Representaciones de la paternidad para universitarias/os sin hijas/os de Valdivia, Chile / Representations of paternity among childless university students in Valdivia, Chile / Representações de paternidade para universitários sem filhos de Valdivia, Chile

Resumen (analítico) La corresponsabilidad de los hombres en el trabajo de cuidados es una temática relevante en los estudios feministas y de masculinidades, pues una paternidad activa contribuye a la igualdad de género. El objetivo del estudio fue describir las representaciones sobre la paternidad entre estudiantes universitarias/os. La metodología fue cualitativa, con entrevistas semiestructuradas a nueve hombres y nueve mujeres de diferentes carreras. Entre los principales resultados están que la paternidad aún se encuentra en un proceso de cambio sociocultural de representaciones relacionadas con la reproducción y el vínculo con las/os hijas/os. Permanecen representaciones que relevan la proveeduría económica mixturándose con la creciente demanda de cercanía emocional; y la trascendencia al procrear se combina con cuestionamientos sobre la paternidad como eje de la identidad masculina y del proyecto de vida de hombres.

Abstract (analytical) Men's coresponsibility in the area of childcare is an important issue in both feminist studies and studies of masculinity as active paternity contributes to gender equality. The objective of this study was to describe representations of paternity among university students. The methodology was qualitative, with semistructured interviews of 9 male and 9 female students from different degrees. One of the main findings was that representations of paternity are still undergoing a process of sociocultural change related to views of reproduction and the formation of bonds with children. Representations still persist that focus on the provision of economic support mixed with the growing demand for emotional closeness. The significance of procreation is combined with questioning as to whether paternity should be seen as a fundamental component of masculine identity and men's life projects.

Resumo (analítico) A corresponsabilização do homem no trabalho do cuidado é uma questão relevante nos estudos feministas e de masculinidade, uma vez que a paternidade ativa contribui para a igualdade de gênero. O objetivo do estudo foi descrever as representações sobre a paternidade entre estudantes universitários. A metodologia foi qualitativa, com entrevistas semiestruturadas com 9 homens e 9 mulheres de diferentes carreiras. Entre os principais resultados estão que a paternidade ainda está em processo de mudança sociocultural das representações relacionadas à reprodução e ao vínculo com os filhos. Permanecem representações que revelam a oferta econômica mesclada com a crescente demanda por proximidade emocional; e a transcendência da procriação se alia às questões sobre a paternidade como eixo da identidade masculina e do projeto de vida dos homens.

Hegemonia do patriarcado numa perspectiva etológica e outros sistemas sociais contemporâneos / Patriarchal hegemony and other social systems: an ethological perspective / L'hégémonie patriarcale et d'autres systèmes sociaux: une perspective éthologique / Hegemonía del patriarcado desde una perspectiva etológica y otros sistemas contemporáneos

Resumo No mundo contemporâneo, o patriarcado se estabeleceu de forma hegemônica, por isso, este estudo tem como propósito investigar hipóteses sobre a origem evolutiva desse sistema, explorar os motivos para tal construção social e discutir a filopatria masculina como possível causa da manutenção da estrutura patriarcal. Por meio de pesquisa bibliográfica e estudos etológicos foi possível analisar os comportamentos, conceitos, origens, padrões e conformações em nível filogenético desse sistema social. Além disso, verifica-se a existência de sociedades contemporâneas que se contrapõem ao patriarcalismo por possuírem organizações matrilineares, matrilocais e matriarcais. Dessa maneira, apesar da hegemonia do sistema patriarcal, essa estrutura não é única e estática, sendo seu dinamismo evidenciado por conformações sociais existentes na contemporaneidade.

Abstract Patriarchy is a hegemonic social system in the contemporary world. This study investigates the evolutionary origins of patriarchy, exploring its basis and whether masculine philopatry acts to maintain the patriarchal structure. An an integrative literature review of ethological studies allowed us to analysing behaviors, concepts, origins, patterns and conformations at the phylogenetic level. Moreover, it verified the existence of current matrilineal and matriarchal communities that oppose patriarchy. Despite its hegemony, patriarchy is neither unique nor static, as evidenced by distinct contemporary social configurations.

Résumé Le patriarcat est u système social hégémonique dans le monde contemporain. Cette étude a pour but d''évaluerse penche sur les origines évolutives du patriarcat, en explorant ses fondements et en examinant si la philopatrie masculine agit pour maintenir la structure patriarcale. Une revue de littérature intégrative des études éthologiques nous a permis d'analyser les comportements, les concepts, les origines, les modèles et la configuration du patriarcat au niveau phylogénétique. De plus, elle a permis de vérifier l'existence de communautés matrilinéaires et matriarcales contemporaines qui s'opposent au patriarcat. Malgré son hégémonie, le patriarcat n'est ni unique ni statique, comme en témoignent les différentes configurations sociales contemporaines.

Resumen En la contemporaneidad, el sistema patriarcal se ha establecido de forma hegemónica. Este estudio tiene como propósito plantear hipótesis sobre el origen evolutivo del patriarcado, explorar los motivos para tal construcción social y discutir la filopatria masculina como posible causa del mantenimiento de la estructura patriarcal. A partir de la investigación bibliográfica y de estudios etológicos ha sido posible hacer un análisis de los comportamientos, conceptos, orígenes, patrones y conformaciones a nivel filogenético de ese sistema social. Además, se observa la existencia de sociedades contemporáneas que se contraponen al patriarcalismo al poseer organizaciones matrilineales, matrilocales y matriarcales. De esta forma, a pesar de la hegemonía del sistema patriarcal, esta estructura no es única y estática, y su dinamismo es evidenciado por conformaciones sociales existentes en la actualidad.

A devastação no masculino e a violência contra o feminino nas mulheres / Devastation in the masculine and violence against feminine in women / Dévastation chez le masculin et violence faite au féminin chez les femmes / Devastación en lo masculino y la violencia contra lo femenino en las mujeres

O presente artigo tem como objetivo trazer algumas contribuições da psicanálise para o esclarecimento da questão da violência contra a mulher, um fenômeno que se repete na história das sociedades. Buscando pensar sobre as bases estruturais dessa violência, recorremos à teoria lacaniana dos gozos fálico e gozo Outro, feminino, propondo uma diferenciação entre o que se supõe como gozo Outro e o que se estabelece como gozo do Outro. Seguindo o caminho aberto por Lacan, lançamos a hipótese de que o gozo do Outro pode estar relacionado com a vivência no sujeito posicionado do lado do masculino, de um gozo intrusivo e devastador atribuído a um Outro vivido como absoluto, mobilizando reações misóginas e mesmo feminicidas. Tal distinção foi operativa no sentido de nos possibilitar pensar no que aqui designamos como "devastação no masculino" e sua possível relação com o que no artigo discernimos como "violência contra o feminino na mulher".

