A study of the effect of changes in nasal tip prominence on the sense of anterior prominence of the upper lip / 口腔疾病防治

Objective@#The aim of this study was to investigate the effect of changes in nasal tip protrusion on the sense of upper lip protrusion in different populations and to provide a reference for the improvement of soft tissue beauty.@*Methods @# Informed consent and portrait authorization were obtained from the model. A female model whose face met the criteria was selected, and a 3D model of her was obtained using a 3D stereo camera. Based on the original model, ZBRUSH2019 software was used to simulate changes in nose tip protrusion. Then, 9 segments of facial dynamic rotation videos were produced, and an electronic questionnaire was created through a questionnaire website to evaluate the effect of different nose tip protrusions on perceived upper lip protrusion. Randomly selected orthodontic patients, orthodontics professionals and general adults completed the electronic questionnaire. In the questionnaire, a Visual Analog Scale was used to evaluate the perceived degree of protrusion of the upper lip. The higher the score, the more prominent the upper lip of the model in the image. The questionnaire data were statistically analyzed using a generalized linear mixed model. @*Results @#As the nasal tip position became progressively more retracted, the subjects' upper lip protrusion scores increased. Among male subjects, the results showed that the general population thought that the upper lip protrusion was higher than the patients did when the nasal tip protrusion was +6 mm and +4.5 mm (P = 0.023, P = 0.047). When the nasal tip protrusion was +6 mm, the scores of the general population were higher than those of the orthodontics professionals (P = 0.023). However, when the nasal tip variable was -6 mm, their score was lower than that of the patients (P = 0.003), and there was no significant difference in other retest distances between groups (P>0.05).@*Conclusion @#When the protrusion of the nasal tip decreased, the three groups experienced a visual illusion of upper lip protrusion. When the nasal tip protrusion is too large, the general population perceived the visual illusion of the upper lip protrusion as being more obvious.

Ilusão, criatividade e paradoxo: pré-condições para a capacidade de brincar / Ilusión, creatividad y paradoja: condiciones previas para la capacidad de jugar / Illusion, creativity and paradox: preconditions for the ability to play / Illusion, créativité et paradoxe: conditions préalables à la capacité de jouer

Inscrevendo-se de maneira singular na tradição psicanalítica, Winnicott estabelece uma situação de observação padronizada de bebês em que o brincar surge como critério diagnóstico e terapêutico para o desenvolvimento infantil. Esta observação passa a operar como uma matriz do pensamento winnicottiano, a partir da qual será elaborada a teoria do desenvolvimento emocional primitivo. O presente artigo busca destacar quais seriam as precondições para o desenvolvimento da capacidade de brincar do bebê humano, identificando alguns pontos de continuidade e inflexão com relação à teorização freudo-kleiniana sobre o brincar e o desenvolvimento emocional da criança: as relações entre a critividade, ilusão e o paradoxo

Suscribiéndose de una manera única a la tradición psicoanalítica, Winnicott establece una situación de observación estandarizada de bebés en la que el juego aparece como un criterio diagnóstico y terapéutico para el desarrollo infantil. Esta observación comienza a funcionar como una matriz del pensamiento winnicotiano a partir del cual se elaborará la teoría del desarrollo emocional primitivo. El presente artículo busca resaltar cuáles son las condiciones previas para el desarrollo de la capacidad de juego del bebé humano, identificando algunos puntos de continuidad e inflexión en relación con la teorización freudo-kleiniana sobre el juego del niño y el desarrollo emocional: las relaciones entre la crítica, ilusión y la paradoja

Subscribing in a unique way to the psychoanalytic tradition, Winnicott establishes a situation of standardized observation of babies in which playing appears as a diagnostic and therapeutic criterion for child development. This observation starts to operate as a matrix of Winnicottian thought from which the theory of primitive emotional development will be elaborated. The present article seeks to highlight which are the preconditions for the development of the human baby's ability to play, identifying some points of continuity and inflection in relation to Freudo-Kleinian theorizing about the child's play and emotional development: the relationships between criticism , illusion and the paradox

S'inscrivant de façon unique à la tradition psychanalytique, Winnicott établit une situation d'observation standardisée des bébés dans laquelle le jeu apparaît comme un critère diagnostique et thérapeutique du développement de l'enfant. Cette observation commence à fonctionner comme une matrice de la pensée winnicottienne, à partir de laquelle la théorie du développement émotionnel primitif sera élaborée. Cet article cherche à mettre en évidence quelles sont les conditions préalables au développement de la capacité de jeu du bébé humain, en identifiant quelques points de continuité et d'inflexion en relation avec la théorisation freudo-kleinienne du jeu et du développement émotionnel de l'enfant: les relations entre critique, illusion et paradoxe.

Saber, inteligência e tradição: o educar e o educador em Chaui, Rancière e Lajonquière / Saber, inteligencia y tradición: el educar y el educador en Chaui, Rancière y Lajonquière / To know, intelligence, and tradition: educating and the educator in Chaui, Rancière and Lajonquière / Connaître, intelligence et tradition: éduquer et éducateur à Chaui, Rancière et Lajonquière

O artigo parte da compreensão que Marilena Chaui, Jacques Rancière e Leandro de Lajonquière expressam sobre aspectos decisivos à relação professor-aluno. Particularmente no que dizem a respeito do ensino-aprendizagem. Com isso, explicitamos uma formulação subjacente ao que pensam esses autores acerca do ser professor. Referendamos suas posições ao identificarmos nelas uma relação entre saber, inteligência e tradição, a qual seja, os lugares que ocupam professor e aluno ante o conhecimento localizado em certa tradição discursiva na qual as personagens dessa trama estão inseridas. Um movimento de ideias tal que, no cotejo entre esses pensadores, culminou num exame sobre omito tecnicizante e desenvolvimentista que tem norteado certas abordagens pedagógicas predominantes no Brasil, especialmente no que concernem ao ser professor

