Clínica Psicoanalítica en la Infertilidad: Epigenética y Duelo / Psychoanalytic Clinic in Infertility: Epigenetics and Duel

En el presente texto nos proponemos analizar de qué manera se juega en las Técnicas de Reproducción humana asistida, los descubrimientos más recientes en relación a la epigenética y su impacto en el atravesamiento del duelo genético. Además, se establecerá, a partir de un caso clínico, qué ofrece el psicoanálisis para propiciar el trabajo del duelo en la clínica de la infertilidad a diferencia de otros tipos de tratamiento psicoterapéutico

In the present text we propose to analyze how, in the assisted human reproduction technology, the most recent discoveries in epigenetics have an impact on the path of genetic dueling. On the other hand, we define from a clinical case, what psychoanalysis offers to favor mourning in the clinic of infertility compared to other types of psychotherapeutic treatments

El duelo en tiempos de pandemia: la muerte escrita / Grief in times of pandemic: written death

En tiempos de pandemia los rituales funerarios quedan alterados y en ciertos sitios, suprimidos. los alcances subjetivos de este impedimento no son todavía visibles. No obstante, la formas de despedida y acompañamiento no quedan canceladas. La palabra encuentra los modos de alojar al dolor mostrado su eficacia en el campo de lo humano. Es necesario acentuar estos modos vicarios de la despedida porque de ellos depende el destino del duelo mismo

In times of pandemic, funeral rituals are altered and, in certain places, suppressed. the subjective implications of this impediment are not yet visible. However, the forms of farewell and accompaniment are not canceled. The word finds ways to accommodate pain by showing its effectiveness in the field of the human. It is necessary to accentuate these vicarious ways of parting because the fate of the duel itself depends on them

Duelo perinatal: perspectivas de los profesionales de la salud / Perinatal grief: perspectives of health professionals

INTRODUCCIÓN: Los profesionales tienen un rol significativo en el proceso del duelo perinatal, y la relación que construyan con los padres será decisiva para facilitar u obstaculizar su cuidado. OBJETIVO: Comprender la perspectiva de los profesionales de la salud con relación al duelo perinatal. MÉTODO: Se realizó una búsqueda bibliográfica en las bases de datos CINAHL, CUIDEN, PsycINFO, PubMed y Google Académico. Se realizó un análisis temático de estos, permitiendo delimitar categorías temáticas comunes. RESULTADOS: Se obtuvieron 46 artículos cientificos con menos de 10 años de antiguedad. Se identificaron tres categorias para abordar la experiencia vivida: 1) Sentimientos experimentados por los profesionales, como ansiedad, culpa, resignación, síntomas físicos, frustración y evitación; 2) Necesidades sentidas de apoyo, entre estas, soporte emocional, capacitación formal y experiencia laboral que permitan afrontar de mejor forma el duelo con las familias y el equipo; 3) Facilitadores del proceso, donde se destacan la capacitación, años de trayectoria profesional, confianza en si mismo, apoyo de los pares, equipo multidisciplinario, creencia religiososa y apoyo institucional. CONCLUSIÓN: El duelo perinatal es una situación dramática para los padres, los cuales demandan un cuidado sensible. Y los profesionales desempeñan un rol clave en el apoyo integral a los padres, siendo un proceso exigente tanto en lo personal como en lo profesional. Se sugiere formación de pregrado y postgrado, fomentando el diálogo y apoyo entre los equipos. De esta forma se beneficiarán los padres, su familia y los profesionales, los cuales podrán otorgar un cuidado efectivo y de calidad en situación de duelo perinatal.

INTRODUCCIÓN: Professionals play a significant role in the perinatal mourning. The relationship they established with parent in this process is critical in facilitating or hindering the quality of health care in this context. OBJETIVO: to understand the perspective of health care professionals in relation to perinatal grief. METHOD: A literature review was carried out in CINAHL, CUIDEN, PsycINFO, PubMed and the Google Scholar databases. A thematic analysis of the selected articles was carried out, allowing to define common thematic categories in these articles. RESULTS: 46 scientific articles, published in the last ten years, were obtained. Three topics were identified: 1) feelings experienced by professionals, including anxiety, guilt, anger, resignation, physical symptoms, frustration, avoidance and emotional pain; 2) needs related to support, such as emotional support, formal training and work experience that allows for a better approach with families and parents; and 3) facilitators of the process, where training, years of professional experience, self-confidence, peer support, multidisciplinary team, religious beliefs and institutional support stand out. CONCLUSION: Perinatal grief is a complex situation for parents who demand sensitive care. Professionals play a key role in comprehensive support for them, being a demanding process both personally and professionally. Undergraduate and postgraduate training is suggested, encouraging dialogue and support among teams. This would benefit family and professionals, providing effective and quality care in a situation of perinatal grief.

