ABSTRACT
Este artigo faz parte de um projeto de trabalho sobre as relações entre feminismo e patriarcado na pós-modernidade. Parto da seguinte questão: qual é o mal-estar que se apresenta nas teorias feministas do século XXI e de inspiração pós-moderna? O mal-estar no feminismo ainda é sexual, como evidenciam as teorias que discutem as relações entre os sexos como a matriz da dominação masculina sobre a mulher? Como passo preliminar a esta análise, faz-se necessário apresentar as ferramentas teóricas que me permitem examinar o enlace entre as teorias feministas e as teorias pós-modernas. Desse modo, neste artigo, pretendo elencar os principais elementos teóricos das chamadas teorias críticas. Estas são a base da ideologia multiculturalista pós-moderna e constituem uma referência dominante da literatura feminista no século XXI. As teorias críticas se desenvolveram a partir do eco da descrença, da decepção, da destituição do projeto da modernidade científica da sociedade ocidental. Estas teorias estruturam-se em dois eixos fundamentais: um ceticismo radical em relação ao conhecimento objetivo, científico e a primazia das relações de poder como a força constituinte da sociedade. Dessa perspectiva, constitui-se um método da desconstrução generalizada de todas as referências simbólicas, culturais da sociedade ocidental, consideradas artifícios de dominação da elite sobre as minorias subalternas, dominadas. Como eixos desse método, destaco os seguintes pontos: o locus privilegiado do campo de ação do método de desconstrução é o campo da linguagem e os seus principais instrumentos são o chamado lugar de fala e o movimento politicamente correto.
Cet article s'inscrit dans le cadre d'un projet de travail sur les relations entre féminisme et patriarcat dans la postmodernité. Je commence par la question suivante : quel est le malaise qui apparaît dans les théories féministes du XXIe siècle et d'inspiration postmoderne ? Le malaise du féminisme est-il toujours sexuel, comme en témoignent les théories qui discutent des relations entre les sexes comme matrice de la domination masculine sur les femmes ? En guise d'étape préliminaire à cette analyse, il est nécessaire de présenter les outils théoriques qui me permettent d'examiner le lien entre les théories féministes et les théories postmodernes. C'est pourquoi, dans cet article, j'ai l'intention de lister les principaux éléments théoriques des théories dites critiques. Celles-ci constituent la base de l'idéologie multiculturaliste postmoderne et constituent une référence dominante dans la littérature féministe du XXIe siècle. Les théories critiques se sont développées à partir de l'écho de l'incrédulité, de la déception et du rejet du projet de modernité scientifique dans la société occidentale. Ces théories se structurent autour de deux axes fondamentaux : un scepticisme radical à l'égard des connaissances objectives et scientifiques et la primauté des relations de pouvoir comme force constitutive de la société. De ce point de vue, il constitue une méthode de déconstruction généralisée de toutes les références symboliques et culturelles de la société occidentale, considérées comme des dispositifs de domination des élites sur des minorités subordonnées et dominées. Comme axes de cette méthode, je souligne les points suivants : le lieu privilégié du champ d'action de la méthode de déconstruction est le champ du langage et ses principaux instruments sont ce qu'on appelle le lieu de parole et le mouvement politiquement correct.
This article is part of a work project on the relationship between feminism and patriarchy in postmodernity. I start with the following question: what is the malaise that appears in 21st century and postmodern-inspired feminist theories? Is the malaise in feminism still sexual, as evidenced by theories that discuss relations between the sexes as the matrix of male domination over women? As a preliminary step to this analysis, it is necessary to present the theoretical tools that allow me to examine the link between feminist theories and postmodern theories. Therefore, in this article, I intend to list the main theoretical elements of the so-called critical theories. These are the basis of postmodern multiculturalist ideology and constitute a dominant reference in feminist literature in the 21st century. Critical theories developed from the echo of disbelief, disappointment, and dismissal of the project of scientific modernity in Western society. These theories are structured around two fundamental axes: a radical skepticism in relation to objective, scientific knowledge and the primacy of power relations as the constituent force of society. From this perspective, it constitutes a method of generalized deconstruction of all symbolic and cultural references of Western society, considered devices of elite domination over subordinate, dominated minorities. As axes of this method, I highlight the following points: the privileged locus of the field of action of the deconstruction method is the field of language and its main instruments are the so-called place of speech and the politically correct movement.