El artículo parte del entendimiento que expresan Marilena Chaui, Jacques Rancière y Leandro de Lajonquière sobre aspectos decisivos de la relación docente-alumno. Particularmente en lo que respecta a la enseñanza y el aprendizaje. Con esto, explicamos una formulación subyacente de lo que estos autores piensan sobre ser docente. Refrendamos sus posiciones al identificar en ellas una relación entre saber, inteligencia y tradición, es decir, los lugares que ocupan docente y alumno frente a saberes ubicados en una determinada tradición discursiva en la que se insertan los personajes de esta trama. Un movimiento de ideas que, en la comparación entre estos pensadores, culminó en un examen del mito tecnizante y desarrollista que ha guiado ciertos enfoques pedagógicos predominantes en Brasil, especialmente en lo que se refiere al ser docente

The article starts from the understanding that Marilena Chaui, Jacques Rancière and Leandro de Lajonquière express about decisive aspects of the teacher-student relationship. Particularly with regard to teaching and learning. With this, we explain an underlying formulation of what these authors think about being a teacher. We endorse their positions by identifying in them a relationship between knowledge, intelligence and tradition, that is, the places that teacher and student occupy in the face of knowledge located in a certain discursive tradition in which the characters of this plot are inserted. A movement of ideas that, in the comparison between these thinkers, culminated in an examination of the technicizing and developmental myth that has guided certain pedagogical approaches prevalent in Brazil, especially with regard to being a teacher

L'article part de la compréhension que Marilena Chaui, Jacques Rancière et Leandro de Lajonquière expriment sur les aspects décisifs de la relation enseignant-élève. Notamment em ce qui concerne l'enseignement et l'apprentissage. Avec cela, nous expliquons une formulation sous-jacente de ce que ces auteurs pensent d'être um enseignant. Nous endossons leurs positions em identifiant em elles une relation entre savoir, intelligence et tradition, c'est-à-dire les places qu'occupent enseignant et élève face à um savoir situé dans une certaine tradition discursive dans laquelle s'insèrent les personnages de cette intrigue. Um mouvement d'idées qui, dans la comparaison entre ces penseurs, a abouti à um examen du mythe technicisant et développemental qui a guidé certaines approches pédagogiques répandues au Brésil, notamment em ce qui concerne le métier d'enseignant

Application of optical illusion in stomatological aesthetics / 口腔疾病防治

@#Optical illusion refers to the phenomenon in which the scene observed by the human eye is not completely consistent with the objectively presented scene. Optical illusions in stomatology, as well as their clinical application, are demonstrated in this paper in terms of shade, shape and aesthetic design. Shade is not only affected by the optical illusions with which it is associated, such as color metamerism, color constancy and the Chevreul illusion, but also influenced by the surroundings. It is suggested that the surrounding lighting during veneering should be the same as that during color matching in the clinic. As indicated by the Poggendorf illusion and the Leaning Tower illusion, the practice should be conducted and checked from multiple perspectives to compensate for the limitation of human eyes, such as intraoral scanning. Other digital technologies, including digital facial scanning and cephalometric measurement, could be used to reduce the subjective influence of observation. In terms of esthetic design, the interaction of the part and the whole, suggested by Ebbinghaus illusion, should be considered: an individual harmony smile should be designed considering the characteristics of the personality and the features of the face, lips, teeth and gingiva of the patient. Furthermore, personal information, such as gender and age, should be taken into consideration in beautification presentation. Further research should be focused on the influence of optical illusions in stomatology in more details. More communication among doctors, technicians and patients is needed. Clinicians should be aware of the impact of optical illusions to reduce subjective bias in clinical standardized operations and further take advantage of optical illusions to create beautification presentations of dental restorations and smiles.

Pela inclusão do vídeo na psicanálise: espelho, espelho meu, que olhos grandes você tem! / Por la inclusión del video en el psicoanálisis: espejito, espejito, qué ojos tan grandes tienes! / For the inclusion of video in psychoanalysis: mirror, mirror, on the wall, what big eyes you have! / Pour l'inclusion de la vidéo dans la psychanalyse: petite miroir, petit miroir, comme tu as de grands yeux!

Fundamentamos a função especular do vídeo na clínica psicanalítica infantil, especialmente no autismo, retomando os conceitos de alienação e ilusão. Em Lacan, o especular compreende uma imagem antecipada, oferecida pelo Outro, na qual o bebê se reconhece. Entretanto, essa cena alienante sugere um impasse, representado fabularmente pela rainha e branca de neve: que espelho oferece uma mãe considerando senão a própria beleza, incapaz de reconhecer a beleza própria da filha? Em Winnicott, uma ilusão ocorre no espelho: quando vê seu bebê, a mãe supõe existir de fato algo ali próprio a ele (não a ela). Tal ilusão ocorreria no vídeo: as filmagens dos atendimentos parecem capturar fatos que supomos concernirem à realidade da criança; após revisão do material, tomados pela ilusão, reconhecemo-lhe pequenas produções, mesmo a olho nu

Fundamentamos la función especular del vídeo en la clínica psicoanalítica infantil, especialmente en el autismo, volviendo a conceptos como alienación y ilusión. En Lacan, la especularidad comprende una imagen anticipada, ofrecida por el Otro, en la cual el bebé reconocese. Sin embargo, esta escena alienante sugiere un obstáculo, representado por la reina y Blancanieves: ¿qué espejo podría ofrecer una madre, considerando solo su propia belleza, incapaz de reconocer la propia belleza de su hija? En Winnicott, una ilusión ocurre en el espejo: cuando la madre ve al bebé, supone reconocer algo proprio en él. Tal ilusión ocurre en el video: las imágenes de las sesiones parecen hechos concernentes a la realidad del niño; después de revisar el video, atrapados en ilusión, reconocemos sus pequeñas producciones, incluso a simple vista

We ground the specular function of video in psychoanalytical children`s clinic, especially in autism, returning to concepts of alienation and illusion. In Lacan, specularity comprises an anticipated image, offered by the Other, through which the baby recognizes itself. However, this alienating scene suggests an obstacle, represented in fairy tales by the queen and snow white: what mirror could a mother offer, considering only her own beauty, unable to recognize her daughter's own beauty? In Winnicott, an illusion occurs in mirroring: when a mother sees her baby, she supposes to recognize something there proper to the baby (not to her). Such illusion occurs in video: sessions' footage look like facts concerning to children's reality; after video reviewing, caught in illusion, we recognize their small productions, even to naked eyes