El derecho a la muerte / The right to written death

Este artículo fue publicado originalmente en el número 42 de la revista Conjetural, e incluido luego, con modificaciones, como Postfacio del libro Epitafios : el derecho a la muerte escrita (Grupo Edit. Norma, Buenos Aires, 2005). Se lo reproduce aquí en una versión completa cedida por el autor para este número de la revista de la UBA. Se consignan a continuación sus apartados : Duelo y transmisión / Lo siniestro perdura : un funeral sin resolver / La política de los huesos : No entregar los cadáveres / La estetización de la muerte / El espejismo de restos.

This article was originally published in issue 42 of Conjetural magazine, and then included, with modifications, such as Postface of the book Epitafios : the right to written death (Grupo Edit, Norma, Buenos Aires, 2005). It is reproduced here in a complete version provided by the author for this issue of the UBA magazine. Its sections are consigned below : Grief and transmission / The sinister endures : an unresolved funeral / The policy of the bones : Do not deliver the corpses / The aestheticization of death / The mirage of remains.

Poesía diaria : veinte años de los recordatorios de detenidos-desaparecidos en Página-12 / Twenty years of reminders of missing relatives in Page / 12

Desde 1988 el diario Página/12 ofrece a familiares y amigos de personas secuestradas y asesinadas durante la última dictadura cívico-militar un espacio para recordar y homenajear a sus seres queridos que ya no están. Se trata de una iniciativa que, por sus características y permanencia en el tiempo, resulta absolutamente conmovedora y original. Este artículo presenta el valor de este gesto a través de su relación con la escritura como vía para la simbolización de la muerte ante la ausencia del cuerpo.

Since 1988, the Argentine newspaper Página / 12 offers relatives and friends of people kidnapped and murdered during the last civil-military dictatorship a space to remember and honor their loved ones who are no longer there. It is an initiative that, due to its characteristics and permanence over time, is absolutely moving and original. This article presents the value of this gesture through its relationship with writing as a way to symbolize death in the absence of the body.

Be right back | Vuelvo enseguida: ¿Qué es lo que no vuelve? / Be right back What does not come back?

En este trabajo se utilizará como recorte situacional el capítulo "Be right back" de la serie "Black Mirror", para repreguntarnos bajo qué condiciones la utilización de una biotecnología promueve el desarrollo de lo simbólico o por el contrario, favorece su aplastamiento. Es en este sentido donde aparecerán presentados los avatares de la intersección entre el saber científico y el campo subjetivo, en relación al orden singular de un duelo

This paper will be used as situational cut the chapter "Be right back" from Black Mirror´s series, to cross-examine us under what conditions the use of a biotechnology promotes the development of the symbolic or conversely, promotes its crushing. It is in this sense where appear presented the vicissitudes of the intersection between the scientific knowledge and subjective field, in relation to duel´s unique order

Diseño y análisis psicométrico del inventario IPDP para evaluar el proceso de duelo patológico en adultos / Design and analysis of the IPDP psychometric inventory to evaluate pathological grief in adults

Resumen Se diseñó y realizó el análisis psicométrico de un instrumento para evaluar duelo patológico en adultos. El estudio es de tipo instrumental, los participantes fueron 235 hombres y mujeres mayores de 18 años. La validación de contenido se realizó con 8 jueces expertos en el tema y en psicometría, para la validez de constructo se realizó un análisis factorial exploratorio. Los ítems se agruparon en cuatro (4) factores que explican el 64.64% de la varianza. En el análisis bajo la teoría de respuesta al ítem (TRI), se encontró que el INFIT de los ítems o estadígrafo de ajuste que captura respuestas no esperadas, cerca del nivel de habilidad del evaluado osciló entre 0.6 y 1.19 y el OUTFIT estadígrafo que captura anomalías lejos de las habilidades calibradas para los evaluados, osciló entre .34 y 1.20, resultados que indican que la prueba cumple con los requerimientos psicométricos exigidos para este tipo de instrumentos. El instrumento aporta a la psicología, puesto que puede ser usado como una medida válida, fiable y útil para el objetivo y contexto para el cual fue elaborado.