This article aims to provide some contributions from psychoanalysis to clarify the issue of violence against women, a phenomenon that has occurred repeatedly in the history of societies. To analyze the structural bases of that kind of violence, we resort to the Lacanian theory of phallic jouissance and Other jouissance, feminine, proposing a differentiation between what is supposed to be Other jouissance and what is established as jouissance of the Other. Following the path proposed by Lacan, we suggest the hypothesis that jouissance of the Other may be related to the experience by the subject positioned on the masculine side, of an intrusive and devastating jouissance attributed to an Other, lived as absolute, mobilizing misogynous and even feminicide reactions. This distinction was operative in the sense that it allowed us to think about what we call here "devastation in the masculine" and its possible relationship with what we discern as "violence against the feminine in women" in this article.

Cet article vise à apporter quelques contributions de la psychanalyse pour adresser la question de la violence contre les femmes, phénomène qui se répète dans l'histoire des sociétés. Cherchant à réfléchir sur les fondements structurels de cette violence, nous recourons à la théorie lacanienne des jouissances phalliques et de la jouissance Autre, féminine, proposant une différenciation entre ce qui est supposé être la jouissance Autre et ce qui s'établit comme jouissance de l'Autre. En suivant la voie ouverte par Lacan, nous avançons l'hypothèse que la jouissance de l'Autre pourrait être liée à l'expérience du sujet positionné du côté masculin, d'une jouissance intrusive et dévastatrice attribuée à un Autre vécu comme absolu, mobilisant des réactions misogynes et même féminicides. Cette distinction était opérative dans le sens qu'elle nous permettait de penser ce que nous désignons ici comme la « dévastation chez le masculin ¼ et sa relation possible avec ce que nous discernons dans l'article comme « violence contre le féminin chez la femme ¼.

Este artículo tiene como objetivo presentar algunos aportes del psicoanálisis para aclarar el tema de la violencia contra la mujer, un fenómeno que se repite en la historia de las sociedades. Buscando reflexionar sobre las bases estructurales de esta violencia, recurrimos a la teoría lacaniana del goce fálico y del goce Otro, femenino, proponiendo una diferenciación entre lo que se supone que es el goce Otro y lo que se establece como goce del Otro. Siguiendo el camino abierto por Lacan, lanzamos la hipótesis de que el goce del Otro puede estar relacionado con la experiencia del sujeto ubicado al lado de lo masculino, de un goce intrusivo y devastador atribuido a un Otro vivido como absoluto, movilizando reacciones misóginas e incluso feminicidas. Esta distinción fue pertinente para permitirnos pensar en lo que designamos aquí como "devastación en lo masculino" y su posible relación con lo que en el artículo discernimos como "violencia contra lo femenino en la mujer".

Acolher a diferença: a função da bissexualidade psíquica na construção da subjetividade / Accepting the difference: the function of psychic bisexuality in the construction of subjectivity / Acoger la diferencia: la función de la bisexualidad psíquica en la construcción de la subjetividad

Este artigo tem como objetivo explorar a relevância metapsicológica e a atualidade da noção de bissexualidade psíquica, presente na psicanálise desde sua origem e considerada por Freud fator decisivo da sexualidade humana. Pretende-se apresentar a bissexualidade psíquica como um conceito fundamental e ordenador dos processos de subjetivação e do reconhecimento da alteridade. Para tal, realizamos um percurso pelos textos de Freud e seus desdobramentos teóricos, seguindo a trilha de psicanalistas que procuraram novas leituras para o enigma da bissexualidade. Destacamos as ideias de Winnicott e Bion, autores que buscaram um diálogo entre a teoria pulsional e a das relações de objeto como solução para as ambiguidades teóricas deixadas por Freud. Resgatamos, desse modo, nossa aposta de que a bissexualidade, para além de uma disposição constitucional, inscreve-se no psiquismo originário através da relação do sujeito com seus objetos primários e tem função organizadora nos processos de subjetivação, na medida em que abre caminho para a coexistência desses objetos na vida psíquica.

This article aims to explore the metapsychological relevance and contemporaneity of the notion of psychic bisexuality, which has been present in psychoanalysis since its beginning and was considered by Freud as a decisive factor in human sexuality. We intend to present the psychic bisexuality as a fundamental and organizing concept of the subjective processes, as well as the recognition of otherness. For this, we go through the Freudian texts and his theoretical developments and follow researching the psychoanalysts who have been looking for new readings about bisexuality. We highlight the ideas of Winnicott and Bion, authors who sought a dialogue between the drive theory and that of object relations as a solution to Freud's theoretical ambiguities. Thus, we take our bet that bisexuality, besides a constitutional disposition, is inscribed in the original psyche through the relation between the subject and his primordial objects. Furthermore, it has an organizing function in the subjective processes, insofar that it paves the way to these objects coexist in psychic life.

Este artículo tiene como objetivo explorar la relevancia metapsicológica y la actualidad de la noción de bisexualidad psíquica, presente en el psicoanálisis desde su origen y considerada por Freud factor decisivo de la sexualidad humana. Se pretende en este estudio presentar la bisexualidad psíquica como un concepto fundamental y ordenador de los procesos de subjetivación y del reconocimiento de la alteridad. Para eso, hacemos un recorrido por los textos de Freud y sus desdoblamientos teóricos, siguiendo el sendero de psicoanalistas que buscaron nuevas lecturas para el enigma de la bisexualidad. Destacamos las ideas de Winnicott y Bion, autores que buscaron un diálogo entre teoría pulsional y teoría de las relaciones de objeto como solución a las ambigüedades teóricas legadas por Freud. De ese modo, rescatamos nuestra apuesta de que la bisexualidad, además de una disposición constitucional, se inscribe en el psiquismo originario a través de las relaciones del sujeto con sus objetos primarios y tiene función organizadora en los procesos de subjetivación, en la medida en que abre el camino para la coexistencia de esos objetos en la vida psíquica.