Nous basons la fonction spéculaire de la vidéo dans la clinique psychanalytique infantile, en particulier chez l'autisme, en revenant aux concepts d'aliénation et d'illusion. Chez Lacan, le spécularité comporte une image anticipée, offerte par l'Autre, dans laquelle le bébé se reconnaît. Cependant, cette scène aliénante suggère une impasse, représentée par la reine et blanche-neige: quel miroir une mère offre-t-elle, ne considérant que sa propre beauté, incapable de reconnaître la beauté de sa fille? Chez Winnicott, une illusion s'arrive dans le miroir: quand la mère voit son bébé, ele croit reconnaître quelque chose de propre en lui. Cette illusion s'arrive dans la vidéo: les images des séances semblent des faits concernant la réalité des enfants; après revu la vidéo, pris par l'illusion, on reconnaît leurs petites productions, même à l'œil un

O discurso medicalizante e a educação: o sujeito no impasse / Discurso médico y educación: el sujeto en el impase / Medicalizing discourse and education: the subject at an impasse

O presente artigo visa apresentar uma reflexão, a partir do diálogo com aportes da psicanálise na educação, acerca das implicações da presença do discurso medicalizante no espaço escolar. O discurso medicalizante, muitas vezes proferido com fluência por aqueles que se ocupam da educação, traz consigo inúmeras consequências ao laço educativo, bem como aos sujeitos nele envolvidos. Para a análise aqui pretendida, valemo-nos de falas de professoras das redes pública e privada de ensino, acerca dos impactos da presença do discurso medicalizante à prática docente e ao cotidiano escolar. Patologização de comportamentos infantis, epidemia de diagnósticos, construção de padrões de normalidade e anormalidade, crescente uso de psicofármacos, bem como a desautorização e a desimplicação do professor do ato educativo, são alguns dos principais aspectos identificados em nosso estudo.

Este artículo tiene como objetivo presentar una reflexión, basada en el diálogo con los aportes del psicoanálisis en la educación, sobre las implicaciones de la presencia del discurso medicalizante en el espacio escolar. El discurso medicalizante, hablado con fluidez por aquellos interesados en la educación, trae consigo numerosas consecuencias para el vínculo educativo, así como para los sujetos involucrados en él. Para el análisis que se pretende aquí, utilizamos discursos de maestros de escuelas públicas y privadas, sobre los impactos de la presencia del discurso medicalizante en la práctica docente y la vida escolar diaria. La patologización de los comportamientos infantiles, las epidemias de diagnósticos, la construcción de patrones de normalidad y anormalidad, el aumento del uso de drogas psicotrópicas, así como la desautorización y la desimplicación de los maestros del acto educativo, son algunos de los principales aspectos identificados en nuestro estudio.

This article aims to present a reflection, from a dialogue with psychoanalysis in education, about the implications of the presence of medicalizing discourse in the school space. The medicalizing discourse, often spoken fluently by those concerned with education, brings with it numerous consequences to the educational bond, as well as to the subjects involved in it. For the analysis intended here, we use speeches by teachers from public and private schools, about the impacts of the presence of medicalizing discourse on teaching practice and daily school life. Pathologization of childhood behaviors, epidemics of diagnoses, construction of normality and abnormality patterns, increasing use of psychotropic drugs, as well as the decrease in teaching authority and involvement with the educational act, are some of the main aspects identified in our study.

Ilusão simbiótica e construção da identidade feminina nos transtornos alimentares: perspectiva da psicossomática psicanalítica / Symbiotic illusion and female identity construction in eating disorders: a psychoanalytical psychosomatics' perspective

Abstract: This study aims primarily to reflect on the role of symbiotic illusion in the construction of female identity in women with eating disorders (ED), using premises from psychoanalytic psychosomatics. Considering ED as psychopathologies related to the affective economy, Oedipal relations play crucial role in the process of identity constitution. Mother-daughter relationships in ED are shaped in the molds of symbiotic illusion, with weak father figures. We presented a case study to briefly illustrate the theoretical framework. The omissive posture of a father to interdict the symbiotic relation leads daughters to find themselves unable to libidinally invest in other objects.

Resumo: Este estudo teve como objetivo refletir sobre o papel da ilusão simbiótica na construção da identidade feminina em mulheres com transtornos alimentares (TAs), utilizando as premissas da psicossomática psicanalítica. Considerando-se os TAs como psicopatologias relacionadas à economia afetiva, as relações edípicas desempenham papel crucial no processo de construção de identidade. As relações mãe-filha nos TAs são moldadas pela ilusão simbiótica, com figuras paternas enfraquecidas. Nós apresentamos brevemente um estudo de caso para ilustrar os conceitos do referencial teórico. A postura omissa do pai para interditar a relação simbiótica com a mãe leva a filha à impossibilidade de investir libidinalmente em outros objetos.

Perceived Dark Rim Artifact in First-Pass Myocardial Perfusion Magnetic Resonance Imaging Due to Visual Illusion

OBJECTIVE: To demonstrate that human visual illusion can contribute to sub-endocardial dark rim artifact in contrast-enhanced myocardial perfusion magnetic resonance images.MATERIALS AND METHODS: Numerical phantoms were generated to simulate the first-passage of contrast agent in the heart, and rendered in conventional gray scale as well as in color scale with reduced luminance variation. Cardiac perfusion images were acquired from two healthy volunteers, and were displayed by the same gray and color scales used in the numerical study. Before and after k-space windowing, the left ventricle (LV)-myocardium boarders were analyzed visually and quantitatively through intensity profiles perpendicular the boarders.RESULTS: k-space windowing yielded monotonically decreasing signal intensity near the LV-myocardium boarder in the phantom images, as confirmed by negative finite difference values near the board ranging −1.07 to −0.14. However, the dark band still appears, which is perceived by visual illusion. Dark rim is perceived in the in-vivo images after k-space windowing that removed the quantitative signal dip, suggesting that the perceived dark rim is a visual illusion. The perceived dark rim is stronger at peak LV enhancement than the peak myocardial enhancement, due to the larger intensity difference between LV and myocardium. In both numerical phantom and in-vivo images, the illusory dark band is not visible in the color map due to reduced luminance variation.CONCLUSION: Visual illusion is another potential cause of dark rim artifact in contrast-enhanced myocardial perfusion MRI as demonstrated by illusory rim perceived in the absence of quantitative intensity undershoot.

