratamiento de sus síntomas se encuentra ligado al contexto cultural en el cual se desarrolla. La experiencia de la menstruación varía de acuerdo con las creencias populares, las características culturales y la información que se reciba al respecto en el grupo social. La menstruación excede el imaginario que la sitúa únicamente en el ámbito de lo femenino; es un proceso que involucra al grupo social, en tanto que tiene implicaciones sicosociales y culturales. Conclusión. Hay relación entre la menstruación, como hecho biológico, y los procesos sociales en sí, influenciados por las creencias históricas que se han transmitido generación tras generación.


Objetivo. Revisar os constructos históricos sobre a menstruação. Metodologia. Revisão não sistemática da literatura complementada com consultas a autoridades acadêmicas nacionais. Resultados. A menstruação é uma experiência que envolve tanto à mulher como a seu grupo social, convertendo-se num acontecimento relevante. O tratamento dos sintomas da menstruação se encontra unido ao contexto cultural no qual se desenvolve. A experiência da menstruação varia de acordo às crenças populares, as características culturais e a informação que se receba ao respeito no grupo social no que se encontra a mulher. A menstruação excede o imaginário que a situa unicamente no âmbito do feminino; é um processo que envolve ao grupo social, enquanto tem envolvimentos psicossociais e culturais. Conclusão. Há relação entre a menstruação, como fato biológico, e os processos sociais em si, influenciados pelas crenças históricas que se transmitiram geração depois de geração.


Subject(s)
Humans , Cultural Characteristics , History , Menstruation , Taboo
15.
Cienc. enferm ; 18(3): 25-37, 2012. ilus
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-670120

ABSTRACT

A adolescência é uma fase da vida humana em que a sexualidade se insere como uma redescoberta, trazendo certa vulnerabilidade, principalmente decorrente de mitos e tabus. Este trabalho teve como objetivo identificar alguns tabus e mitos relativos à sexualidade, vivenciados pelos adolescentes de Cuiabá-MT. Pesquisa quantitativa, cuja população de estudo foi composta por estudantes do primeiro ano do ensino médio do ensino público de Cuiabá. Os dados foram coletados por instrumento fechado e processados eletronicamente, com análises simples e bivariadas (p<0,05). Os adolescentes: acreditam que bebida alcoólica e drogas aumentam o desejo sexual; não relacionam a possibilidade de gravidez com a prática de sexo interfemural sem proteção; acreditam que não há riscos de gravidez durante o período menstrual; os sem experiência sexual não souberam assinalar o que infuencia no prazer da relação sexual; entre os sexualmente ativos houve a presença de respostas como “quanto maior o pênis do garoto maior o prazer das meninas” e “o menino sempre terá mais prazer do que a menina”; para acontecer a relação sexual é preciso amar o parceiro (para as meninas) e apenas sentir atração (para os meninos); para os meninos há preferência em se casar com alguém virgem. As diferenças de comportamento entre sexos indicam tabus arraigados no berço cultural da sociedade, em que a educação sexual, de caráter repressor, contribuiu para que os papéis e valores sexuais de homens e mulheres se mantenham rígidos e conservadores ainda hoje, embora as novas gerações comecem a imprimir novos comportamentos. Torna-se urgente garantir ao adolescente orientação sobre o desenvolvimento de sua sexualidade, a fm de prevenir comportamentos de risco decorrentes dos tabus e mitos.


Adolescence is a phase of human life in which sexuality appears as a rediscovery, causing certain vulnerability mainly due to myths and taboos. This study aimed to identify some taboos and myths regarding sexuality, experienced by adolescents in Cuiabá-MT. Quantitative research, whose study population was composed by students from the frst year of Cuiabá public high school education. Data were collected by a closed answer instrument and electronically processed, with simple and bivariate analysis (p<0.05). Adolescents believe that alcohol and drugs increase sexual desire, do not relate the possibility of pregnancy to the practice of intercrural sex without protection, they believe there is no risk of pregnancy during the menstrual period; those without sexual experience could not tell what infuences the pleasure of sexual intercourse; among those sexually active there have been responses like “the bigger the boy’s penis the greater the pleasure of the girls” and “a boy will always feel more pleasure than girls”; for a sexual relation to happen one must love the partner (for girls) and just feel attraction (for boys); boys prefer to marry a virgin. The gender differences in behavior indicate taboos rooted in the cultural cradle of society, in which sexual education, repressive in nature, contributes to maintain men and women roles and sexual values frmly set even today, although the new generations have started to introduce new behaviors. It becomes urgent to guarantee the adolescent orientation on the development of their sexuality, in order to prevent risk behaviors resulting from the taboos and myths.


