O dilema de Salieri: contraponto entre inveja e apreço / Salieri's dilemma: counterpoint between envy and appreciation

Tomando como ponto de partida os conceitos kleinianos de 1957, este artigo põe em destaque algumas características da inveja que ainda não foram levadas em consideração pela psicanálise. Klein descreve o conflito entre a inveja e a gratidão como algo inerente ao ser humano; ela sugere uma interessante conexão entre a inveja e a admiração, mas sua teoria nunca desenvolveu essa ideia. A hipótese que apresentamos neste trabalho é a existência de uma intolerância específica ­ relacionada à inveja ­ da capacidade de alguém de reconhecer os aspectos meritórios do objeto. Essa situação leva ao paradoxo de que a capacidade que permite ao paciente apreciar as qualidades boas do objeto é, ao mesmo tempo, fonte de dor insuportável. A capacidade de reconhecer os aspectos bons do objeto ­ percebidos ou atribuídos pela identificação projetiva ­ não pode ser aceita como um aspecto meritório do self e é considerada uma prova da falta de valor do self. Acreditamos que a descrição dessa intolerância em relação ao apreço admirativo introduz uma mudança no entendimento da idealização considerada como uma simples defesa contra a inveja, enriquecendo o conflito expresso no imediatismo da transferência ­ contratransferência(AU)

Taking as its starting point Klein's concepts of 1957, this paper stresses certain characteristics of envy that have not yet been taken into account in psychoanalysis. Klein described the conflict between envy and gratitude as inherent in the human being; she suggested an interesting link between envy and admiration, but never developed this idea in her theory. The hypothesis that we put forward in this paper is the existence of a particular intolerance ­ related to envy­ of one's own capacity to recognise the valuable aspects of the object. This situation leads to the paradox that the same faculty that allows the patient to appreciate the good qualities of the object is at the same time the source of unbearable pain. The capacity to recognise the good aspects of the object ­ whether they are perceived or attributed by projective identication ­ cannot be accepted as a valuable aspect of the self and is taken as a proof of the self's unworthiness. We think that the description of this intolerance towards admirative appreciation introduces a change in the understanding of idealisation simply as a defence against envy and enriches the conflict expressed in the immediacy of the transference countertransference(AU)

Tomando como punto de partida los conceptos kleinianos de 1957, en este artículo se resaltan algunas características de la envidia que el psicoanálisis aún no ha tenido en cuenta. Klein describe el conflicto entre la envidia y la gratitud como algo inherente al ser humano y sugiere una interesante conexión entre la envidia y la admiración, pero, en su teoría, nunca desarrolló esa última idea. La hipótesis que presentamos en este trabajo es la de la existencia de una intolerancia específica ­ relacionada a la envidia ­ de la capacidad de alguien de reconocer aspectos valiosos del objeto. Esta situación conduce a la paradoja de que la misma facultad que le permite al paciente apreciar las cualidades buenas del objeto es, al mismo tiempo, una fuente de dolor insoportable. La capacidad de reconocer los aspectos buenos del objeto -percibidos o atribuidos por identificación proyectiva ­ no se puede aceptar como un aspecto valioso del self y se considera una prueba de la falta de valor del self. Pensamos que la descripción de dicha intolerancia con respecto al aprecio admirativo introduce un cambio en el entendimiento de la idealización considerada simplemente como una defensa contra la envidia y enriquece el conflicto que se expresa en el inmediatismo de la transferencia-contratransferencia(AU)

Aprecio a la Belleza como Fortaleza del Carácter y Creencias Asociadas en Adultos Venezolanos / Beauty Appraisal Based on Personality and Belief Strengths In Venezuelan Adults

El objetivo de esta investigación consistió en describir las creencias y manifestaciones culturales sobre la apreciación a la belleza como fortaleza del carácter en una muestra de 100 adultos venezolanos. Se utilizó el cuestionario VIA de fortalezas personales y un cuestionario de creencias sobre el aprecio a la belleza creado para esta investigación. Se concluyó que el aprecio a la belleza como fortaleza del carácter del venezolano se encuentra en una posición intermedia. El reconocimiento de la belleza, principalmente en la naturaleza, destaca entre las creencias de esta población, pero se obtuvieron diferencias significativas entre hombres y mujeres. La belleza física de las personas y de las mujeres, así como la estética en la naturaleza y los deportes son aspectos emblemáticos de la cultura venezolana.

This paper aims to describe cultural beliefs and manifestations related to beauty appraisal as a personality strength. 100 Venezuelans were sampled; a personal strengths and beliefs questionnaire related to beauty appraisal (VIA) was used to conduct this research. It was concluded that beauty appraisal as a Venezuelan personality strength is in an intermediate position. Beauty recognition, especially in nature, is highlighted among Venezuelan beliefs, but significant differences between men and women were found. Male and female physical beauty as well as esthetics in nature and sports are emblematic aspects of Venezuelan culture.