Efeito do álcool na ilusão da máscara côncava: uma revisão / Effect of alcohol on the hollow-face illusion: a review / Efecto del alcohol en la ilusión de la máscara cóncava: una revisión

A ilusão da máscara côncava ocorre quando o observador a determinada distância percebe uma máscara facial côncava como convexa. Isso pode ser explicado pela sobreposição dos processos de alta ordem da percepção visual sobre os de baixa ordem. Pesquisas com indivíduos intoxicados e em Síndrome de Abstinência do Álcool (SAA) revelaram um prejuízo em perceber essa ilusão. O objetivo foi realizar uma revisão da literatura sobre o tema. Após buscas em bases indexadas, cinco pesquisas foram encontradas. Os resultados para os alcoolistas em SAA moderada revelaram uma menor frequência nas respostas de percepção da ilusão. Os resultados foram contraditórios quanto ao grupo de alcoolistas com SSA leve. Pesquisas futuras com metodologias diferentes são necessárias para testar as hipóteses explicativas da ilusão da máscara côncava em alcoolistas. É importante considerar os processos de tomada de decisão do observador diante da observação dos objetos como base a Teoria de Detecção de Sinal (TDS)

The hollow-face illusion happens when the observer perceives a concave facial mask as convex, at a given distance. This can be explained by the overlap of top-down on bottom-up visual processes. Researches demonstrated that intoxicated and Alcohol Withdrawal Syndrome (AWS) individuals had deficit in perceiving this illusion. This study aimed to review the literature on this topic. A survey of indexed databases found five studies. The results for alcoholics with moderate AWS were similar and showed a lower frequency in the answers of illusion perception. However, results were contradictory to the alcoholic group with mild AWS. Future researches with different methodologies are necessary to test the hollow-face illusion hypotheses in alcoholics. Therefore, it is also important to consider the observer's decision-making processes in the objects observation based on the Signal Detection Theory (SDT)

La ilusión de la máscara cóncava ocurre cuando el observador a cierta distancia percibe una máscara facial cóncava como convexa. Esto puede ser explicado por la superposición de los procesos de alto orden de la percepción visual sobre los de bajo orden. Las investigaciones con individuos intoxicados y en el Síndrome de Abstinencia del Alcohol (SAA) revelaron un perjuicio en percibir esa ilusión. El objetivo fue realizar una revisión de la literatura sobre el tema. Después de buscar en bases indexadas, se encontraron cinco encuestas. Los resultados para los alcohólicos en SAA moderada revelaron una menor frecuencia en las respuestas de percepción de la ilusión. Los resultados fueron contradictorios en cuanto al grupo de alcohólicos con SSA leve. Las investigaciones futuras con metodologías diferentes son necesarias para probar las hipótesis explicativas de la ilusión de la máscara cóncava en alcohólicos. Es importante considerar los procesos de toma de decisión del observador ante la observación de los objetos como base la Teoría de Detección de Señal (TDS)

Efeito do álcool na ilusão da máscara côncava: uma revisão / Effect of alcohol on the hollow-face illusion: a review / Efecto del alcohol en la ilusión de la máscara cóncava: una revisión

A ilusão da máscara côncava ocorre quando o observador a determinada distância percebe uma máscara facial côncava como convexa. Isso pode ser explicado pela sobreposição dos processos de alta ordem da percepção visual sobre os de baixa ordem. Pesquisas com indivíduos intoxicados e em Síndrome de Abstinência do Álcool (SAA) revelaram um prejuízo em perceber essa ilusão. O objetivo foi realizar uma revisão da literatura sobre o tema. Após buscas em bases indexadas, cinco pesquisas foram encontradas. Os resultados para os alcoolistas em SAA moderada revelaram uma menor frequência nas respostas de percepção da ilusão. Os resultados foram contraditórios quanto ao grupo de alcoolistas com SSA leve. Pesquisas futuras com metodologias diferentes são necessárias para testar as hipóteses explicativas da ilusão da máscara côncava em alcoolistas. É importante considerar os processos de tomada de decisão do observador diante da observação dos objetos como base a Teoria de Detecção de Sinal (TDS)

The hollow-face illusion happens when the observer perceives a concave facial mask as convex, at a given distance. This can be explained by the overlap of top-down on bottom-up visual processes. Researches demonstrated that intoxicated and Alcohol Withdrawal Syndrome (AWS) individuals had deficit in perceiving this illusion. This study aimed to review the literature on this topic. A survey of indexed databases found five studies. The results for alcoholics with moderate AWS were similar and showed a lower frequency in the answers of illusion perception. However, results were contradictory to the alcoholic group with mild AWS. Future researches with different methodologies are necessary to test the hollow-face illusion hypotheses in alcoholics. Therefore, it is also important to consider the observer's decision-making processes in the objects observation based on the Signal Detection Theory (SDT)

La ilusión de la máscara cóncava ocurre cuando el observador a cierta distancia percibe una máscara facial cóncava como convexa. Esto puede ser explicado por la superposición de los procesos de alto orden de la percepción visual sobre los de bajo orden. Las investigaciones con individuos intoxicados y en el Síndrome de Abstinencia del Alcohol (SAA) revelaron un perjuicio en percibir esa ilusión. El objetivo fue realizar una revisión de la literatura sobre el tema. Después de buscar en bases indexadas, se encontraron cinco encuestas. Los resultados para los alcohólicos en SAA moderada revelaron una menor frecuencia en las respuestas de percepción de la ilusión. Los resultados fueron contradictorios en cuanto al grupo de alcohólicos con SSA leve. Las investigaciones futuras con metodologías diferentes son necesarias para probar las hipótesis explicativas de la ilusión de la máscara cóncava en alcohólicos. Es importante considerar los procesos de toma de decisión del observador ante la observación de los objetos como base la Teoría de Detección de Señal (TDS)

Desilusão: Impasses Clínicos e Políticos diante dos Dilemas de nosso Tempo / Disillusionment: Clinical and Political Impasses in the Face of the Dilemmas of our Time / Desilusión: Problemáticas Clínicas y Políticas ante los Dilemas de nuestro Tiempo / Déception: Des Impasses Cliniques et Politiques Face aux Dilemmes de notre Époque