Abstract We designed and analyzed an instrument to measure pathological grief in adults with 235 participants. Eight experts in grief and psychometry participated in the content validity phase, and an exploratory factor analysis was performed to assess construct validity. Items were grouped in four factors explaining 64.64% of the variance. The IRT analysis found an infit between 0.6 and 1.19 and the outfit between 0.34 and 1.20. The test fulfills the required psychometric indicators.

La música como expresión terapéutica en la elaboración del duelo, con base en el personaje de Julie Vignon en la película Tres colores: azul / Music as a therapeutic expression in the elaboration of the duel, based on the character of Julie Vignon in the movie Three colors: blue

Elizabeth Kubler Ross y la Psicología Gestáltica asumen la música como una expresión terapéutica en la elaboración del duelo, cuando se pierde a un ser querido: expresar el propio estado de ánimo hasta regularizarlo es un medio profundo de acceso a lo real y un elemento que permite representar bellamente aun los contenidos emocionales, como ocurre con Julie Vignon de Courcy, personaje protagónico de la película Tres colores: azul, quien en un accidente de tránsito pierde a su esposo, un célebre compositor, y a su pequeña hija Anna. Aunque experimenta deseos autodestructivos, logra desprenderse de ellos gracias a la música como factor protector, lo cual contribuye a que elabore su duelo y descubra algo esencial: su valía y libertad personal.

Elizabeth Kubler Ross and Gestalt Psychology assume music as a therapeutic expression in the elaboration of mourning, when a loved one is lost: expressing one's state of mind until regularizing it is a profound means of accessing the real and an element that allows beautifully represent even the emotional contents, as it happens with Julie Vignon de Courcy, protagonist of the movie Three colors: blue, who in a traffic accident loses her husband, a famous composer, and his little daughter Anna. Although he experiences self-destructive desires, he manages to get rid of them thanks to music as a protective factor, which helps him to elaborate his grief and discover something essential: his worth and personal freedom.

Study on Coordinated and Continuous Services Utilization of Rural Patients with Hypertension / 中国医院管理

Objective To analyze the coordination and continuity of service delivery for hypertension patients in rural health network,so as to provide references for improving integrated service utilization.Methods Self-developed questionnaire of service coordination and continuity delivery according to the research literature at home and abroad was used as the tool,and the data was analyzed by descriptive statistics.Results 49.6％ patients were accompanied by one or more diseases.About 73.0％ had seeking care experience in township health centers.Patients with seeking care to two or more medical institutions accounted for 51.3％.Recommending referral institutions for patients with poor therapeutic effect by grassroots doctors were the biggest proportion with 28.4％ and 68.7％ respectively.The proportion that superior doctors treating patients according to the related information from subordinate institutions was less than 43.0％,the proportion that junior doctors continuing to treat referral patients according to early diagnosis and treatment information was just over 40％.Easier upward referral but harder downward referral also existed among medical settings of different levels.Conclusion The disease characteristics of rural patients increased the possibility of seeking care among vertical medical institutions,but the level of continuity and coordination service delivery was not high in this network.So all-sided service integration to rural tertiary health institutions should be strengthened.

"Aufhebung" de los diques animicos en el amor y el duelo / "Aufhebung" das barragens psiquicos em amor e luto / "Aufhebung" dams of psychic in love and mourning / «Aufhebung¼ des barrages psychiques dans l'amour et le deuil