Subject(s)
Science , Feminism , PostmodernismABSTRACT
A presente cartografia descreve e analisa as influências sofridas pelo conceito de cultura cor-poral desde o seu surgimento. Concebido num contexto de abertura política, inspirou-se nas teorias críticas e foi decisivo na mudança paradigmática que o ensino da Educação Física ex-perimentou a partir da década de 1980. Abrandada pelos estudos antropológicos e, posterior-mente, enfraquecida pelo discurso neoliberal dos anos 1990, a noção de cultura corporal teve suas forças renovadas no século XXI, mediante a contribuição das teorias pós-críticas da edu-cação.
This mapping describes and analyzes the influences suffered by the concept of body culture since its inception. Designed in political openness context and inspired by the critical theories, it was decisive in the paradigm shift that the teaching of physical education experienced from the 1980s. Softened by anthropological studies and subsequently weakened by the neoliberal discourse of the 1990s, the notion of body culture had its strength renewed in the twenty-first century through the contribution of post-critical theories of education.
Este mapeo describe y analiza las influencias sufridas por el concepto cultura corporal desde su creación. Diseñado en el contexto de la apertura política, se inspiró en las teorías críticas y fue decisivo en la transformación del paradigma que la enseñanza de la educación física expe-rimentó desde la década de 1980. Amortecida por los estudios antropológicos y, más tarde, debilitada por el discurso neoliberal de la década de 1990, la noción de cultura corporal tuvo sus fuerzas renovadas en el siglo XXI a través de la contribución de las teorías post-críticas de la educación.
Subject(s)
Physical Education and Training , Physical Appearance, Body , Critical TheoryABSTRACT
RESUMO O objetivo deste artigo é mostrar a atualidade das teorias críticas ao campo da Psicologia Social, propondo a revitalização da categoria analítica ideologia. Trata-se de um artigo teórico-empírico, dividido em quatro partes: (a) breve histórico do conceito de ideologia, (b) articulação teórica da ideologia com a Psicologia Social, (c) identificação das tendências na produção de artigos na Psicologia & Sociedade, de maneira a verificar alguns caminhos conceituais de ideologia nesta revista e (d) reflexão sobre como o emprego da ideologia no sentido crítico pode colaborar na análise do atual contexto brasileiro. Concluímos reafirmando que a categoria ideologia é complexa e diversa, mas ainda pouco valorizada pela Psicologia Social. Uma Psicologia Social que se proponha sociológica deve colocar a ideologia numa perspectiva crítica como centro de suas preocupações, juntamente com a comunicação.
RESUMEN El objetivo de este artículo es mostrar la relevancia de las teorías críticas en el campo de la Psicología Social, proponiendo la revitalización de la categoría analítica ideología. Se trata de un trabajo teórico y empírico, dividido en cuatro partes: (a) breve historia del concepto de ideología, (b) la articulación teórica de la ideología con la Psicología Social, (c) la identificación de las tendencias en la producción de artículos en Psicologia & Sociedade, con el fin de verificar algunos aspectos conceptuales de la ideología en este periódico y (d) la consideración de cómo el uso de la ideología en el sentido crítico puede colaborar en el análisis del contexto actual de Brasil. Nosotros hemos reafirmado que la categoría ideología es compleja y diversa, pero aún poco apreciada por la Psicología Social. Una Psicología Social que se proponga sociológica debe poner la ideología en un sentido crítico en el centro de sus preocupaciones, junto con la comunicación.