La adolescencia es una fase de la vida humana en que la sexualidad se manifiesta como un redescubrimiento, provocando cierta vulnerabilidad, resultante principalmente de mitos y tabúes. Este trabajo tuvo como objetivo identificar algunos tabúes y mitos en relación con la sexualidad, vivenciados por los adolescentes de Cuiabá-MT. Investigación cuantitativa, cuya población de estudio estuvo integrada por estudiantes de primer año de enseñanza secundaria pública de Cuiabá. Los datos fueron recogidos por instrumentos de respuesta cerrada y procesados electrónicamente, por análisis simples y bivariadas (p<0,05). Los adolescentes creen que bebida alcohólica y drogas aumentan el deseo sexual; no relacionan la posibilidad de embarazo con la práctica de sexo interfemoral sin protección; creen que no hay riesgos de embarazo durante el período menstrual; los que no tuvieron experiencia sexual no supieron señalar qué causa placer en la relación sexual; entre los sexualmente activos se dieron respuestas como “cuanto mayor el pene del muchacho mayor el placer de las chicas” y “el muchacho siempre tendrá más placer que las chicas”; para que haya relación sexual es preciso amar al compañero (para las chicas) y apenas sentir atracción (para los muchachos); para los muchachos hay preferencia en casarse con alguien virgen. Las diferencias de comportamiento entre sexos indican tabúes arraigados en la cuna cultural de la sociedad, en que la educación sexual, de carácter represor, contribuye para que los papeles y valores sexuales de hombres y mujeres se mantengan rígidos y conservadores aún hoy, aunque las nuevas generaciones comiencen a expresar nuevos comportamientos. Se vuelve urgente garantizar al adolescente orientación sobre el desarrollo de su sexualidad, a fin de prevenir comportamientos de riesgo resultantes de los tabúes y mitos.


Subject(s)
Female , Adolescent Behavior , Adolescent Health , Sexuality , Taboo , Brazil
16.
Arq. bras. ciênc. saúde ; 36(2): 67-71, ago. 2011. tab
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-594943

ABSTRACT

INTRODUÇÃO: O leite materno é a melhor e mais adequada fonte de nutrientes, fatores de proteção e fortalecimento emocional para o lactente durante o seu primeiro ano de vida. A cultura, a crença e os tabus têm influenciado de forma crucial a prática do aleitamento materno, principalmente, quanto à alimentação da nutriz. OBJETIVO: Este trabalho teve por objetivo identificar as restrições alimentares às quais se submetem as puérperas, acreditando contribuir favoravelmente para a sua saúde e a do bebê. MÉTODO: Estudo realizado com 30 mães atendidas em uma maternidade pública no município de São Paulo. Aplicou-se um questionário com perguntas abertas para avaliação das atitudes e práticas em amamentação, especialmente relacionadas à restrição alimentar materna. RESULTADOS: Os dados encontrados neste estudo apontaram para a existência de tabus e crenças com relação à alimentação durante a lactação. Os alimentos mais citados como restritos foram: refrigerantes (43%), alimentos gordurosos (37%), bebidas alcoólicas (27%), seguidos de chocolate (20%), pimenta (20%)e café (17%). O principal motivo alegado para que tais alimentos não fossem consumidos foi a possibilidade de causar cólicas na criança. Por outro lado, os alimentos citados como benéficos para a lactação foram frutas, verduras e legumes (43%) e leite e derivados (43%). CONCLUSÕES: Não foram identificadas restrições alimentares preocupantes ligadas às crenças das entrevistadas, porém reforça-se aqui a necessidade de orientações adequadas às lactantes dentro de um sólido e eficiente programa de educação nutricional, afastando os fatores que possam colaborar com o desmame precoce.