Factors Influencing Malaysian Men’s Perceptions of Gender Equity in Family Planning

@#Introduction: Various factors influence men’s perceptions regarding gender equity in family planning (FP). Identifying these factors can contribute to a deeper understanding of the roles that men play in family planning and ultimately leads to women’s reproductive health outcomes. Objectives: This paper aims to investigate factors influencing Malaysian men’s perceptions of gender equity in family planning. To achieve this, the effects of sociodemographic characteristics (age, education, and marital status), masculine traits, and attitudes towards domestic violence are investigated. Methodology: This is a cross-sectional study undertaken by administrating questionnaires to a sample of 168 men in Malaysia. The data are analyzed by applying partial least squares–structural equation modeling (PLS-SEM) and by using WarpPLS 6.0. Results: The results confirmed the significant effects of masculine traits and attitudes supporting domestic violence on perceived gender equity in family planning. In other words, the results showed that men’s masculine traits and attitudes supporting domestic violence negatively influenced gender equity in family planning. The hypothesized effects of sociodemographic characteristics on perceived gender equity in family planning could not be verified. Conclusions: This study suggests some practical implications for local authorities to implement interventions that take a gender transformative approach to reduce men’s masculine traits and improve their attitudes towards domestic violence to enhance gender equity in family planning.

O deslumbramento como dois paradigmas distintos do impossível: um estudo da desigualdade entre os sexos / Le ravissement qui représente deux paradigmes distincts de l'impossible: une étude de l'inégalité entre les sexes / The amazement as a representation of two different paradigms of the impossible: a study of inequality between sexes

Buscando investigar as consequências psíquicas da diferença anatômica entre os sexos, podemos admitir a existência de traços dessas consequências na obra O deslumbramento, de Marguerite Duras, especialmente no que diz respeito aos dois personagens principais, Hold, do lado do masculino, e Lol, do feminino. Tomaremos, como gozo fálico, aquilo que Hold tem a dizer sobre Lol e seu impulso constante por dizê-la", causando o que denominaremos deslumbramento, o qual constitui o sintoma masculino. Pois, para não ter de lidar com sua própria falta, o homem se ocupa da falta na mulher, de lhe oferecer semblantes. Se deslumbra por essa falta fálica e causa deslumbramento à mulher com os semblantes que oferece. A parceria sintomática entre um homem e uma mulher pela via do deslumbramento, ou, ainda, pela lógica fálica, entrega, portanto, ao portador do falo a responsabilidade de oferecer semblantes, ditos e discursos à sua parceira faltosa na partilha sexual. O termo "devastação" estaria presente para além da lógica fálica, quando o deslumbramento fracassa e evidencia os danos da permanência da mulher em uma posição de objeto sustentada por tais semblantes e ditos

Quand nous chechons a comprendre les conséquences psychiques de la différence anatomique entre les sexes, on peut percevoir l'existence de traces de ces conséquences dans l'oeuvre Le Ravissement de Lol V. Stein,de Marguerite Duras, spécialement en ce qui concerne les deux personnages principaux, Hold, du côté masculin, et Lol, du féminin. Nous considérerons comme jouissance phallique ce que Hold a à dire sur Lol et son impulsion constante de "la dire", provoquant ce que nous appellerons ravissement, ce qui constitue le symptôme masculin. Alors, pour ne pas être confronté à son propre manque, l'homme s'occupe du manque chez la femme, lui offrant des semblants. Il est ravi par ce manque phallique et lui cause un ravissement par les semblants qu'il lui offre. Le partenariat symptomatique entre un homme et une femme par la voie du ravissement, ou encore par la logique phallique, fournit donc au porteur du phallus la responsabilité d'offrir des semblants, des dits et des discours à sa partenaire incomplète dans l' échange sexuel. Le terme «ravage¼ sera utilisé pour expliquer ce qui est au-delà de la logique phallique, lorsque le ravissement échoue et montre les dommages de la permanence de la femme en position d'objet soutenue par ces dits et semblants

While investigating the psychic consequences of the anatomical difference between sexes, we can perceive existing traces of these consequences in the work The Ravishing of Lol Stein,by Marguerite Duras. This happens especially as it refers to the two main characters, Hold, on the male side, and Lol, on the female side. We will consider as phallic enjoyment what Hold has to say about Lol and his constant impulse "to speak her," causing what we will call amazement which constitutes the male symptom. Thus, in order notto have to deal with his own lack, the man deals with the lack in the woman, offering her semblances. He is amazed by her phallic absence and causes the woman to be ravished by the semblances he offers her. The symptomatic partnership between a man and a woman by the means of ravishing, in phallic logic, gives the phallus bearer the responsibility to offer semblance, sayings, and speeches to his lacking partner in the sexual exchange. The word --ravage--will be used to explain what is beyond the phallic logic, when the amazement fails and shows the damages caused to the woman's permanence in a position of objectification, supported by such semblances and sayings

Infecções sexualmente transmissíveis e fatores associados ao uso do preservativo em usuários de aplicativos de encontro no Brasil / Infecciones de transmisión sexual y factores asociados al uso del preservativo en usuarios de aplicaciones de citas en Brasil / Sexually transmitted infections and factors associated with condom use in dating app users in Brazil