Acontecimentos sociais e políticos, nacionais e internacionais, têm abalado nosso cotidiano. Conquistas que pareciam sedimentadas na direção da democracia e nos temas relativos aos direitos humanos, conquistas sociais e considerações éticas na vida política, têm sido substituídas por chavões e discursos de ódio, racismo e xenofobia sob a lógica da guerra. Desse modo, têm sido enfrentados fluxos massivos de imigrantes, frutos de guerras e violências, atentados terroristas e uma tensão cotidiana em que o debate localiza no outro o perigo: generaliza-se a figura do terrorista. Vamos propor um deslocamento da lógica da guerra a fim de dialogar sobre a queda dos ideais e das ilusões e as dificuldades de traçar direções para o futuro. Vamos apontar o imbricado enlace entre ética do desejo, política e resistência à instrumentação social do gozo. Entendemos que perder um ideal é diferente de perder uma ilusão, crença ou delírio. A descrença, a desilusão, tem seus efeitos ­ um deles é agarrar-se à fantasia delirante. A idealização é um processo que envolve o engrandecimento e superestimação do objeto, não dizendo respeito ao ideal. A aflição psíquica nomeada "desilusão" estende-se dos ideais culturais (no plano do ideal-do-Eu) às expectativas do Eu (plano do Eu-ideal). Essa questão nos alerta para o encobrimento de outra ilusão, de autoengendramento, de poder superar a dependência simbólica ao Outro. Diferenciar esses termos nos permite apontar o imbricado enlace entre ética do desejo, política e a resistência à instrumentação social do gozo. Quanto à posição da psicanálise, retomaremos a frase de Lacan em Ciência e Verdade (1966/1998): "Por nossa posição de sujeito somos sempre responsáveis. Que chamem a isto como quiserem, terrorismo".

Social and political events, national and international, have shaken our daily lives. Conquests that seemed to be set in the direction of democracy and on issues related to human rights, social achievements and ethical considerations in political life have been replaced by slogans and discourses of hatred, racism and xenophobia under the logic of war. In this way, massive flows of immigrants, fruits of wars and violence, terrorist attacks and a daily tension have been faced in which the debate finds in the other the danger: generalizes the figure of the terrorist. Let us propose a shift in the logic of war in order to talk about the fall of ideals and illusions and the difficulties of drawing directions for the future. Let us point to the overlapping link between ethics of desire, politics, and resistance to the social instrumentation of enjoyment. We understand that losing an ideal is different from losing an illusion, belief or delusion. Disbelief, disillusionment, has its effects - one of them is clinging to delusional fantasy. Idealization is a process that involves the enhancement and overestimation of the object, not referring to the ideal. The psychic affliction named "disillusionment" extends from cultural ideals (on the plane of the egoideal) to the expectations of the Self (plane of the I-ideal). This question alerts us to the cover-up of another illusion, of self-surrender, of being able to overcome symbolic dependence on the Other. Differentiating these terms allows us to point out the imbricated link between ethics of desire, politics and resistance to the social instrumentation of joy. Regarding the position of psychoanalysis, we shall return to Lacan's phrase in Science and Truth (1966/1998): "By our position of subject we are always responsible. Call it this way, terrorism".

Acontecimientos sociales y políticos, nacionales e internacionales, vienen afectando nuestro cotidiano. Logros que parecían firmados en el rumbo de la democracia y en los temas relacionados a los derechos humanos, logros sociales y consideraciones éticas en la vida política, vienen siendo sustituidos por clichés y discursos de odio, racismo y xenofobia bajo la lógica de la guerra. De este modo, flujo masivo de inmigrantes, fruto de guerras y violencias, ataques terroristas y una cotidiana tensión en la cual el debate localiza en el otro el peligro: se generaliza la figura del terrorista. Vamos a proponer un desplazamiento de la lógica de la guerra con la finalidad de dialogar sobre la caída de los ideales y de las ilusiones y las dificultades de trazar direcciones para el futuro. Vamos a enseñar la imbricada trama entre la ética del deseo, política y resistencia a la instrumentalización social del gozo. Entendemos que perder un ideal es diferente de perder una ilusión, creencia o delirio. La incredulidad, la desilusión, tiene sus efectos ­ uno de ellos es agarrarse a la fantasía delirante. La idealización es un proceso que envuelve el engrandecimiento y la súper estimación del objeto, sin relación con el ideal. La angustia psíquica nombrada "desilusión" se extiende de los ideales culturales (en el plan del ideal-del- yo) a las expectativas del Yo (plan del Yo-ideal). Esta cuestión nos alerta para el encubrimiento de otra ilusión, de auto creación, de poder superar la dependencia simbólica del Otro. Diferenciar estos términos nos permite apuntar la imbricada trama entre ética del deseo, política y la resistencia a la instrumentación social del gozo. Cuanto a la posición del psicoanálisis, retomaremos la frase de Lacan en Ciencia y verdad (1966/1998): "Siempre somos responsables por nuestra posición de sujeto. Que llamen esto como quieran, terrorismo".

Des événements sociaux et politiques, nationaux et internationaux, troublent notre vie quotidienne. Des réalisations qui semblaient consolidées vers la démocratie et chez les droits l'homme; bien comme des réalisations sociales et de la pensée éthique dans la vie politique, sont remplacées par des discours de haine, de racisme et de xénophobie sous la logique de la guerre. De cette façon, des flux massifs des immigrés, des fruits de la guerre et de la violence, des attaques terroristes et une tension quotidienne sont confrontés. Cela se passe dans le débat qui montre le danger dans l'autre: de la généralisation de la figure du terroriste. Dans cet article on propose un décalage de la logique de la guerre avec l>objectif de discuter de la chute des idéaux, et des illusions, bien comme des difficultés de tracer directions pour l'avenir. On signale la liaison compliquée entre l>éthique du désir, la politique et, aussi, la résistance à l>instrumentation sociale de la jouissance. On comprend que perdre un idéal est différent de perdre une illusion, de la croyance ou de l'illusion. L>incrédulité et la désillusion ont ses effets - l>un de ces effets est s>attacher à une fantaisie délirante. L>idéalisation est un processus qui contourne l>agrandissement et la surestimation de l>objet, sans faire rapport à l>idéal. L>affliction psychique appelée «désillusion¼ s>étend des idéaux culturels (sur le plan de l>idéal du Moi) aux attentes du Soi (plan idéal du moi). Cette question attire attention au camouflage d>autre illusion, d'auto-engendrement, de la possibilité de surmonter la dépendance symbolique de l>Autre. Différencier ces termes nous permet de montrer la liaison compliquée entre l'éthique du désir, la politique et, aussi, la résistance à l'instrumentation sociale de la jouissance. À propos de la position de la psychanalyse, on reprend la phrase de Lacan dans «La Science et la vérité¼ (1966/1998): «De notre position de sujet, nous sommes toujours responsables. Qu>on appellent cela où l>on veut, du terrorisme.¼.