INTRDUCTION: Breast milk is undoubtedly the best and most appropriate source of nutrients, protective factors and emotional strength to the infant duringits first year of life. Culture, belief and taboos have crucially influenced the practice of breastfeeding, especially on the mother nourishment. OBJECTIVE:This study aimed to identify possible dietary restrictions which the mothers undergo, believing they are contributing positively to their health and herbaby. METHOD: This study was conducted with 30 mothers attended in a public maternity hospital in São Paulo. It was applied a questionnaire with open questions to assess attitudes and practices on breastfeeding, especially related to maternal food self-restriction. RESULTS: The results of this study point to the existence of taboos and beliefs regarding nutrition during lactation. The foods most commonly cited as restricted were: soft drinks (43%), fatty foods (37%), alcohol (27%), followed by chocolate (20%), pepper (20%) and coffee (17%). The main reasons given for such food abstinence were the chance to cause colic in children. Moreover, foods cited as beneficial for lactation were fruits and vegetables (43%) and dairy (43%). CONCLUSION: There were no dietary restrictions identified related to the personal beliefs of the interviewees, but it is emphasized the need for appropriate guidelines for lactating women in a solid and efficient nutrition education program in health, removing the factors that could contribute to early weaning.


Subject(s)
Humans , Female , Pregnant Women , Breast Feeding , Maternal Nutrition , Food Taboo , Cross-Sectional Studies , Hospitals, Maternity
17.
Rev. bras. enferm ; 63(6): 1077-1080, nov.-dez. 2010.
Article in Portuguese | LILACS, BDENF | ID: lil-573916

ABSTRACT

Esta reflexão propõe uma reinserção do tema morte, de forma mais presente, no cotidiano dos enfermeiros e seus pares, iniciando com um histórico sobre a morte, focando a transferência dela, que ocorria no quarto do moribundo, para o quarto do hospital. Em seguida, algumas considerações acerca do porque do temor da morte e da necessidade de sua discussão, bem como a reflexão de planejamentos de ações visando tanto o cuidado como conforto ao doente terminal. Com isso, percebe-se a relevância do retorno da abordagem deste tema no cotidiano profissional, considerando-se necessário desmitificá-lo, para possibilitar, que enfermeiros e seus pares planejem ações de conforto ao doente terminal.


This reflection proposes a reinsertion on the death theme, in a more present form, in the daily routine of the nurse and its similar, starting with a historic on death, focusing on the transfer of it, that occurred in the bedroom of the moribund, to the hospital bedroom. Soon after, some considerations about the reason to fear death and the need of discussing it, as well as a reflexion on the planning of actions looking as much as to care as to confort the dying patient. With that, it is easy to realize the relevance of the come back of the approach of the subject in the professional daily basis, considering the need to demystify it, to allow that nurses and its similars plan actions of confort to the dying patient.


Esta reflexión propone una reinserción del tema muerte, de forma más presente, en el cotidiano de los enfermeros y de sus pares, iniciando con un histórico sobre la muerte donde se focaliza su transferencia, que sucedía en el cuarto del moribundo, para el cuarto del hospital. En la secuencia son realizadas algunas consideraciones sobre el motivo del temor a la muerte y la necesidad de su discusión, como también una reflexión concerniente a los planeamientos de acciones objetivando tanto el cuidado como el conforto del enfermo terminal. De este modo, se observa la relevancia del retorno al abordaje de este tema en el cotidiano profesional, considerándose necesario desmitificarlo, para posibilitar que enfermeros e sus pares proyecten acciones de conforto al paciente terminal.


Subject(s)
Philosophy, Nursing , Thanatology
18.
Rev. méd. Minas Gerais ; 20(3)jul.-set. 2010.
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-564344

ABSTRACT

Faz-se breve comentário sobre muitas informações equivocadas sobre nutrição.


