ABSTRACT
Resumo Este artigo se ocupa da trajetória da Turma OK, grupo fundado em 1961, dedicado a promover a sociabilidade entre homens homossexuais no Rio de Janeiro. Procuro compreender a história desse grupo à luz das tensões entre diferentes processos sociais, identidades e classificações sexuais construídas e reconstruídas pelas turmas de "bichas" nas décadas de 1960 e 1970. Busco compreender também como essa associação passa de um grupo de sociabilidade de "homens homossexuais" da Zona Sul do Rio de Janeiro que fazem reuniões fechadas em apartamentos para um espaço de shows e encontros que pretende se afirmar como um "patrimônio da Lapa". O trabalho de pesquisa foi fundamentado em observação participante, pesquisa documental e entrevistas em profundidade.
Abstract This article analyzes the trajectory of the Turma OK group, founded in 1961 to promote sociability among homosexual men in Rio de Janeiro. The history of this group is understood in light of the tensions between different social processes, identities and sexual classifications constructed and reconstructed by the groups of "bichas" (or "queers") in the decades of 1960 and 1970. The passage of this association from a group of sociability for "homosexual men" from affluent areas of Rio de Janeiro who held closed meetings in apartments to a space of shows and meetings claiming to be a bohemian "Lapa heritage". The research is based on participant observation, document analysis and in-depth interviews.
Resumen Este artículo se ocupa de la trayectoria de la Turma OK. Buscamos comprender la historia de ese grupo a la luz de las tensiones entre diferentes procesos sociales, identidades y clasificaciones sexuales construidas y reconstruidas por las clases de "bichas" en las décadas de 1960 y 1970. Buscamos comprender también cómo esa asociación pasa de un grupo de sociabilidad de "hombres homosexuales" de la Zona Sur de Río de Janeiro que hacen reuniones cerradas en apartamentos para un espacio de shows y encuentros que pretende afirmarse como un "patrimonio de Lapa". El trabajo de investigación fue fundamentado en observación participante, investigación documental y entrevistas en profundidad.