ABSTRACT
This research investigated psychological correlates with norm non-compliance during the National State of Emergency declared in Peru at the time of the COVID-19 pandemic. Specifically, it looks at the relationship between Social Dominance Orientation (SDO), perceptions of legitimacy, strength and efficacy of the normative system, and trust in the institutions. It also looks at individual justifications for norm non-compliance and the frequency of transgression. A correlational research design using questionnaires was developed with a sample of 126 participants. Results show that transgression of government-issued norms during the Peruvian National State of Emergency is linked to the ideological compo- nent of SDO and perceptions of a weak and illegitimate normative system. These results are consistent with previous studies on normative transgression in Latin American countries. Additionally, results suggest that the need for subsistence (i.e., generating resources to sustain the household) is fundamental to comprehensively understanding transgressive behavior in contexts of vulnerability such as a global pandemic. The discussion highlights how a precarious socio-political structure one incapable of meeting the basic needs of large sectors of the population emerges as a central cause of normative transgression in times of crisis
Esta investigación indaga los correlatos psicológicos con el incumplimiento de normas durante el Estado de Emergencia Nacional declarado en Perú con ocasión de la pandemia del COVID-19. Específicamente, se exa- mina la relación entre la Orientación a la Dominancia Social (ODS), las percepciones de legitimidad, fortaleza y eficacia del sistema normativo y la confianza en las instituciones. También examina las justificaciones individuales del incumplimiento de las normas, así como la frecuencia de la transgresión. Se desarrolló un diseño de investigación correlacional mediante cuestionarios con una muestra de 126 participantes. Los resultados muestran que la transgresión de las normas emitidas por el Gobierno durante el Estado de Emergencia Nacional peruano, están vinculadas al componente ideológico del ODS y a la percepción de un sistema normativo débil e ilegítimo. Estos resultados son consistentes con estudios previos sobre transgresión normativa en países latinoamericanos. Adicionalmente, los resultados sugieren que la necesidad de subsistencia (es decir, la generación de recursos para el sostenimiento del hogar), es fundamental para comprender de manera integral el comportamiento transgresor en contextos de vulnerabilidad como una pandemia global. La discusión destaca cómo una estructura sociopolítica precaria incapaz de satisfacer las necesidades básicas de amplios sectores de la población emerge como causa central de la transgresión normativa en tiempos de crisis.
Esta pesquisa investiga as correlações psicológicas com o descumprimento de normas durante o Estado Nacional de Emergência declarado no Peru na época da pandemia da COVID-19. Especificamente, ela analisa a relação entre a orientação de dominância social (ODS), as percepções de legitimidade, força e eficácia do sistema normativo e a confiança nas instituições. Também analisa as justificativas individuais para a não conformidade com a norma, bem como a frequência da transgressão. Um projeto de pesquisa correlacional usando questionários foi desenvolvido com uma amostra de 126 participantes. Os resultados mostram que a transgressão das normas emitidas pelo governo durante o Estado de Emergência Nacional do Peru está ligada ao componente ideológico da ODS e às percepções de um sistema normativo fraco e ilegítimo. Esses resultados são consistentes com estudos anteriores sobre transgressão normativa em países latino-americanos. Além disso, os resultados sugerem que a necessidade de subsistência (ou seja, a geração de recursos para sustentar a família) é fundamental para compreender de forma abrangente o comportamento transgressivo em contextos de vulnerabilidade, como uma pandemia global. A discussão destaca como uma estrutura socio- política precária incapaz de atender às necessidades básicas de grandes setores da população surge como uma causa central da transgressão normativa em tempos de crise.
Subject(s)
HumansABSTRACT
Abstract The present study explores the beliefs and attitudes towards corruption of a group of middle-class and university-educated young people in the cities of Lima and Callao (n=22). A qualitative study was developed through in-depth interviews with a guide that inquired about three central themes (1) the conceptions about corruption, (2) the characteristics attributed to corruption and (3) the intention to become involved in acts of corruption. The results are contrasted with the definitions that from various organizations and from the social sciences have been developed on the subject. Specifically, participants identify three general conceptions of corruption. The structural conception of corruption defines it as a phenomenon rooted in institutions and normalized in society. The cultural definition presents corruption as a phenomenon with a historical foundation that influences people's identity, and the definition of direct corruption, which includes the daily manifestations of acts of corruption. The representation of the phenomenon is mostly negative, however there are some reasons when its presence is considered legitimate or necessary. Finally, the discussion shows how corruption erodes trust and affects life in society through the damage caused to the public sphere.
Resumen El presente estudio explora las creencias y actitudes hacia la corrupción de un grupo de jóvenes de clase media y educación superior universitaria de las ciudades de Lima y Callao (n=22). Se desarrolló un estudio cualitativo a través de entrevistas en profundidad con una guía que indagaba por tres temas centrales (1) las concepciones sobre la corrupción, (2) las características atribuidas a la corrupción y (3) la intención de involucrarse en actos de corrupción. Los resultados se contrastan con las definiciones que diversos organismos y desde las ciencias sociales se han desarrollado sobre el tema, identificándose tres concepciones generales sobre la corrupción. La concepción estructural de la corrupción la definen como un fenómeno arraigado en las instituciones y normalizado. La definición cultural presenta la corrupción como un fenómeno con un fundamento histórico que influye en la identidad de las personas y la definición de la corrupción directa, que comprende las manifestaciones cotidianas de los actos de corrupción. Aunque la representación del fenómeno es mayoritariamente negativa, se observan algunas razones sobre las cuales se considera legítima o necesaria su presencia. Finalmente, a lo largo de la discusión se aprecia cómo la corrupción erosiona la confianza y afecta la vida en sociedad a través del daño que se produce a lo público.