ABSTRACT The purpose of this article is to show the relevance of critical theories to the field of Social Psychology, proposing the revitalization of the analytical category ideology. This is a theoretical and empirical paper divided into four parts: (a) brief history of the concept of ideology, (b) theoretical articulation of ideology with Social Psychology, (c) identification of trends in the production of articles in the journal Psicologia & Sociedade, in order to verify some conceptual paths of ideology in this journal and (d) consideration on how the use of ideology in the critical sense can collaborate with the analysis of the current Brazilian context. We conclude reaffirming that the category ideology is complex and diverse, but still underrated by Social Psychology. A Social Psychology that proposes to be sociological must place ideology in a critical perspective in the center of its concerns, along with communication.
Subject(s)
Critical Theory , Politics , Psychology, SocialABSTRACT
Esse artigo teve como objetivo desenvolver uma análise crítica de discursos sobre imigração e a posição que alguns imigrantes ocupam no discurso social. O foco é dado nos processos de minorização de alguns grupos, destacando a questão de gênero sem deixar de considerar as intersecções entre sexualidade, raça e classe social, conforme a tradição dos estudos críticos feministas e pós-coloniais. Neste sentido, examinamos alguns fragmentos de casos de imigrantes recém-chegados em um grande centro urbano, São Paulo. A posição em relação ao imigrante, como representante da alteridade, nos permitiu levantar algumas considerações, tendo como operadores a teoria da psicanálise, de Foucault e de estudos feministas e antirracistas. Nos casos apresentados, nota-se que o próprio processo de imigração muitas vezes não é levado em consideração na relação com o imigrante, o que pode naturalizar as diferenças sociais como traços individuais patologizados quando não criminalizados. Diversas posições dentro do imaginário social são ressaltadas e vividas nas relações com imigrantes. Ainda que com suas especificidades, pode--se ressaltar que uma série de discursos sobre imigrantes são continuamente reiterados colocando-os muitas vezes nas posições de vítimas, ameaças ou seres exóticos...
This article aims to develop a critical analysis of discourses on immigration and the position that some immigrants occupy in the social discourse. The focus is on the minimization process of some groups, highlighting the gender issue and the intersections between sexuality, ethnicity and class, as in the tradition of feminist and post-colonial critical studies. In this regard, we examine some fragments of cases of recently arrived immigrants in a large urban center, São Paulo, Brazil. The position in relation to the immigrant, as a representative of otherness, allowed us to raise some considerations, based on the theory of psychoanalysis, Foucault and feminist and anti-racist studies. In the presented cases, it is noted that the immigration process itself is often not taken into account in the relation with the immigrant, which can naturalize the social differences as individual traits pathologized when not criminalized. Various positions within the social imaginary are highlighted and experienced in the relationship with immigrants...
Cet article vise à développer une analyse critique des discours sur la thématique de l'immigration. On met l'accent sur les processus de disqualification de certains groupes sociaux, soulignant la question du genre en tenant compte des intersections entre le genre, la race et la classe, selon la tradition d'études critiques féministes et postcoloniales. En ce sens, nous examinos certains fragments des cas d'immigrants nouveaux arrivants au centre urbain de São Paulo, Brésil. La position par rapport au immigrant, en tant que répresentant de l'altérité, nous a permis de faire plusieurs considérations à partir du cadre théorique de la psychanalyse, de l'uvre de M. Foucault et d'études féministes et antiracistes. Sur la base des cas présentés, nous pouvons affirmer que même si l'on prend en compte les caractéristiques spécifiques de chaque histoire, les différences sociales sont naturalisés comme traits individuels pathologisés ou criminalisés, et divers opinions au sein de l'imaginaire social sont mis en évidence et expérimentés dans le traitement des immigrants. Toute une série des discours sur l'immigrant sont renouvelés et répétés en les plaçant la position de "victimes", "menaces", "exotiques"...