Freud, respecto a la sexualidad y sus pretensiones de placer parcial inscribe el concepto hegeliano de "Aufhebung". Establece una perspectiva dialéctica en el despliegue de apetencia pulsional de placer. No hay placer sin ley, sin límite. Propone la vergüenza, el asco y la moral, como diques anímicos en la búsqueda de placer pulsional. El goce, plus-de-placer, se desprende de sobrepujar esta función límite del dique anímico. Es lo que las tecnologías cibernéticas ofrecen al amor, cancelando los límites entre público y privado. El amor en línea auspicia la irrupción de la osadía superando los diques anímicos. La tecnología deifica la imagen en un encuentro desafiante que hace a un lado los escrúpulos, en nombre de un amor dispuesto a todo ante un desconocido. Se cultivan relaciones imaginarias donde el cuerpo aparece como súbdito de la voluntad imperiosa de un otro enaltecido. Estos cuerpos impúdicos y tecnificados, en el escenario del amor también se pueden mostrar en sus heridas y mutilaciones. Sin pudor se entrega el cuerpo a la mirada sorprendida del otro. También en la pérdida de ese amor, o la del ser amado se ven surcadas por la impudicia. Dos mujeres realizan sobre sus cuerpos los intentos de subjetivación de sus pérdidas. El dolor, otro dique, otro límite en la meta pulsional del placer, es superado al abrir el cuerpo a la mirada del otro. El amor en línea derroca los límites exhibiendo lo privado y el duelo oscila entre hacer del cuerpo un ejercicio de masacre y privatizar el ritual. Los diques pueden inscribirse como resistencia al duelo, y pueden anteponerse a toda experiencia de duelo. Esas funciones del límite se dirigen a la movilización de placer y el goce. También pueden sofocar, bloquear, el trámite subjetivo del duelo, en tanto reconocimiento y simbolización de la falta.

Freud, sobre a sexualidade e suas pretensões de prazer parcial, inscreve o conceito hegeliano de "Aufhebung". Estabelece uma perspectiva dialética no desdobramento de apetência pulsional de prazer. Não há prazer sem lei, sem limite. Propõe a vergonha, o asco e a moral como diques anímicos na busca de prazer pulsional. O gozo, plus-de prazer, desprende-se de sobrepujar esta função limite do dique anímico. É o que as tecnologias cibernéticas oferecem ao amor, cancelando os limites entre público e privado. O amor em linha auspicia a irrupção da ousadia, superando os diques anímicos. A tecnologia diviniza a imagem num encontro desafiante que deixa a um lado os escrúpulos, em nome de um amor disposto a tudo ante um desconhecido. Cultivam-se relações imaginarias nas quais o corpo aparece como súdito da vontade imperiosa de um outro enaltecido. Estes corpos impudicos e tecnificados no cenário do amor também podem mostrar-se nas suas feridas e mutilações. Sem pudor, entrega-se o corpo à mirada surpreendida do outro. Também na perda desse amor, ou a do ser amado, é sulcado pela impudicícia. Duas mulheres realizam sobre seus corpos as intenções de subjetivação de suas perdas. A dor, outro dique, outro limite na meta pulsional do prazer, é superada ao abrir o corpo à mirada do outro. O amor em linha derroca os limites, exibindo o privado, e o duelo oscila entre fazer do corpo um exercício de massacre e privatizar o ritual. Os diques podem inscrever-se como resistência ao duelo e podem se antepor a toda experiência de duelo. Essas funções do limite dirigem-se à mobilização do prazer e do gozo. Também podem sufocar e bloquear o trâmite subjetivo do duelo, em tanto reconhecimento e simbolização da falta.

Freud on sexuality and its claims of partial pleasure enters the Hegelian concept of "Aufhebung". It establishes a dialectical perspective on the unfolding of instinctual craving for pleasure. There is no pleasure without law, without limit. It proposes shame, disgust and morality as animistic beliefs in search of instinctual pleasure. The enjoyment loosens to overcome this limit function of the animistic belief. It is what the cybernetic technologies offer to love, canceling the boundaries between public and private. The online love promises the eruption of daring, overcoming animistic beliefs. The technology deifies the image in a challenging encounter that leaves aside the scruples on behalf of a willing love before an unknown person. Imaginary relationships in which the body appears as subject of imperious will of another one exalted is cultivated. These lewd and technified bodies in the scenery of love can also show up in their wounds and mutilations. Shamelessly indulges the body to surprised glance of the other. Also in the loss of this love, or of being loved, is furrowed by unchastity. Two women carry on their bodies the subjectivity intentions of their losses. Pain, another belief, another limit on the instinctual goal of pleasure, is overcome when opening the body to the other glance. The online love debacle limits, displaying the private, and the duel oscillates between making the body an exercise of massacre and privatizing ritual. Beliefs can sign up as resistance to the duel and can be raised against the whole dueling experience. These limit functions address to the mobilization of pleasure and enjoyment. They can also smother and block the subjective processing of the duel, both in recognition and symbolization of lack.