Resumo Objetivos Caracterizar os usuários brasileiros de aplicativos de encontro baseados em geolocalização, estimar a prevalência de Infecções Sexualmente Transmissíveis (ISTs) e fatores associados ao uso do preservativo. Métodos Estudo descritivo, transversal, com amostra de 2.250 homens que fazem sexo com homens (HSH) de todo o Brasil. Utilizou-se da rede social Facebook® para a coleta e divulgação da pesquisa, por meio de uma postagem impulsionada semanalmente, de novembro de 2016 a janeiro de 2017. Os dados foram analisados de forma uni e bivariada com o auxílio do software SPSS. Resultados Houve a predominância de participantes jovens (25 anos), com ensino superior completo (57,8%) e homossexuais (75,7%), que conheceram os seus parceiros através de aplicativos (64,1%), utilizando, principalmente, o Tinder ® (57,3%) e Grindr® (53,3%) para fins sexuais (69,7%). A prevalência de ISTs foi de 11,1%, sendo 7,1 de HIV. Foram fatores associados ao uso de preservativos: conhecer o parceiro pelo app (p=0,003), utilizar o Grindr ® (p=0,002), Scruff ® (p=0,027) ou Hornet ® (p<0,001), usar os apps para amizade (p<0,001), sexo (p<0,001) ou relacionamento (p<0,001), frequência de uso do aplicativo (p<0,001) e utilizar os apps durante à noite (p=0,003). Conclusão Os usuários são jovens, com alto nível educacional e que demonstram familiaridade com os apps pelo tempo de uso. A prevalência de ISTs foi elevada, sobretudo da infecção pelo HIV. Características sociodemográficas e particularidades do uso e consumo dos apps estão associadas a utilização consistente do preservativo, principalmente o motivo de uso, frequência, horário e aplicativo utilizado.

Resumen Objetivos caracterizar a los usuarios brasileños de aplicaciones de citas basadas en geolocalización, estimar la prevalencia de infecciones de transmisión sexual (ITS) y factores asociados al uso del preservativo. Métodos estudio descriptivo, transversal, con muestra de 2.250 hombres que tienen sexo con hombres (HSH) de todo Brasil. Se utilizó la red social Facebook® para la recolección y difusión de la investigación, por medio de una publicación impulsada semanalmente, de noviembre de 2016 a enero de 2017. Los datos fueron analizados de forma uni y bivariada con la ayuda del software SPSS. Resultados hubo un predominio de participantes jóvenes (25 años), con educación superior completa (57,8%) y homosexuales (75,7%), que conocieron a sus parejas a través de aplicaciones (64,1%), utilizando principalmente Tinder ® (57,3%) y Grindr® (53,3%) para fines sexuales (69,7%). La prevalencia de ITS fue de 11,1%, siendo 7,1 de VIH. Los factores asociados al uso de preservativos fueron: conocer a la pareja a través de la app (p=0,003), utilizar Grindr ® (p=0,002), Scruff ® (p=0,027) o Hornet ® (p<0,001), usar las apps para amistad (p<0,001), sexo (p<0,001) o relaciones (p<0,001), frecuencia de uso de la aplicación (p<0,001) y utilizar las apps durante la noche (p=0,003). Conclusión los usuarios son jóvenes, con alto nivel educativo y que demuestran familiaridad con las apps por el tiempo de uso. La prevalencia de ITS fue elevada, sobre todo de la infección por el VIH. Características sociodemográficas y particularidades del uso y consumo de las aplicaciones están asociadas a la utilización consistente del preservativo, principalmente el motivo de uso, frecuencia, horario y aplicación utilizada.

Abstract Objectives To establish the characteristics of Brazilian geosocial dating app users, estimate the prevalence of sexually transmitted infections (STIs) and factors associated with condom use. Methods This was a cross-sectional descriptive study with a sample of 2,250 men who have sex with men (MSM) from across Brazil. The social network Facebook® was used to disseminate and collect data for the survey, through a post boosted weekly, between November 2016 and January 2017. The data were submitted to univariate and bivariate analysis with the help of SPSS software. Results Most participants were young (25 years old), had a university degree (57.8%), were homosexual (75.7%), and had met their partners on dating apps (64.1%), especially Tinder ® (57.3%) and Grindr ® (53.3%), for sexual purposes (69.7%). The prevalence of STIs was 11.1%, and 7.1% were HIV+. Factors associated with condom use were: meeting partners on app (p=0.003), using Grindr ® (p=0.002), Scruff ® (p=0.027) or Hornet ® (p<0.001), using apps to find friends (p<0.001), sex (p<0.001) or relationships (p<0.001), frequency of app use (p<0.001) and using apps at night (p=0.003). Conclusion App users are young, with high education levels and are familiar with the apps due to time of use. The prevalence of STIs was high, especially HIV. The sociodemographic characteristics and particularities of the use and consumption of app were associated with consistent condom use, especially reason for use, frequency, time of day, and app used.

Narrativas fora do armário: a identidade sexual de homens gays na cidade / Narratives out of the closet: the sexual identity of gay men in the city / Narrativas fuera del armario: la identidad sexual de hombres gays en la ciudad / Récits hors du placard: l'identité sexuelle des hommes homosexuels chez les villes

Este estudo visa a investigar os processos de reconhecimento da identidade gay em uma capital brasileira a partir de entrevistas narrativas com quatro participantes entre 21 e 42 anos. As entrevistas foram analisadas de acordo com a teoria de interpretação e narratividade de Ricoeur. Em comum com outros estudos, as histórias desses participantes colocam processos de identificação de uma orientação sexual "diferente" na infância, sua elaboração como identidade sexual e pessoal na adolescência e, ao final, a "saída do armário" como autorrevelação para outras pessoas. Além das semelhanças, esta pesquisa mostra as singularidades do "sair do armário": cada trajetória implica processos de reconhecimento subjetivo e intersubjetivo em diferentes matizes, que interagem com fatores contextuais para produzir bem-estar ou sofrimento psíquico.

This study aims to investigate the processes of recognition of gay identity in a Brazilian capital through narrative interviews with four participants between 21 and 42 years old. The interviews were analyzed according to Ricoeur's theory of interpretation and narration. In common with other studies, the stories of these participants place processes of identifying a "different" sexual orientation in childhood, their elaboration as sexual and personal identity in adolescence, and ultimately "out of the closet" as self-disclosure to others. In addition to the similarities, this research shows the singularities of "coming out of the closet": each trajectory implies processes of subjective and inter-subjective recognition in different shades, which interact with contextual factors to produce well-being or psychological distress.

Este trabajo tiene el objetivo de investigar los procesos de reconocimiento de la identidad gay en una capital brasileña a partir de entrevistas narrativas con cuatro participantes entre 21 y 42 años. Las entrevistas fueron analizadas de acuerdo con la teoría de interpretación y narrativa de Ricoeur. En común con otros estudios, las historias de estos participantes ponen procesos de identificación de una orientación sexual "diferente" en la infancia, su elaboración como identidad sexual y personal en la adolescencia y, al final, la "salida del armario" como autorrevelación para otras personas. Además de las similitudes, esta investigación muestra las singularidades del "salir del armario": cada trayectoria implica procesos de reconocimiento subjetivo e intersubjetivo en distintos matices, que interactúan con factores contextuales para producir bien-estar o sufrimiento psíquico.