Autoerotismo, narcisismo e a função integradora da ilusão / Auto eroticism, narcissism, and the integrative function of illusion / Autoerotismo, narcisismo y la función integradora de la ilusión / Autoérotisme, narcissisme et la fonction intégratrice de l'illusion

O presente estudo sustenta o papel fundamental da ilusão no processo de integração do Eu (nova ação psíquica). Para tanto, questiona a possibilidade de a própria divisão (cisão) do Eu ser a manifestação de uma estrutura primária, não patológica, presente no desenvolvimento normal desde o autoerotismo, que busca a integração, em diferentes níveis, por meio da ilusão. Além disso, analisa a presença do fenômeno da ilusão em conceitos fundamentais da psicanálise, concluindo com uma leitura de Freud em que ele nos adverte não propriamente em relação aos perigos da ilusão, mas sim ao perigo de submissão a uma ilusão externa em vez de construir o próprio sistema ilusório (simbólico).

This paper supports the fundamental role of illusion in the process of ego integration (new psychic action). To that end, the author wonders about the possibility of the splitting of the Ego itself being a manifestation of a primary structure, which is not pathological, and which exists in normal development since the auto eroticism. This primary structure seeks integration, at different levels, through illusion. Furthermore, this author analyzes the presence of the phenomenon of illusion in fundamental psychoanalytic concepts. The conclusion of this paper brings a reading of Freud in which he advises us not exactly about the dangers of illusion, but about the danger of submission to an external illusion instead of building one's own illusory system (symbolic system).

El presente trabajo sostiene el papel fundamental de la ilusión en el proceso de la integración del Yo (nueva acción psíquica). Para esto, cuestiona la posibilidad de que la propia división (escisión) del Yo sea la manifestación de una estructura primaria, no patológica, presente en el desarrollo normal desde el autoerotismo, que busca la integración en distintos niveles a través de la ilusión. Además, analiza la presencia del fenómeno de la ilusión en conceptos fundamentales del psicoanálisis, concluyendo con una lectura de Freud en la que él nos advierte no exactamente en relación a los peligros de la ilusión, pero sí sobre el riesgo de sumisión a una ilusión externa en lugar de construir el propio sistema ilusorio (simbólico).

Cette étude soutient le rôle fondamental de l'illusion dans le processus d'intégration du Moi (nouvelle action psychique). Pour ce faire, il questionne la possibilité de la division (la scission) du Moi être la manifestation d'une structure primaire, non pathologique, présente au développement normal dès l'autoérotisme, laquelle cherche l'intégration dans des niveaux différents, au moyen de l'illusion. En plus, il analyse la présence du phénomène de l'illusion dans des concepts fondamentaux de la psychanalyse, en concluant par une lecture de Freud où celui-ci nous avertit, pas exactement sur les dangers de l'illusion mais, en effet, sur le danger de se soumettre à une illusion externe, au lieu de construire le propre système illusoire (symbolique).

Behavior and illusions: a model to study superstition in a participant replacement experiment

Abstract The notion of superstitious behavior can provide a basic background for understanding such notions as illusions and beliefs. The present study investigated the social mechanism of the transmission of superstitious behavior in an experiment that utilized participant replacement. The sample was composed of a total of 38 participants. Participants performed a task on a computer: they could click a colored rectangle using the mouse. When the rectangle was in a particular color, the participants received points independently of their behavior (variable time schedule). When the color of the rectangle was changed, no points were presented (extinction). Under an Individual Exposure condition, ten participants worked alone on the task. Other participants were exposed to the same experimental task under a Social Exposure condition, in which each participant first learned by observation and then worked on the task in a participant replacement (chain) procedure. The first participant in each chain in the Social Exposure condition was a confederate who worked on the task "superstitiously," clicking the rectangle when points were presented. Superstitious responding was transmitted because of the behavior of the confederate. This also influenced estimates of personal control. These findings suggest that social learning can facilitate the acquisition and maintenance of superstitious behavior and the illusion of control. Our data also suggest that superstitious behavior and the illusion of control may involve similar learning principles.

How disentangled sense of agency and sense of ownership can interact with different emotional events on stress feelings

Abstract We used the virtual hand illusion paradigm to study how sense of agency and sense of (body) ownership can interact with different emotional events on stress feelings. Converging evidence for at least the partial independence of agency and ownership was found. For instance, sense of agency was a better predictor of individual anxiety levels than sense of ownership and males showed stronger effects related to agency—presumably due to gender-specific attribution styles and empathy skills. Moreover, agency and ownership also interacted with emotional events and led to different anxiety levels. Taken together, our findings suggest that the disentangled sense of agency and sense of ownership can interact with different emotional events and influenced stress feelings more in threatening situations than awarding ones.

Ilusão da mão de borracha induzida por estímulos controlados por equipamento eletrônico / Rubber hand illusion induced by electronic equipment­controlled stimuli / Ilusión de la mano de goma inducida por estímulos controlados por los equipos electrónicos

A indução da ilusão da mão de borracha (IMB) é tipicamente realizada por pincéis de forma manual. Nesse sentido, elaboramos um equipamento eletrônico com intuito de aumentar a precisão dos estímulos táteis na IMB. Objetivo: verificar a eficácia de um equipamento eletrônico para indução da IMB. Método: participaram do estudo 51 participantes, com idades entre 11 e 59 anos divididos em quatro grupos. Para coleta de dados utilizamos próteses de mãos e o equipamento eletrônico desenvolvido. A intensidade da IMB foi avaliada por um questionário subjetivo contendo 13 perguntas classificadas entre concordância ou discordância sobre as sensações percebidas do paradigma. Resultados: encontramos efeitos significativos em todas as perguntas de incorporação da mão de borracha. Conclusão: o equipamento eletrônico mostrou‑se eficaz na velocidade, sincronia e precisão da movimentação dos pincéis, com indução robusta do paradigma da IMB. Sugere‑se a utilização desse equipamento em experimentação científica do paradigma da IMB.