Freud, à propos de la sexualité et de ses prétentions de plaisir parciel, utilise le concept de Hegel « Aufhebung ¼. Il établit une perspective dialectique dans le dédoublemet de l'appétence pulsionnelle de plaisir. Il n'y a pas de plaisir sans loi, sans limite. Il propose la honte, la répugnance et la morale comme des digues animistes dans la poursuite de plaisir pulsionnel. La jouissance, plus de plaisir, se détache de dépasser cette fonction limite du digue animiste. C'est ça que les technologies cybernétiques offrent à l'amour, en annulant les limites entre ce qui est public et ce qui est privé. l'amour en ligne prédit l'irruption de l'audace, en surpassant les digues animistes. La technologie divinise l'image dans une rencontre défiante, et les scrupules sont déconsidérés à couse d'un amour bien déterminé en face de l'inconnu. On cultive des relations imaginaires dans lesquelles le corps apparaît sujet au souhait de l'autre exalté. Ces corps sans pudeur et technifiés dans la scène de l'amour peuvent se montrer avec ses blessures et mutilations. Sans pudeur on offre le corps au regard surpris de l'autre. Au momment de la perte de cet amour, ou de la personne aimée, on est frappé par l'impudicité. Deux femmes réalisent sur leur corps les instentions de subjectivité de leurs pertes. La douleur, un autre digue, une autre limitation de la pulsion du plaisir, est supérée quand on offre le corps au regard de l'autre. L'amour en ligne détruit les limites et expose le privé, ainsi le duel varie entre l'action d'utiliser le corps comme un exercice de massacre et celle de privatiser le rituel. Les digues peuvent s'instaurer comme la résistence au duel ou s'y opposer. Cettes fonctions du limite se conduit à la mobilisation du plaisir et de la juissance. Elles peuvent aussi bloquer la variété subjective du duel et le transformer en reconnaissence et symbolisation de l'absence.

Elaboración del duelo a través del arte: un acercamiento metodológico y conceptual / Elaboration of grief through art: a methodological and conceptual approach

Al reflexionar sobre la muerte, y ésta en relación con la vida, muchas ideas pueden surgir. Inclusive los antepasados nos enseñan que el pensar de vez en cuando en la muerte, tiene sus ventajas; si bien no nos evita el miedo y el dolor, sí que nos posibilita, por un lado, valorar mucho más la vida, y por el otro, hacer frente a algo inevitable que a todos nos toca. La premisa de asistir a la propia muerte, que nos trae el premio nobel de literatura, supone el hecho ineludible de la muerte antes de la muerte. Es la vida entendida como fiesta. Es un momento, donde la muerte y la vida se superponen, se entremezclan. Tal vez es allí en medio de las prácticas -en razón de la muerte-, nos recuerden la cesación de fiesta, la no existencia prospectiva.

When reflecting on death, and death in relation to life, many ideas can emerge. Even the ancestors teach us that thinking about death from time to time has its advantages; Although it does not prevent us from fear and pain, it does enable us, on the one hand, to value life much more, and on the other, to face something inevitable that touches us all. The premise of attending one's own death, which brings us the Nobel Prize for literature, supposes the inescapable fact of death before death. It is life understood as a party. It is a moment where death and life overlap, intermingle. Perhaps it is there in the middle of the practices - because of death - they remind us of the cessation of the party, the prospective non-existence.

Ayuda mutua en el duelo por la muerte de un hijo

El número de jóvenes que pierden la vida a diario, aumenta globalmente. La pérdida de un hijo es uno de los eventos más difíciles en la vida de una madre. Después de conocer la noticia de la muerte de su hijo o hija, la madre comienza un proceso el cual puede desarrollarse según múltiples factores como un duelo normal o un duelo patológico. Entre los aspectos que posibilitan el desarrollo de un duelo normal se encuentran los grupos de ayuda mutua, los cuales pueden potenciar las características resilientes de sus integrantes. En la revisión bibliográfica realizada para el presente ensayo, se evidencian contradicciones en cuanto a la pertinencia o no de estos grupos. Sin embargo, la experiencia en el grupo "Padres y Madres con Hijos en el Cielo" de la Cuidad de Barquisimeto en el Estado Lara, Venezuela, ha resultado beneficiosa en el desarrollo del duelo normal, potenciando las características resilientes de sus integrantes. Resulta fundamental el desarrollo de la investigación acerca de los beneficios o no de estos grupos con el objetivo de optimizar las posibilidades de apoyo emocional.