Cette étude a pour objectif d'étudier les processus de reconnaissance de l'identité homosexuelle dans une capitale brésilienne à travers des entretiens narratifs avec quatre participants âgés de 21 à 42 ans. Les entretiens ont été analysés selon la théorie de l'interprétation et de la narrativité de Ricoeur. À l'instar d'autres études, les récits de ces participants décrivent des processus d'identification d'une orientation sexuelle «différente¼ dans l'enfance, leur élaboration en tant qu'identité sexuelle et personnelle à l'adolescence et, finalement, la «sortie du placard¼ comme une révélation personnelle aux autres. Cette recherche montre aussi les singularités de la «sortie du placard¼: chaque trajectoire implique des processus de reconnaissance subjective et inter-subjective dans différentes nuances, qui interagissent avec des facteurs contextuels pour produire du bien-être ou une détresse psychologique.

Para uma desconstrução do feminino: discursos, lógicas e poder: implicações teórico-clínicas / Deconstructing feminism: discourse, logic, and power / Hacia una deconstrucción de lo femenino: discursos, lógicas y poder / Pour une déconstruction du féminin: discours, logiques et pouvoir

Diante dos impasses teórico-clínicos sobre o feminino e sobre as mulheres no campo psicanalítico, são abordadas lógicas não dualistas para enfocar a polaridade masculino/feminino, em mulheres e homens. Propõe-se ir além do conceito de uma essência feminina, própria do binarismo masculino/feminino, e pensar essa categoria em tramas multideterminadas (lógicas pós-binárias).

Faced with the theoretical-clinical impasses about feminism and women within the psychoanalytic sphere, two non-dualistic logics are presented to discuss the polarization of masculine-feminine, in women and men. The proposition is exceed the concept of a "feminine essence," which characterizes the masculine-feminine binary, and consider this category in multi-determinate webs (post-binary logics).

Frente a los impasses teórico-clínicos sobre lo femenino y las mujeres en el campo psicoanalítico se abordan lógicas no dualísticas para enfocar la polaridad masculino-femenino, en mujeres y hombres. Se propone ir más allá del concepto de una esencia femenina, propia del binarismo masculino-femenino, y pensar esta categoría en tramas multideterminadas (lógicas posbinarias).

En face des impasses théoriques-cliniques à propos du féminin et des femmes dans le champ psychanalytique, on aborde des logiques non dualistes pour mettre l'accent sur la polarité masculin-féminin, concernant les hommes et les femmes. On se propose à aller au-delà du concept d'une essence féminine, propre au binarisme masculin-féminin, et penser cette catégorie sous la forme de trames multi-déterminées (logiques post-binaires).

Imagem, corpo e linguagem em usos do aplicativo Grindr / Image, corps et langage dans utilisations de l'application Grindr / Image, cuerpo y lenguaje en usos de la aplicación Grindr / Image, body, and language in the usage of Grindr

Resumo O presente artigo aborda o aplicativo de busca por parceiros entre homens Grindr, em seus aspectos linguísticos e semióticos, enfatizando as produções imagéticas e discursivas de seus usuários, concebidas enquanto performatividades. Foram entrevistados onze homens que utilizam a rede social, com foco em suas composições fotográficas e interações textuais com outros membros do aplicativo, analisadas posteriormente a partir das perspectivas butlerianas e barthesianas sobre a linguagem e sua interface com a imagem. Constatou-se a composição de uma "gramática" produzida no interior do aplicativo, com significação particular de palavras e imagens e direcionamento comercial e midiático. Além disso, técnicas de composição e manipulação de fotografias, modulações do corpo e associação de práticas travadas no aplicativo a uma dimensão política foram abordadas pelos entrevistados. Desta forma, foi possível entender o Grindr como um "sistema de significação", no qual tais dinâmicas são produzidas, negociadas e disputadas no seu próprio uso.

Résumé Le présent travail discute l'application de recontres pour hommes Grindr, dans ses aspects linguistique et sémiotique, en mettant l'accent sur les productions imaginaires et linguistiques de ses utilisateurs, conçues comme des performativités. Onze hommes qui utilisent ce réseau social ont été interviewés, en se concentrant sur leurs compositions photographiques et leurs interactions textuelles avec les autres membres, analysées par la suite dans les cadres des perspectives butlerienne et barthesiennes sur la langue et sa relation avec l'image. On a identifié la composition d'une "grammaire" produite à l'intérieur de l'application, avec une signification particulière des mots et des images, avec ciblage commercial et médiatique. En outre, les interviewés ont abordé les techniques de composition et de manipulation des photographies, les modulations corporelles et l'association de pratiques enfermées dans l'application à une dimension politique. Ainsi, il a été possible de comprendre le Grindr comme un "système de signification" où ces dynamiques sont produites, négociées et contestées dans leur propre usage.

Resumen El presente artículo discute la aplicación de citas entre hombres Grindr, en sus aspectos linguísticos y semióticos, enfatizando las producciones de imágenes y lenguaje de sus usuarios, comprendidas como performatividades. Once hombres usuarios de Grindr fueron entrevistados, con foco en sus composiciones fotográficas y interacciones textuales con otros miembros de la red social, posteriormente analizadas a partir de las perspectivas butlerianas y barthesianas sobre el lenguaje y sus relaciones con la imagen. Se constató la producción de una "gramática" en el interior de la aplicación, con la significación particular de palabras y imágenes com dirección comercial y mediatica. Además, técnicas de composición y manipulación de fotografías, modulaciones del cuerpo y la asociación entre prácticas en la aplicación a cuestiones políticas fueron abordadas por los entrevistados. De esta manera, fue posible comprender Grindr como un "sistema de significación", dónde estas dinámicas son producidas, negociadas y disputadas en sus usos.

