ABSTRACT
Resumo Apresentamos neste artigo indícios explicativos sobre a gênese, a transmissão e a manutenção ativa de costumes e tradições de uso coletivo do território pelos integrantes das comunidades faxinalenses. Os dados empíricos foram obtidos por meio de entrevistas com moradores de duas comunidades, localizadas na região centro-oeste do Paraná. Identificamos a gênese desse modo de vida atrelada a dois grupos étnicos ligados aos povos originários. Além disso, apresentamos evidências de como os conhecimentos e as práticas sociais foram repassados, aprendidos e mantidos ativamente por outros grupos sociais que constituem o que atualmente são as comunidades faxinalenses. A análise evidencia as relações dessa tradição com o acumulado histórico dos povos latino-americanos, contrapondo-se às interpretações abstratas e colonizadas que relacionam sua gênese às experiências europeias, assim como contribui para a compreensão desse modo de vida a partir das relações e práticas de apropriação social da natureza estabelecidas no território de uso coletivo.
Resumen En este artículo presentamos indicios sobre la génesis, la transmisión y el mantenimiento activo de las costumbres y tradiciones de uso colectivo del territorio, realizada por los integrantes de las comunidades faxinalenses. Los datos empíricos fueron obtenidos por medio de entrevistas realizadas a habitantes de dos comunidades ubicadas en la región Centro-Oeste de Paraná. Identificamos la génesis de este modo de vida vinculado a dos grupos étnicos, relacionados con los pueblos originarios. Además, mostramos evidencias de cómo los conocimientos y las prácticas sociales fueron transmitidas, aprendidas y mantenidas activamente por otros grupos sociales, que constituyen lo que actualmente denominamos "comunidades faxinalenses". El análisis evidencia las relaciones de esa tradición con el acumulado histórico de los pueblos latinoamericanos, contraponiéndose a las interpretaciones abstractas y colonizadas que relacionan su génesis a experiencias europeas, así como contribuye a la comprensión de ese modo de vida a partir de relaciones y prácticas de apropiación social de la naturaleza, realizadas en el territorio de uso colectivo.
Résumé Cet article analyse la genèse, la transmission et le maintien actif des pratiques et traditions d'usage collectif des terres employé par les Faxinalenses. Les données exploratoires ont été recueillies en menant des entretiens avec les membres de deux communautés, situées dans la région centre-ouest du Paraná. Ce mode vie est issu de deux groupes ethniques descendant de peuples autochtones. Nous examinons comment les connaissances et les pratiques sociales ont été transmises, apprises et activement maintenues par d'autres groupes sociaux qui constituent les communautés faxinal actuelles. L'analyse met l'accent sur la relation entre cette tradition et l'histoire des peuples latino-américains, en s'opposant aux interprétations abstraites et colonisées qui rapportent sa genèse aux expériences européennes. On contribue à comprendre ce mode vie basé sur des relations et des pratiques d'appropriation sociale de la nature, développées dans le cadre d'un usage collectif des terres.
Abstract In this article we present explanatory clues about the genesis, transmission and active maintenance of customs and traditions of collective use of the territory by members of the Faxinal communities. Empirical data were obtained through interviews with residents of two communities located in the central-west region of Paraná. We identified the genesis of this way of life linked to two ethnic groups linked to the original peoples. In addition, we present evidence of how knowledge and social practices were passed on, learned and actively maintained by other social groups that make up what the communities from Faxinal currently are. The analysis highlights the relationships of this tradition with the historical accumulation of Latin American peoples, contrasting with the abstract and colonized interpretations that relate its genesis to European experiences, as well as contributing to the understanding of this way of life from the relationships and practices of social appropriation of nature established in the territory of collective use.
Subject(s)
Humans , Male , Female , Rural Population , Culture , Ethnic ViolenceABSTRACT
O mercado de cosméticos destaca-se no Brasil por apresentar crescimento mesmo diante da crise econômica. Devido ao constante aumento na utilização desses produtos é necessário avaliar a segurança microbiológica, especialmente para produtos de uso coletivo e, portanto, com maior risco de contaminação. O objetivo do presente trabalho foi avaliar a qualidade microbiológica de amostras de cosméticos para maquiagem, de uso coletivo, da cidade de Curitiba, Paraná. Foram analisadas quinze (15) amostras coletadas durante o período de janeiro a agosto de 2015. As análises microbiológicas foram realizadas segundo o Guia ABC de Microbiologia, objetivando a contagem de microrganismos viáveis totais e a pesquisa de patógenos. Quanto à contagem de microrganismos todas as amostras encontram-se dentro dos limites especificados pela legislação vigente. No entanto, três amostras apresentaram contaminação por microrganismo patogênico Staphylococcus coagulase positiva. Em indivíduos adultos saudáveis a utilização de cosméticos contaminados pode não representar sérios riscos, a menos que o organismo seja um patogênico primário, não sendo o caso do gênero Staphylococcus. Entretanto, pode representar perigo para pessoas com sistema imunológico fragilizado. Sendo assim, os conservantes utilizados para as preparações cosméticas permanecem eficazes mesmo após o seu uso coletivo, não apresentando sérios riscos a indivíduos adultos saudáveis.
The Brazilian cosmetics industry continues to grow despite the country's economic crisis. Due to the increasing use of these products, there is the need to evaluate their microbiological safety, especially for cosmetics of shared use regarding the risk of contamination. The aim of this study was to evaluate the microbiological quality of shared makeup samples in the city of Curitiba - Parana, Brazil. Fifteen samples were collected from January to August 2015. The microbiological investigation was performed according to ABC Microbiology Guide aiming at the total viable microorganism and pathogen count. Regarding the microorganism count, all samples were within the limits specified by law. However, tree samples were contaminated by positive coagulase Staphylococcus. This can pose danger to people with weakened immune systems. Thus, it can be concluded that the preservatives used in the preparation of cosmetics remain effective even after their shared use, and therefore, they do not present serious risk to healthy adults.