The number of young people, who lose their lives on a daily basis, increases globally. The loss of a child is one of the most difficult moments in mother's life. After notice the news of the death of their child, the mother begins a process, which can be developed according to multiple factors such as a normal duel or a pathological mourning. Among the aspects that allow the development of a normal duel you can find mutual aid groups, which can improve the resilient characteristics of its members. In the review of the present essay, we identified contradictions that regard the relevance or not of these groups. However, the experience in the "Fathers and Mothers with Children in Heaven" group from the city of Barquisimeto in Lara State, Venezuela, has been beneficial in the development of a normal duel, by increasing the resilient characteristics of its members. It is essential the development of benefits or not of these groups in order to maximize the potential for emotional support.

La migración y sus duelos / Migration and its grief

La migración es un fenómeno social que conlleva un proceso de desarraigo en la trama del tiempo psíquico que implica una discontinuidad en la vida de la persona. El duelo aparece debido a la relación íntima que hay entre el que viaja y lo que deja. Su familia y amigos, su lengua, su cultura, paisajes y tierra, su estatus social, el contacto con su grupo de origen y la seguridad física, son los siete aspectos que el psiquiatra español Joseba Achotegui (2002), aborda como elementos que conforman el proceso psicológico de duelo, para reorganizar su personalidad en el nuevo mundo al que llega.

Migration is a social phenomenon that involves a process of uprooting the psychic fabric of time implies a discontinuity in the life of the person. The Duel appears because of the intimate relationship between the traveling and leaving. His family and friends, their language, their culture, landscapes and land, social status, contact with their group of origin and physical security are seven aspects that the Spanish psychiatrist Joseba Achotegui (2002), addressed as elements of the psychological process of mourning, to reorganize his personality in the new world coming.

Violencia y política / Violence and politics / Les duels, l’ecriture

Pensar la política post-Auschwitz significa repen-sar la relación entre violencia y política. Nos in-teresa reflexionar acerca de eso que llamamos civilización es un prodigioso andamiaje de ocul-tamiento de la realidad más siniestra...

In retrospect post-Auschwitz politics means re-thinking the relationship between violence and politics. Our target is to reflect about what we call civilization, prodigious scaffolding of concealment of the most sinister reality...

Penser la politique post-Auschwitz veut dire re-penser le rapport entre la violence et la politique. Nous cherchons ici à réfléchir sur ce que l’on appelle civilisation, prodigieux échafaudage de dissimulation de la réalité la plus funeste...

Los duelos, la escritura / The mourn, the writing / Les duels, l’ecriture

Toda vida humana está sometida a la experiencia múltiple y constante de la pérdida, por ello queda constituida como un sistema de duelos. Los efectos subjetivos que tales acontecimientos provocan pueden ser vividos en diversos registros. Con ocasión de un duelo, todo el sistema simbólico es llamado para trazar con él un borde al agujero provocado por una ausencia. Sin embargo, como constatamos de modo también reiterativo, las palabras desfallecen a la hora de nombrar lo que se lleva el muerto con su ausencia. ¿Cuál es pues el lugar de los escritos ante tales desfallecimientos? Después de plantear algunas consideraciones sobre las condiciones a un tiempo subjetivas y colectivas del duelo, propondré una conjetura sobre la articulación entre el duelo y la escritura...

permanent experience of loss, and so ends up constituted by a system of mourning. The personal effect of such events may be faced in different ways. When coming up against a mourn, the whole symbolic system is called into action to enclose the void produced by absence. However, there is also a persistent collapse of words when attempting to name what is taken away by the dead person absence. So, what would be the role of writing against these afflictions? After putting forward some remarks on both subjective and social conditions of mourn, I will suggest a way by which writing and mourn may be bonded together...

Toute vie humaine est soumise à l’expérience multiple et constante de la perte. En consé-quence, elle est constituée comme un système de duels. Les effets subjectifs que ces événements entrainent peuvent être vécus sur des divers re-gistres. A l’occasion d’un duel, on fait appel à tout système symbolique afin de tracer un contour au trou produit par une absence. Néanmoins, comme nous l’avons constaté plusieurs fois, les mots s’évanouissent au moment de nommer ce que le mort emporte avec lui avec son absence. Quelle est donc la place des écrits face à ces évanouissements ? Apres avoir exposé certaines considérations sur les conditions au même temps subjectives et collectives du duel, je proposerai une conjecture sur l’articulation entre le duel et l’écriture...