Abstract In our study we discuss the gay dating app Grindr, considering its linguistic and semiotic aspects, emphasizing its users' imagery and linguistic productions, conceived as performativities. Eleven users of this social network were interviewed, focusing on their photographic compositions and textual interactions with other members, subsequently analyzed under Butlerian and Barthesian perspectives on language and its relation to image. A "grammar" with particular meanings of words and images with commercial and mediatic target was found out to be used within the application. Furthermore, techniques of photography, body improvement, and associations between practices and political issues were addressed by the interviewees. Therefore, we could understand Grindr as a "meaning system", where such dynamics are produced, negotiated and disputed in its uses.

A bissexualidade psíquica na constituição do sujeito: sobre suas origens e destinos identitários / Psychic bisexuality in the constitution of the subject: on its origins and identity destinies

O presente trabalho propõe uma compreensão da bissexualidade psíquica no curso do desenvolvimento psicossexual, objetivando investigar como esse fenômeno se inscreve nas origens da vida psíquica e modela os destinos identitários do sujeito. As autoras desenvolvem a ideia de que a bissexualidade se inscreve no psiquismo originário pela ação do objeto e participa tanto dos processos de subjetivação e de reconhecimento da diferença como também de seus impasses. Abordam o tema introduzindo aspectos teóricos da concepção freudiana do aparelho psíquico e dos modelos de Bion e Green sobre a formação dos primeiros traços do psiquismo, com destaque ao papel do objeto. Em seguida, tratam das formas da bissexualidade nos tempos do pré-genital, da travessia edípica e do genital adulto, conforme propostas por estudos contemporâneos. Resgatam a proposição de Green da figura do terceiro, que possibilita a inscrição de uma cena primitiva inaugural e abre caminho para a organização da bissexualidade. Ao final, apresentam argumentos teóricos para sustentar que a bissexualidade, em sua dupla referência ao masculino e ao feminino, não deve ser vista como uma confusão de sexos, mas como um ordenador dos processos subjetivos que possibilita a coexistência de dois no psiquismo, em suas configurações singulares e plurais

This paper proposes an understanding of psychic bisexuality throughout psychosexual development and aims at investigating how this phenomenon is inscribed in the origins of psychic life and shapes the subject's identity destinies. The authors develop the idea that bisexuality is inscribed in the original psyche by the action of the object and takes part both in the processes of subjectivation and recognition of difference and in its impasses. They address the theme by introducing some theoretical aspects regarding the freudian conception of the psychic apparatus as well as the models presented by Bion and Green on the constitution of early psychic traits, highlighting the role of the object. Next, they present the forms of bisexuality in the time of the pre-genital, the oedipal crossing, and the adult genital, as proposed by contemporary studies. They repropose Green's contributions about the third, who enables the inscription of an inaugural primitive scene and opens the way for the organization of bisexuality. Finally, they present theoretical arguments to sustain that bisexuality, in its dual reference to masculine and feminine, should not be seen as confusion of the sexes, but as an organizing factor of the subjective processes which allow the coexistence of two in the psyche, in their singular and plural configurations

El presente trabajo propone una comprensión de la bisexualidad psíquica en el curso del desarrollo psicosexual, con el objetivo de investigar cómo ese fenómeno se inscribe en los orígenes de la vida psíquica y modela los destinos identitarios del sujeto. Las autoras desarrollan la idea de que la bisexualidad se inscribe en el psiquismo originario por la acción del objeto y participa de los procesos de subjetivación y de reconocimiento de la diferencia, así como de sus impasses. Se introducen aspectos teóricos de la concepción freudiana del aparato psíquico y de los modelos de Bion y Green sobre la formación de los primeros rasgos del psiquismo, destacando el papel del objeto. En seguida se tratan de las formas de la bisexualidad en los tiempos del pre genital, de la travesía edípica y del genital adulto, propuestas por estudios contemporáneos. Rescatan la proposición de Green de la figura del tercero, que posibilita la inscripción de una escena primitiva inaugural y abre el camino para la organización de la bisexualidad. En fin, presentan argumentos teóricos para sostener que la bisexualidad, en su doble referencia al masculino y al femenino, no debe ser vista como una confusión de sexos, sino como un ordenador de los procesos subjetivos que posibilita la coexistencia de dos en el psiquismo, en sus configuraciones individuales y plurales

Physiological response and subjective experience in evoked anger between feminine and masculine women / 中国心理卫生杂志

Objective:To measure the physiological response and subjective experience differences between feminine and masculine women inducing anger,exploring women's susceptibility to depression.Methods:Thirty feminine women and 26 masculine women were selected from 745 college women students who filled in the Chinese College Students'Sex Role Inventory-50 items (CSRI-50),according to median classification method.Physiological response,including heart rate,skin conduct,respiration rate were recorded using Biotrace software from 5-10 min before watching films to films end,state anger were measured before and after films by the State Anger Scale(SAS),one of the State-Trait Anger Expression Inventory-Ⅱ (STAXI-Ⅱ).Results:With inducing anger,the skin conducts were lower in feminine women than in masculine women[(6.1 ±4.6) μmho vs.(9.4 ±6.0)μmho,P ＜0.05],while the respiration rates were higher in feminine women than in masculine women[(19.4 ±2.8) bpm vs.(17.7 ± 3.3) bpm,P ＜ 0.05].The SAS sores were higher in feminine women than in masculine women[(31.6 ± 8.8) vs.(26.5 ± 9.2),P ＜ 0.05].Conclusion:It suggests that feminine women subjectively report more anger and physiological responses may be greater in watching anger inducing films,mainly in RSP rate,however masculine women's SC is higher,which indicates that future researches of anger and depression should consider sex role.

Necesidades, expectativas y sueños sobre la relación de pareja en hombres remitidos para atención psicológica por denuncias de violencia intrafamiliar / Needs, Expectations and Dreams about Couple Relationship in Men Referred for Psychological Attention after Complaint for Intimate Violence

With the aim to contribute to the comprehension of men's violent behavior towards their female partners this qualitative research - intervention with twelve heterosexual couples identify the needs, expectations and dreams of men and their relationship with the emergence and maintenance of verbal and physical masculine maltreatment. The needs, expectations and dreams of these men can be grouped in three types: the first one includes emotional and relational aspects; the second one includes aspects of the traditional patriarchal culture and the third group shows men's desires for egalitarian relationships. This investigation found that not only men's desire to dominate, control and have power contribute to men's violent acts but also their lack of affection and emotional attachment to others.