The induction of rubber hand illusion (RHI) is typically manually performed by brushes. In this direction, we developed an electronic device in order to increase the accuracy of tactile stimuli in RHI. Objective: To determine the effectiveness of an electronic and programmable apparatus developed for induction of RHI. Method: The study included 51 participants, age (11 and 59 years) distributed in four groups. For data collection we used the prosthetic hands and the personaly developed electronic equipment. The intensity of RHI was assessed using a subjective questionnaire containing 13 questions ranked in agreement or disagreement on the sensations perceived paradigm. Results: We found significant effects on all questions about incorporation of the rubber hand. Conclusion: The electronic equipment was effective in speed, timing and accuracy of movement of brushes and displayed the robust induction of RHI. Hence, we propose the use of such eletronic equipment in the RHI paradigm in scientific studies.

La inducción de la ilusión de la mano de goma (IMG) se realiza normalmente manualmente mediante cepillos. De este modo, hemos elaborado un dispositivo electrónico con el fin de aumentar la precisión de los estímulos táctiles en IMG. Objetivo: determinar la eficacia de un aparato electrónico y programable desarrollado para la inducción de IMG. Método: el estudio incluyó a 51 participantes, entre 11 y 59 años, divididos en cuatro grupos. Para la obtención de datos se utilizaron prótesis de mano y equipos electrónicos desarrollados. Para evaluar la intensidad de la inducción la IMG, se utilizó un cuestionario subjetivo que contiene 13 preguntas sobre la sensación ilusoria de incorporación de la mano. Resultados: un efecto significativo de las preguntas sobre la sensación ilusoria de incorporación de la mano de goma fue observado. Conclusión: el equipo electrónico fue eficaz en la velocidad, el tiempo y la precisión de movimiento de los cepillos con la inducción robusta de la IMG. Sugerimos el uso de estos equipos en el paradigma de la IMG experimentación científica.

O desenlace da ilusão grupal em um grupo de adolescentes / The outcome of group illusion within a group of adolescents / El desenlace de la ilusión grupal en un grupo de adolescentes

Este artigo busca examinar as manifestações da ilusão em um grupo de adolescentes, a partir de uma reflexão crítica sobre seus desdobramentos no processo grupal. Para tal, o conceito de ilusão em psicanálise é brevemente retomado e três momentos identificados no funcionamento do grupo são discutidos. Trata-se de refletir sobre aspectos a serem considerados na utilização do dispositivo de grupo como instrumento de pesquisa e intervenção na adolescência, por meio da ilustração de um caso clínico de grupo e da metodologia utilizada - em especial o trabalho em torno de uma tarefa. Essa discussão apoia-se sobre as construções teórico-práticas que sustentam a psicanálise de grupo, notadamente sobre as noções de ilusão grupal de Anzieu, de emergente de Pichon-Rivière e aliança inconscientede de Kaës, fundamentais para a condução das sessões.

This paper aims to examine how illusion expresses itself within a group of adolescents, notably by reflecting on the consequences of such illusion for the group process. To this end, the concept of illusion in psychoanalysis will be briefly introduced and defined, and the three moments identified in the functioning of the group will be discussed. Through the example of a group clinical case and related applied methodology - especially task-oriented approach, this study is mainly meant to reflect on the aspects to be considered when using the group device as a research and counselling tool with adolescents. It is based on the theoretical, practical notions supporting group psychoanalysis, notably Anzieu's group illusion, Pichon's emergence and Kaës's unconscious alliance - essential for conducting the sessions.

Este artículo pretende examinar las manifestaciones de la ilusión grupal en el seno de un grupo de adolescentes, a partir de una reflexión crítica sobre las consecuencias de esta ilusión en el proceso grupal. Con este fin, presenta brevemente el concepto de ilusión en psicoanálisis y discute sobre los tres momentos identificados en el funcionamiento del grupo. Por medio de un caso clínico grupal y de la metodología aplicada - particularmente a través del enfoque orientado al cumplimiento de una tarea - se trata de reflexionar sobre los aspectos que se deben tomar en cuenta cuando se usa el dispositivo grupal como instrumento de investigación e intervención ante los adolescentes. Esta discusión se apoya en las construcciones teórico-prácticas que constituyen el psicoanálisis de grupo, especialmente en las nociones de ilusión grupal (Anzieu), emergente (Pichon) y alianza inconsciente (Kaës), esenciales para la conducción de las sesiones.

La ilusión de la mano de goma: factores implicados, bases neurales y aplicaciones clínicas / The rubber hand illusion: involved factors, neural basis and clinical applications

The "Rubber Hand Illusion" is a procedure aimed to induce the sensation of an own hand through the efficient utilization of a false one in healthy people. Some modifications in original methods could weaken or even abolish the illusion. In addition, several personality traits could be involved in the intensity of subjective perception of the illusion, and some psychopathological traits could facilitate it. The neural substrate underlying to this cognitive phenomenon is very uncertain, even the current research have found several correlations between activity of some cerebral areas and the performance of illusion. The body awareness is an essential factor to a suitable interaction with the environment, and the disturbance of this process may cause serious mental diseases. The progress made at the Rubber Hand Illusion has helped to explore several fields where this procedure might be a good tool to detect some pathologies and their treatment.