Este artículo tiene como objetivo desarrollar un análisis crítico de los discursos sobre la inmigración y la posición de que ocupan algunos inmigrantes en el discurso social. El trabajo se centrará en los procesos de descalificación de algunos grupos, destacando el tema de género, sin embargo, teniendo en cuenta las intersecciones entre sexualidad, raza y clase, de acuerdo con la tradición de estudios críticos feministas y postcolonial. En este sentido, echemos un vistazo a algunos fragmentos de los casos de los inmigrantes recién llegados a un gran centro urbano, São Paulo. La posición en relación al inmigrante, como representante de la alteridad, del otro, nos permite plantear algunas consideraciones en la confluencia del pensamiento del Psicoanálisis, de Foucault y de los estudios feministas y antirracistas. En los casos presentados, se observa que muchas veces no tiene en cuenta el proprio proceso de inmigración en relación al inmigrante, lo que pueden naturalizar las diferencias sociales como rasgos individuales de patologia y, muchas veces, del crimen....
Subject(s)
Humans , Emigrants and Immigrants , Feminism , PsychoanalysisABSTRACT
Se propone una discusión sobre las condiciones de posibilidad que justificarían la construcción de un conocimiento desde la bioética con relación a las narrativas mediáticas. Concretamente, plantar un escenario desde donde se pueda interrogar sobre la posibilidad de relocalizar epistémicamente las discursivas y provocar así una migración en el sentido de las mismas. Al mismo tiempo, se plantea la posibilidad de proponer que se redefinan los presupuestos teóricos atribuidos a la bioética desde posturas teóricas que constituyen lugares de enunciación "otros". En otras palabras, escenarios desde donde sea posible cuestionar el discurso sobre la bioética, el cual, como se indicará más adelante, está enfocado en asuntos hospitalarios y biomédicos, de modo que pueda involucrarse con discursos emergentes, con discursos que contrastan las hegemonías epistémico-ideológicas, los regímenes discursivos, y el carácter de politicidad que subyace en la relación persona-espacio público. Desde esta perspectiva, plantear como posible una redefinición del discurso en bioética a partir de propuestas y/o planteamientos teóricos enmarcados en las nuevas narrativas, particularmente en las narrativas mediáticas.
This article raises a discussion of the conditions ob possibility that would justify the construction of knowledge from bioethics regarding media narratives. Specifically, have a scenario where you can examine the possibility of relocating the discursive epistemicly and thus cause a migration in the direction of the same. At the same time it exposes the possibility of proposing to redefine the theoretical points attributed to bioethics from theoretical positions which are places of enunciation "other". In other words, scenarios from which be possible to question the discourse on bioethics, which focuses on hospital and biomedical issues, so it can get involved with emerging discourses, discourses that contrast epistemic-ideological hegemonies, discursive regimes and politicity character that underlies the relationship between people and public space. From this perspective, exposing a possible redefinition of discourse in bioethics from proposals and/or theoretical approaches framed in the new narratives, particularly in the media narratives.
Se apresenta aqui uma discussão sobre as condições de possibilidade que justificam a construção de um conhecimento da bioética em relação a narrativas de mídia. Em particular, oferece um cenário de onde pode perguntar sobre a possibilidade de mudarse epistemicamente as discursivas e portanto, causar uma migração no sentido das mesmas. Durante a mesmo tempo levanta a possibilidade de propor redefinir os orçamentos teóricos alocados para bioética de posições teóricas que constituem lugares de enunciação "outros". Em outras palavras, cenários de onde sea possivel questionar o discurso sobre bioética, o que é focado nas questões hospitalarias e biomédicas, para que pode se envolver com discursos emergentes, com discursos contrastantes das hegemonias epistêmica-ideológicas, os regimes discursivos e a natureza de politicidade subjacente na relação persona-espacio público. Nesta perspectiva, expor uma possível redefinição do discurso em bioética a partir de propostas e/ou abordagens teóricas em novas narrativas, particularmente nas narrativas de mídia.