A fin de contribuir a la comprensión de la violencia de los hombres hacia sus parejas se identificaron necesidades, expectativas y sueños de los hombres con respecto a su relación de pareja y su conexión con la aparición y mantenimiento del maltrato psicológico y físico, a través de una investigación-intervención cualitativa realizada con doce parejas heterosexuales. Las necesidades, expectativas y sueños se ubican en tres grupos: el primero incluye aspectos emocionales y relacionales; el segundo tradiciones culturales patriarcales y el tercero muestra la búsqueda de los hombres de unas relaciones más igualitarias. Se encontró que no solo el deseo de dominación, poder y control sino también la insatisfacción sostenida en el tiempo respecto a la vinculación y el afecto, contribuyen a la violencia de los hombres.

A mulher: um sintoma para o homem? / The woman, a man’s symptom? / La femme, symptôme de l’homme? / La mujer: ¿un sintoma para el hombre?

Na última década de seu ensino, Jacques Lacan propõe que uma mulher pode ser um sintoma para um homem. Este artigo revê uma abordagem da teoria freudiana da identificação de gêneros para discutir a proposta de Lacan.

Jacques Lacan suggested that the woman could be man's symptom in the last decade of his teaching. This article proposes to survey some of the Freudian theory of gender identification to discuss Lacan’s hypothesis.

Au cours de la dernière décennie de ses enseignements, Jacques Lacan a suggéré que la femme pourrait être un symptôme de l'homme. Cet article propose la révision d'une approche de la théorie freudienne sur l'identification de gendres pour pouvoir mettre en discussion la proposition de Lacan.

En su última década de enseñanza, Jacques Lacan sostiene que una mujer puede ser un síntoma para un hombre. Este artículo revisa la aproximación de la teoría freudiana de la identificación de géneros para discutir la propuesta de Lacan.

Preparation and application on hepatitis B surface antisen feeble masculine serum / 国际检验医学杂志

Objective To prepare the long‐term use and good stability of HBsAg feeble masculine serum ,and the application of controlling quality for HBsAg .Methods The HBsAg positive serum was diluted using calf serum phosphate buffer by grads ,multi‐ple to 1∶2 ,1∶4 ,1∶8 ,1∶16 ,1∶32;HBsAg feeble masculine serum was detected by double antibody sandwich method of enzyme‐linked immunosorbent assay (ELISA) using different reagent lot obtained from two companies for continuous six months .Results The serum ,s diluting multiple which the S/CO ,value between 1 to 3 was 1∶8 ,and the S/CO was 2 .42 ,the CV was 4 .72% .The serum of quality control possessed a good stability in different detection reagents ,the S/CO value range from 2 .41 to 2 .82 ,and the CV value was 4 .24% to 8 .68% .The CV value of HBsAg feeble masculine control serum with 6 months successive detection ranged from 8 .71% to 9 .86% (CV<10% ) .Conclusion The HBsAg feeble masculine serum possessed good stability and precision which is fit for masculine serum in HBsAg test .

Disfunção erétil e fenomenologia: o corpo vivido em seus contornos diacríticos / Erectile dysfunction and phenomenology: the lived body in its diacritic contours / Disfunción de la erección y fenomenología: El cuerpo vivido en sus contornos diacríticos

O objetivo deste artigo é discutir a experiência da disfunção erétil sob uma perspectiva fenomenológica e a linguagem estabelecida pelo corpo vivido nesta experiência. Para tanto, selecionamos entrevistas fenomenológicas realizadas e analisadas com dois entrevistados. O método fenomenológico empregado foi a análise dos contornos diacríticos. Como contornos diacríticos, compreende-se as enunciações produzidas pelo corpo vivido. Eles dão forma à experiência e servem como um código de acesso à compreensão do fenômeno. Os dados obtidos por meio da análise dos contornos diacríticos permitiram explicitar a "forma" como cada sujeito vive a experiência da disfunção erétil, sendo possível contemplar diferentes enunciações dos sujeitos, como choros, conversas internas, risos, fungadas, dicotomias de expressões, ressonância de fonemas, fonemas repetidos, enfim, enunciações em estado bruto que deram cor e movimento particular a cada entrevista, viabilizando a compreensão da estrutura das suas experiências. Através delas, pudemos considerar que a dificuldade ou ausência de ereção faz parte de um campo relacional deste sujeito, em que a coexistência da parceira é fator fundamental no que condiz à disfunção erétil...

The purpose of this article is to discuss the experience of erectile dysfunction through a phenomenological perspective and language established by lived body in this experience. We used phenomenological interviews conducted and analyzed with two men. The phenomenological method employed to analyze was the diacritic contours. How diacritic contours, understands the utterances produced by the lived body. They shape the experience and serve as an access code to the understanding of the phenomenon. The data obtained by the analyses of the diacritic contours was enabled to explain the "form" as each subject is experiencing erectile dysfunction, which can include different utterances of subjects, as crying, internal conversations, laughs, sniffles, dichotomies expressions, phonemes resonance, repeated phonemes, finally, utterances in their raw state which gave particular color and movement to each interview, enabling the understanding of the structure of their experiences. Through that, we can consider the erection lack or difficulty is part of this personal relational field in which his partner coexistence is a fundamental factor in the erectile dysfunctional...

El propósito de este artículo es discutir la experiéncia de la disfunción eréctil bajo una perspectiva fenomenológica y el lenguaje establecido por el cuerpo vivido en este experimento. Seleccionamos investigaciones fenomenológicas realizadas y analizadas con dos hombres. El método fenomenológico empleado fue el análisis de los contornos diacríticos. Como contornos diacríticos, se comprende los enunciados producidos por el cuerpo vivido. Ellos dan forma a la experiencia y sirven como un código de acceso a la comprensión del fenómeno. Los datos obtenidos mediante el análisis de los contornos diacríticos permitieron explicar la "forma", la manera como cada sujeto vivencia la disfunción eréctil, siendo posible contemplar distintas expresiones, tales como el lloro, conversaciones internas, risas, lloriqueos, dicotomías de expresiones, resonancia de fonemas, fonemas repetidos, y finalmente, enunciaciones en el estado bruto que dieron un color y un movimiento particular a cada investigación, lo que permitieron la comprensión de la estructura de sus experiencias. A través de ellas, se considera que la dificultad o la falta de erección hacen parte de un campo relacional de este sujeto, en que la coexistencia de la pareja es un factor fundamental en consonancia con la disfunción eréctil...