A brief comment on many misinformation about nutrition.


Subject(s)
Humans , Diet , Feeding Behavior , Food Taboo
19.
Journal of International Health ; : 33-42, 2008.
Article in Japanese | WPRIM | ID: wpr-374101

ABSTRACT

<b>Introduction</b><br> During the course of primary health care activities in Khammouane province of Lao PDR by non- profit organization, international support and partnership for health, an exceedingly high infant mortality rate was recognized in some villages. As thiamine deficiency was strongly suspected for the main cause of the high mortality, the household survey with an emphasis on nutritional aspect and the measurement of thiamine level in the blood of mothers as well as their breast-milk were carried out for the confirmation.<br><b>Methods</b><br> The survey was conducted at Sibounhouane sub-district (Group 1) with the highest infant mortality and Hatkhamhieng sub-district (Group 2) with the lowest mortality. Fifty families of the two groups, each consisting of randomly selected 25 families with less than one year old infant(s) were interviewed by using prepared questionnaire. The body weight of both mother and infant was measured and blood and milk were taken from the mother.<br><b>Results</b><br> The ethnic minorities of the group 1 consisted of Lao Lum (44%) and Lao Theung (56%), whereas only Lao Lum in the group 2. The economical indicators and the mother's educational level in the group 1 were inferior to those in the group 2. There was no significant difference in the methods of preparing staple glutinous rice, likely to flux thiamine and intake of thiaminases between the two groups. High infant mortality rate was documented in the group 1 whose clinical symptoms were mostly consistent with those of infantile beriberi. The concentration of thiamine in the blood and milk of mothers in both groups were considerably lower and significant reduction of thiamine level was observed in the group 1 than the group 2. Nevertheless, both groups of those infants tended to be inadequately fed with the foods except for breast-milk during their early infantile phase.<br><b>Conclusions</b><br> The low concentration of thiamine in the blood and milk of mothers was strongly suggestive that infantile beriberi due to thiamine deficiency was the principal cause of the infant mortality in the study region. We hereby surmise that thiamine deficiency could be extensively prevalent in Lao PDR than the currently studied areas because of their traditional preparing methods of staple dietary rice, postpartum food taboos and intake of thiaminases. For the prevention of infant death due to severe thiamine deficiency, necessary measures including the exchange of information among the institutions concerned, adequate thiamine supplementation and nutritional counseling have to be urgently adopted.

20.
Journal of International Health ; : 27-34, 2007.
Article in Japanese | WPRIM | ID: wpr-374081

ABSTRACT

<b><big>Introduction</big></b><br>Women in northeast Asian countries follow special practices during prenatal and postnatal periods. The traditional ‘<i>Yu fai</i>’ custom in Thailand includes a food taboo known as <i>kalum</i>.This paper intends to describe the unknown details of parturient women's traditional taboos in northeast Thailand.<br><b><big>Methods</big></b><br>Ethnographic semistructured interviews in the Thai language were conducted in February 2006 with 10 women in northeast Thailand who had babies ranging in age from newborn to 6 years. <br><b><big>Results</big></b><br>The purpose of <i>Yu fai</i> is to enable a mother who has recently undergone parturition to recover her pregestation physical and mental conditions following childbirth. Some new mothers will complain of bad health if they fail to apply <i>Yu fai</i>. Certain food taboos and recommendations are part of the <i>Yu fai</i> practice, and each has a specific context based on traditional beliefs.<br><b><big>Conclusions</big></b><br>The three objectives of <i>Yu fai</i> are identified as follows: to recover the mother's body to its usual pregestation condition; to enable sufficient breast milk or the capability for future pregnancies; to endure a long and healthy life. Applying <i>Yu fai</i> will influence a mother's lifetime health conditions after childbirth. Each of the prohibited or recommended food items is the result of specific contexts based on traditional beliefs. However, <i>Yu fai</i> is now changing, along with urbanization and improved communications, even in the rural areas of northeast Thailand.

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