Duelo, tristeza y rechazo del inconsciente / Mourning, sadness, and rejection of the sub-conscious / Duel, tristesse et refus de l’inconscient

En el presente texto se articulan desarrollos reali-zados por Freud y Lacan a propósito del duelo con el fin de responder a la relación entre éste y lo que Lacan propone en Televisión sobre la tristeza y el rechazo del inconsciente. Para tales fines, se parte de las preguntas e intentos de respuestas dadas por Freud en el plano de la economía libidinal a propósito del duelo, para pasar a los desarrollos de orden ético y moral que Lacan plantea a propósito de la tristeza. De esta forma, el rechazo del inconsciente presente en las psicosis se distingue del que tiene lugar en el duelo, al considerar la tristeza un afecto que dará cuenta del rechazo del deseo del Otro...

The current work developed ideas created by Freud and Lacan according to the mourning with the target to respond the relationship between mourning and what Lacan proposes on television about the sadness and the rejection of the sub-conscious. For that, we start since Freud’s ques-tions and answers about the libidinous economy in the mourning, arriving to the development of moral and ethical order that Lacan set out about the sadness. In this way, the rejection of the sub-conscious present inside the psychosis is distin-guished from those who are passing through mourning, considering the sadness as affection will realize the rejection of the desired Other...

Dans ce texte, les développements menés par Freud et Lacan par rapport au duel sont articulés afin de répondre au rapport entre celui-ci et ce qui est avancé par Lacan en Télévision sur la tris-tesse et le refus de l’inconscient. Pour ce faire, on part des questions et essaies de réponses faites par Freud sur l’économie libidinale à propos du duel ; ensuite, on passe aux développements rapportés à l’éthique et la morale proposés par Lacan sur la tristesse. Ainsi, le refus de l’inconscient présente dans la psychose est diffé-rent de celui qui a lieu dans le duel en ce que celui-là considère la tristesse comme une affec-tion qui rendra compte du refus du désir de l’Autre...

La subjetivación del duelo en Freud y Lacan / The duel in Freud subjectivation and Lacan

Este trabajo tiene como hipótesis central que la función subjetivante de los duelos debe articular las esferas de lo público, de lo privado y de lo íntimo. Se propone hablar de función subjetivante en el duelo en lugar de "trabajo de duelo", porque la misma atañe a la posibilidad de traducir lo que se pierde en formas discursivas subjetivas y colectivas. Tanto Freud como Lacan sostienen que habría duelos "normales" y duelos "patológicos", aunque ni uno ni otro plantea una correlación entre duelo "normal" y subjetivación o duelo "patológico" y desubjetivación. Nos preguntamos si es posible aún dividir las aguas en "duelos normales" y "duelos patológicos" o, si mejor sería vincular los duelos desubjetivados al phatos, al sufrimiento. Así, propondremos que un duelo subjetivado deja como saldo mayor pacificación de la subjetividad y los duelos desubjetivados dejan como saldo mayor pathos, más sufrimiento. Ambos autores dicen que la muerte confronta al deudo en un estado de indefensión (Freud) con el vacío de la inexistencia del Otro (Lacan) y proponen algún encuentro con la angustia. De esos avatares devendrá la diferencia entre duelo normal y duelo patológico, según sus supuestos. Recordemos que la nuestra plantea producir subjetivación o desubjetivación en el duelo. Es por ello que para Lacan el acting out es una de las respuestas más frecuentes en las inmediaciones de las pérdidas - dado el encuentro con la angustia - razón por la que plantea la necesidad de los rituales y del "tiempo del duelo".