As concepções de masculino e masculinidade consoante Freud e sua consideração a partir da escuta de homens penectomizados devido a câncer / Conceptions of masculine and masculineness according to Freud and considerations from the hearing of men who underwent penectomy due to cancer

O tema do masculino e da masculinidade é recorrente na fala dos homens penectomizados por câncer de pênis sobre os quais recaiu nossa pesquisa de pós-graduação. Nesse contexto deparamos o refinamento com que Freud aborda ambos os conceitos. Pretendemos com esse artigo, sistematizar tais concepções na obra de Freud. Para tanto, realizamos uma exegese dos principais textos em que deles se ocupou. Partimos da premissa de que masculino e masculinidade não se confundem, embora estejaminegavelmente articulados. Procuraremos mostrar que enquanto o primeiro diz respeito à dinâmica pulsional, o segundo se refere à escolha de uma posição sexuada ao final do Complexo de Édipo. Tal escolha diz respeito menos à divisão entre dois sexos que entre duas modalidades deposicionamento perante o falo e o objeto causa do desejo. Além disso,trabalhamos a especificidade do desejo masculino, principalmente no que concerne à dissociação entre amor e desejo...

The theme of masculine and masculineness is recurrent in the speech of men who underwent penectomy due to cancer of the penis, these men being the subject of our post-graduate research. It is in this environment that we ran into Freud’s fine approach to both concepts. It is our aim with this article to order systematically those concepts from Freud’s work. To this end, wedeveloped an exegetical work involving the main texts in which he deals withthe theme. We start from the premise that masculine and masculinenessare two separate concepts although they are articulated very clearly. Wetried to show that while the former is related to sex drive dynamics, the latter refers to a choice of a sexual positioning at the end of the Oedipus complex. Such a choice refers less to the separation of two sexes than to two kinds of positioning in face of the phallus and the object that causes desire. Besides, we worked details of male desire, especially those related to the dissociation between love and desire...

Theory of Circle by Huang Yuanyu / 浙江中医药大学学报

Huang yuanyu imperial theory is the core theory of circle, has had a huge impact on later age, he thought the gas is a part of qi in the human body, the gas of the upper abdomen spleen and stomach is the main in the human person and plays a decisive role in the process. In the middle burner, the middle qi is produced, which makes circulation, and changes to wood, fire, liquid and gold, known as thefour states;Four states, with mutual transforma-tion, change, suddenly a circular formation, cal ed the circle, in the circle, the viscera, spirit, Qi, blood, five flavors and sensations are converted, al are from the Qi circulation and change;only with ful middle Qi, harmonious and smooth 4 kinds of Qi, wil the human body have orderly Qi circulation and be healthy. On treatment, pay attention to advocating Yang and Yin suppression, medication dexterity and curative effect, therefore, it is necessary to carry out the clinical research to highlight the scholars of traditional Chinese medicine.

A escuta do masculino na clínica psicanalítica contemporânea: singularidades de um padecer / Male listening in contemporary psychoanalytical practice: singularities of suffering

Este estudo aborda as especificidades de padecimento psíquico masculino no espaço da clínica psicanalítica contemporânea. Foram entrevistados 10 psicanalistas e os dados obtidos foram analisados qualitativamente por meio da técnica de Análise de Conteúdo. Foi possível explorar os efeitos que as demandas contemporâneas produzem nos campos intrapsíquico e intersubjetivo, viabilizando a compreensão de padecimentos masculinos atuais. Foram também aprofundados conceitos relativos ao trabalho analítico, reconhecendo na Psicanálise um recurso ético e vigente na clínica contemporânea do masculino. A escuta analítica como exercício ético, ao situar-se na contramão das imposições contemporâneas, dá espaço para um trabalho com a singularidade do sujeito.

This paper addresses the particularities of male psychic suffering in contemporary psychoanalytical practice. Ten psychoanalysts were interviewed and the obtained data were qualitatively analyzed using content analysis. The effects that contemporary demands cause in the intrapsychic and intersubjective field were explored, enabling to comprehend current male suffering. The concepts related to psychoanalytical work were also explored, recognizing in Psychoanalysis an ethical and current resource in contemporary practice of male subjects. Analytical listening as an ethical endeavor, which is going in the opposite direction of contemporary demands, gives the opportunity to work with the singularity of the subject.

La histeria masculina / The masculine hysteria

El objetivo de éste trabajo es comprender los psicodinamismos de la histeria masculina, desde un punto de vista psicoanalítico. Se realiza una revisión general de la histeria principalmente desde Freud y se abordan las discusiones sistematizadas por Laplanche, en el panel sobre “La Histeria Hoy” en 1974. Los dos temas centrales discutidos fueron en relación a la defensa de la teoría freudiana de la histeria versus la importancia de las predisposiciones tempranas pregenitales y acerca de la pertinencia del fenómeno de la conversión para la definición de la estructura histérica. Desde Freud, la mayoría de los autores coinciden en señalar que junto a los síntomas conversivos, la histeria en el varón se caracteriza por perturbaciones en la sexualidad, por una tendencia al fracaso y por una especial relación con la mujer. Se profundiza en los psicodinamismos específicos de la histeria en relación al Complejo de Edipo, la sexualidad, la tendencia al fracaso y la infelicidad, a las conversiones e identificaciones y en relación a la teatralidad y dramatización.

This paper´s aim is to comprehend the masculine´s hysteric psychodynamics from the psychoanalytic perspective. A general review of hysteria is made from Freud and from Laplanche´s panel “The hysteria today” (1974). The two main subjects discussed argue in favor of the Freudian theory of hysteria versus the relevance of the early pregenital´s dispositions, and the pertinence of conversion phenomena in the hysteric structure definition. Since Freud, the majority of the authors agree in pointing out that besides the conversive symptoms, the man´s hysteria caractheristics are: sexual disturbances, a tendency to fail and a special kind of relationship with woman. Specific hysteria´s psychodynamics deepens in accordance to Oedipus Complex, sexuality, tendency to fail, unhappiness, conversions and identifications; and also in relation to theatrically and drama.