La "Ilusión de la Mano de Goma" es un procedimiento que permite inducir a un sujeto sano la sensación de que una mano falsa es su propia mano. Pequeñas modificaciones en el método original puede alterar o incluso abolir la ilusión. Asimismo se han detectado varios factores individuales que influyen en la intensidad de la vivencia subjetiva de la ilusión, además de ciertos rasgos psicopatológicos sensibles a la aparición de la misma. Como cualquier fenómeno cognitivo, la ilusión de la mano de goma tiene un sustrato neural, y aunque sigue siendo incierto, las recientes investigaciones han detectado ciertas correlaciones entre distintas áreas cerebrales y la aparición de la ilusión. La conciencia corporal es fundamental para una correcta interacción con el entorno circundante, por lo que su perturbación puede causar una auténtica psicopatología. Los avances en el paradigma de la ilusión de la mano de goma están permitiendo conocer los distintos ámbitos donde este procedimiento puede resultar un buen instrumento para la detección y el tratamiento de distintas patologías.

History of Microscopes

Amicroscope (from the Ancient Greek, mikrós, ‘small’ and skopeîn, ‘to look’ or ‘see’) is an instrument used to see objects that are too small for the naked eye. The science of investigating small objects using such an instrument is called Microscopy. Microscopic means invisible to the eye unless aided by a microscope. There are many types of microscopes. The most common (and the first to be invented) is the optical microscope, which uses light to image the sample. Other major types of microscopes include the electron microscope (both the transmission electron microscope and the scanning electron microscope), the ultra-microscope, and the various types of scanning probe microscopes[1, 2]. The first microscope to be developed was the optical microscope, although the original inventor is not easy to identify. Evidence points to the first compound microscope appearing in the Netherlandsin the late 1590s, probably an invention of eye glassmakers there[3], Hans Lippershey (who developed an early telescope) and Zacharias Janssen (also claimed as the inventor of the telescope). There are other claims that the microscope and the telescope were invented by Roger Bacon in the 1200s[4], but this is not substantiated. Giovanni Faber coined the name microscope for Galileo Galilei's compound microscope in 1625[5]. (Galileo had called it the ‘occhiolino’ or ‘little eye’.)

Relación entre el fenómeno de la ilusión de la mano falsa y variables personales / Relationship between the rubber hand illusion phenomenon and personal variables

El fenómeno de la ilusión de la mano falsa (IMF) se ha propuesto como un diseño que permite discriminar procesos perceptuales a partir de entradas sensoriales multimodales. Se han reportado varias modificaciones y variables que podrían afectar la generación del fenómeno. Este estudio se planteó bajo un diseño descriptivo-correlacional del fenómeno. Se realizó el procedimiento en jóvenes (16-48 años M = 20.86 años, DE = 4.4) colombianos para replicar el fenómeno de IMF. Los sujetos se dividieron al azar en dos grupos que diferían en el tipo de estimulación (sincrónica y desincronizada). La identificación de la IMF se realizó mediante la escala reportada en múltiples estudios, mostrando que en algunas variables como la estimulación se presentaba una diferencia en el reporte de IMF (P2. X² = 5.856: p < 0.05; P3. X² = 6.655: p <0.01 y P7(X² = 4.764: p < 0.05). Otras variables como sexo y dominancia manual mostraron algunas diferencias. La escala presenta una consistencia interna aceptable (α = 0.8). Los resultados de la IMF son similares a algunos estudios pero con puntuaciones menores que en los estudios iniciales, la diferencia en cuanto al género en tareas perceptuales podría explicar gran parte de los resultados.

The Rubber Hand Illusion (RHI) has been proposed as a design which allows to discriminate perceptual processes based on multimodal sensory inputs. Several modifications and variables have been reported that could affect the generation of the phenomenon. This study was conducted using a descriptive correlational design of this phenomenon. The procedure was conducted with young Colombian individuals (16-48 years-M = 20.86 years, SD = 4.4), seeking to replicate the RHI. The subjects were randomly divided into two groups that differed in type of stimulation (synchronised and unsynchronised). Identification of the RHI was performed using the scale reported in multiple studies, showing that the RHI report had differences in some variables such as stimulation (P2. X² = 5.856: p <.05; P3. X² = 6.655: p <.01 y P7 (X² = 4.764: p <.05). Other variables, such as gender and handedness, also showed some differences. The scale has an acceptable internal consistency ( X= 0.8). The results of the RHI are similar to some studies, but with lower scores than in the initial studies. The difference in gender in perceptual tasks could explain most of the results.

Efeitos da cor, iluminação e rotação na ilusão estereoscópica da máscara côncava / The hollow face illusion strength in stereoscopic viewing condition under effects of color, ligthning orientation and rotation

Na ilusão da máscara côncava, o reverso côncavo da máscara é percebido como uma face convexa. Esta pesquisa objetivou investigar a robustez dessa ilusão em fotografias de estereogramas da máscara côncava sob variações de cor, iluminação e rotação. Quarenta observadores julgaram como côncava, plana ou convexa máscaras côncavas cinza e policromada, iluminadas por cima, baixo, direita, esquerda, e invertida iluminada por baixo, apresentadas num monitor. A maioria julgou a máscara côncava como convexa. Eles também reproduziram, em centímetros, a profundidade percebida entre a ponta do nariz da máscara e sua base. Não foi observado efeito para a cor, F(1,39)=0,22; p>0,05, mas ocorreu um efeito principal para a direção da iluminação, F(4,156)=11,35; p<0,05. Observou-se uma diferença significativa entre estimativas da posição da máscara côncava monocromada, t(39)=2,12; p<0,05. Maiores estimativas foram designadas às máscaras côncavas posicionadas verticalmente iluminadas por baixo. Estes resultados indicaram a atuação dos processos top-down sobre os bottom-up. (AU)

The hollow-face illusion is an optical illusion in which the perception of a concave mask appears as a convex face. The goal of this study was to investigate the strength of this illusion under different sources of illumination, face color and positioning into stereographic photos. Forty participants judged, in a computer screen, the hollow-face illuminated from above, below, left, and right, and in the upside-down position illuminated from below, as concave, plain or convex. Most of them judged the reverse mask as convex. They also reproduced, in centimeters, the perceived depth of the mask using a retractable tape measure. No significant difference was observed between the colors, F(1,39)=.22; p>.05. But there was an effect in the illumination directions, F(4,156)=11.35; p<.05. The position affected the depth perception of a monochrome hollow-face, t(39)=2.12; p<.05. Higher estimates were designated to the hollow-face in the upright position. These results indicated top-down overlapped bottom-up processing. (AU)