This paper is as central hypothesis that the subjetivante function of the duels must articulate spheres of public, private and the intimate. You would speak of subjetivante in the duel instead of "duel work" function because it affects the ability to translate what is lost in discursive forms subjective and collective. Both Freud and Lacan argue that there would be "normal" duels and duels "pathological", although neither one nor another raises a correlation between "normal" duel subjectivation or "pathological" duel and desubjetivación. We wonder if possible even to split water into "normal duels" and "pathological duels" or better would link the desubjetivados duels to phatos, the suffering. Thus, we will propose a subjective duel leaves as balance more pacification of subjectivity and desubjetivados duels left as balance more pathos, more suffering. Both authors say death confronted to the deudo in a State of helplessness (Freud) with the absence of the other vacuum (Lacan) and propose any meeting with anguish. Of those avatars devendrá the difference between normal mourning and pathological, duel according to their assumptions. Let us remember our raises produce subjectivation or desubjetivación in mourning. This is why for Lacan acting out is one of the most frequent in the vicinity of losses - answers given the meeting with the anguish - reason that raises the need for rituals and the "time of mourning".

El proceso de duelo ante la enfermedad en pacientes con cáncer desde una mirada gestáltica / The process of duel about the disease in patients with cancer from a Gestalt theory

El presente trabajo es un estudio realizado para el título de Magister en Teoría y Praxis de la Gestalt de la Escuela de Psicoterapia Gestalt de Santiago y la Universidad Mayor. Este estudio busca describir y analizar los sentimientos que surgen durante el proceso de duelo de un paciente con cáncer y el rol que cumple la familia en dicho proceso, mediante un análisis fenomenológico-experiencial de un caso real. Se utiliza un marco teórico sustentable en las ideas de autores como Kübler Ross, Schnake y Fonnegra. Se abordarán específicamente el duelo, la muerte y la expresión de sentimientos, para describir la vivencia de una persona con cáncer y su familia, a partir de entrevistas con el paciente y sesiones terapéuticas. Además, se lleva a la práctica el Enfoque Holístico de la Salud de Adriana Schnake y se trabaja con el órgano enfermo. Los resultados obtenidos no buscan generalizar los hechos, sino que comprender el fenómeno tal como se presenta en un caso real y desde ahí generar nuevas investigaciones que contribuyan al tratamiento psicológico de estos pacientes, desde que conocen la enfermedad, tanto en Salud Pública como en el ámbito privado.

This paper is a study for an MA in Theory and Praxis by the Gestalt Psychotherapy from the Gestalt School of Santiago and the University Mayor. This study aims to describe and analyze the feelings that arise during the mourning process of a patient with cancer and the role of the family in this process, through an experiential-phenomenological analysis in a real case study using interviews with patients and therapy sessions. It uses a sustainable theoretical framework based on the ideas of authors such as Kübler Ross, Schnake and Fonnegra. Furthermore, it implements a holistic approach to both, healing of Adriana Schnake and working with the affected organ. The results did not seek to generalize the facts, but to understand the phenomenon as it occurs in a real case and then generate new research that will contribute to the psychological treatment of patients who are aware of the disease, both in the Public and Private Health Sectors.

Adaptación escolar... todo un duelo por elaborar / School adaptation... a duel to elaborate

Escuchar a padres de niños en edad preescolar, deja un sinsabor en el modo como estos y sus hijos son acompañados por los maestros en la etapa que recién inician: la vida escolar de sus hijos. Desde el momento del nacimiento, los seres humanos perdemos ese estado ideal de completud, estado que garantiza la total satisfacción de las necesidades básicas para vivir. Sin tener que hacer esfuerzo alguno, al feto le llega por medio de su madre los requerimientos nutritivos para alcanzar un desarrollo saludable.

Listening to parents of preschoolers, leaves a grief in the way they and their children are accompanied by teachers at the stage they just started: the school life of their children. From the moment of birth, we humans lose that ideal state of completeness, a state that guarantees the total satisfaction of the basic necessities to live. Without having to make any effort, the fetus arrives through his mother the nutritional requirements to reach a healthy development.

Psicodinámica en la intervención del paciente terminal / Psychodynamics in the intervention of the terminal patient

La palabra compuesta "Enfermedad Terminal", generalmente está asociada con Muerte, hospitales, soledad, dolor, terror y oscuridad, pero ha sido nuestra cultura y dentro de la misma, nuestro grupo primario, quienes ante el miedo y el apego a su existencia, intentan fallidamente omitir o relegar su súbita y furtiva aparición.

The compound word "Terminal Disease" is generally associated with Death, hospitals, loneliness, pain, terror and darkness, but it has been our culture and within it, our primary group, who in the face of fear and attachment to its existence, they fail to omit or relegate their sudden and furtive appearance.